Apartheid -Apartheid

"Reserveret udelukkende til brug for medlemmer af den hvide racegruppe"-skilt på engelsk, afrikaans, zulu, ved en strand i Durban, 1989

Apartheid ( / ə ˈ p ɑːr t ( h ) t / , især sydafrikansk engelsk/ ə ˈ p ɑːr t ( h ) t / , afrikaans:  [aˈpartɦɛit] ; oversat  "adskillelse" , hood lit. ) var et system med institutionaliseret raceadskillelse , der eksisterede i Sydafrika og Sydvestafrika (nu Namibia ) fra 1948 til begyndelsen af ​​1990'erne. Apartheid var præget af en autoritær politisk kultur baseret på baasskap (boss-hood eller boss-ship), som sikrede, at Sydafrika blev domineret politisk, socialt og økonomisk af nationens hvide minoritetsbefolkning . Ifølge dette system af social stratificering havde hvide borgere den højeste status, efterfulgt af indianere og farvede , derefter sorte afrikanere. Den økonomiske arv og sociale virkninger af apartheid fortsætter til i dag.

I store træk blev apartheid afgrænset til småapartheid , som indebar adskillelse af offentlige faciliteter og sociale begivenheder, og storslået apartheid , som dikterede bolig- og beskæftigelsesmuligheder efter race. Den første apartheidlov var loven om forbud mod blandede ægteskaber, 1949 , tæt fulgt af Immorality Amendment Act fra 1950, som gjorde det ulovligt for de fleste sydafrikanske borgere at gifte sig eller forfølge seksuelle forhold på tværs af racegrænser . Population Registration Act, 1950 klassificerede alle sydafrikanere i en af ​​fire racegrupper baseret på udseende, kendt herkomst, socioøkonomisk status og kulturel livsstil: "sort", "hvid", "farvet" og "indianer", de sidste to heraf omfattede flere underklassifikationer. Opholdssteder blev bestemt efter raceklassifikation. Mellem 1960 og 1983 blev 3,5 millioner sorte afrikanere fjernet fra deres hjem og tvunget ind i adskilte kvarterer som følge af apartheid-lovgivningen, i nogle af de største masseudsættelser i moderne historie. De fleste af disse målrettede fjernelser havde til formål at begrænse den sorte befolkning til ti udpegede "stammehjemlande", også kendt som bantustans , hvoraf fire blev nominelt uafhængige stater. Regeringen meddelte, at udflyttede personer ville miste deres sydafrikanske statsborgerskab, da de blev absorberet i bantustanerne.

Apartheid udløste betydelig international og indenlandsk modstand, hvilket resulterede i nogle af de mest indflydelsesrige globale sociale bevægelser i det 20. århundrede. Det var målet for hyppig fordømmelse i FN og medførte omfattende våben- og handelsembargoer mod Sydafrika. I løbet af 1970'erne og 1980'erne blev den interne modstand mod apartheid mere og mere militant, hvilket førte til brutale undertrykkelser fra det nationale partis regering og langvarig sekterisk vold, der efterlod tusinder døde eller i tilbageholdelse. Nogle reformer af apartheidsystemet blev gennemført, herunder at tillade indiske og farvede politisk repræsentation i parlamentet , men disse foranstaltninger formåede ikke at formilde de fleste aktivistgrupper.

Mellem 1987 og 1993 indledte National Party bilaterale forhandlinger med African National Congress (ANC), den førende anti-apartheid politiske bevægelse, for at standse segregation og indføre flertalsstyre. I 1990 blev fremtrædende ANC-figurer som Nelson Mandela løsladt fra fængslet. Apartheid-lovgivningen blev ophævet den 17. juni 1991, hvilket førte til multiraciale valg i april 1994 .

Forstadier

Apartheid er et afrikaans ord, der betyder "adskillelse", eller "tilstanden af ​​at være adskilt", bogstaveligt " adskilt -hood " (fra det afrikanske suffiks -heid ). Dens første registrerede brug var i 1929.

I slaveriets dage krævede slaver pas for at rejse væk fra deres herrer. I 1797 udvidede Landdrosten og Heemraden af ​​Swellendam og Graaff-Reinet paslovene ud over slaver og ordinerede, at alle Khoikhoi (benævnt Hottentots ), der bevægede sig rundt i landet til ethvert formål, skulle bære pas. Dette blev bekræftet af den britiske koloniregering i 1809 af Hottentot-proklamationen , som dekreterede, at hvis en Khoikhoi skulle flytte, ville de have brug for et pas fra deres herre eller en lokal embedsmand. Forordning nr. 49 af 1828 bestemte, at potentielle sorte immigranter skulle tildeles pas med det ene formål at søge arbejde. Disse pas skulle udstedes til farvede og Khoikhoi, men ikke til andre afrikanere, som stadig var tvunget til at bære pas.

Under Cape Articles of Capitulation fra 1806 blev de nye britiske koloniherskere forpligtet til at respektere tidligere lovgivning vedtaget under romersk-hollandsk lov , og dette førte til en adskillelse af loven i Sydafrika fra engelsk Common Law og en høj grad af lovgivningsmæssig autonomi. Guvernørerne og forsamlingerne, der styrede den juridiske proces i de forskellige kolonier i Sydafrika, blev lanceret på en anden og uafhængig lovgivende vej fra resten af ​​det britiske imperium.

Det Forenede Kongeriges Slavery Abolition Act 1833 afskaffede slaveriet i hele det britiske imperium og tilsidesatte Cape Articles of Capitulation. For at overholde loven blev den sydafrikanske lovgivning udvidet til at omfatte Ordinance 1 i 1835, som reelt ændrede slavernes status til kontraktansatte arbejdere . Dette blev efterfulgt af Ordinance 3 i 1848, som introducerede et indenture-system for Xhosa , der var lidt anderledes end slaveri. De forskellige sydafrikanske kolonier vedtog lovgivning gennem resten af ​​det 19. århundrede for at begrænse ufaglærte arbejderes frihed , for at øge restriktionerne for kontraktansatte arbejdere og for at regulere forholdet mellem racerne.

I Kapkolonien , som tidligere havde en liberal og multi-racistisk forfatning og et franchisesystem, der var åbent for mænd af alle racer , hævede Franchise- og stemmeseddelloven af ​​1892 ejendomsfranchise-kvalifikationen og tilføjede et uddannelseselement, hvilket fratog et uforholdsmæssigt stort antal stemmeret. Kaps ikke-hvide vælgere, og Glen Grey Act fra 1894, som blev iværksat af premierminister Cecil Rhodes ' regering, begrænsede mængden af ​​jord, afrikanere kunne besidde. Tilsvarende i Natal fratog lovforslaget om Natals lovgivende forsamling fra 1894 indianerne stemmeretten. I 1896 indførte Den Sydafrikanske Republik to love, der pålagde afrikanere at bære et emblem. Kun dem, der var ansat af en mester, fik lov til at blive ved Randen, og de, der kom ind i et "arbejdsdistrikt", havde brug for et særligt pas.

