Det gamle Libyen - Ancient Libya

Kort over verden ifølge Herodot

Det latinske navn Libyen (fra græsk Λιβύη : Libyē , som kom fra berber : Libu ) refererede til regionen vest for Nilen, der generelt svarer til Atlanterhavsbjergene ifølge Diodorus. Dens folk var forfædre til de moderne libyere. De besatte området i tusinder af år før begyndelsen på den registrerede gamle egyptiske historie. Klimaændringer påvirkede bosættelsernes lokaliteter.

Mere snævert kunne Libyen også henvise til landet umiddelbart vest for Egypten, nemlig Marmarica ( Libya Inferior ) og Cyrenaica ( Libya Superior ). Det libyske hav eller Mare Libycum var den del af Middelhavet syd for Kreta , mellem Cyrene og Alexandria .

I den hellenistiske periode var berberne kendt som libyere , en græsk betegnelse for indbyggerne i den berberiske verden. Deres landområder blev kaldt "Libyen" og strakte sig fra det moderne Marokko til de vestlige grænser for det gamle Egypten. Moderne Egypten indeholder Siwa -oasen , som var en del af det gamle Libyen. Den Siwi sprog , en Berber sprog , tales stadig i området.

Navn

Det græske navn er baseret på etnonymet Libu ( oldgræsk : Λίβυες Líbyes , latin : Libyes ). Navnet Libyen (i brug siden 1934 for moderne land tidligere kendt som Tripolitanien og Barca ) var den latinske betegnelse for regionen Maghreb, fra oldgræsk ( Attic græsk : Λιβύη Libúē , dorisk græsk : Λιβύᾱ Libúā ). I det klassiske Grækenland havde udtrykket en bredere betydning og omfattede det kontinent, der senere (andet århundrede f.Kr.) blev kendt som Afrika , som i antikken antages at udgøre en tredjedel af verdens landmasse sammenlignet med Europa og Asien tilsammen.

Den Libu er attesteret siden yngre bronzealder som bebo regionen ( egyptiske R'bw , puniske : 𐤋𐤁𐤉 LBY ). De ældste kendte referencer til Libu dateres til Ramses II og hans efterfølger Merneptah , faraoer fra det nittende dynasti i Egypten , i løbet af 1200 -tallet f.Kr. LBW vises som et etnisk navn på Merneptah Stele .

Menelaus var rejst dertil på vej hjem fra Troja ; det var et land med vidunderlig rigdom, hvor lammene har horn, så snart de er født, hvor får lammer tre gange om året, og ingen hyrde nogensinde mangler mælk, kød eller ost.

Homer navngiver Libyen, i Odyssey (IX.95; XXIII.311). Homer brugte navnet i geografisk forstand, mens han kaldte dets indbyggere " Lotus-spisere ". Efter Homer, Aeschylus , Pindar og andre gamle græske forfattere bruger navnet. Herodot (1,46) brugte Λιβύη Libúē til at angive det afrikanske kontinent; selve Líbues var de lyshudede nordafrikanere, mens dem syd for Egypten (og elefantin på Nilen) var kendt for ham som " etiopier "; dette var også forståelsen for senere græske geografer såsom Diodorus Siculus , Strabo osv.

Da grækerne faktisk bosatte sig i det virkelige Libyen i 630'erne, blev det gamle navn taget fra egypterne anvendt af grækerne i Cyrenaica , som muligvis har eksisteret sammen med Libu. Senere optrådte navnet på det hebraiske sprog , skrevet i Bibelen som Lehabim og Lubim , hvilket også angiver den etniske befolkning og det geografiske område. I de neopuniske inskriptioner blev det skrevet som Lby for det maskuline substantiv og Lbt for det feminine substantiv i libysk .

Latin absorberede navnet fra græsk og de puniske sprog. De Romerne ville have kendt dem før deres kolonisering af Nordafrika på grund af den libyske rolle i puniske krige mod romerne. Romerne brugte navnet Líbues , men kun når de henviste til Barca og den libyske ørken i Egypten. De andre libyske territorier blev kaldt "Afrika".

