Antoine Barnave - Antoine Barnave

Antoine Barnave
Antoine-Pierre-Joseph-Marie Barnave.jpg
Antoine Barnave af Joseph Boze (1791, Carnavalet Museum )
Medlem af den lovgivende forsamling
På kontoret
1. oktober 1791 - 20. september 1792
Valgkreds Isère
3. borgmester i Grenoble
På kontoret
1. august 1790 - 21. november 1790
Forud af Joseph Marie de Barral
Efterfulgt af Daniel d'Isoard
Medlem af den konstituerende forsamling
På kontoret
9. juli 1789 - 30. september 1791
Valgkreds Grenoble
Medlem af stændergeneralerne
for det tredje gods
På kontoret
7. januar 1789 - 9. juli 1789
Valgkreds Grenoble
Personlige detaljer
Født
Antoine Pierre Joseph Marie Barnave

( 1761-10-22 )22. oktober 1761
Grenoble , Frankrig
Døde 29. november 1793 (1793-11-29)(32 år)
Paris, Frankrig
Nationalitet fransk
Politisk parti Jacobin (1789–1791)
Feuillant (1791–1793)
Forældre Jean-Pierre Barnave og Marie-Louise de Pré de Seigle de Presle
Alma Mater University of Grenoble
Erhverv Advokat, forfatter

Antoine Pierre Joseph Marie Barnave (22. oktober 1761 - 29. november 1793) var en fransk politiker og sammen med Honoré Mirabeau en af ​​de mest indflydelsesrige talere i den tidlige del af den franske revolution . Han er mest kendt for korrespondance med Marie Antoinette i et forsøg på at oprette et konstitutionelt monarki og for at være et af grundlæggerne af Feuillants .

Tidligt liv

Antoine Barnave blev født i Grenoble ( Dauphiné ), i en protestantisk familie. Hans far var fortaler ved parlamentet i Grenoble, og hans mor, Marie-Louise de Pré de Seigle de Presle, var en højtuddannet aristokrat . Fordi de var protestanter, kunne Antoine ikke gå på lokale skoler, da de blev drevet af den katolske kirke, og hans mor uddannede ham selv. Barnave var forberedt på en karriere inden for jura, og i en alder af toogtyve gav han sig til kende ved en tale udtalt for det lokale parlament , Parlement du Dauphiné , også kendt som Parlement de Grenoble , om adskillelse af politiske magter .

Dauphiné var en af ​​de første af de franske provinser, der blev berørt af revolutionære idealer. Efter at være stærkt påvirket af flisernes dag (fransk: Journée des Tuiles ) i Grenoble , blev Barnave aktivt revolutionær. Han forklarede sin politiske holdning i en pjece med titlen Esprit des édits, Enregistrés militairement, den 20. maj 1788 . Han blev straks valgt stedfortræder, sammen med sin far, til generalstænderne i Dauphiné og spillede en fremtrædende rolle i deres debatter.

Estates-General og Assemblies

Et par måneder senere blev han bedre kendt, da stændergeneralerne i 1789 mødtes i Versailles den 5. maj 1789, og Barnave blev valgt til at være stedfortræder for det tredje gods for sin hjemlige provins Dauphiné.

Han blev hurtigt fremtrædende i nationalforsamlingen og blev ven med de fleste af partiets ledere med oprindelse i det tredje gods, og dannede sammen med Adrien Duport og Alexandre Lameth den gruppe, der under den konstituerende forsamling var kendt som " triumviratet ". Sammen ville disse tre senere være hovedfigurer i dannelsen af Feuillants , udbryderfesten fra Jacobin Club dedikeret til et moderat forløb, der understøtter konstitutionelt monarki . Barnave deltog i konferencen om påstandene om de tre ordrer, udarbejdede den første tale til kong Louis XVI og støttede forslaget fra Emmanuel Joseph Sieyès om , at forsamlingen skulle erklære sig "national". Indtil 1791 var han et af de fremtrædende medlemmer af klubben senere kendt som Jacobin Club , hvoraf han udarbejdede manifestet og den første regelbog.

