Herodes Agrippa - Herod Agrippa

Herodes Agrippa I
Konge af Judaea
Regjere	AD 41–44 e.Kr.
Forgænger	Marullus ( præfekt i Judæa)
Efterfølger	Cuspius Fadus ( prokurator i Judæa)
Født	11 f.Kr.
Døde	AD 44 (54 år) Caesarea Maritima
Ægtefælle	Cypros
Problem	Herodes Agrippa II Berenice Mariamne Drusilla
Navne Marcus Julius Agrippa
Dynasti	Herodian -dynastiet
Far	Aristobulus IV
Mor	Berenice

Herodes Agrippa , også kendt som Herodes II eller Agrippa I ( hebraisk : אגריפס ; 11 f.Kr. - 44 e.Kr.), var en konge i Judæa fra 41 til 44 e.Kr. og af Filips tetrarki fra 39. Han var den sidste hersker med kongelig titel regerede over Judæa og faderen til Herodes Agrippa II , den sidste konge fra det herodiske dynasti . Barnebarnet til Herodes den Store og søn af Aristobulus IV og Berenice , han er kongen ved navn Herodes i Apostlenes Gerninger 12: 1 : "Herodes (Agrippa)" ( Ἡρῴδης Ἀγρίππας ).

Agrippas område omfattede det meste af Palæstina , herunder Judæa , Galilæa , Batanaea og Perea . Fra Galilæa strakte hans område sig østpå til Trachonitis .

Liv

Rom

Mønt præget af Herodes Agrippa

Han blev født Marcus Julius Agrippa , så navngivet til ære for den romerske statsmand Marcus Vipsanius Agrippa . Josephus informerer os om, at efter sin fars henrettelse blev den unge Agrippa sendt af sin bedstefar, Herodes den Store , til det kejserlige hof i Rom . Der opfattede Tiberius en stor kærlighed til ham og lod ham uddanne sammen med sin søn Drusus , som også blev ven med ham, og kommende kejser Claudius . Ved Drusus 'død var Agrippa, der havde været hensynsløs ekstravagant og havde dybt gæld, forpligtet til at forlade Rom og flygte til fæstningen Malatha i Idumaea . Der, blev det sagt, overvejede han selvmord.

Efter en kort afsondrethed, ved mægling af sin kone Cypros og hans søster Herodias , fik Agrippa et pengebeløb af sin svoger og onkel, Herodias 'mand, Herodes Antipas , Tetrarch i Galilæa og Perea , og fik lov for at tage ophold i Tiberias og modtog rang som edel i den by med en lille årlig indkomst. Men efter skænderier med Antipas flygtede han til Lucius Pomponius Flaccus , guvernør i Syrien . Kort tid efter blev han dømt ved hjælp af oplysninger fra sin bror Aristobulus for at have modtaget bestikkelse fra Damascenes , som ønskede at købe hans indflydelse med prokonsulen og igen blev tvunget til at flygte. Da han var ved at sejle til Italien , blev han anholdt i forbindelse med en gæld, som han skyldte Cæsars statskasse, men flygtede og nåede til Alexandria , hvor det lykkedes hans kone at skaffe et beløb fra Alexander Alabarch . Han sejlede derefter og landede ved Puteoli . Han blev positivt modtaget af Tiberius , som betroede ham uddannelsen af ​​sit barnebarn Tiberius Gemellus . Han blev også venner med Caligula , dengang en populær favorit. Imidlertid blev han en dag hørt af hans frigivne Eutyches, der udtrykte et ønske om Tiberius død og fremskridt i Caligula, og for dette blev han kastet i fængsel.

