Adi Parashakti - Adi Parashakti
| Adi Parashakti | |
|---|---|
Højeste gudinde | |
 Et billede af Tripurasundari tronede med sin højre fod på Sri Chakra. Hun er omgivet af guderne Brahma, Vishnu, Rudra, Ishvara, Sadashiva, Kartikeya og Ganesha. Lakshmi og Saraswati faner hende.
| |
| Devanagari | आदि पराशक्ति |
| Sanskrit translitteration | Ādi Parāśakti |
| tilknytning | Para Brahman (Shaktism), Shakti , Devi |
| Ophold | Manidvipa |
| Mantra | Ōm āim hrīm śrīm klīm |
| Tekster | Devi Mahatmya , Devi-Bhagavata Purana , Kalika Purana , Lalita sahasranama , Lakshmi Tantra , Shakta Upanishads såsom Devi Upanishad |
| En del af en serie om |
| Hinduisme |
|---|
 |
Adi Parashakti ( sanskrit : आदि पराशक्ति , IAST : Ādi Parāśakti ), også kaldet Devi , Adi shakti og Shakti , er den oprindelige gudinde eller guddommelige moder i hinduismen . Shaktas tror på hende som det øverste væsen, manifesteret som de tredobbelte gudinder Saraswati , Lakshmi og Parvati . De Shaivas overveje Parvati at være hendes primære, mens Vaishnavas anser det for at være Lakshmi.
Hinduisme
Shaivisme
Shiva Purana siger Adi Parashakti inkarneret i materialistisk form som Parama Prakriti fra venstre halvdel af Lord Shiva, dvs. Parabrahman Paramshiva i begyndelsen af universet. Linga Purana siger, at Adi Shakti frembringer livets udvikling i ethvert univers gennem forening af alle Parvati og Shiva i alle universer. Skanda Purana og Markandeya Purana taler om Parvati som guddommelig mor til al skabelse og sandeste materielle form for Adi Shakti.
Shaktisme
Betydning
I Devi Gita foreslås det, at før hun inkarnerede som Parvati, viste hun sig for kong Himalaya og afslørede guddommelig, evig kundskab for ham. Hun forklarede sig med Vedaernes ord som hverken begyndelse eller slutning. Hun er den eneste, evige sandhed. Hele universet er hendes skabelse. Hun er den eneste sejrherre og selve manifestationen af sejren. Hun er en manifesteret, ikke-manifesteret og transcendent guddommelighed. Hun viste derefter sin knap set form for ham: Satyaloka var placeret i hendes pande; det skabte univers var hendes hår; den sol og måne var hendes øjne; i hendes ører var de fire retninger ; Vedaerne var hendes ord; død, hengivenhed og følelser var hendes tænder; maya manifesterede sig ved sit smil. Gudinden Parvati som Kushmanda føder universet i form af et kosmisk æg, der manifesterer sig som universet. I sidste ende er Adi Shakti selv den nul energi, der findes, selv efter ødelæggelsen af universet og før dets oprettelse.
Shakta Puranas
Den Devi Bhagavata Purana fortæller, at Shiva tilbad og mediterede på Adi Parashakti i tusinder af år, ved hjælp af beeja mantra "Hreem". Hun manifesterede derefter en af sine Shaktis foran ham i form af Sidhidaatri fra venstre halvdel af Lord Shiva . Gudinden Adi Parashakti anses også for at være både den virkelig højeste ånd uden form (Param Atman) og Saguna med form. I sin Saguna-form bliver hun beskrevet som moder til universet og bor i Sarvaloka Manidweepa frem for alle de andre Paralokas. Hun er den store gudinde , og alle andre gudinder og endda alle guderne er hendes forskellige former, siger Devi Gita fra Shakti Mahabhagawata Purana. I Devi Mahatmyam roser Trimurti og halvguder Adi Shakti:
Shrishti Sthiti Vinasham Shakti Bhute Sanatane
Guna Shaye (Blottet for alle attributter, dvs. Nirgun) Gana maye (Har alle attributter) Narayani Namaustute
Dette oversættes til:
Vi bøjer os for den første kvinde (Narayani), den evige energi, der skaber, opretholder og ødelægger alle elementerne, dvs. tatva, og den der virkelig er den højeste ånd (Nirgun) på det tidspunkt, der indkapsler alle attributterne for generation, observation og destruktion .
