Anthony Kohlmann - Anthony Kohlmann

Pastoren Anthony Kohlmann SJ
11. præsident for Georgetown College
På kontoret 1817-1820
Forud af	Benedict Joseph Fenwick
Efterfulgt af	Enoch Fenwick
Personlige detaljer
Født	Anton Kohlmann ( 1771-07-13 )13. juli 1771 Kaysersberg , Alsace , Frankrig
Døde	11. april 1836 (1836-04-11)(64 år) Rom , pavelige stater
Alma Mater	Collège Saint-Michel
Ordre:% s
Ordination	April 1796

Anthony Kohlmann SJ (født Anton ; 13. juli 1771 - 11. april 1836) var en alsatisk katolsk præst, missionær , teolog og jesuitpædagog . Han spillede en afgørende rolle i den tidlige dannelse af bispedømmet i New York , hvor han var genstand for en retssag, der for første gang anerkendte bekendelsesprivilegiet i USA og tjente som præsident for Georgetown College fra 1817 til 1820 .

Kohlmann sluttede sig til Society of the Sacred Heart og tjente i hele Europa, inden han gik ind i Jesu Society . Han rejste til USA i 1806, hvor han underviste på Georgetown College og betjente tysktalende menigheder i det midtatlantiske område . I 1808 blev han præst i New York Citys eneste katolske kirke , og blev derefter udnævnt til apostolisk administrator og første generalpræst i det nyoprettede bispedømme i New York . Han etablerede bispedømmets første katedral i 1809. Kohlmann grundlagde også en skole, New York Literary Institution; etableret et børnehjem ; og inviterede de første Ursuline -nonner til USA.

I 1813 søgte New York City at tvinge Kohlmann til at oplyse identiteten af ​​en tyv, som han lærte under en bekendelse . I en skelsættende afgørelse fastslog statsretten, at han ikke kunne tvinges til at krænke bekendelsens segl , idet han anerkendte bekendelsesprivilegiet for første gang i USA. Kohlmann vendte tilbage til Maryland i 1815 som overordnet for jesuitternes Maryland Mission og præsident for Georgetown College . Tre år senere forlod han Georgetown for at etablere Washington Seminary, som blev Gonzaga College High School . I 1824 udnævnte pave Leo XII Kohlmann til formand for teologi ved det pavelige gregorianske universitet i Rom . Kohlmann blev senere konsulent for College of Cardinals og forskellige kuriale menigheder , og blev derefter udnævnt til kvalifikator for inkvisitionen .

Tidligt liv

Anton Kohlmann blev født den 13. juli 1771 i Kaysersberg , i regionen Alsace i Kongeriget Frankrig . Som ung begyndte han sine studier i den nærliggende by Colmar . Han sluttede sig til Capuchin -ordenen , men flygtede til Schweiz, fordi ordren blev forfulgt som en del af den større afkristning af Frankrig under den franske revolution . Han afsluttede sine teologiske studier ved Collège Saint-Michel og blev ordineret til præst i Fribourg i april 1796. Kohlmanns bror, Paul, blev også præst og ville slutte sig til ham i USA.

Ministerium

Kort efter sin ordination sluttede han sig til Society of the Sacred Heart og afsluttede sin novitatperiode i Göggingen , der ligger i Det Hellige Romerske Rige . Han tjente i hele Østrig i to år, hvorunder han tegnede ros for sit arbejde i Hagenbrunn under en pest. Han tog derefter til Italien, hvor han var kapellan på et militærhospital i Pavia i to år. Kohlmann blev sendt til Bayern i 1801, hvor han blev direktør for det kirkelige seminarium i Dillingen . Derefter tilbragte han tid som rektor for et kollegium i Berlin , inden han grundlagde et kollegium i Amsterdam , som blev drevet af Society of the Faith of Jesus , en ordre, som Society of the Sacred Heart havde fusioneret med i 1799.

Kohlmann ansøgte om optagelse i Jesu Selskab , der på trods af dens verdensomspændende undertrykkelse siden 1773 havde været i drift i det russiske imperium . I løbet af de to år, hvor hans ansøgning blev behandlet, boede han på Kensington College i London , hvor han lærte engelsk. Han blev til sidst instrueret i at rejse til Rusland, og han ankom til Riga i juni 1805. Han kom ind i jesuitternovitsen i Daugavpils den 21. juni 1803, hvor han kun tilbragte et år, før overordnede var tilfredse med, at han var fagligt kvalificeret. Året efter udsendte John Carroll , biskoppen i Baltimore , en opfordring til yderligere jesuitter i USA, og Kohlmann blev sendt som missionær, inden han tog sine sidste løfter .