I 1905 nægtede General Pass Regulations-loven sorte at stemme og begrænsede dem til faste områder, og i 1906 krævede Transvaal-koloniens asiatiske registreringslov, at alle indianere skulle registrere sig og medbringe pas. Sidstnævnte blev ophævet af den britiske regering, men genindført i 1908. I 1910 blev Union of South Africa oprettet som et selvstyrende herredømme , som fortsatte det lovgivningsmæssige program: South Africa Act (1910) gav hvide mennesker ret, hvilket gav de fuldender politisk kontrol over alle andre racegrupper, mens de fjerner sorte menneskers ret til at sidde i parlamentet; Native Land Act (1913) forhindrede sorte, undtagen dem i Kap, i at købe jord uden for "reservater" ; the Natives in Urban Areas Bill (1918) blev designet til at tvinge sorte mennesker ind på "lokationer"; byområdeloven (1923) indførte boligadskillelse og gav billig arbejdskraft til industrien ledet af hvide mennesker; Color Bar Act (1926) forhindrede sorte minearbejdere i at udøve faglærte håndværk; Native Administration Act (1927) gjorde den britiske krone snarere end overordnede høvdinge til det øverste overhoved over alle afrikanske anliggender; Native Land and Trust Act (1936) supplerede 1913 Native Land Act, og samme år fjernede Representation of Natives Act tidligere sorte vælgere fra Cape -vælgerlisten og tillod dem at vælge tre hvide til parlamentet.

Jan Smuts ' Forenede Partis regering begyndte at bevæge sig væk fra den stive håndhævelse af segregationistiske love under Anden Verdenskrig. Efter krigen var et af de første stykker adskillende lovgivning vedtaget af Smuts' regering den asiatiske jordbesiddelseslov (1946) , som forbød salg af jord til indere og indiske efterkommere i sydafrikanere. Samme år oprettede regeringen Fagan-kommissionen . Midt i frygten for, at integration i sidste ende ville føre til raceassimilering, oprettede Oppositionspartiet Herenigde Nasionale Party (HNP) Sauer-kommissionen for at undersøge virkningerne af Det Forenede Partis politik. Kommissionen konkluderede, at integration ville medføre et "tab af personlighed" for alle racegrupper. HNP inkorporerede kommissionens resultater i sin kampagneplatform for det sydafrikanske parlamentsvalg i 1948 , som det vandt.

Institution

Valget i 1948

Daniel François Malan , den første apartheid-æra premierminister (1948-1954)

Sydafrika havde tilladt social skik og lov at styre overvejelsen af ​​multiraciale anliggender og tildelingen, i racemæssig henseende, af adgang til økonomisk, social og politisk status. De fleste hvide sydafrikanere, uanset deres egne forskelle, accepterede det fremherskende mønster. Ikke desto mindre forblev det i 1948 tydeligt, at der var huller i den sociale struktur , hvad enten den var lovgivet eller på anden måde, med hensyn til ikke-hvides rettigheder og muligheder. Den hurtige økonomiske udvikling under Anden Verdenskrig tiltrak sorte migrantarbejdere i stort antal til de vigtigste industricentre, hvor de kompenserede for manglen på hvid arbejdskraft under krigen. Imidlertid blev denne eskalerede sorte urbanisering ikke anerkendt af den sydafrikanske regering, som ikke formåede at imødekomme tilstrømningen med parallel udvidelse af boliger eller sociale tjenester . Overbelægning, stigende kriminalitet og desillusion resulterede; urbane sorte kom til at støtte en ny generation af ledere påvirket af principperne om selvbestemmelse og folkelige friheder, som er nedfældet i sådanne udtalelser som Atlantic Charter . Hvide reagerede negativt på ændringerne, hvilket gjorde det muligt for Herenigde Nasionale Party (eller blot National Party) at overbevise en stor del af stemmeblokken om, at Det Forenede Partis magtesløshed i at begrænse ikke-hvides udviklingsposition tydede på, at organisationen var faldet ind under indflydelse fra vestlige liberale. Mange afrikanere ærgrede sig over, hvad de opfattede som magtløshed fra en underbetalt sort arbejdsstyrke og hvide engelsktalendes overlegne økonomiske magt og velstand. Smuts, som en stærk fortaler for FN , mistede den indenlandske støtte, da Sydafrika blev kritiseret for sin farvelinje og det fortsatte mandat for Sydvestafrika af andre FN-medlemslande.

Afrikanernationalister proklamerede, at de tilbød vælgerne en ny politik for at sikre fortsat hvid dominans. Denne politik blev oprindeligt forklaret ud fra en teori udarbejdet af Hendrik Verwoerd og blev præsenteret for Nationalpartiet af Sauer-kommissionen . Det opfordrede til en systematisk indsats for at organisere racernes relationer, rettigheder og privilegier som officielt defineret gennem en række parlamentariske love og administrative dekreter. Adskillelse var hidtil kun blevet forfulgt i større anliggender, såsom separate skoler, og det lokale samfund snarere end loven havde været afhængigt af at gennemtvinge den meste adskillelse; den skulle nu udvides til alt. Partiet gav denne politik et navn –  apartheid . Apartheid skulle være det grundlæggende ideologiske og praktiske grundlag for Afrikanerpolitik i det næste kvarte århundrede.

Nationalpartiets valgplatform understregede, at apartheid ville bevare et marked for hvid beskæftigelse, hvor ikke-hvide ikke kunne konkurrere. Med hensyn til spørgsmålene om sort urbanisering , reguleringen af ​​ikke-hvidt arbejde, tilstrømningskontrol, social sikring, landbrugstakster og ikke-hvide beskatning forblev Det Forenede Partis politik modstridende og forvirret. Dets traditionelle støttegrundlag indtog ikke kun gensidigt udelukkende positioner, men befandt sig i stigende grad i modstrid med hinanden. Smuts' modvilje mod at overveje sydafrikansk udenrigspolitik i forhold til den kolde krigs stigende spændinger vakte også utilfredshed, mens nationalisterne lovede at rense staten og den offentlige tjeneste for kommunistiske sympatisører.

De første til at forlade Det Forenede Parti var Afrikanerbønder, som ønskede at se en ændring i tilstrømningskontrol på grund af problemer med squattere , samt højere priser på deres majs og andre produkter i lyset af mineejernes efterspørgsel efter billige fødevarepolitikker. Altid identificeret med de velhavende og kapitalister, formåede partiet heller ikke at appellere til dets arbejderklasses vælgere.

Populistisk retorik gjorde det muligt for Nationalpartiet at feje otte valgkredse i mine- og industricentrene i Witwatersrand og fem mere i Pretoria . Bortset fra den overvejende engelsktalende godsejervælgerskare i Natal , blev Det Forenede Parti besejret i næsten alle landdistrikter. Dens bytab i landets mest folkerige provins, Transvaal , viste sig lige så ødelæggende. Da afstemningssystemet var uforholdsmæssigt vægtet til fordel for landdistrikterne og især Transvaal, slyngede valget i 1948 Herenigde Nasionale Party fra et lille mindretalsparti til en ledende position med en otte-stemmers parlamentarisk ledelse. Daniel François Malan blev den første nationalistiske premierminister med det formål at implementere apartheid-filosofien og dæmpe liberal opposition.

Da Nationalpartiet kom til magten i 1948, var der fraktionsforskelle i partiet om implementeringen af ​​systemisk raceadskillelse. Den " baasskap " (hvid dominans eller overherredømme) fraktion, som var den dominerende fraktion i NP, og statsinstitutioner, gik ind for systematisk adskillelse, men favoriserede også sorte afrikaners deltagelse i økonomien med sort arbejdskraft kontrolleret for at fremme de økonomiske gevinster af afrikanere. En anden fraktion var "puristerne", som troede på "vertikal adskillelse", hvor sorte og hvide ville være fuldstændig adskilt, hvor sorte boede i indfødte reservater, med separate politiske og økonomiske strukturer, som, de mente, ville medføre alvorlige kortslutninger. -term smerte, men ville også føre til uafhængighed af det hvide Sydafrika fra sort arbejde på lang sigt. En tredje fraktion, som inkluderede Hendrik Verwoerd , sympatiserede med puristerne, men tillod brugen af ​​sort arbejde, mens de implementerede det puristiske mål om vertikal adskillelse. Verwoerd ville henvise til denne politik som en politik for "godt naboskab" som et middel til at retfærdiggøre en sådan adskillelse.