Caligula og Claudius

Rige af Herodes Agrippa I som givet ham af Caligula

Efter Tiberius 'død og opstigning af Agrippas ven Caligula i AD 37, blev Agrippa sat fri og blev konge over territorierne Gaulanitis ( Golanhøjderne ), Auranitis , Batanaea og Trachonitis , som hans onkel Philip Tetrarch havde holdt, med tilføjelsen af ​​Abila. Agrippa blev også tildelt ornamenta praetoria og kunne bruge titlen amicus Caesaris ("Cæsars ven"). Caligula præsenterede ham også for en guldkæde svarende til vægten med den jern, han havde haft i fængslet, som Agrippa dedikerede til templet i Jerusalem, da han vendte tilbage til sit forfædres hjemland. I 39 e.Kr. vendte Agrippa tilbage til Rom og sørgede for, at hans onkel, Herodes Antipas, kunne blive forvist . Han fik derefter sin onkels tetrarkeri bestående af Galilæa og Peraea . Dette skabte et jødisk kongerige, dog et som ikke omfattede Judæa i centrum.

Efter mordet på Caligula i AD 41 var Agrippa involveret i kampen om tiltrædelsen mellem Claudius , Praetorian Guard og Senatet . Hvor stor en rolle Agrippa spillede er usikkert; de forskellige kilder er forskellige. Cassius Dio skriver ganske enkelt, at Agrippa samarbejdede med Claudius i hans søgen efter at styre. Flavius ​​Josephus giver os to versioner. I Den jødiske krig præsenteres Agrippa kun som en sendebud til en selvsikker og energisk Claudius. Men i jødernes antikviteter er Agrippas rolle central og afgørende: han overbeviser Claudius om at stille op til senatet og overbeviser senatet om at undgå at angribe Claudius. Efter at han blev kejser, gav Claudius Agrippa herredømme over Judæa og Samaria og gav ham ornamenta consularia og gav efter hans anmodning kongedømmet Chalcis i Libanon til Agrippas bror Herodes af Chalcis . Således blev Agrippa en af ​​de mest magtfulde konger i øst. Hans domæne svarede mere eller mindre til det, som hans bedstefar Herodes den Store havde haft .

I byen Berytus byggede Agrippa et teater og amfiteater, bade og portikoer . Han var lige gavmild i Sebaste , Heliopolis og Cæsarea . Agrippa begyndte at bygge den tredje og yderste mur i Jerusalem, men Claudius var ikke begejstret for udsigten til et stærkt befæstet Jerusalem, og han forhindrede ham i at færdiggøre befæstningerne. Agrippas venskab blev opfordret af mange af de nærliggende konger og herskere, hvoraf nogle husede i Tiberias , hvilket også forårsagede Claudius en vis utilfredshed.

Regeringstid og død

Agrippa I prutah

Kort over Herodes Agrippas rige på sit højeste

Mønt af Herodes af Chalcis , der viser Herodes af Chalcis med bror Agrippa I, der kroner den romerske kejser Claudius I

Agrippa styrede Judæa til jødernes tilfredshed. Hans iver, privat og offentlig, for jødedommen er nedtegnet af Josephus , Philo i Alexandria og rabbinerne . Måske på grund af dette indledte hans passage gennem Alexandria i 38 e.Kr. anti-jødiske optøjer . Med fare for sit eget liv eller i det mindste for sin frihed gik han i forbøn med Caligula på vegne af jøderne, da kejseren forsøgte at oprette sin statue i templet i Jerusalem kort før hans død i 41 e.Kr. Agrippas indsats bar frugt, og han fik Caligula til midlertidigt at ophæve sin ordre og dermed forhindre templets vanhelligelse. Philo fra Alexandria fortæller imidlertid, at Caligula udstedte en anden ordre om at få sin statue rejst i templet, hvilket kun blev forhindret af Caligulas død.

De Apostlenes Gerninger , kapitel 12 ( Retsakter 12 : 1-23), hvor Herodes Agrippa kaldes "kong Herodes", rapporterer, at han forfulgte Jerusalem kirke , der har James søn af Zebedæus dræbt og fængsle Peter omkring tidspunktet for et påsken . Blastus nævnes i Apostlenes Gerninger som Herodes ' kammerherre ( Apostelgerninger 12:20 ).