Klassisk arabisk litteratur kaldet Libya Lubya , hvilket angiver et spekulativt område vest for Egypten . Moderne arabisk bruger Libyen . Lwatae, stammen Ibn Battuta , som araberne kaldte det, var en berberstamme, der hovedsageligt lå i Cyrenaica. Denne stamme kan dog have varieret fra Atlanterhavet til det moderne Libyen og blev af Corippius omtalt som Laguatan ; han forbandt dem med Maures . Ibn Khaldun 's Muqaddimah stater Luwa var en forfader til denne stamme. Han skriver, at berberne tilføjer et "a" og "t" til navnet på flertalsformerne. Efterfølgende blev det til Lwat .

Omvendt vedtog araberne navnet som en entalform og tilføjede et "h" til flertalsformen på arabisk. Ibn Khaldun uenig med Ibn Hazam , der hævdede, for det meste på grundlag af Berber kilder, at Lwatah, i tillæg til Sadrata og Mzata, var fra Qibt s (egyptere). Ifølge Ibn Khaldun er denne påstand forkert, fordi Ibn Hazam ikke havde læst bøgerne fra Berber -lærde.

Oric Bates , en historiker, mener, at navnet Libu eller LBW ville være afledt af navnet Luwatah, mens navnet Liwata er en afledning af navnet Libu.

Historie

Arkæologisk sted i Sabratha, Libyen

Sammenlignet med Egyptens historie ved historikere lidt om Libyens historie, da der er få overlevende skriftlige optegnelser. Oplysninger om det gamle Libyen kommer fra arkæologiske beviser og historiske kilder skrevet af Egyptens naboer, de gamle grækere, romere og byzantinere og fra arabere i middelalderen.

Siden yngre stenalder er klimaet i Nordafrika blevet mere tørt. En påmindelse om ørkendannelse af området er leveret af megalitiske rester, der forekommer i mange forskellige former og i stort antal i øjeblikket tørre og ubeboelige ødemarker: delfiner og cirkler, der ligner Stonehenge , varder, underjordiske celler udgravet i sten, barre toppet med enorme plader og trin-pyramide-lignende høje. Mest bemærkelsesværdige er trilithonerne , nogle stadig stående, nogle faldne, som forekommer isoleret eller i rækker, og består af to firkantede stendere, der står på en fælles piedestal, der understøtter en enorm tværgående bjælke. I Terrgurt -dalen siger Cowper: "Der havde oprindeligt været ikke færre end atten eller tyve megalithiske trilithoner i en linje, hver med sit massive alter placeret foran det".

I oldtiden regerede fønikerne og kartagerne , det persiske Achaemenidiske imperium ( se Libyen (satrapi) ), Alexander den Store hære og hans ptolemaiske efterfølgere fra Egypten forskellige dele af Libyen. Med den romerske erobring blev hele regionen i dag Libyen en del af Romerriget . Efter imperiets fald styrede vandaler og lokale repræsentanter for det byzantinske imperium også hele eller dele af Libyen. Det moderne Libyens område havde separate historier indtil romertiden, som Tripoli og Cyrenaica.

Cyrenaica derimod var græsk, før den var romersk. Det blev også kendt som Pentapolis , hvor de "fem byer" var Cyrene (nær landsbyen Shahat) med havnen Apollonia (Marsa Susa), Arsinoe (Tocra), Berenice (Benghazi) og Barca (Merj). Fra den ældste og mest berømte af de græske kolonier tog den frugtbare kystslette navnet Cyrenaica.

Disse fem byer blev også kendt som den vestlige Pentapolis ; ikke at forveksle med Pentapolis i romertiden på den nuværende vestitalienske kyst.

Geografi

De eksakte grænser for det gamle Libyen er ukendte. Det lå vest for det gamle Egypten og blev kendt som "Tjehenu" for de gamle egyptere. Libyen var et ukendt territorium for egypterne: det var åndernes land.

For de gamle grækere var Libyen et af de tre kendte kontinenter sammen med Asien og Europa . I denne forstand var Libyen hele det kendte afrikanske kontinent vest for Nildalen og strakte sig syd for Egypten. Herodot beskrev indbyggerne i Libyen som to folk: libyerne i det nordlige Afrika og etiopierne i syd. Ifølge Herodot begyndte Libyen, hvor det gamle Egypten sluttede og strakte sig til Cape Spartel , syd for TangerAtlanterhavskysten .