Lovgivning

Hendrik Verwoerd , minister for indfødte anliggender (1950-1958) og premierminister (1958-1966), fik tilnavnet 'Apartheidens arkitekt' fra sin store rolle i at skabe lovgivning.

NP-ledere hævdede, at Sydafrika ikke omfattede en enkelt nation, men bestod af fire forskellige racegrupper: hvid, sort, farvet og indianer. Sådanne grupper blev opdelt i 13 nationer eller raceforbund. Hvide mennesker omfattede de engelske og afrikanske sproggrupper; den sorte befolkning var opdelt i ti sådanne grupper.

Staten vedtog love, der banede vejen for "grand apartheid", som var centreret om at adskille racer i stor skala, ved at tvinge folk til at bo adskilte steder defineret af race. Denne strategi blev delvist overtaget fra "tilbageværende" britisk styre, der adskilte forskellige racegrupper, efter at de tog kontrol over boerrepublikkerne i anglo-boerkrigen . Dette skabte de sorte " townships " eller "locations", hvor sorte blev flyttet til deres egne byer. Som NP-regeringens minister for indfødte anliggender fra 1950 havde Hendrik Verwoerd en væsentlig rolle i udformningen af ​​sådanne love, hvilket førte til, at han blev betragtet som 'Apartheidens arkitekt'. Derudover blev "små apartheid"-love vedtaget. De vigtigste apartheidlove var som følger.

Den første store apartheidlov var Population Registration Act af 1950, som formaliserede raceklassificering og indførte et identitetskort for alle personer over 18 år, der specificerede deres racegruppe. Officielle hold eller bestyrelser blev oprettet for at komme til en konklusion om de personer, hvis race var uklar. Dette forårsagede vanskeligheder, især for farvede mennesker , at adskille deres familier, når medlemmerne blev tildelt forskellige racer.

Den anden søjle i den store apartheid var Group Areas Act af 1950. Indtil da havde de fleste bosættelser mennesker af forskellige racer, der levede side om side. Denne lov satte en stopper for forskellige områder og bestemte, hvor man boede efter race. Hver race fik tildelt sit eget område, som de senere år blev brugt som grundlag for tvangsfjernelse. Loven om forebyggelse af ulovlig hug fra 1951 tillod regeringen at nedrive sorte slumkvarterer i slumbyer og tvang hvide arbejdsgivere til at betale for opførelsen af ​​boliger til de sorte arbejdere, der fik tilladelse til at opholde sig i byer, der ellers var forbeholdt hvide.

Prohibition of Mixed Marriages Act af 1949 forbød ægteskab mellem personer af forskellige racer, og Immorality Act af 1950 gjorde seksuelle forhold med en person af en anden race til en strafbar handling .

I henhold til loven om reservation af separate faciliteter fra 1953 kunne kommunale grunde reserveres til et bestemt løb, hvilket blandt andet skaber separate strande , busser , hospitaler , skoler og universiteter. Skilte som "kun hvide" er anbragt på offentlige områder, også inklusive parkbænke. Sorte sydafrikanere blev forsynet med tjenester, der var meget ringere end de hvide, og i mindre grad i forhold til indiske og farvede mennesker.

Yderligere love havde til formål at undertrykke modstand, især væbnet modstand, mod apartheid. Loven om undertrykkelse af kommunismen fra 1950 forbød ethvert parti, der abonnerer på kommunismen . Handlingen definerede kommunismen og dens mål så omfattende, at enhver, der modsatte sig regeringens politik, risikerede at blive stemplet som kommunist. Da loven specifikt sagde, at kommunismen havde til formål at forstyrre raceharmonien, blev den ofte brugt til at kneble modstanden mod apartheid. Uordnede sammenkomster blev forbudt, ligesom visse organisationer, der blev anset for at være truende for regeringen.

Bantu Authorities Act af 1951 skabte separate regeringsstrukturer for sorte og hvide og var det første stykke lovgivning, der støttede regeringens plan for separat udvikling i bantustanerne . Promotion of Black Self-Government Act fra 1959 forankrede NP-politikken med nominelt uafhængige " hjemlande " for sorte. Såkaldte "selvstyrende bantu-enheder" blev foreslået, som ville have overdraget administrative beføjelser, med løftet senere om autonomi og selvstyre . Den afskaffede også sæderne for hvide repræsentanter for sorte sydafrikanere og fjernede de få sorte, der stadig var kvalificerede til at stemme, fra rullelisten. Bantu Investment Corporation Act af 1959 oprettede en mekanisme til at overføre kapital til hjemlandene for at skabe beskæftigelse der. Lovgivningen fra 1967 tillod regeringen at stoppe industriel udvikling i "hvide" byer og omdirigere en sådan udvikling til "hjemlandene". Black Homeland Citizenship Act fra 1970 markerede en ny fase i Bantustan-strategien. Det ændrede sortes status til borgere i et af de ti autonome territorier. Målet var at sikre et demografisk flertal af hvide mennesker i Sydafrika ved at få alle ti Bantustans til at opnå fuld uafhængighed.

Interracial kontakt i sporten var ilde set, men der var ingen adskilte sportslove.

Regeringen strammede love, der tvinger sorte til at bære identitetsdokumenter for at forhindre immigration af sorte fra andre lande. For at bo i en by skulle sorte have arbejde der. Indtil 1956 var kvinder for størstedelens vedkommende udelukket fra disse paskrav , da forsøg på at indføre paslove for kvinder blev mødt med voldsom modstand.

Frakendelse af stemmeret for farvede vælgere

Kapfarvede børn i Bonteheuwel
Årlig per capita personlig indkomst efter racegruppe i Sydafrika i forhold til hvide niveauer.

I 1950 meddelte DF Malan, at NP havde til hensigt at oprette en afdeling for farvede anliggender. JG Strijdom , Malans efterfølger som premierminister, flyttede til at fratage stemmerettighederne fra sorte og farvede indbyggere i Kapprovinsen. Den tidligere regering havde indført lovforslaget om separat repræsentation af vælgere i parlamentet i 1951, hvilket gjorde det til en lov den 18. juni 1951; fire vælgere, G Harris, WD Franklin, WD Collins og Edgar Deane, anfægtede imidlertid dens gyldighed i retten med støtte fra Det Forenede Parti. Cape Supreme Court stadfæstede loven, men omstødte af appelretten og fandt loven ugyldig, fordi et to-tredjedels flertal i et fælles møde i begge parlamentshuse var nødvendigt for at ændre de forankrede klausuler i forfatningen . Regeringen fremlagde derefter parlamentets lovforslag (1952), som gav parlamentet beføjelse til at tilsidesætte domstolens afgørelser. Cape Supreme Court og Appeal Court erklærede også dette ugyldigt.

I 1955 øgede Strijdom-regeringen antallet af dommere i appelretten fra fem til 11, og udnævnte pro-nationalistiske dommere til at besætte de nye pladser. Samme år indførte de Senatloven, som øgede Senatet fra 49 pladser til 89. Der blev foretaget justeringer, så NP kontrollerede 77 af disse pladser. Parlamentet mødtes i et fælles møde og vedtog i 1956 loven om separat repræsentation af vælgere , som overførte farvede vælgere fra den fælles vælgerliste i Kap til en ny farvede vælgerliste. Umiddelbart efter afstemningen blev senatet genoprettet til sin oprindelige størrelse. Senatsloven blev anfægtet i højesteret, men den nyligt udvidede appeldomstol, spækket med regeringsstøttende dommere, stadfæstede loven og også loven om at fjerne farvede vælgere.