Efter påsken i AD 44 drog Agrippa til Cæsarea , hvor han lod udføre spil til ære for Claudius. Midt i sin tale til offentligheden råbte der et rop om, at han var en gud, og Agrippa reagerede ikke offentligt. På dette tidspunkt så han en ugle sidde over hovedet. Under hans fængsling af Tiberius var et lignende tegn fortolket som et tegn på hans hurtige løsladelse og fremtidige kongedømme med advarslen om, at skulle han se det samme syn igen, ville han dø. Han blev straks ramt af voldsomme smerter, skældte ud på sine venner for at have smigret ham og accepterede hans forestående død. Han oplevede hjertesmerter og smerter i maven og døde efter fem dage. Josephus fortæller derefter, hvordan Agrippas bror, Herodes af Chalcis og Helcias sendte Aristo for at dræbe Silas.

Fra Josephus, antikviteter 19.8.2 343-361: "Da Agrippa havde regeret tre år over hele Judæa, kom han til byen Cæsarea, som tidligere blev kaldt Stratos tårn; og der udstillede han briller til ære for Cæsar, hvis vel- da han havde fået at vide, at der blev fejret en bestemt festival. På denne festival var der samlet et stort antal af de vigtigste personer med værdighed i hans provins. På den anden dag med brillerne tog han en beklædningsgenstand på, der var fuldstændig af sølv, af en virkelig vidunderlig tekstur, og kom ind i teatret tidligt om morgenen. Der strålede sølv i hans beklædningsgenstand, der blev oplyst af solens strålende reflekser, på en vidunderlig måde og var så strålende, at den kunne sprede ærefrygt over dem, der kiggede opmærksomt på ham. I øjeblikket råbte hans smigre, det ene fra det ene sted og det andet fra det andet, (dog ikke for hans skyld), at han var en gud; og de tilføjede: "Vær os barmhjertig; thi selvom vi hidtil kun har æret dig som et menneske, vil vi dog fremover eje dig som overlegen i jordisk natur. "Kongen irettesatte dem hverken eller afviste deres forfægtelige smiger. Men kort efter kiggede han op og så en ugle sidde på et vist reb over hovedet og forstod straks, at denne fugl var den dårlige tids budbringers budbringer, ligesom den engang havde været budbringeren for ham godt og faldt i den dybeste sorg. En alvorlig smerte opstod i maven og slog med den mest voldsomme intensitet. Han så derfor på sine venner og sagde: "Jeg, som du kalder en gud, befaler mig i øjeblikket at forlade dette liv; mens Forsynet dermed irettesætter de løgnord, du lige nu sagde til mig; og jeg, som ved dig blev kaldt udødelig, skal straks skyndes væk ved døden. Men jeg er bundet til at acceptere, hvad Forsynet tildeler, som det behager Gud; for vi har på ingen måde levet syge, men på en pragtfuld og glad måde. "Da han havde sagt dette, blev hans smerte voldsom. Derfor blev han båret ind i paladset, og rygtet gik til udlandet overalt om, at han helt sikkert ville dø snart. Folkemængden sad i sæk, mænd, kvinder og børn, efter deres lands lov og bad Gud om kongens genopretning. Alle steder var også fulde af sorg og klagesang. Nu hvilede kongen i et højt kammer, og som han så dem nede liggende på jorden kunne han ikke holde sig fra at græde.Og da han havde været ganske slidt af smerterne i maven i fem dage, forlod han dette liv, da han var i det fjerdeogtredive år af sin alder og i han regerede fire år under Caius Cæsar, tre af dem var kun over Filips tetrarki, og på det fjerde blev Herodes tilføjet til det; og han regerede, ud over dem, tre år under Claudius Cæsar, under hvilken gang han fik Judea tilføjet til sine jorder, samt Samaria og Cesarea. Indtægterne, som han fik ud af dem, var meget store, ikke mindre end tolv millioner drachme. Men han lånte store summer af andre, for han var så meget liberal, at hans udgifter oversteg hans indkomster, og hans gavmildhed var grænseløs. "