Moderne geografer formoder, at gamle libyere kan have oplevet tab af skove, pålidelige ferskvandskilder og tilgængelighed af spil, efterhånden som området blev mere ørkenlignende.

Senere kilder

Efter egypterne, grækerne; Romerne; og byzantinerne nævnte forskellige andre stammer i Libyen. Senere stamme navne adskiller sig fra de egyptiske, men sandsynligvis blev nogle stammer også navngivet i de egyptiske kilder og de senere. Den Meshwesh -tribe repræsenterer denne antagelse. Forskere mener, at det ville være den samme stamme kaldet Mazyes af Hektaios og Maxyes af Herodotus, mens den blev kaldt "Mazaces" og "Mazax" i latinske kilder. Alle disse navne ligner det navn, som berberne brugte for sig selv, Imazighen .

Sene kilder giver mere detaljerede beskrivelser af Libyen og dets indbyggere. Den gamle historiker Herodotus beskriver Libyen og libyerne i sin fjerde bog, kendt som The Libyan Book . Plinius den Ældre , Diodorus Siculus og Procopius bidrog også til det, der nu er primært kildemateriale om det gamle Libyen og libyerne.

Ibn Khaldun, der dedikerede hoveddelen af ​​sin bog Kitab el'ibar , der er kendt som "Berbernes historie", brugte ikke navnene Libyen og libyerne , men brugte i stedet arabiske navne: Den gamle Maghreb , ( El- Maghrib el-Qadim ) og berberne (El-Barbar eller El-Barabera (h)).

Gamle libyske (berber) stammer

Der var mange stammer i det gamle Libyen, herunder den nu uddøde Psylli , hvor Libu var den mest fremtrædende. De gamle libyere var hovedsageligt pastorale nomader, der levede af deres geder, får og andre husdyr. Mælk, kød, huder og uld blev samlet fra deres husdyr til mad, telte og tøj.

Gamle egyptiske kilder beskriver libyske mænd med langt hår, flettet og beaded, pænt skiltes fra forskellige sider og dekoreret med fjer knyttet til læder bands omkring kronen af hovedet, mens iført tynde klæder af antilope skjul , farvet og trykt, krydser skulderen og kommer ned til midten af ​​læglængden for at lave en kappe. Ældre mænd beholdt langt flettet skæg. Kvinder bar de samme klæder som mænd, flettet, dekoreret hår og begge køn bar tunge smykker. Skildringer af libyere i egyptiske relieffer viser fremtrædende og talrige tatoveringer, der meget ligner traditionelle Berber -tatoveringer, der stadig ses i dag. Våben omfattede buer og pile, hatchets, spyd og dolk.

Den libyske script, der blev brugt i Libyen var for det meste en begravelses -script . Det er svært at forstå, og der er en række variationer.

Ibn Khaldun opdelte berberne i Batren og Baranierne .

Herodot delte dem i østlige libyere og vestlige libyere . Østlige libyere var nomadiske hyrder øst for søen Tritonis . Vestlige libyere var stillesiddende landmænd, der boede vest for Tritonisøen. På et tidspunkt reducerede en katastrofal forandring den store mængde ferskvand til en sæsonbestemt sø eller marsk.

Ibn Khaldun og Herodotus skelner libyerne på grundlag af deres livsstil frem for etnisk baggrund. Moderne historikere har en tendens til at følge Herodotos sondring. Eksempler inkluderer Oric Bates i hans bog The Eastern Libyans . Nogle andre historikere har brugt det moderne navn på berberne i deres værker, såsom den franske historiker Gabriel Camps .

De libyske stammer, der er nævnt i disse kilder, var: " Adyrmachidae ", " Giligamae ", " Asbystae ", " Marmaridae ", " Auschisae ", " Nasamones ", " Macae ", " Lotus-eaters (eller Lotophagi)", " Garamantes " , " Gaetulians ", " Mauri " og " Luwatae ", samt mange andre.

Se også

Referencer og noter

eksterne links