Loven fra 1956 tillod farvede at vælge fire personer til parlamentet, men en lov fra 1969 afskaffede disse pladser og fratog de farvede deres stemmeret. Da indianerne aldrig havde fået lov til at stemme, resulterede dette i, at hvide var den eneste berettigede gruppe.

En undersøgelse fra 2016 i The Journal of Politics tyder på, at frakendelse af stemmeret i Sydafrika havde en betydelig negativ effekt på grundlæggende serviceydelser til de fravalgte.

Splittelse blandt hvide

Før Sydafrika blev en republik i 1961, var politik blandt hvide sydafrikanere kendetegnet ved opdelingen mellem den primært afrikanske pro-republik konservative og de stort set engelske anti-republikanske liberale følelser, hvor arven fra Boerkrigen stadig var en faktor for nogle mennesker . Da Sydafrika blev en republik, opfordrede premierminister Hendrik Verwoerd til forbedrede forhold og større overensstemmelse mellem folk af britisk afstamning og afrikanerne. Han hævdede, at den eneste forskel var mellem dem, der gik ind for apartheid og dem, der var imod. Den etniske opdeling ville ikke længere være mellem afrikaans- og engelsktalende, men mellem sorte og hvide.

De fleste afrikanere støttede idéen om hvide menneskers enstemmighed for at sikre deres sikkerhed. Hvide vælgere af britisk afstamning var splittede. Mange havde været imod en republik, hvilket førte til et flertal "nej" i Natal . Senere erkendte nogle af dem det opfattede behov for hvid enhed, overbevist af den voksende tendens til afkolonisering andre steder i Afrika, som bekymrede dem. Den britiske premierminister Harold Macmillans " Wind of Change "-tale efterlod den britiske fraktion med en følelse af, at Det Forenede Kongerige havde forladt dem. De mere konservative engelsktalende støttede Verwoerd; andre var urolige over afbrydelsen af ​​båndene til Storbritannien og forblev loyale over for kronen . De var utilfredse med at skulle vælge mellem britiske og sydafrikanske nationaliteter. Selvom Verwoerd forsøgte at binde disse forskellige blokke, illustrerede den efterfølgende afstemning kun en mindre opbakning, hvilket indikerede, at rigtig mange engelsktalende forblev apatiske, og at det ikke var lykkedes Verwoerd at forene den hvide befolkning.

Homeland system

Kort over de 20 bantustanser i Sydafrika og Sydvestafrika.

Under hjemlandssystemet forsøgte regeringen at opdele Sydafrika og Sydvestafrika i en række separate stater, som hver skulle udvikle sig til en separat nationalstat for en anden etnisk gruppe.

Territorial adskillelse var næppe en ny institution. Der var f.eks. "reserverne" skabt under den britiske regering i det nittende århundrede. Under apartheid var 13 procent af jorden reserveret til sorte hjemlande, en lille mængde i forhold til dens samlede befolkning, og generelt i økonomisk uproduktive områder af landet. Tomlinson-kommissionen fra 1954 retfærdiggjorde apartheid og hjemlandsystemet, men fastslog, at der burde gives yderligere jord til hjemlandene, en anbefaling, der ikke blev gennemført.

Da Verwoerd blev statsminister i 1958, kom politikken om "separat udvikling" til, med hjemstavnsstrukturen som en af ​​dens hjørnesten. Verwoerd kom til at tro på tildelingen af ​​uafhængighed til disse hjemlande. Regeringen begrundede sine planer på det tilsyneladende grundlag, at "(regeringens) politik er derfor ikke en politik for diskrimination på grund af race eller farve, men en politik for differentiering på grund af nationalitet, af forskellige nationer, hvilket giver hver selvbestemmelse inden for deres hjemlandes grænser - deraf denne politik for separat udvikling". Under hjemlandssystemet ville sorte ikke længere være borgere i Sydafrika og blive borgere i de uafhængige hjemlande, der arbejdede i Sydafrika som udenlandske vandrende arbejdere på midlertidige arbejdstilladelser. I 1958 blev Promotion of Black Self-Government Act vedtaget, og grænseindustrier og Bantu Investment Corporation blev etableret for at fremme økonomisk udvikling og tilvejebringelse af beskæftigelse i eller nær hjemlandene. Mange sorte sydafrikanere, der aldrig havde opholdt sig i deres identificerede hjemland, blev tvangsfjernet fra byerne til hjemlandene.

Visionen om et Sydafrika opdelt i flere etnostater appellerede til den reformorienterede Afrikaner-intelligentsia, og den gav en mere sammenhængende filosofisk og moralsk ramme for Nationalpartiets politik, samtidig med at den gav en finér af intellektuel respektabilitet til den kontroversielle politik for så- kaldet baasskap .

Landdistrikt i Ciskei , et af de fire nominelt uafhængige hjemlande.

I alt blev 20 hjemlande tildelt etniske grupper, ti i egentlig Sydafrika og ti i Sydvestafrika. Af disse 20 hjemlande blev 19 klassificeret som sorte, mens et, Basterland , blev afsat til en undergruppe af farvede kendt som Bastere , som er nært beslægtet med afrikanere. Fire af hjemlandene blev erklæret uafhængige af den sydafrikanske regering: Transkei i 1976, Bophuthatswana i 1977, Venda i 1979 og Ciskei i 1981 (kendt som TBVC-staterne). Når først et hjemland fik sin nominelle uafhængighed, fik dets udpegede borgere deres sydafrikanske statsborgerskab tilbagekaldt og erstattet med statsborgerskab i deres hjemland. Disse mennesker fik derefter udstedt pas i stedet for pasbøger. Borgere i de nominelt autonome hjemlande fik også deres sydafrikanske statsborgerskab afgrænset, hvilket betyder, at de ikke længere lovligt blev betragtet som sydafrikanske. Den sydafrikanske regering forsøgte at tegne en ækvivalens mellem deres syn på sorte borgere i hjemlandene og de problemer, som andre lande stod over for gennem indrejsen af ​​illegale immigranter .

International anerkendelse af Bantustans

Bantustans inden for grænserne til Sydafrika og Sydvestafrika blev klassificeret efter grad af nominelt selvstyre: 6 var "ikke-selvstyrende", 10 var "selvstyrende", og 4 var "uafhængige". I teorien havde selvstyrende bantustans kontrol over mange aspekter af deres interne funktion, men var endnu ikke suveræne nationer. Uafhængige Bantustans (Transkei, Bophutatswana, Venda og Ciskei; også kendt som TBVC-staterne) var beregnet til at være fuldt suveræne. I virkeligheden havde de ingen væsentlig økonomisk infrastruktur og omfattede med få undtagelser dele af afbrudt territorium. Dette betød, at alle Bantustans var lidt mere end marionetstater kontrolleret af Sydafrika.

Gennem hele eksistensen af ​​de uafhængige Bantustans forblev Sydafrika det eneste land, der anerkendte deres uafhængighed. Ikke desto mindre har interne organisationer i mange lande, såvel som den sydafrikanske regering, lobbyet for deres anerkendelse. For eksempel, efter grundlæggelsen af ​​Transkei, opfordrede den schweizisk-sydafrikanske forening den schweiziske regering til at anerkende den nye stat. I 1976, førende til en resolution fra Det Forenede Staters Repræsentanternes Hus, der opfordrede præsidenten til ikke at anerkende Transkei, lobbyede den sydafrikanske regering intenst lovgivere for at modsætte sig lovforslaget. Hver TBVC-stat udvidede anerkendelse til de andre uafhængige Bantustans, mens Sydafrika viste sin forpligtelse til begrebet TBVC-suverænitet ved at bygge ambassader i TBVC-hovedstæderne.