Missionær i USA

Kohlmann forlod Hamborg den 20. august 1806, ankom til Baltimore den 4. november. I USA begyndte han at anglicisere sit navn som Anthony. Den Jesuit Superior Generelt formelt tilladt Jesuitterne at blive genoprettet i USA i 1805, og en novitiate åbnede året efter på Georgetown College i Washington, DC Francis Neale blev navngivet mester af nybegyndere , og Kohlmann, men stadig en selv novice , blev gjort socius til mesteren i nybegyndere. Han fik også til opgave at undervise i filosofi .

Kohlmann introducerede mange af de skikke, som jesuitterne i eksil det russiske imperium observerede. Mens han var i Georgetown, foretog han ture for at tjene befolkningen i Alexandria, Virginia og Baltimore samt til tysktalende menigheder i det landlige Pennsylvania . Han hørte også bekendelser fra sognebørn i Holy Trinity Church i Philadelphia, fordi deres præst ikke havde styr på det engelske sprog.

New York

Peterskirken var den eneste katolske kirke i New York City, da Kohlmann blev dens præst i 1808.

Biskop Carroll fandt det svært at styre et bispedømme, hvis område omfattede hele USA. Kirken i New York led af omsorgssvigt og fejlbehandling, og han havde gentagne gange anmodet myndighederne i Rom om at fjerne New York for at danne et separat bispedømme. Inden der kunne komme nyheder om, at hans anmodning blev imødekommet, og R. Luke Concanen blev udnævnt til den første biskop i New York , sendte Carroll en gruppe præster til New York City . Ledes af Kohlmann, det bestod af fremtidens biskop Benedict Fenwick og fire Jesuit Scholastics . Ankommer i oktober 1808 påtog Kohlmann sig pastoralt ansvar for cirka 14.000 katolikker, der primært var irske, franske og tyske. Ved sin ankomst fandt Kohlmann New York lider af en økonomisk depression som følge af Embargo Act fra 1807 .

Kohlmann blev præst i Peterskirken og erstattede Matthew Byrne, der søgte at blive lettet, så han kunne slutte sig til Jesu Selskab. Der fejrede han messer på engelsk, fransk og tysk for menighedens flersprogede sognebørn. Han var også flink til at administrere de andre sakramenter , besøge hospitaler og undervise i katekese . Han oprettede også et abonnement blandt sognebørn for at skaffe penge til de fattige.

Kohlmann fastslog, at St. Peter's var utilstrækkelig til at tjene hele den katolske befolkning i New York City. Han begyndte at etablere en ny kirke, der skulle tjene som bispedømmets katedral . Han købte jord i det, der dengang var i udkanten af ​​New York City, blandt landbrugsjord og i udkanten af ​​ødemarken. Hjørnesten i St. Patricks gamle katedral blev lagt den 8. juni 1809. Han havde tilsyn med dens færdiggørelse og gav den navnet St. Patrick. I 1809 blev han katedralens første præst sammen med Fenwick. Efter færdiggørelsen blev Old St. Patrick's den største og mest udsmykkede kirke i staten New York. På dette tidspunkt var Cooncanen stadig ikke ankommet fra Europa, forsinket af Napoleonskrigene . Derfor, den 11. oktober samme år, efter biskop Concanens anmodning, udnævnte John Carroll Kohlmann til den første generalpræst i bispedømmet i New York.

I 1809 blev Kohlmann og Fenwick i løbet af deres pastorale opgaver kaldt til dødslejet for den amerikanske revolutionære og erklærede ateist Thomas Paine , som håbede, at præsterne ville være i stand til at helbrede ham. Da de forsøgte at overtale ham til at afvise hans ateistiske overbevisning, blev Paine rasende og bortviste dem fra hans hus. I 1810 døde biskop Concanen i Napoli , da han aldrig havde nået sit bispedømme i Amerika. Derfor blev Kohlmann udnævnt til apostolisk administrator af stiftet. Da det så ud til, at Concanens efterfølger, John Connolly , ville ankomme til USA, blev Kohlmann tilbagekaldt til Maryland i januar 1815. Han blev efterfulgt af Fenwick som generalvikar i New York og præst i St. Peters Kirke.

New York Literary Institution

Kohlmann grundlagde både St. Patrick's Old Cathedral og New York Literary Institution, som var på tværs af gaden fra hinanden.

