Affinity (katolsk kanonlov) - Affinity (Catholic canon law)

I katolsk kanonlov er affinitet en hindring for parrets ægteskab på grund af det forhold, som en af ​​parterne har som følge af et slægtskabsforhold, der er skabt af et andet ægteskab eller som et resultat af ægteskabelig samleje. De forhold, der giver anledning til hindringen, har varieret over tid. Ægteskaber og seksuelle forhold mellem mennesker i et affinitetsforhold betragtes som incest .

I dag er det relevante princip inden for den katolske kirke , at "affinitet skaber ikke affinitet" - altså, der er ingen affinitet mellem den ene ægtefælles slægtninge og den anden ægtefælles slægtninge. Canon 109 i Code of Canon Law of the Catholic Church bestemmer, at affinitet er en hindring for parrets ægteskab og er et forhold, der "stammer fra et gyldigt ægteskab, selvom det ikke er fuldbyrdet, og eksisterer mellem en mand og blodet slægtninge til kvinden og mellem kvinden og blodets slægtninge til manden. " Også affinitet "regnes på en sådan måde, at mandens blodforhold er relateret af affinitet til kvinden i samme linje og i samme grad og omvendt."

Historisk udvikling

Moselov

I den hebraiske bibel indeholder 3. Mosebog 18: 8-18 og 20: 11-21 forbud mod seksuelle forhold mellem et par i et ægteskabeligt forhold, samt en række forbud mod visse affinitetsforhold, f.eks. Mosebog 18: 8 (fars kone), 18:14 (fars brors kone), 18:16 (brors kone), 18:18 (kones søster), 20: 11–12 (fars hustru, svigerdatter), 20:14 (kvinde og hendes mor), 20:19 (søster til enten ens mor eller far) og 20:21 (brors kone). Ægteskab med en brors enke er forbudt, men ikke med en afdød kones søster. Som en undtagelse kræver Femte Mosebog 25: 5–10 imidlertid, at en bror skal gifte sig med sin brors enke, hvis broderen døde uden problemer i et såkaldt leviratægteskab .

Romersk lov

Romersk civilret forbød ægteskaber inden for fire grader af samråd, men havde ingen grad af affinitet med hensyn til ægteskab. Reglen var imidlertid, at hvis der opstod et spørgsmål om affinitet, på et hvilket som helst konsanguinelt niveau et par blev forbundet blev betragtet som det samme niveau som betragtet affinitet. Romerske civile love forbød ethvert ægteskab mellem forældre og børn, enten i stigende eller faldende linje ad infinitum . Adoption blev betragtet som det samme som affinitet, idet en adoptivfar ikke kunne gifte sig med en ikke -frigjort datter eller barnebarn, selvom adoptionen var blevet opløst. Slaver kunne som sådan ikke indgå et lovligt ægteskab, men hvis de blev frigivet, var de underlagt de generelle regler. Også et ægteskab indgået inden for de forbudte grader af sammenhæng eller affinitet, hvis det indgås i god tro , af uvidenhed om eventuelle hindringer, får lov at stå, og alle børn i denne forening blev betragtet som legitime .

Historisk katolsk kanonlov

Da han betragtede sig selv som ikke bundet af Det Gamle Testamentes bud, fulgte den tidlige kristne kirke romersk civilret som landets lov . De kristne kejsere ændrede reglerne fra tid til anden og udvidede civilretlig hindring til den første grad af sikkerhedsaffinitet. Kirken udvidede hindringen til relationer skabt ved ulovligt samkvem. Det Rådet for Elvira (c. 300), forbød ægteskab af en enkemand med sin afdøde kones søster. Forbuddet blev langsomt mere omfattende. I begyndelsen af ​​det 9. århundrede havde den vestlige kirke øget antallet af forbudte grader af samkvem fra fire til syv. Metoden til beregning af relationer blev også ændret for blot at tælle antallet af generationer tilbage til en fælles forfader. Kirken forbød også affinitet til de samme syv grader. Selv om affinitetshindringen er tæt på, men ikke lige så overbevisende som sammenhæng, er begrundelsen bag de forbudte grader af affinitet, der behandles på samme måde som den, der er forbundet med nærhed, nærhed til blodets slægtninge ved selve samleje.

Før det fjerde råd i Lateran (1215) anerkendte Kirken to yderligere former for affinitet. For det første, da en mand giftede sig med en enke, blev hendes slægtninge såvel som hendes tidligere ægtemands betragtning som mandens slægtninge og behandlet som om de var hans blodslægtninge. For det andet, hvis kvindens første mand havde været enkemand, så blev hans første kones blodslægtninge kvindens slægtninge og ved hendes efterfølgende ægteskab, var også den nye mands slægtninge ved affinitet. Også en kvindes børn af en afdød mand samt hendes mands børn af en afdød hustru blev betragtet som relateret af affinitet. Så de efterfølgende ægteskaber med stedsøskende havde de samme forbud, som om de var forbundet med blod. Det etablerede princip var "affinitet affød affinitet."

Det fjerde lateranske råd fjernede den anden type affinitetsregel, og det nye aksiom blev: "affinitet skaber ikke affinitet", hvilket er princippet, der følges i den moderne katolske kirke. Det begrænsede også både affinitets- og sammenhængsforbud til fjerde grad, men bevarede den samme beregningsmetode og tællede tilbage til en fælles forfader. Det Tridentinerkoncilet (1545-1563) begrænsede hindring for ægteskab på grund af affinitet i tilfælde, hvor den affinitet er skabt uden for ægteskabet (fx med magt eller ekstra-ægteskabelige samleje) til anden grad af affinitet.

Dispensation

Da affinitetsreglerne har deres oprindelse i kirkelig og ikke guddommelig lov, kan hindringer udleveres af den kompetente kirkemyndighed. Paven eller en biskop kan give dispensation til et ægteskab, når affinitetsreglerne ville blive overtrådt.

Moderne kristne holdninger

Den nuværende katolske kirkes holdning er, at affinitet er dækket af kirkelig lov, og biskopper har lov til at dispensere enhver hindring, undtagen enhver rækkefølge af præstedømme eller affinitet i den direkte linje, hvis den stammer fra lovlige seksuelle forhold.

De moderne love i den anglikanske kirke vedrørende affinitet findes i Book of Common Prayer , som blev revideret fra tid til anden. Den afdøde kones søsters ægteskabslov 1907 fjernede hindringen for at gifte sig med en afdød kones søster. Begrænsninger blev også lempet af ægteskabsloven fra 1949 . 1 og lov om ægteskab (forbudte grader af forhold) 1986 s. 1. Den anglikanske kommunion tillader ægteskaber ud over den anden grad af affinitet.

Den østortodokse kirkes forholdsforbud på grund af affinitet følger Mosebog 18: 8 (fars hustru), 18:14 (fars brors kone), 18:16 (brors kone), 18:18 (kones søster), 20: 11–12 ( fars kone, svigerdatter), 20:14 (kvinde og hendes mor), 20:19 (søster til enten ens mor eller far) og 20:21 (brors kone). De græske patriarker og biskopper kan dog give dispensationer med en vis grad af frihed eller vælge at overholde lovens bogstav. Den nestorianske kirke har få restriktioner for affinitet, der føder affinitet. Den armenske apostoliske kirke begrænser affinitet til fjerde grad, mens den orientalske ortodoksi generelt er meget tæt på de romersk -katolske kanoner. Konservative lutheranere forbyder også ægteskab inden for tæt tilknytningsgrad, selvom det ikke specifikt er forbudt af staten.

Se også

Referencer