Tvangsfjernelser

I løbet af 1960'erne, 1970'erne og begyndelsen af ​​1980'erne implementerede regeringen en politik med "genbosættelse", for at tvinge folk til at flytte til deres udpegede "gruppeområder". Millioner af mennesker blev tvunget til at flytte. Disse flytninger omfattede folk, der var flyttet på grund af slumrydningsprogrammer, arbejdslejere på hvidejede gårde, indbyggerne i de såkaldte "sorte pletter" (sort ejet jord omgivet af hvide gårde), familierne til arbejdere, der bor i townships tæt på hjemlandene, og "overskydende mennesker" fra byområder, herunder tusindvis af mennesker fra Western Cape (som blev erklæret et "Coloured Labour Preference Area"), som blev flyttet til Transkei og Ciskei hjemlandene. De bedst omtalte tvangsfjernelser i 1950'erne fandt sted i Johannesburg , da 60.000 mennesker blev flyttet til den nye township Soweto (en forkortelse for South Western Townships).

Indtil 1955 havde Sophiatown været et af de få byområder, hvor sorte fik lov til at eje jord, og var langsomt ved at udvikle sig til en multiracial slum. Efterhånden som industrien i Johannesburg voksede, blev Sophiatown hjemsted for en hurtigt voksende sort arbejdsstyrke, da det var bekvemt og tæt på byen. Det havde den eneste swimmingpool for sorte børn i Johannesburg. Som en af ​​de ældste sorte bosættelser i Johannesburg havde den en næsten symbolsk betydning for de 50.000 sorte mennesker, den indeholdt. På trods af en kraftig ANC-protestkampagne og verdensomspændende omtale begyndte fjernelsen af ​​Sophiatown den 9. februar 1955 under Western Areas Removal Scheme. I de tidlige timer tvang tungt bevæbnet politi beboere ud af deres hjem og læssede deres ejendele på regeringens lastbiler. Beboerne blev ført til et stort område 19 kilometer fra byens centrum , kendt som Meadowlands , som regeringen havde købt i 1953. Meadowlands blev en del af en ny planlagt sort by kaldet Soweto . Sophiatown blev ødelagt af bulldozere , og en ny hvid forstad ved navn Triomf (Triumph) blev bygget i stedet for. Dette mønster med tvungen fjernelse og ødelæggelse skulle gentage sig i løbet af de næste par år og var ikke begrænset til sorte sydafrikanere alene. Tvangsfjernelser fra områder som Cato Manor (Mkhumbane) i Durban og District Six i Cape Town , hvor 55.000 farvede og indiske mennesker blev tvunget til at flytte til nye townships på Cape Flats , blev udført under Group Areas Act af 1950. Næsten 600.000 farvede, indiske og kinesere blev flyttet under Group Area Act. Omkring 40.000 hvide blev også tvunget til at flytte, da jord blev overført fra "det hvide Sydafrika" til de sorte hjemlande. I Sydvestafrika var apartheidplanen, der indstiftede Bantustans, et resultat af den såkaldte Odendaal-plan, et sæt forslag fra Odendaal-kommissionen fra 1962-1964.

Samfundet under apartheid

NP vedtog en række lovgivning, der blev kendt som småapartheid . Den første af disse var loven om forbud mod blandede ægteskaber 55 af 1949 , der forbød ægteskab mellem hvide og mennesker af andre racer. Immorality Amendment Act 21 af 1950 (som ændret i 1957 ved lov 23) forbød "ulovlig racemæssig omgang" og "enhver umoralsk eller usømmelig handling" mellem en hvid og en sort, indisk eller farvet person.

Sorte mennesker måtte ikke drive forretning eller professionel praksis i områder udpeget som "hvide Sydafrika", medmindre de havde en tilladelse - sådan gives kun undtagelsesvis. De blev forpligtet til at flytte til de sorte "hjemlande" og etablere forretninger og praksis der. Tog, hospitaler og ambulancer var adskilt. På grund af det mindre antal hvide patienter og det faktum, at hvide læger foretrak at arbejde på hvide hospitaler, var forholdene på hvide hospitaler meget bedre end på ofte overfyldte og underbemandede, betydeligt underfinansierede sorte hospitaler. Boligområder blev adskilt, og sorte fik kun lov til at bo i hvide områder, hvis de blev ansat som tjenere og selv da kun i tjenerkvarterer. Sorte mennesker blev udelukket fra at arbejde i hvide områder, medmindre de havde et pas, kaldet dompas , også stavet dompass eller dom pass . Den mest sandsynlige oprindelse af dette navn er fra det afrikanske "verdomde pas" (betyder forbandet pas), selvom nogle kommentatorer tilskriver det de afrikanske ord, der betyder "dumt pas". Kun sorte mennesker med "Section 10"-rettigheder (dem, der var migreret til byerne før Anden Verdenskrig) var udelukket fra denne bestemmelse. Et pas blev kun udstedt til en sort person med godkendt arbejde. Ægtefæller og børn måtte efterlades i sorte hjemlande. Der blev udstedt et pas for et magistratdistrikt (normalt én by), der begrænsede indehaveren til kun dette område. At være uden et gyldigt pas gjorde en person underlagt arrestation og retssag for at være en illegal migrant. Dette blev ofte efterfulgt af udvisning til personens hjemland og retsforfølgelse af arbejdsgiveren for at have ansat en illegal migrant. Politivogne patruljerede hvide områder for at samle sorte uden pas. Sorte mennesker måtte ikke ansætte hvide i det hvide Sydafrika.

Selvom fagforeninger for sorte og farvede arbejdere havde eksisteret siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede, var det først i 1980'ernes reformer, at en sort massefagbevægelse udviklede sig. Fagforeninger under apartheid var raceadskilte, hvor 54 fagforeninger kun var hvide, 38 for indiske og farvede og 19 for sorte. Industrial Conciliation Act (1956) lovgivet mod oprettelsen af ​​multiraciale fagforeninger og forsøgte at opdele eksisterende multiraciale fagforeninger i separate grene eller organisationer efter racemæssige linjer.

Hvert sort hjemland kontrollerede sit eget uddannelses-, sundheds- og politisystemer. Sorte måtte ikke købe hård spiritus . De kunne kun købe statsproduceret øl af dårlig kvalitet (selvom denne lov senere blev lempet). Offentlige strande, swimmingpools, nogle fodgængerbroer , drive-in-biografparkeringspladser , kirkegårde , parker og offentlige toiletter blev adskilt. Biografer og teatre i hvide områder måtte ikke lukke sorte ind. Der var praktisk talt ingen biografer i sorte områder. De fleste restauranter og hoteller i hvide områder havde ikke lov til at optage sorte undtagen som personale. Sorte blev forbudt at deltage i hvide kirker i henhold til Churches Native Laws Amendment Act af 1957, men dette blev aldrig strengt håndhævet, og kirker var et af de få steder, racer kunne blandes uden lovens indblanding. Sorte, der tjener 360 rand om året eller mere, skulle betale skat, mens den hvide tærskel var mere end dobbelt så høj, på 750 rand om året. På den anden side var skattesatsen for hvide betydeligt højere end for sorte.

Sorte kunne ikke erhverve jord i hvide områder. I hjemlandene tilhørte meget af jorden en "stamme", hvor den lokale høvding skulle bestemme, hvordan jorden skulle bruges. Dette resulterede i, at hvide ejede næsten alle industri- og landbrugsarealer og meget af den værdsatte boligjord. De fleste sorte blev frataget deres sydafrikanske statsborgerskab, da "hjemlandene" blev "uafhængige", og de var ikke længere i stand til at ansøge om sydafrikanske pas . Berettigelseskravene til et pas havde været vanskelige for sorte at opfylde, og regeringen hævdede, at et pas var et privilegium, ikke en ret, og regeringen gav ikke mange pas til sorte. Apartheid prægede kulturen såvel som loven og blev forankret af de fleste mainstream-medier .