Ud over sit pastorale arbejde anklagede Carroll Kohlmann for at etablere et katolsk kollegium i byen. I 1808 åbnede han en klassisk skole kaldet New York Literary Institution, der fungerede som en udløber af Georgetown College. Han lejede et hus på Mulberry Street , over for domkirken, hvor de fire jesuitiske skolastikere begyndte at undervise 35 katolske og protestantiske elever, hvoraf et mindretal gik ombord på skolen. Da skolen voksede fra sin placering, flyttede den i september 1809 til Broadway, og i marts året efter flyttede Kohlmann skolen langt ud på landet i New York City, på tværs af gaden fra Elgin Botanic Garden . Det nye websted for New York Literary Institution ville senere huse den nye St. Patrick's Cathedral i Midtown Manhattan . Efter flytningen begyndte skolen at blomstre. Kohlmann fortsatte imidlertid med at bo på Mulberry Street, hvor han kunne udføre sine pastorale opgaver på Old St. Patrick's og St. Peter's. Han gjorde Benedict Fenwick til skolens præsident.

Kohlmann blev overbevist om, at New York City ville forblive den fremtrædende by i USA, og at jesuitterne skulle flytte deres ministerielle indsats til det, frem for at fokusere på deres landlige plantager i Maryland, som han beskrev som "kirkegårde for europæere". Han gik så langt som til talsmand for flytning af Georgetown College til New York, som han hævdede var af "større betydning for samfundet end alle de andre stater tilsammen". Inden længe besluttede jesuitoverdelerne i Maryland, at der ikke var nok jesuitter til at bemanne både New York -skolen og Georgetown. På trods af Kohlmanns protester blev New York Literary Institution opløst i 1813, og jesuitterne blev tilbagekaldt til Maryland.

Ud over New York Literary Institution etablerede Kohlmann i april 1812 en skole for piger i nærheden af ​​den litterære institution. Skolen blev varetaget af Ursuline -nonner , som han havde inviteret fra County Cork , Irland, til at drive den nye skole. Nonnerne accepterede Kohlmanns invitation på betingelse af, at de kun ville forblive, så længe de modtog nybegyndere til deres ordre. Deres ankomst markerede Ursuline -ordenens første tilstedeværelse i USA. Da deres ønske om nybegyndere ikke blev til noget, vendte nonnerne tilbage til Irland tre år efter deres ankomst. Kohlmann etablerede også et børnehjem , som han placerede under omsorg for trappist -nonner, der var flygtet fra forfølgelse i Frankrig. Denne institution var kortvarig, da trappisterne forlod Le Havre i oktober 1814.

Bekendtgørelsens segl

I 1813 blev Kohlmann genstand for en retssag, der steg til national interesse. En købmand i New York City, James Keating, beskyldte en mand ved navn Phillips og Phillips 'kone for at have stjålet varer fra ham. Politiet retsforfulgte de to anklagede, men inden retssagen kunne afsluttes, erklærede Keating, at han var blevet tilbagebetalt , idet Kohlmann fungerede som mellemmand i transaktionen. Den New York County District Attorney indstævnet Kohlmann at give navnet på den tyv, der har betalt tilbagelevering, men Kohlmann nægtede at afsløre sin identitet, om, at det var blevet videregivet til ham under Bodens Sakramente og blev derfor beskyttet i henhold til kanonisk ret ved konfessionens segl . Som svar på distriktsadvokatens krav om, at han ville oplyse tyven, oplyste Kohlmann, at han ville lide fængsel eller død, før han overtrådte seglet.

Kohlmann blev indbragt for domstolen for generalsessioner for at tvinge ham til at oplyse tyven. Han blev repræsenteret af to protestantiske forsvarsadvokater: Richard Riker og William Sampson . De fire dommere, DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin og Isaac Douglas, dømte til fordel for Kohlmann og anførte religionsfrihed som grundlag for deres beslutning. DeWitt Clinton talte for en enstemmig domstol:

Det er vigtigt for den frie udøvelse af religion , at dens forordninger skal administreres - at dets ceremonier såvel som dets væsentlige skal beskyttes ... Hemmeligholdelse er essensen af ​​bod. Synderen vil ikke tilstå, og præsten vil heller ikke modtage sin bekendelse, hvis hemmeligholdelsens slør fjernes.

Rettens afgørelse repræsenterede den første juridiske anerkendelse af bekendelsesprivilegiet i USA. Som følge heraf vedtog New York State Legislature en lov den 10. december 1828, der kodificerede bekendelsesprivilegiet : at når præstedeltagere får kendskab til fakta gennem deres ministerkapacitet og deres trossamfund stiller krav om tavshedspligt, kan de ikke tvinges til at afsløre disse fakta. Kohlmann skrev også en bog rettet mod ikke-katolikker, der forklarede den katolske lære om bodssakramentet.