Roll i skabelsen
I Srimad Devi Bhagavatam Devi henvendte sig til Trimurti som følger:
Der er altid enhed mellem mig og Purusha; der er ingen som helst forskel på noget tidspunkt mellem mig og Purusha (det mandlige, det Højeste Selv). Hvem er jeg, det er Purusha; hvem er Purusha, det er jeg. Forskellen mellem kraft og magtbeholder skyldes fejl. Den, der kender den subtile forskel mellem os to, er bestemt intelligent; han er befriet for denne trældom af Samsara; der er ingen tvivl om dette. Det ene sekund mindre evige Brahma-stof bliver dobbelt på skabelsestidspunktet. Som en lampe, skønt den ene, bliver to i kraft af hjælpestoffer; som et ansigt, selvom det ene, bliver to, som det afspejles i et spejl; som et menneske bliver dobbelt af sin skygge, så reflekteres vi i mange i kraft af forskellige Antah Karanas (sind, buddhi og ahamkara) skabt af Maya. Nødvendigheden af skabelse igen og igen efter Prakrit Pralayaerne skyldes frugtgørelsen af de karmaer af las, hvis frugter ikke blev nydt før pralayaerne; så når skabelsen igen begynder, viser de ovennævnte forskelle sig; Brahma er den materielle årsag til disse ændringer; uden Brahma er Maya's eksistens simpelthen umulig. Det er derfor, at Brahma er sammenflettet i Maya og Mayas handling. Af denne grund, da der findes mange forskelle i Maya, findes der så mange forskelle i Brahma. Maya og Brahma fremstår som to, og derfor er alle forskellene, synlige og usynlige, kommet frem. Kun under skabelsen er disse forskelle udtænkt. Når alle ting smelter væk, dvs. der kommer Pralaya eller generel opløsning, så er jeg ikke kvinde, jeg er ikke mand, heller ikke hermafrodit. Jeg forbliver derefter som Brahma med Maya latent i den. I løbet af skabelsestiden er jeg rigdom, intellekt, styrke, erindring, tro, intelligens, nåde, beskedenhed, sult, tørst, tilgivelse), ikke tilgivende, glans, fred, søvn, døsighed, alderdom, ikke alderdom, viden , ikke-kendskab, ønsker, kraft, ikke-kraft, fedt, marv, hud, ight, sande og usande ord, og det er det, der bliver Para, Madhyama, Pashyanti osv. utallige Nadis (rørformede organer i kroppen, fx arterier, vener, tarm, blodkar, pulser osv.) der er tre og en halv koti Nadis (35 millioner Nadis).
- Srimad Devi Bhagavatam, Canto 03, kapitel 06, vers 02:10
Adi Parashaktis formularer
Devi Parvati er den fulde og komplette fysiske inkarnation af gudinden. Parvati var Sati i sin tidligere fødsel. Sati var også en direkte inkarnation af Adi Parashakti. Imidlertid døde Sati og blev genfødt som Parvati. Parvati vises som venlig og kærlig modergudinde. Hun kan tage forskellige former, herunder Kali , Durga , Chandi osv.
Ifølge Shakta- traditioner er Lalita tripurasundari den ultimative gud . Lalita Tripurasundari har en sukkerrørsbue, blomsterpile, løkke og kudde. Hun kom ned fra Manidweepa over denne Brahmanda for at ødelægge Bhandasura. Hendes bopæl er billedligt repræsenteret som Sri Chakra. Brahma , Vishnu , Shiva af denne Brahmanda er hendes underordnede og kan ikke fungere uden hendes magt. Således betragtes hun som den øverste gudinde og primære guddom i Shaktism, da hun er den nærmeste repræsentant for Adi Parashakti. Uanset hvilken guddom man tilbeder, i sidste ende tilbeder de Adi Parashakti.