Farvet klassificering

Befolkningen blev klassificeret i fire grupper: afrikansk, hvid, indisk og farvet (med store bogstaver for at angive deres juridiske definitioner i sydafrikansk lov ). Den farvede gruppe omfattede personer, der blev anset for at være af blandet afstamning, herunder af bantu- , khoisan- , europæisk og malaysisk afstamning. Mange nedstammede fra folk bragt til Sydafrika fra andre dele af verden, såsom Indien , Sri Lanka , Madagaskar og Kina som slaver og kontraktarbejdere .

Population Registration Act, (lov 30 af 1950), definerede sydafrikanere som tilhørende en af ​​tre racer: hvid, sort eller farvet. Folk af indisk afstamning blev betragtet som farvede under denne lov. Udseende, social accept og afstamning blev brugt til at bestemme kvalifikationen af ​​et individ i en af ​​de tre kategorier. En hvid person blev beskrevet af handlingen som en, hvis forældre både var hvide og besad en hvid persons "vaner, tale, uddannelse, opførsel og opførsel". Sorte blev defineret af handlingen som tilhørende en afrikansk race eller stamme. Endelig var farvede dem, der ikke kunne klassificeres som sorte eller hvide.

Apartheidbureaukratiet udtænkte komplekse (og ofte vilkårlige) kriterier på det tidspunkt, hvor folkeregistreringsloven blev implementeret for at afgøre, hvem der var farvet. Mindre embedsmænd ville administrere tests for at afgøre, om nogen skulle kategoriseres enten farvet eller hvid, eller om en anden person skulle kategoriseres enten farvet eller sort. Testene omfattede blyantstesten , hvor en blyant blev skubbet ind i forsøgspersonernes krøllede hår, og forsøgspersonerne fik dem til at ryste på hovedet. Hvis blyanten sad fast, blev de anset for at være sorte; hvis de blev løsnet, blev de udtalt Farvede. Andre test involverede at undersøge formen på kæbelinjer og balder og klemme folk for at se, hvilket sprog de ville sige "Av" på. Som et resultat af disse test befandt forskellige medlemmer af den samme familie sig i forskellige racegrupper. Yderligere tests afgjorde medlemskab af de forskellige underracegrupper af de farvede.

De farvede blev diskrimineret af apartheid, og de farvede blev som et spørgsmål om statspolitik tvunget til at bo i separate townships , som defineret i Group Areas Act (1950), og i nogle tilfælde forlod de hjem, som deres familier havde beboet i generationer, og fik en ringere uddannelse, selvom bedre end det, der gives til afrikanere. De spillede en vigtig rolle i anti-apartheidbevægelsen : for eksempel havde den afrikanske politiske organisation , der blev oprettet i 1902, et udelukkende farvet medlemskab.

Stemmeret blev nægtet farvede på samme måde, som de blev nægtet sorte fra 1950 til 1983. Men i 1977 godkendte NP caucus forslag om at bringe farvede og indianere ind i centralregeringen. I 1982 førte endelige forfatningsforslag til en folkeafstemning blandt hvide, og trekammerparlamentet blev godkendt. Forfatningen blev reformeret året efter for at tillade de farvede og indiske minoriteters deltagelse i separate huse i et trekammerparlament, og Botha blev den første udøvende statspræsident. Tanken var, at det farvede mindretal kunne få stemmeret , men det sorte flertal skulle blive borgere i selvstændige hjemlande. Disse separate ordninger fortsatte indtil afskaffelsen af ​​apartheid. Trekammerreformerne førte til dannelsen af ​​(anti-apartheid) Forenede Demokratiske Front som et middel til at forsøge at forhindre, at farvede og indianere indgik en alliance med hvide. Kampene mellem UDF og NP-regeringen fra 1983 til 1989 skulle blive den mest intense periode med kamp mellem venstreorienterede og højreorienterede sydafrikanere.

Uddannelse

Uddannelse blev adskilt af Bantu Education Act fra 1953 , som skabte et separat uddannelsessystem for sorte sydafrikanske studerende og var designet til at forberede sorte mennesker til livet som arbejderklasse. I 1959 blev der oprettet separate universiteter for sorte, farvede og indiske mennesker. Eksisterende universiteter fik ikke lov til at tilmelde nye sorte studerende. Det afrikanske medium-dekret fra 1974 krævede brug af afrikaans og engelsk på lige fod i gymnasier uden for hjemlandene.

I 1970'erne brugte staten ti gange mere pr. barn på uddannelse af hvide børn end på sorte børn inden for Bantu-uddannelsessystemet (uddannelsessystemet i sorte skoler i det hvide Sydafrika). Videregående uddannelse blev givet på separate universiteter og gymnasier efter 1959. Otte sorte universiteter blev oprettet i hjemlandene. Fort Hare University i Ciskei (nu Eastern Cape ) skulle kun registrere Xhosa -talende studerende. Sotho , Tswana , Pedi og Venda højttalere blev placeret på det nystiftede University College of the North ved Turfloop, mens University College of Zululand blev lanceret for at betjene zulustuderende . Farvede og indianere skulle have deres egne etablissementer i henholdsvis Kap og Natal .

Hvert sort hjemland kontrollerede sit eget uddannelses-, sundheds- og politisystemer.

I 1948, før den formelle apartheid, eksisterede 10 universiteter i Sydafrika: fire var afrikaans, fire for engelske, et for sorte og et korrespondanceuniversitet, der var åbent for alle etniske grupper. I 1981, under apartheidregeringen, blev der bygget 11 nye universiteter: syv for sorte, et for farvede, et for indere, et for afrikaans og et dobbeltsproget medium afrikaans og engelsk.

Kvinder under apartheid

Kolonialisme og apartheid havde en stor effekt på sorte og farvede kvinder, da de blev udsat for både race- og kønsdiskrimination . Judith Nolde hævder, at sydafrikanske kvinder generelt blev "berøvet [...] deres menneskerettigheder som individer" under apartheidsystemet. Jobs var ofte svære at finde. Mange sorte og farvede kvinder arbejdede som landbrugs- eller hushjælp , men lønningerne var ekstremt lave, hvis de eksisterede. Børn udviklede sygdomme forårsaget af underernæring og sanitære problemer, og dødeligheden var derfor høj. Den kontrollerede bevægelse af sorte og farvede arbejdere inden for landet gennem Natives Urban Areas Act af 1923 og paslovene adskilte familiemedlemmer fra hinanden, fordi mænd kunne bevise deres beskæftigelse i bycentre, mens de fleste kvinder blot var afhængige ; følgelig risikerede de at blive deporteret til landdistrikterne. Selv i landdistrikterne var der lovlige forhindringer for kvinder til at eje jord, og uden for byerne var jobs knappe.