Maryland og Washington, DC

Da han ankom til Maryland i 1815, blev Kohlmann gjort til mester for nybegyndere på novitatet i White Marsh . Kort tid efter forlod Giovanni Antonio Grassi Maryland til Rom, og Kohlmann efterfulgte ham som overordnet for jesuitternes Maryland -mission den 10. september 1817. Som overordnet gik Kohlmann ind for at sælge jesuitternes plantager i det landlige Maryland for at finansiere etableringen af ​​andre gymnasier i de store amerikanske byer. De angloamerikanske jesuitter modsatte sig hårdt dette forslag. Uenigheder mellem de kontinentaleuropæiske jesuitter i USA og de angloamerikanske blev så forankrede, at jesuitternes overordnede general sendte den irske jesuit Peter Kenney som kirkelig gæst . Han overtog også Kohlmanns rolle som missionsoverlegen den 23. april 1819.

Georgetown College

Tidlig skildring af Georgetown Colleges campus, med Old North til højre.

Da Benedict Fenwick forlod Rom i 1817, blev Kohlmann valgt til at efterfølge ham som præsident for Georgetown College . Selvom Kohlmann forblev overbevist om, at jesuitterne skulle lukke Georgetown for at koncentrere deres sparsomme ressourcer om uddannelse af jesuitter, forsøgte han ikke at lukke kollegiet, mens han var i embedet. Kohlmann stemte overens med de europæiske jesuitter, der gik ind for en streng klassisk læseplan, der lagde særlig vægt på latin og oldgræsk , mens de angloamerikanske jesuitter støttede en formindsket vægt på klassikerne til fordel for matematik og videnskab. Han tilskyndede også til forkyndelse af de protestantiske studerende, som deres forældre og nogle af de angloamerikanske jesuitter protesterede imod.

Under hans administration faldt antallet af studerende på kollegiet noget. Dette skyldtes i vid udstrækning panikken i 1819 og dels den strenge disciplin, som Kohlmann håndhævede, hvilket resulterede i, at et betydeligt antal studerende blev bortvist eller flyttede ud. I 1818 iscenesatte studerende på kollegiet et oprør ved at planlægge at dræbe præfekten for studerende, Stephen Larigaudelle Dubuisson , der var ansvarlig for at opretholde disciplin. Selvom sådanne konspirationer var blevet hyppige på andre amerikanske gymnasier, var det første gang, at et sådant design havde dukket op på et katolsk college. Plottet blev imidlertid opdaget, før det kunne reageres, og Kohlmann udviste de seks sammensværgere. Samlet set blev hans ledelse af kollegiet ikke anset for succesrig. Kohlmanns periode som præsident for kollegiet sluttede i 1820, og han blev efterfulgt af Enoch Fenwick .

Washington Seminar

I 1819 blev en bygning opført ved siden af St. Patricks Kirke i centrum af Washington, DC. Den skulle tjene som hjemsted for Washington Seminar, som blev forestillet som en selvstændig jesuit -novitiat, for at lindre overbelægning i Georgetown. Dette blev dog aldrig til noget, og bygningen stod ubrugt i et eller to år. I stedet fandt novitatet et andet sted, og Washington Seminar åbnede som en jesuitisk skolastiker under Kohlmanns ledelse. Han blev skolens første præsident og rektor den 15. august 1820 og overtog også stillingen som professor i dogme .

Kort efter dets grundlæggelse bad fremtrædende katolikker i området Kohlmann om at åbne skolen for at lægge elever, hvilket han gjorde. De første lægstuderende indskrev den 1. september 1821 sammen med jesuitterne scholastics. Kohlmann indrømmede dagstuderende modvilligt og af økonomisk nødvendighed, da det overtrådte en lov i jesuitternes orden, der forbød dem at acceptere kompensation for at uddanne unge. Som et resultat af, at det ikke længere udelukkende var til præsteuddannelse, ville skolen senere blive Gonzaga College High School . Skolen trivedes og blev den fremtrædende dagskole i Washington.

Som svar på den unitære minister Jared Sparks 'skrifter , der var rettet mod Baltimore -læsere, udgav Kohlmann en undskyldende bog med titlen Unitarisme, teologisk og filosofisk overvejet . Bogen blev godt modtaget i katolske kredse; flere udgaver blev udgivet, og det blev anset for tilstrækkeligt autoritativt til at blive læst højt i refktoriet ved St. Mary's Seminary i Baltimore. Kohlmanns embedsperiode som præsident sluttede i 1824, da han blev tilbagekaldt til Rom af pave Leo XII , og han blev efterfulgt af Adam Marshall .