Politiske synspunkter

Buste af Antoine Barnave, Museum i Grenoble

Selvom han var part i politisk frihed , håbede Barnave at bevare revolutionære friheder sammen og samtidig bevare det regerende Bourbon -hus . Han følte, at et forfatningsmæssigt monarki ville løse de problemer, Frankrig står over for, uden at være en fuldstændig omvæltning af regeringen, selvom det ikke betyder, at han var helt tilhænger af monarkiet. Med forbehold for de mere radikale kræfter deltog Barnave i angrebene på monarkiet, på gejstligheden, på den romersk -katolske kirkes ejendom og på de provinsielle parlamenter . Ved flere lejligheder stod han i opposition til Mirabeau . Efter stormningen af ​​Bastillen så han massernes magt som muligvis føre til politisk kaos og ønskede at undgå dette ved at redde tronen. Han gik ind for det opsættende veto og oprettelse af retssag ved juryen i civile årsager, men stemte med venstrefløjen imod systemet med to kamre.

Hans konflikt med Mirabeau om spørgsmålet om at tildele kongen retten til at slutte fred eller krig (fra 16. til 23. maj 1790) var en af ​​hovedepisoderne af forsamlingens mandat. I august 1790, efter en voldsom debat, kæmpede han en duel med Jacques Antoine Marie de Cazalès , hvor sidstnævnte blev lettere såret. Omkring slutningen af ​​oktober 1790 blev Barnave kaldet til formandskabet for forsamlingen. I anledning af Mirabeaus død, der fandt sted den 2. april 1791, hyldede Barnave en stor hyldest til hans værdi og offentlige tjenester og udpegede ham til " William Shakespeare of oratory".

Da han var tilhænger af et nyt regeringssystem, talte Barnave lidenskabeligt om at afslutte den stærke indflydelse fra religiøse myndigheder og tildele denne rolle i regeringen til befolkningen i Frankrig. Ved at bestå gejstlighedens civile forfatning ville lovligt pålægge Kirken overholdelse af kongen og Frankrigs nation ved at få staten til at betale dem løn for deres tjeneste og afholde folkelige valg til præster og biskopper. Han støttede kraftigt, at regeringens indflydelse fortsat var begrænset til folket og kongen, ikke en enkelt enhed.

Barnave gik også ind for ytringsfrihed og beskyttelse af privat ejendom. Med erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder var alle borgere berettiget til køb og ejerskab af jord eller arkitektoniske aktiver, der ikke skulle tages væk eller overtrædes, medmindre det blev lovligt nødvendigt. Han sagde, at enkeltpersoner var nødt til at have frihed til at udtrykke, hvad de føler og tror på, og argumenterede for, at det franske folks stemme ikke var tavs. Retten til at eje alene en hektar jord eller virksomhed ville tilskynde til økonomiske, politiske og samfundsmæssige fremskridt.

Ideer til økonomisk fremgang

Dekret af landområder

Til Barnave ville en fordeling af Kirkens tilegnede jord blandt det franske folk hjælpe med at dæmpe den økonomiske byrde og sult i landet. Når der er stillet jord som sikkerhed, kan Frankrig modtage lån fra fremmede lande. Landet ville også blive en fødekilde for de sultne gennem høst. Dette tilskynder til et produktions- og salgssystem for at stimulere økonomien. Barnave så, at Kirken, som den første ejendom, havde stor magt og rigdom. For ham var præsternes, præsternes og biskoppernes roller baseret på at sprede Guds budskab og skulle derfor ikke modsætte sig at give sine børn grundlæggende ejendomsrettigheder. Han stod med dekretet om kirkelande, der gav hver præst ikke mere end en årlig indkomst på 1200 livres, mens han beholdt ejerskabet til hans bopæl og græsplæne. Han mente, at arbejdere, der arbejder på dette land, ville styrke Frankrigs rolle i fremstillingssektoren og revitalisere landbrugsvarernes kvalitet og mængde.