Sport under apartheid

I 1930'erne afspejlede foreningsfodbold det balkaniserede samfund i Sydafrika; fodbold blev opdelt i adskillige institutioner baseret på race: Det (hvide) Sydafrikanske fodboldforbund , det sydafrikanske indiske fodboldforbund (SAIFA), det sydafrikanske afrikanske fodboldforbund (SAAFA) og dets rival det sydafrikanske bantu fodboldforbund, og Det sydafrikanske farvede fodboldforbund (SACFA). Mangel på midler til at levere korrekt udstyr ville være mærkbar i forhold til sorte amatørfodboldkampe; dette afslørede de ulige liv, sorte sydafrikanere var udsat for, i modsætning til hvide, som havde det meget bedre økonomisk. Apartheid's sociale teknik gjorde det sværere at konkurrere på tværs af racegrænser. I et forsøg på at centralisere finanserne fusionerede forbundene således i 1951, hvilket skabte South African Soccer Federation (SASF), som bragte sorte, indiske og farvede nationale foreninger i ét organ, der var imod apartheid. Dette blev generelt modarbejdet mere og mere af den voksende apartheid-regering, og - med urban adskillelse, der blev forstærket med igangværende racistiske politikker - var det sværere at spille fodbold efter disse racemæssige linjer. I 1956 vedtog Pretoria-regimet – Sydafrikas administrative hovedstad – den første apartheidsportspolitik; ved at gøre det understregede den den hvid-ledede regerings modstand mod inter-racisme.

Mens fodbold var plaget af racisme, spillede det også en rolle i protest mod apartheid og dens politikker. Med de internationale udelukkelser fra FIFA og andre store sportsbegivenheder ville Sydafrika være i søgelyset internationalt. I en undersøgelse fra 1977 rangerede hvide sydafrikanere manglen på international sport som en af ​​de tre mest skadelige konsekvenser af apartheid. I midten af ​​1950'erne ville sorte sydafrikanere også bruge medier til at udfordre "racialiseringen" af sport i Sydafrika; anti-apartheid kræfter var begyndt at udpege sport som "svagheden" af den hvide nationale moral. Sorte journalister for magasinet Johannesburg Drum var de første, der gav emnet offentlig eksponering, med et uforfærdet specialnummer i 1955, der spurgte: "Hvorfor skulle vores sorte ikke have lov til at være med i SA-holdet?" Som tiden skred frem, ville den internationale status med Sydafrika fortsat være anstrengt. I 1980'erne, da det undertrykkende system langsomt brød sammen, indledte ANC og National Party forhandlinger om afslutningen af ​​apartheid, og fodboldforbundene diskuterede også dannelsen af ​​et enkelt, ikke-racistisk kontrollerende organ. Denne enhedsproces accelererede i slutningen af ​​1980'erne og førte til oprettelsen, i december 1991, af et indarbejdet sydafrikansk fodboldforbund. Den 3. juli 1992 bød FIFA endelig Sydafrika velkommen tilbage i international fodbold.

Sport har længe været en vigtig del af livet i Sydafrika, og internationale holds boykot af spil havde en dyb indvirkning på den hvide befolkning, måske mere end handelsembargoerne gjorde. Efter det internationale samfunds genaccept af Sydafrikas sportshold spillede sport en stor samlende rolle mellem landets forskellige etniske grupper. Mandelas åbne støtte til det overvejende hvide rugby-broderskab under Rugby-VM i 1995 blev betragtet som medvirkende til at samle sydafrikanske sportsfans af alle racer.

Professionel boksning

Aktiviteter i sporten professionel boksning blev også påvirket, da der var 44 registrerede professionelle boksekampe om nationale titler, som blev anset for "kun for hvide" mellem 1955 og 1979, og 397 kampe, som blev anset for "for ikke-hvide" mellem 1901 og 1978.

Den første kamp om en national "White" titel blev afholdt den 9. april 1955 mellem fluevægterne Jerry Jooste og Tiny Corbett på rådhuset i Johannesburg; det blev vundet af Jooste med en 12 runders pointafgørelse. Den sidste var mellem den nationale "Hvide" let-sværvægtsmester Gerrie Bodenstein og udfordreren Mervin Smit den 5. februar 1979 på Joekies Ice Rink i Welkom , Free State . den blev vundet af mesteren med en teknisk knockout i femte runde.

Den første "ikke-hvide" sydafrikanske nationale mesterskabskamp på rekord (datoen vises som "uvis" på posterne) fandt sted den 1. maj 1901 mellem Andrew Jephtha og Johnny Arendse om det ledige letvægtsbælte, Jephtha vandt på knockout i runde nitten af ​​en tyve runder planlagt kamp, ​​i Cape Town.

Den sidste "ikke-hvide" titelkamp fandt sted den 18. december 1978 mellem Sipho Mange og Chris Kid Dlamini ; Mange-Dlamini var den kulminerende kamp i et bokseprogram, der inkluderede flere andre "ikke-hvide" mesterskabskonkurrencer. Mange vandt den ledige ikke-hvide Super Bantamvægt-titel ved at outpointe Dlamini over tolv runder på Goodwood Showgrounds i Cape Town.

asiater under apartheid

At definere sin asiatiske befolkning, en minoritet, der ikke så ud til at tilhøre nogen af ​​de første tre udpegede ikke-hvide grupper, var et konstant dilemma for apartheidregeringen.

Klassificeringen af ​​" ære hvid " (et udtryk, der ville blive brugt tvetydigt under apartheid) blev givet til immigranter fra Japan , Sydkorea og Taiwan  - lande, som Sydafrika havde diplomatiske og økonomiske forbindelser med - og til deres efterkommere.

Indiske sydafrikanere under apartheid blev klassificeret i mange rækker af kategorier fra "asiatiske" til "sort" til "farvede" og endda den mono-etniske kategori "indianere", men aldrig som hvide, da de er blevet betragtet som "ikke-hvide" gennem hele Sydafrikas historie . Gruppen blev udsat for alvorlig diskrimination under apartheidstyret og var underlagt adskillige racistiske politikker.

I 2005 blev der lavet en retrospektiv undersøgelse af Josephine C. Naidoo og Devi Moodley Rajab, hvor de interviewede en række indiske sydafrikanere om deres oplevelse med at leve gennem apartheid; deres undersøgelse fremhævede uddannelse, arbejdspladsen og den generelle hverdag. En deltager, der var læge, sagde, at det blev betragtet som normen for ikke-hvide og hvide læger at blande sig, mens de arbejdede på hospitalet, men når der var nedetid eller pauser, skulle de vende tilbage til deres adskilte kvarterer. Ikke alene var der alvorlig adskillelse for læger, ikke-hvide, mere specifikt indianere, blev betalt tre til fire gange mindre end deres hvide kolleger. Mange beskrev at blive behandlet som en "tredjeklasses borger" på grund af ydmygelsen af ​​standarden for behandling af ikke-hvide medarbejdere på tværs af mange professioner. Mange indere beskrev en følelse af berettiget overlegenhed fra hvide på grund af apartheidlovene, der i hvide sydafrikaners bevidsthed legitimerede disse følelser. Et andet resultat af denne undersøgelse var den psykologiske skade på indianere, der boede i Sydafrika under apartheid. En af de største langsigtede virkninger på indianerne var mistilliden til hvide sydafrikanere. Der var en stærk grad af fremmedgørelse, der efterlod en stærk psykologisk følelse af mindreværd.

Kinesiske sydafrikanere  – som var efterkommere af migrantarbejdere, der kom for at arbejde i guldminerne omkring Johannesburg i slutningen af ​​det 19. århundrede – blev oprindeligt enten klassificeret som "farvede" eller "andre asiatiske" og var underlagt adskillige former for diskrimination og restriktioner. Det var først i 1984, at sydafrikanske kinesere , øget til omkring 10.000, fik de samme officielle rettigheder som japanerne til at blive behandlet som hvide i henhold til Group Areas Act, selv om de stadig var udsat for diskrimination og ikke modtog alle fordelene /rettigheder til deres nyligt opnåede æres hvide status, såsom at stemme.