Apostlenes Gerninger 12 giver en lignende beretning om Agrippas død og tilføjer, at "en Herrens engel slog ham, og han blev spist af orme":

20 Nu var Herodes vred på folket i Tyrus og Sidon. Så de kom til ham i et legeme; og efter at have vundet over Blastus, kongens kammerherre, bad de om forsoning, fordi deres land var afhængigt af kongens land for mad. 21 På en bestemt dag tog Herodes sine kongelige klæder på, tog plads på perronen og holdt en offentlig tale for dem. 22 Folket råbte hele tiden: "En guds stemme og ikke fra en dødelig!" 23 Og straks, fordi han ikke havde givet Gud æren, slog en Herrens engel ham ned, og han blev spist af orme og døde.

-  Apg 12: 20-23

The Jewish Encyclopedia spekulerede i, at Agrippas "pludselige død ved legene i Cæsarea, 44, må betragtes som et strejf af romersk politik."

Absaloms grav (vestlig facade), der viser indgangen til Josapats hule (til venstre) bagved den

Rekonstruktion af Herodes den Stores grav ved Herodium

Josephus gav Agrippa en positiv arv og fortalte, at han i sin tid var kendt som "Agrippa den Store". Den Talmud har også et positivt syn på hans regeringstid: Den Mishnah forklarede, hvordan jøderne i det andet tempel æra fortolket kravet om Femte Mosebog 31: 10-13 , at kongen læste Toraen til folket. Ved afslutningen af ​​den første dag i Sukkot umiddelbart efter afslutningen af ​​det syvende år i cyklussen rejste de en træbro i templet, hvor kongen sad. Den synagoge ledsager tog en Toraen rulle og rakte det til synagogen præsident, der rakte det til ypperstepræstens stedfortræder, der rakte det til ypperstepræsten, der rakte det til kongen. Kongen stod og modtog den og læste derefter siddende. Kong Agrippa stod og modtog den og læste stående, og vismændene roste ham for at gøre det. Da Agrippa nåede befalingen i 5. Mosebog 17:15 om at "du må ikke lægge en udlænding over dig" som konge, løb hans øjne med tårer, men de sagde til ham: "Frygt ikke, Agrippa, du er vores bror, du er vores bror! ” Kongen læste fra Femte Mosebog 1: 1 op gennem shemaen ( 5. Mosebog 6: 4-9 ) og derefter Femte Mosebog 11: 13-21, delen om tiende ( 5. Mosebog 14: 22–29 ), kongens del ( 5. Mosebog 17: 14–20 ) og velsignelserne og forbandelserne ( 5. Mosebog 27–28 ). Kongen ville recitere de samme velsignelser som ypperstepræsten, bortset fra at kongen ville erstatte en velsignelse til højtiderne i stedet for en med tilgivelse af synd. ( Mishnah Sotah 7: 8 ; Babylonian Talmud Sotah 41a. ) På en konference i 2013 foreslog professor Gabriel Barkay , at den såkaldte Absaloms grav (i det 1. århundrede e.Kr.) faktisk er, at det kunne være Herodes Agrippas grav, barnebarnet til Herodes den Store , delvis baseret på ligheden med Herodes 'nyopdagede grav ved Herodium .