Slut på feudalisme og beskatning af adelen

I 1789 var Barnave en af ​​nøglefigurerne til at råde kong Louis XVI til at arbejde i fællesskab med nationalforsamlingen for at forhindre optøjer, der søger en anarkisk styreform. Han hævdede, at revolutionen havde udløst en nødvendig ændring i politik. Det forfatningsmæssige monarki var en måde at opretholde en forbedret version af fransk tradition på. Men det, adelens særlige privilegier, som den feudale system skulle være fuldt afsluttet. Mennesker af højere klasse skulle overholde de samme love og regler som enhver almindelig borger, så beskatning ville være lige så gældende for dem. Adelsmænd vil især bidrage til skatteindtægter, der vil forbedre Frankrigs statsgæld. Barnave gik stærkt ind for at gøre Frankrig til et land, der tillod folk ubegrænset økonomisk eller iværksætterpraksis, så alle borgere kunne deltage i tilbudene på kommercielle markeder.

Slaver i Saint-Domingue

Barnave hævdede, at vellykkede politiske ændringer, inkorporering af lige rettigheder og en inklusiv regering stammer fra vellykket økonomisk fremgang. Uden en sund økonomisk stat ville Frankrig ikke være i stand til at konkurrere med fremmede magter, og folket ville ikke have mulighed for at forbedre deres liv eller virkelig leve frit. Slaveriet i Saint-Domingue tillod dyrkning og salg af kaffe og sukker at trives. Han modsatte sig forskelsbehandling af enhver race, men forstod også, hvordan de afrikanske slaver bidrog til den eneste rigdomskilde, Frankrig havde i et øjeblik med dyb finanskrise. Han gik ind for, at afskaffelse af slaveri ikke var en økonomisk smart fremgangsmåde.

Fra vold til kompromis

Efter stormningen af ​​Bastillen argumenterede Barnave for, at vold førte borgerne i Frankrig til deres ønskede mål - starten på revolutionen og forfatningsændringer. Det var nu tid for mennesker, på trods af deres fraktioner og forskellige overbevisninger, at gå på kompromis og forene sig. Barnave underrettede medlemmerne af nationalforsamlingen om kongens rolle i at opnå dette. Kong Louis XVI ville sætte den nye forfatning i Frankrig i stand til at passere problemfrit og stoppe blodsudgydelsen ved at arbejde sammen med Frankrigs folk. Økonomien var for svag til at opretholde omkostningerne ved militær aktion mod udenlandske eller indenlandske rivaler.

Stig, fald og eksekvering

Barnave i fængsel, hvor han skrev sin introduktion til den franske revolution

Da Louis XVI og den kongelige familie blev anholdt efter flyvningen til Varennes , var Barnave en af ​​de tre udpegede til at bringe dem tilbage til Paris sammen med Jérôme Pétion de Villeneuve og Charles César de Fay de La Tour-Maubourg . Under rejsen begyndte han at føle medfølelse med dronning Marie Antoinette og den kongelige familie og forsøgte efterfølgende at gøre, hvad han kunne for at lindre deres lidelser. I en af ​​sine mest magtfulde taler fastholdt han ukrænkeligheden af ​​kongens person .

Da Jacobin -klubben voksede mere radikalt til fordel for en republik, brød Barnave og de to andre medlemmer af triumviratet væk fra den og dannede den Feuillant politiske gruppe den 18. juli 1791. I juli og august 1791 nåede Barnave højden af ​​sin politiske fremtrædende stilling efter 17. juli 1791 svækkede Champ de Mars -massakren jakobinernes stilling .

De Feuillants begyndte at miste politisk magt ved tidlige efterår, når uenigheder opstod med den voksende indflydelse af Jacques Pierre Brissot og hans tilhængere, kendt som Girondinernes . Efter at feuillanterne var imod krig mod Østrig , blev de fordrevet fra forsamlingen. Barnaves offentlige karriere sluttede, og han vendte tilbage til Grenoble i begyndelsen af ​​1792. Hans sympati for og forholdet til den kongelige familie, til hvem han havde forelagt en plan for en kontrarevolution, og hans ønske om at kontrollere volden fra revolutionen, bragte ham mistanke om forræderi .

Han blev opsagt den 15. august 1792 i den lovgivende forsamling, arresteret og fængslet i ti måneder i Grenoble, derefter overført til Fort Barraux (også kaldet Fort Saint-Barthélémy ), nær Barraux i Isère- afdelingen, og i november 1793 til Paris (under den rædselsherredømmet ). Den 28. november dukkede han op for den revolutionære domstol . Han blev dømt for forræderi på beviser på papirer, der beskriver hans omfattende hemmelige korrespondance med Marie Antoinette opdaget i Louis XVI's armoire de ferTuileries Palace . Barnave blev guillotineret den følgende dag, ligesom fr: Marguerite-Louis-François Duport-Dutertre , tidligere justitsminister.