Hun tog forskellige inkarnationer over en periode for at opretholde Dharma. I henhold til yogierne af højeste orden er hun magten, der bor i Kundalini i form af Amba, hun er 31/2 spole i størrelse, og når Kundalini hæves fra sakrumbenet på ethvert menneske af en meget realiseret sjæl, hvis kundalini også vækkes, så rejser hun sig gennem menneskets bagben og åbner alle chakraer mooladhara, Swadisthana, manipura, anahata, vishuddi, Agnya og endelig gennem sahasrara chakraer og forbinder sjælen med den altomfattende kraft (eller kollektive bevidsthed) af det guddommelige.
På de tre nadier, Ida (venstre kanal - Tamo guna), Pingala (højre kanal-Rajo Guna) og Sushumna (central kanal-Sattva guna), passerer kundalini gennem den centrale kanal og afbalancerer al venstre og højre kanal.
Kali er den tredje del af gudinden Adi Para Shakti. Hun er gudinden for magt, åndelig opfyldelse, tid såvel som præsident for ødelæggelsen af universet . Hun frelser menneskeheden. Shaktas betragter hende som inkarnationen af Parvati og ledsager af Shivas inkarnation Mahakala . Hun hjalp Lord Maha Vishnu med at dræbe dæmonerne Madhu og Kaitabha . Det er hun, der også dræbte Shumbha og Nishumbha i form af Kaushiki , der er symboler på uvidenhed. Hun er også den samme som Yogmaya også kendt som Tamsi Devi og Chandi Devi ifølge Durga Saptashati. Hun bærer rødt eller sort og præsiderer Tamas Guna . Når Kali er formløs, bliver hun lyden af Kreem. I sin blidere form som Durga bliver hun lyden af Kleem.
Tilbede
Shaktas hævder, at det antages, at alle indirekte eller direkte tilbeder hende. Når nogen bruger sin energi i positive aspekter af livet, tilbeder de hende. Hypotetisk antager Shaktas , da hun er absolut energi, så når man ved, hvordan man hæver sin indre energi og ved, hvordan man kan afbalancere den energi til det daglige arbejde, tilbeder de i sidste ende hende. For at afbalancere energi i det daglige liv tilbeder folk deres personlige guder / Gud i henhold til deres religion, oplyser stearinlys og lamper derhjemme, gør godt arbejde for samfundet og meget mere. Alle disse aktiviteter giver dem enten energi eller tjener som metoder til at få motivation.
Mange forskere som Swami Vivekananda foretrækker meditation som bedste praksis for at stoppe mentale urenheder, da han sagde Hellig meditation hjælper med at udbrænde alle mentale urenheder og hævder, at det at kende sin egen energi er den bedste metode til at tilbede guddommelig mor.
Selvom kerne-shakta-folk tror på direkte tilbedelse af Adi Shakti gennem dhyan , meditation og Samadhi , Tantra , Sri chakra og traditionel gudstjeneste. Mens man tilbeder hende gennem yoga , Samadhi eller gennem Tantra, har man brug for en ordentlig tilhængerguru, som selv eller han selv skal kende alle regler og ritualer. Hvis nogen, der ikke har ordentlig guru, kan man også tilbede hende ved at synge hende ros.
Ikonografi
Adi Parashakti ses generelt som en abstrakt gudinde, men hendes optræden er beskrevet i Devi Bhagavata Purana , Kalika Purana , Markandeya Purana - Devi Mahatmya , Brahmanda Purana - Lalita Sahasranama og Tripura Rahasya . Ifølge Devi Bhagavata Purana inviterede gudinden engang Trimurti til Manidvipa . Trimurti så den højeste gudinde i form af Bhuvaneshvari sidde på et juveleret sæde på en trone. Hendes ansigt indeholdt udstrålingen af millioner af stjerner, og hendes himmelske skønhed var så stor, at Trimurti ikke var i stand til at se på hende. Hun bærer surya mudra, pasha, ankusha og lotus. Derefter indså de, at hun var den energi, der var ansvarlig for at skabe, bevare og ødelægge hele universet. Ifølge Lalitopakhyana i Brahmanda beskriver Purana Parashakti i form af Tripura Sundari .
Sikhisme
Sikhisme skildrer også begrebet Adi Shakti. Forskellen ligger i filosofien. I Sikhisme, Khanda , symbolet på den uendelige magt Gud , er nævnt som "Adi Shakti" i hinduismen. Durga , en af Shaktis of Adi Shakti ifølge Hinduisme, er manifestationer af Adi Shakti for at ødelægge dæmoner som beskrevet i Chandi di Var .