Efterkommere

Af sin kone Cypros, der var datter af hans tante Salampsio , havde han to sønner og tre døtre. De var:

• Herodes Agrippa II [f. AD 27/28? -D. 93?] Blev den ottende og sidste hersker fra den herodianske familie, men uden nogen kontrol over Judæa. Han støttede romersk styre og døde barnløs.
• Berenice [f. AD 28-efter 81], der først blev gift med Marcus Julius Alexander , søn af Alexander den Alabarch omkring år 41. Efter Marcus Julius døde [AD 44], hun blev gift med sin onkel Herodes , konge af Chalkis af hvem hun havde to sønner, Berenicianus og Hyrcanus. Hun boede senere sammen med sin bror Agrippa II, angiveligt i et incestuøst forhold. Endelig giftede hun sig med Polemon II , kongen af Kilikien, som Juvenal hentydede til . Berenice havde også et almindeligt lovforhold med den romerske kejser Titus. Ligesom hendes bror Herodes Agrippa II støttede hun romersk styre.
• Drusus [b.?-d.?] Ifølge Josephus var der også en yngre bror ved navn Drusus, der døde før hans teenageår.
• Mariamne [f. 34/35-], der blev gift med Julius Archelaus, søn af Chelcias 49/50 e.Kr. de havde en datter Berenice (datter af Mariamne) [f. AD 50], der boede sammen med sin mor i Alexandria, Egypten efter forældrenes skilsmisse. Omkring 65 e.Kr. forlod Mariamne sin mand og giftede sig med Demetrius fra Alexandria, der var dens Alabarch og havde en søn af ham ved navn Agrippinus.
• Drusilla [AD 38–79 e.Kr.], der først giftede sig med Gaius Julius Azizus, konge af Emesa og derefter med Antonius Felix , prokurator i Judæa . Drusilla og hendes søn Marcus Antonius Agrippa døde i Pompeji under udbruddet af Vesuv. En datter, Antonia Clementiana, blev bedstemor til en Lucius Anneius Domitius Proculus. To mulige efterkommere fra dette ægteskab er Marcus Antonius Fronto Salvianus (en kvæstor) og hans søn Marcus Antonius Felix Magnus, ypperstepræst i 225.

Familie træ

Agrippa i andre medier

• Herod Agrippa er hovedpersonen i den italienske opera L'Agrippa tetrarca di Gerusalemme (1724) af Giuseppe Maria Buini (mus.) Og Claudio Nicola Stampa (libr.), Der først blev opført i Teatro Ducale i Milano , Italien, den 28. august, 1724.
• Herod Agrippa er en hovedperson i Robert Graves 'roman Claudius the God , samt BBC -tv -tilpasningen I, Claudius , hvor han blev portrætteret af James Faulkner som voksen og Michael Clements som barn. Han er afbildet som en af ​​Claudius nærmeste livslange venner. Herodes fungerer som Claudius 'sidste og mest troværdige ven og rådgiver og giver ham det vigtigste råd til at stole på ingen, ikke engang ham. Dette råd viser sig at være profetisk i slutningen af ​​Herodes 'liv, hvor han fremstilles for at tro, at han er en profeteret Messias og rejser oprør mod Rom, til Claudius' forfærdelse. Imidlertid bliver han slået ned af en muligvis overnaturlig sygdom og sender et sidste brev til Claudius og beder om tilgivelse.

Se også

• Herodiansk dynasti
• Herodisk rige
• Liste over bibelske figurer identificeret i udenbibelske kilder
• Liste over Hasmonean og Herodian herskere

Noter

Referencer

•  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Easton, Matthew George (1897). " Herodes Agrippa I ". Eastons bibelordbog (Ny og revideret red.). T. Nelson og sønner.
•  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Smith, William , red. (1870). "Herodes Agrippa". Ordbog over græsk og romersk biografi og mytologi .
• Yohanan Aharoni & Michael Avi-Yonah, "The MacMillan Bible Atlas", Revised Edition, s. 156 (1968 & 1977, af Carta Ltd.).

eksterne links

•  M. Brann (1901–1906). "Agrippa I." . I Sanger, Isidore ; et al. (red.). Den jødiske encyklopædi . New York: Funk & Wagnalls.
• Agrippa I , artikel i historisk kildebog af Mahlon H. Smith
• Sergey E. Rysev. Herodes og Agrippa