En Shigao - An Shigao
| Del af en serie om |
| buddhisme |
|---|
 |
En Shigao ( kinesisk :安世高; pinyin : Ān Shìgāo ; Wade – Giles : An Shih-kao , koreansk: An Sego, japansk: An Seikō, vietnamesisk: An Thế Cao) (fl. Ca. 148-180 CE) en tidlig buddhistisk missionær til Kina og den tidligste kendte oversætter af indiske buddhistiske tekster til kinesisk. Ifølge legenden var han en fyrste Parthia , tilnavnet "Parthian Marquess ", som har givet afkald på sit krav til den kongelige trone Parthia for at tjene som en buddhistisk missionær munk i Kina .
Oprindelse
Præfikset An i An Shigaos navn har rejst mange spørgsmål og hypoteser om hans oprindelse og historie. Nogle mener, at det er en forkortelse af Anxi , det kinesiske navn givet til de regioner, der styres af det parthiske imperium . De fleste besøgende fra det land, der tog et kinesisk navn, fik præfikset An for at angive deres oprindelse i Anxi .
Intet mere vides om hans liv; historierne om hans peregrinationer i det sydlige Kina registreret i hans biografier i CSZJJ ( Chu sanzang jiji ) og GSZ ( Gaoseng Zhuan ) skal henvises til hagiografiens område. En Shigao er aldrig med succes blevet identificeret med nogen parthisk prins, der figurerer i tilfældige kilder
Det er stadig ukendt, om han var en munk eller lægmand, eller om han skulle betragtes som tilhænger af Sarvāstivāda eller Mahāyāna, selv om tilknytning til disse to grupper ikke behøver at betragtes som gensidigt udelukkende. Det uløste mysterium om, hvem An Shigao var, studeres i det akademiske arbejde af Antonino Forte.
En Shigao migrerede østpå til Kina og bosatte sig i Han -hovedstaden i Luoyang i 148 CE, hvor han producerede et betydeligt antal oversættelser af indiske buddhistiske tekster og tiltrak et dedikeret fællesskab af tilhængere. Mere end et dusin værker af An Shigao findes i øjeblikket, herunder tekster om meditation, abhidharma og grundlæggende buddhistiske doktriner. Et Shigaos korpus indeholder ikke nogen Mahāyāna -skrifter, selvom han selv jævnligt omtales som en " bodhisattva " i tidlige kinesiske kilder. Videnskabelige undersøgelser af hans oversættelser har vist, at de er tættest tilknyttet Sarvāstivāda -skolen.
Arbejder
I Erik Zürchers banebrydende undersøgelser af de værker, der tilskrives An Shigao, bruger han både oplysningerne fra senere kinesiske kataloger og interne stilistiske beviser til at konkludere, at kun seksten af de næsten to hundrede oversættelser, der tilskrives ham af senere kinesiske kataloger, kan betragtes som autentiske . Stefano Zacchetti har i lyset af nyere forskning foreslået, at tretten af de seksten tekster, der oprindeligt blev opført af Zürcher, pålideligt kan tilskrives An Shigao. Disse tretten er (opført efter Taishō -nummer):
T 13 Chang Ahan shi bao fa jing 長 阿含 十 報 法 經
T 14 Ren ben yu sheng jing 人 本 欲 生 經
T 31 Yiqie liu sheshou yin jing 一切 流 攝 守 因 經
T 32 Si di jing 四諦 經
T 36 Ben xiang yi zhi jing 本相 猗 致 經
T 48 Shi fa fei fa jing 是 法 非法 經
T 57 Lou fenbu jing 漏 分佈 經
T 98 Pu fa yi jing 普法 義 經
T 112 Ba zheng dao jing 八 正道 經
T 150a Qi chu san guan jing 七 處 三 觀 經
T 603 Yin chi ru jing 陰 持 入 經
T 607 Dao di jing 道地 經
T 1508 Ahan koujie shi'er yinyuan jing 阿含 口 解 十二 因緣 經
De resterende tre oversættelser opregnet af Zürcher, der (ifølge Zacchetti) bør genovervejes, er:
T 602 Da anban shouyi jing 大安 般 守 意 經
T 605 Chan xing fa xiang jing 禪 行 法 想 經
T 792 Fa shou chen jing 法 受 塵 經
Nyligt stipendium har foreslået en række yderligere tekster, der kan tilskrives An Shigao. Paul Harrison har fremlagt bevis for, at An Shigao oversatte den tidligere anonyme samling af saṃyuktāgama sutras , Za ahan jing 雜 阿含 經(Taishō 101). Stefano Zacchetti har antydet, at selvom det oprindeligt blev anset for at være uautentisk i henhold til Zürchers konservative kriterier, kan Taishō 1557, Apitan wu fa xing jing 阿 毘 曇 五 法 indeed faktisk være værket fra An Shigao.
To manuskripter opdaget af Kajiura Susumu i 1999 i samlingen af Kongōji i Osaka Prefecture , Japan , præsenterer fire hidtil ukendte værker, der baseret på deres tilsyneladende antik kan tilskrives An Shigao. De tre første af disse tekster er relateret til meditationspraksis som ānāpānasmṛti ("mindfulness af vejrtrækning") og "tolv porte". Den fjerde ser ud til at være en oversigt over en mundtlig kommentar til emner, der er dækket i de foregående tekster.
En anden Anxi -oversætter , en lægmand ved navn An Xuan , var en discipel af An Shigao. En Xuan arbejdede også i Luoyang (sammen med en kinesisk samarbejdspartner, Yan Fotiao), der producerede en oversættelse af et Mahāyāna -skrift, Ugraparipṛcchā Sūtra (på kinesisk, Fajing jing, Taishō nr. 322) c. 181 e.Kr.
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- E. Zürcher, Den buddhistiske erobring af Kina . Leiden, 1959.
- J. Nattier, en guide til de tidligste kinesiske buddhistiske oversættelser: Tekster fra Eastern Han og Three Kingdoms Periods Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica, bind. X. The International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, 2008. ISBN 978-4-904234-00-6
- A. Cotterell, Fra Aristoteles til Zoroaster . 1998.
- Richard Foltz , Religions of Iran: From Prehistory to the Present , London: Oneworld, 2013.
- Phra Kiattisak Kittipanyo (2014), Mission, Meditation and Miracles: An Shigao in Chinese Tradition , MA -afhandling, Dunedin, NZ: University of Otago