Kohlmann blev involveret i den påståede mirakuløse kur mod Ann Mattingly, søsteren til Thomas Carbery , borgmesteren i District of Columbia . Kohlmann pålagde hende at bede en novena i forening med den tyske prins Alexander von Hohenlohe , der havde fået et ry som en mirakelarbejder. Den 10. marts 1824 blev Mattingly genoprettet. På trods af ærbødighed af ærkebiskop Ambrose Maréchal og William Matthews (Mattingings præst) var Kohlmann den mest eftertrykkelige præst i at erklære kuren for et mirakel og offentliggjorde en beretning om den i en avis i Baltimore. I søgen efter at få miraklet til at erklære sandt, ville han senere arrangere et publikum med pave Leo XII , hvor paven var imponeret over begivenheden og beordrede en pjece om det oversat til italiensk og udgivet.

Senere liv

Kohlmann Hall ved Fordham University blev bygget i 1923.

I 1824 placerede pave Leo XII det pavelige gregorianske universitet under Jesu Selskabs varetægt, som det havde været før ordenens undertrykkelse. Imponeret over Kohlmanns bog om unitarisme kaldte han Kohlmann som universitetets teologistol . Han varetog denne post i fem år, i løbet af hvilken tid en af ​​hans elever var Vincenzo Gioacchino Pecci, der fortsatte med at blive pave Leo XIII ; en anden var Paul Cullen , der ville blive ærkebiskop af Dublin og den første irske kardinal .

Kohlmanns inkvisition af Pecci under sidstnævntes offentlige akademiske forsvar fangede igen paven, der udnævnte ham til konsulent for Congregation for Extraordinary Ecclesiastical Affairs og Congregation of Bishops and Regulars . Han blev også konsulent for personalet ved College of Cardinals . Pave Gregor XVI forfremmede ham inden for kuratoriet til stillingen som inkvisitionens kvalifikator og overvejede at gøre ham til kardinal. I 1830 trådte han tilbage og tilbragte et år som åndelig direktør på Roman College . Kohlmann trak sig tilbage til jesuitternes hus tilknyttet Gesù -kirken i 1831, hvor han tjente som bekender, hjulpet af sin viden om flere sprog. I 1833 mødte han den kommende teolog Augustin Theiner ; sammen med den fremtidige kardinal Karl-August von Reisach påvirkede Kohlmann Theiner's beslutning om at konvertere til katolicisme.

I 1836 var Kohlmanns helbred begyndt at blive forringet, og han døde den 11. april 1836. Kohlmann Hall på Fordham University blev bygget i 1923 og navngivet til hans ære. Oprindeligt hovedkvarteret for jesuitordenen i New York -provinsen blev det senere omdannet til residens for jesuitter, der underviste på Fordham Preparatory School .

Noter

Referencer

Citater

Kilder

Yderligere læsning

• Garrity, Jim (27. juni 2012). "Religionsfrihed i hjertet af New York -sagen for to århundreder siden" . Katolske New York . Ærkebispedømmet i New York. Arkiveret fra originalen den 26. juni 2020 . Hentet 26. juni 2020 .
• Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, missionnaire aux États-Unis, professeur au Collège Romain, 1771–1836 (på fransk). Paris: Éditions Alsatia. OCLC  64830784 .
• O'Toole, James M. (september 1994). "Fra advent til påske: katolsk prædiken i New York City, 1808–1809". Kirkehistorie . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307/3167534 . JSTOR  3167534 .

Bibliografi

• Kohlmann, Anthony (1821). Unitarisme filosofisk og teologisk undersøgt (1. udgave). Washington, DC: Henry Guegan. OCLC  4668988 . Arkiveret fra originalen den 5. juli 2020 . Hentet 5. juli 2020 - via Google Bøger.
• Kohlmann, Anthony (maj 1875). "Upublicerede breve af fr. Anthony Kohlmann, SJ, med en kort beretning om sit liv" (PDF) . Woodstock Letters . 4 (2): 137–150. Arkiveret (PDF) fra originalen den 9. marts 2020 . Hentet 26. juni 2020 - via jesuitarkiver.
• Kohlmann, Anthony (april 1906). "Eksempel Litterarum P. Antonii Kohlmann ad ARPN Datarum Ex Amereica Fœderata" [En kopi af brevene fra Fr. Anthony Kohlmann til ARPN fra American Federation] (PDF) . Woodstock Letters (på latin). 35 (1): 1-10. Arkiveret (PDF) fra originalen den 26. juni 2020 . Hentet 26. juni 2020 - via jesuitarkiver.