Forening med andre guddomme
Adi Shakti betragtes som den der kan kontrollere alle de ni planeter. Hun deler sig med Material Shakti, dvs. Durga, der deler sig med at betjene ni planeter for at opretholde kosmisk orden, Vidya Shakti dvs. Kali som kilde til 10 inkarnationer af Lord Vishnu og Maya Shakti, for at vildlede væsener til illusion og fremmer også væsener til Ultimate Gud .
Som Durga er hun den, der deler sig til Navadurgas, giver retning og energi til alle planeter.
- Surya ( Sun ) styres af Kushmanda .
- Mahagauri driver Rahu (stigende måneknude ).
- Kaalratri styrer Shani ( Saturn ).
- Ketu (faldende måneknude ) styres af gudinde Siddhidatri .
- Udbyder af viden, dvs. Brihaspati ( Jupiter ) styres af gudinde Katyayini
- Udbyder af alle formuer dvs. Mangala ( Mars ) styres af gudinden Brahmacharini
- Effekten af Chandra ( Månen ) overvindes af gudinde Shailaputri
- Budha ( Mercury ) Planet styres af gudinde Skandamata
- Shukra ( Venus ) Planet drives af gudinden Chandraghanta
Ved denne kontrast kontrollerer gudinden Adi Shakti Navagrahas . Tilbedelse af de ni gudinder i Navaratri eller Ni nætter i Durga sparer dig for planternes farlige virkninger.
Forening med Væsener (demi-guder, levende væsener og dæmoner)
- Yoga Maya
Adi Parashakti er den, der faktisk skaber maya for guder og lærer dem, hvad de skal gøre, og hvad de ikke skal gøre, så de kan forbindes til den ultimative Gud . Hun hjalp Lord Vishnu med at dræbe dæmonerne Madhu og Kaitabha for at redde verden. Desuden er hun også den, der tager Lord Vishnu til mystisk søvn, derfor kaldet Yog Nindra fra Lord Narayana. Det kræves af yogier, vismænd og bhaktas, så de kan forbindes med Gud. Shaivas betragter hende som form for gudinde Parvati , mens Vaishnavas betragter hende som gudinde Lakshmi .
- Mahamaya
Hun er gudinden, der ødelægger illusionens fold. Det er hun, der skaber og ødelægger mayaer. Hun styres af Yogmaya og dermed underordnet YogMaya og senior for Maya. Hun fremstår som syv mødre for at ødelægge onde kræfter i Shumbha og Nishumbha , idet hun er Chamunda en af dem. Hun kræves for at få fysisk styrke, sundhed, satviks attributter og nedtager vrede, grådighed og arrogance. Vaishnavas betragter hende som Lakshmi, mens Shaivas betragter hende som en form for Parvati
- Maya
Hun er den, der bedrager levende væsener fra gud og fører ethvert væsen til illusionens verden. Hun fremmer grådighed, vrede og arrogance. Det antages, at i Kali Yuga- alderen er hendes virkning højest.
Se også
Bemærkninger
Referencer
- Brown, Cheever Mackenzie (1998). Devī Gītā: gudindens sang; en oversættelse, kommentar og kommentar .
- Kinsley, David. Hinduistiske gudinder: Vision om den guddommelige feminine i de hinduistiske religiøse traditioner . ISBN 81-208-0379-5 .
Hinduisme
Shaivisme
Shiva Purana siger Adi Parashakti inkarneret i materialistisk form som Parama Prakriti fra venstre halvdel af Lord Shiva, dvs. Parabrahman Paramshiva i begyndelsen af universet. Linga Purana siger, at Adi Shakti frembringer livets udvikling i ethvert univers gennem forening af alle Parvati og Shiva i alle universer. Skanda Purana og Markandeya Purana taler om Parvati som guddommelig mor til al skabelse og sandeste materielle form for Adi Shakti.
- ^ Shastri, JL (1970). Engelsk oversættelse af JL Shastri (red.). Shiva Purāṇa (inkluderer ordliste) - via Wisdom Library.
- ^ Shiva Mahapurana | Gitapress Gorakhpur