Korrespondance med Marie Antoinette

Sammen med Jérôme Pétion og Marquis de Latour-Maubourg , havde Barnave blevet sendt på vegne af nationalforsamlingen til at eskortere den store berline vogn, med den kongelige familie inden for, fra Varennes tilbage til Paris. Det var i denne indstilling, at Barnave først mødte dronning Marie Antoinette. Selvom deres indledende interaktioner var præget af Barnaves genert forsøg på at undgå øjenkontakt, kunne dronningen snart charme den niogtyveårige politiker og tjene sin fordel. På rejsen tilbage til Paris blev det rapporteret, at de to var blevet set samtalende intensivt ved flere lejligheder inden for vognen og nær hvilestoppene. Angiveligt omfattede emnet for disse samtaler Barnave og resten af ​​Feuillants inderlige overbevisning om, at et forfatningsmæssigt monarki var den mest levedygtige løsning for at afslutte revolutionen med et minimum af yderligere blodsudgydelser.

Meget tyder på, at fordi hendes nærmeste venner, herunder grev von Fersen , der havde organiseret flyvningen fra Paris, var fraværende, forsøgte Marie Antoinette at påvirke Barnave og hans kolleger Feuillants som en måde at sikre hendes families sikkerhed. Hun har måske også turdet håbe på, at det stadig var muligt at genindføre en eller anden form for det tidligere monarki. Barnave blev taget af dronningens charme og ventede på, at hun skulle kalde på ham, da hun var under alvorlige omstændigheder.

Et par uger senere, i begyndelsen af ​​juli 1791, skrev Marie Antoinette til Barnave den første af en lang række kryptiske breve. Med henvisning til ham med et kodenavn modtog Barnave sine breve gennem en ukendt lignende kodenavnet mellemmand. Hendes instrukser var, at hendes brev skulle læses, mens mellemmanden stod klar til at acceptere et svar. Han ville derefter returnere begge dokumenter til dronningen. Selv skrev hun aldrig nogen af ​​brevene; i stedet dikterede hun dem for at undgå pinlig og muligvis inkriminerende dokumentation. Barnave forfulgte dronningens støtte til at fremme sin politiske dagsorden om oprettelse af en forfatningsmæssig monark. Han mente, at hendes støtte ville forbedre den offentlige mening om kongefamilien ved at forhindre hendes bror, kejser af Østrig , i at invadere Frankrig og pålægge det en absolutistisk monarkisk regeringstilstand, der var i konflikt med idealerne om den franske revolution. Men da kommunikationen mellem de to steg, blev det tydeligt for Barnave, at Antoinette ikke havde nogen intentioner om at arbejde sammen med ham, men faktisk forsøgte at manipulere ham følelsesmæssigt. Deres samtaler førte til andet end afvisning af dronningen og mistanke, der førte til, at Barnave blev stemplet som en forræder for franskmændene og deres årsag til revolution.

Til sidst blev hele rækken af ​​breve smuglet ud af Tuilerierne til grev von Fersen, der sendte dem til sin søster i Sverige, hvor de forbliver i dag. Brevene afslørede, at Barnave var sikker på sin indflydelse i nationalforsamlingen, især i lyset af massakren ved Champ de Mars .

Publikationer

Barnaves (posthumt udgivne) Introduktion à la rèvolution française foregriber i sin sociologi Auguste Comtes arbejde ; samtidig med at den peger på vejen til det marxistiske begreb om produktionsmåden .

Barnaves argument om, at “ligesom ejendomme er grundlaget for aristokrati og federalisme, er kommerciel ejendom princippet om demokrati og enhed”, udtrykkeligt knyttet politiske forhold til underliggende forskelle i økonomiske strukturer.

