Alfonso Salmeron - Alfonso Salmeron
Alfonso ( Alphonsus ) Salmerón (8. september 1515 - 13. februar 1585) var en spansk bibelforsker, en katolsk præst og en af de første jesuitter .
Biografi
Han blev født i Toledo, Spanien den 8. september 1515. Han studerede litteratur og filosofi på Alcalá og derefter filosofi og teologi ved Sorbonne i Paris. Her gennem Diego Laynez mødte han St. Ignatius af Loyola og med Laynez, St. Peter Faber og St. Francis Xavier , blev han en af de første ledsagere af Loyola i 1534. Det lille firma forlod Paris den 15. november 1536, nåede Venedig den 8. januar 1537 og gik i løbet af fastetiden til Rom . Han holdt en tale før paven og fik til gengæld tilladelse til at modtage hellige ordrer så snart han nåede den kanoniske alder. Omkring 8. september mødtes alle de første ledsagere i Vicenza og alle, undtagen St. Ignatius, sagde deres første messe. Planen for en pilgrimsrejse til det hellige land blev opgivet. Salmeron viet sin tjeneste i Sienna til de fattige og børn. Den 22. april 1541 udtalte han sine højtidelige løfter i St. Paul's-Outside-the-Walls basilikaen som et påstået medlem af det nyoprettede Jesu samfund .
I efteråret 1541 sendte pave Paul III Salmeron og Paschase Broët som apostoliske nuncios til Irland . De landede ved hjælp af Skotland den 23. februar 1542. Fire og tredive dage senere sejlede de til Dieppe og gik videre til Paris. I to år forkyndte Salmeron i Rom; hans redegørelse for det Paulinske brev til efeserne tre gange om ugen i samfundets kirke gjorde meget godt (1545). Efter at have forkyndt i fastetiden i Bologna , tog han sammen med Diego Laynez til Trent-rådet (18. maj 1546) som teolog for Paul III. Den Dogme af Begrundelse var til diskussion.
De to jesuitter vandt med det samme angiveligt hjerter og respekt for alle; deres diskurser skulle trykkes og distribueres til biskopperne. Begge rejste til Bologna (14. marts 1547) med Rådet. Efter alvorlig sygdom i Padua tiltrådte Salmeron igen sit rådsarbejde. De næste to år blev i vid udstrækning brugt til at forkynde i Bologna, Venedig, Padua og Verona . Den 4. oktober 1549 tog Salmeron og hans ledsagere, Claude Le Jay og Peter Canisius , deres doktorgrad ved universitetet i Bologna , så de på en presserende invitation af Vilhelm IV af Bayern kunne acceptere stole i Ingolstadt . Salmeron forpligtede sig til at fortolke det Paulinske brev til romerne . Efter hertug Williams død blev biskoppen af Verona tilskyndet , til stor bekymring for fakultetet ved Akademiet i Ingolstadt, Salmeron tilbage til Verona (24. september 1550). Det år forklarede han Evangeliet af St. Matthew .
I 1551 blev han indkaldt til Rom for at hjælpe St. Ignatius med at oparbejde Jesuitforeningens forfatninger. Andet arbejde var i vente. Han blev snart (februar 1551) sendt ned til Napoli for at indvie foreningens første kollegium der, men efter et par måneder blev Ignatius indkaldt til at vende tilbage til Trent-rådet som teolog for pave Julius III . Det var under de indledende drøftelser til disse sessioner, at Laynez og Salmeron som pavelige teologer først afgav deres stemmeret. Da Rådet igen suspenderede sine sessioner, vendte Salmeron tilbage til Napoli (oktober 1552). Pave Paul IV sendte ham til Augsburg- dietten (maj 1555) med nuncio Lippomanus og derfra til Polen og i april 1556 til Belgien.
En anden rejse til Belgien blev foretaget som rådgiver for kardinal Giovanni Pietro Caraffa (2. december 1557). Laynez udnævnte Salmeron til den første jesuit provinsielle i Napoli i 1558 og generalvikar i 1561 under førstnævnte apostolske legation til Frankrig. Rådet for Trent blev igen genoptaget (maj 1562), og en tredje pave, Pius IV , valgte Salmeron og Laynez til pavelige teologer. Emnet, der skulle diskuteres, var meget følsomt: den guddommelige oprindelse af biskoppernes rettigheder og pligter. I årene 1564-82 var Salmeron primært engageret i forkyndelse og skrivning; han prædikede hver dag i atten fastetider; hans forkyndelse var inderlig, lærd og frugtbar. Hans skrifter i denne lange periode var omfangsrige; Sankt Robert Bellarmine tilbragte fem måneder i Napoli ved at gennemgå dem; hver dag påpegede han Salmeron de dele, der ikke var op til mærket, og den næste dag bragte sidstnævnte de korrigerede dele tilbage. Han døde i Napoli den 13. februar 1585.
Arbejder
Salmerons hovedskrifter er hans seksten bind bibelske kommentarer: elleve om evangelierne, en om retsakterne og fire om de Paulinske breve. Southwell siger, at disse seksten bind blev trykt af Sanchez, Madrid, fra 1597 til 1602; i Brescia, 1601; i Köln, fra 1602–04, har Sommervogel ( Bibliothèque de la C. de J. , VII, 479) kun sporet tolv tomater i Madrid-udgaven - evangeliets elleve og en af de Paulinske kommentarer. Evangeliets bind har titlen Alfonsi Salmeronis Toletani, e Societate Jusu Theologi, Commentarii i Evangelicam Historiam et i Acta Apostolorum, i duodecim tomos distributi (Madrid, 1598–1601). Den første Köln-udgave sammen med den anden (1612–15) findes komplet. Disse omfangsrige kommentarer er de populære og universitetsudstillinger, som Salmeron havde leveret under sine forkyndelses- og undervisningsdage. I alderdommen samlede han sine noter sammen, reviderede dem og efterlod sine bind klar til posthum offentliggørelse af Bartholomew Pérez de Nueros . Hartmann Grisar ( Jacobi Lainez Disputationes Tridentinae , I, 53) mener, at kommentarerne til Apostelgerninger er Perez 'arbejde; Braunsberger (Canisii epist., III, 448) og redaktørerne af Monumenta Historica SJ ( Epistolae Salmeron , I, xxx) er uenige med Grisar.
Han var kendt for sin hengivenhed for Kirken, hans sjælsstyrke , klogskab , og storsind . De retsakter i Rådet for Trent viser, at han udøvede enorm indflydelse der ved sin Vota om emner, herunder begrundelsen, hellige eukaristi , bod , skærsilden , aflad, det Offer af messen, ægteskab og oprindelsen af biskoppelige jurisdiktion.
Referencer
- Tilskrivning
-
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig :
Herbermann, Charles, red. (1913). " Alphonsus Salmeron ". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