Noter

  1. ^ François Furet og Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), s. 186–96
  2. ^ a b c d e f g h i Chisholm, Hugh, red. (1911). "Barnave, Antoine Pierre Joseph Marie"  . Encyclopædia Britannica . 3 (11. udgave). Cambridge University Press. s. 411–412.
  3. ^ ESPRIT DES ÉDITS, Enregistrés militairement, le 10 mai 1788 [1] , 19 sider, fransk
  4. ^ Sutherland, Donald. Den franske revolution og imperium: Jagten på en borgerlig orden. Oxfork, Storbritannien: Blackwell Pub., 2003. Udskriv.
  5. ^ Bradby, ED The Life of Barnave. Oxford: Clarendon Pr., 1915. Tryk.
  6. ^ Doyle, William. Oxford History of the French Revolution. Oxford: Oxford UP, 2003. Tryk.
  7. ^ Popiel, Jennifer J., Mark C. Carnes og Gary Kates . Rousseau, Burke og revolution i Frankrig, 1791. 2. udg. New York: WW Norton, 2015. Udskriv.
  8. ^ Blanning, Timothy CW Den franske revolution: Klassekrig eller kultursammenstød? Anden udgave. Basingstoke: Macmillan, 1998. Tryk.
  9. ^ Barnave, Antoine og Emanuel Chill. Magt, ejendom og historie; Barnaves introduktion til den franske revolution og andre skrifter. New York: Harper & Row, 1971. Tryk.
  10. ^ Markoff, John. Afskaffelse af feudalisme: bønder, herrer og lovgivere i den franske revolution. Udgivelsessted Ikke identificeret: Lynkilde, 2004. Udskriv.
  11. ^ Barnave, Antoine og Emanuel Chill. Magt, ejendom og historie; Barnaves introduktion til den franske revolution og andre skrifter. New York: Harper & Row, 1971. Print.Barnave, Antoine og Emanuel Chill. Magt, ejendom og historie; Barnaves introduktion til den franske revolution og andre skrifter. New York: Harper & Row, 1971. Tryk.
  12. ^ De Stael, Germaine. Overvejelser om de vigtigste begivenheder i den franske revolution. Ed. Aurelian Craiutu. Engelsk red. Indianapolis: Liberty Funds, 1818. Udskriv.
  13. ^ Goldhammer, Arthur. I A Critical Dictionary of the French Revolution . Eds. François Furet og Mona Ozouf ..
  14. ^ Almindelig, Nancy. Louis XVI, Marie-Antoinette og den franske revolution. New York: Benchmark, 2002. Udskriv.
  15. ^ Gustaf Von Heidenstam, Oscar (1926). Brevene til Marie Antoinette, Fersen og Barnave . London: John Lane.
  16. ^ JH Thompson, Den franske revolution (Oxford 1943) s. 251
  17. ^ R Meek, Social Science and the Ignoble Savage (Cambridge 1976) s. 229
  18. ^ Citeret i R Meek, Social Science and the Ignoble Savage (Cambridge 1976) s. 228

Yderligere læsning

  • Andress, David. Terror: Den nådesløse krig for frihed i det revolutionære Frankrig New York: Farrar, Straus og Giroux, 2005. s. 38–70.
  • Furet, François og Mona Ozouf, red. A Critical Dictionary of the French Revolution (1989), s. 186–96
  • Hardman, John. Marie Antoinette: Skabelsen af ​​en fransk dronning (Yale University Press, 2019.
  • Linton, Marisa, Choosing Terror: Dyd, venskab og autenticitet i den franske revolution (Oxford University Press, 2013).
  • Linton, Marisa, 'Friends, Enemies and the Role of the Individual', i Peter McPhee (red.), Companion to the History of the French Revolution (Wiley-Blackwell, 2013), 263–77.

Primære kilder

  • Barnaves Œuvres posthumes blev udgivet i 1842 af Bérenger (de la Drôme) i 4 bind.
  • Joseph Barnave og Emanuel Chill. Magt, ejendom og historie: Introduktion til den franske revolution (1972), inkluderer en oversættelse af Barnaves introduktion til den franske revolution og et forord på 74 sider af Chill
  • Heidenstam, Oscar Gustaf von, Marie Antoinette, Hans Axel von Fersen og Joseph Barnave. 1926. Brevene fra Marie Antoinette, Fersen og Barnave. London: John Lane.