Indonesere ankom til Kap det Gode Håb som slaver indtil afskaffelsen af ​​slaveriet i det 19. århundrede. De var overvejende muslimske , fik religionsfrihed og dannede deres egen etniske gruppe/samfund kendt som Cape Malays . De blev klassificeret som en del af den farvede racegruppe. Dette var det samme for sydafrikanere af malaysisk afstamning, som også blev klassificeret som en del af den farvede race og dermed betragtet som "ikke-hvid". Sydafrikanere af filippinsk afstamning blev klassificeret som "sorte" på grund af historisk syn på filippinere af hvide sydafrikanere, og mange af dem boede i Bantustans.

Den libanesiske befolkning var noget af en anomali under apartheidtiden. Libanesisk immigration til Sydafrika var hovedsagelig kristen, og gruppen blev oprindeligt klassificeret som ikke-hvid; Men en retssag i 1913 fastslog, at fordi libanesere og syrere stammede fra Kanaan -regionen ( kristendommens og jødedommens fødested ), kunne de ikke diskrimineres af racelove, som var rettet mod ikke-troende, og derfor blev klassificeret som hvide. Det libanesiske samfund bevarede deres hvide status efter at folkeregistreringsloven trådte i kraft; dog blev yderligere immigration fra Mellemøsten begrænset.

Konservatisme

Sideløbende med apartheid implementerede National Party et program for social konservatisme . Pornografi , hasardspil og værker fra Marx , Lenin og andre socialistiske tænkere blev forbudt. Biografer, butikker, der sælger alkohol og de fleste andre virksomheder var forbudt at åbne om søndagen . Abort , homoseksualitet og seksualundervisning blev også begrænset; abort var kun lovligt i tilfælde af voldtægt , eller hvis moderens liv var truet.

Fjernsyn blev først introduceret i 1976, fordi regeringen så engelsk programmering som en trussel mod det afrikanske sprog. Fjernsyn blev kørt på apartheid-linjer - TV1 sendte på afrikaans og engelsk (rettet til et hvidt publikum), TV2 i Zulu og Xhosa, TV3 i Sotho, Tswana og Pedi (begge rettet mod et sort publikum), og TV4 viste for det meste programmer for et urban sort publikum.

Indre modstand

Maleri af Sharpeville-massakren, der fandt sted den 21. marts 1960

Apartheid udløste betydelig intern modstand. Regeringen reagerede på en række folkelige opstande og protester med politibrutalitet, hvilket igen øgede den lokale støtte til den væbnede modstandskamp. Intern modstand mod apartheidsystemet i Sydafrika kom fra flere samfundssektorer og oplevede oprettelsen af ​​organisationer dedikeret forskelligt til fredelige protester, passiv modstand og væbnet oprør.

I 1949 overtog ungdomsfløjen af ​​African National Congress (ANC) kontrollen over organisationen og begyndte at gå ind for et radikalt sort nationalistisk program. De nye unge ledere foreslog, at hvid autoritet kun kunne væltes gennem massekampagner. I 1950 så denne filosofi lanceringen af ​​handlingsprogrammet, en række strejker , boykotter og civile ulydighedsaktioner , der førte til lejlighedsvis voldelige sammenstød med myndighederne.

I 1959 dannede en gruppe af fortryllede ANC-medlemmer Pan Africanist Congress (PAC), som organiserede en demonstration mod pasbøger den 21. marts 1960. En af disse protester blev afholdt i byen Sharpeville , hvor 69 mennesker blev dræbt af politiet i Sharpeville- massakren .

I kølvandet på Sharpeville erklærede regeringen undtagelsestilstand . Mere end 18.000 mennesker blev arresteret, inklusive ledere af ANC og PAC, og begge organisationer blev forbudt. Modstanden gik under jorden, med nogle ledere i eksil i udlandet og andre engageret i kampagner for indenlandsk sabotage og terrorisme .

I maj 1961, før erklæringen om Sydafrika som en republik, opfordrede en forsamling, der repræsenterede det forbudte ANC, til forhandlinger mellem medlemmerne af de forskellige etniske grupperinger, idet de truede med demonstrationer og strejker under indsættelsen af ​​republikken, hvis deres opfordringer blev ignoreret.

Da regeringen overså dem, udførte de strejkende (blandt hovedarrangørerne var en 42-årig, Thembu - oprindelse Nelson Mandela ) deres trusler. Regeringen modarbejdede hurtigt ved at give politiet autoritet til at arrestere folk i op til tolv dage og tilbageholde mange strejkeledere midt i adskillige sager om politibrutalitet. Besejret afbrød demonstranterne deres strejke. ANC valgte derefter at indlede en væbnet kamp gennem en nydannet militær fløj, Umkhonto we Sizwe (MK), som ville udføre sabotagehandlinger på taktiske statsstrukturer. Dens første sabotageplaner blev udført den 16. december 1961, årsdagen for slaget ved Blood River .

I 1970'erne blev Black Consciousness Movement (BCM) skabt af tertiære studerende påvirket af Black Power-bevægelsen i USA. BCM støttede sort stolthed og afrikanske skikke og gjorde meget for at ændre de følelser af utilstrækkelighed, som apartheidsystemet indgydte blandt sorte. Lederen af ​​bevægelsen, Steve Biko , blev varetægtsfængslet den 18. august 1977 og blev tævet ihjel i detentionen.

I 1976 gik sekundære elever i Soweto på gaden i Soweto-oprøret for at protestere mod indførelsen af ​​Afrikaans som det eneste undervisningssprog. Den 16. juni åbnede politiet ild mod studerende, der protesterede fredeligt. Ifølge officielle rapporter blev 23 mennesker dræbt, men antallet af mennesker, der døde er normalt angivet til 176, med skøn på op til 700. I de følgende år blev der dannet flere studenterorganisationer for at protestere mod apartheid, og disse organisationer var centrale i byerne skoleboykot i 1980 og 1983 og landboboykot i 1985 og 1986.

Liste over angreb tilskrevet MK og udarbejdet af komiteen for sydafrikansk krigsmodstand (COSAWR) mellem 1980 og 1983.

Parallelt med studenterprotester startede fagforeninger protestaktioner i 1973 og 1974. Efter 1976 anses fagforeninger og arbejdere for at have spillet en vigtig rolle i kampen mod apartheid og udfyldte hullet efter forbuddet mod politiske partier. I 1979 blev sorte fagforeninger legaliseret og kunne indgå i kollektive forhandlinger, selvom strejker stadig var ulovlige. Økonom Thomas Sowell skrev, at grundlæggende udbud og efterspørgsel førte til krænkelser af Apartheid "i massivt omfang" i hele nationen, simpelthen fordi der ikke var nok hvide sydafrikanske virksomhedsejere til at imødekomme efterspørgslen efter forskellige varer og tjenester. Store dele af beklædningsindustrien og opførelsen af ​​nye hjem var f.eks. reelt ejet og drevet af sorte, som enten arbejdede i det skjulte, eller som omgik loven med en hvid person som en nominel, galionsleder.

I 1983 besluttede anti-apartheid-ledere at modstå det trekammerparlament, der var forsamlet til at danne United Democratic Front (UDF) for at koordinere anti-apartheid-aktivismen i Sydafrika. De første præsidenter for UDF var Archie Gumede , Oscar Mpetha og Albertina Sisulu ; lånere var ærkebiskop Desmond Tutu , Dr. Allan Boesak , Helen Joseph og Nelson Mandela . Ved at basere sin platform på at afskaffe apartheid og skabe et ikke-racistisk demokratisk Sydafrika, gav UDF en lovlig måde for indenlandske menneskerettighedsgrupper og enkeltpersoner af alle racer at organisere demonstrationer og kampagne mod apartheid i landet. Kirker og kirkegrupper dukkede også op som centrale modstandspunkter. Kirkens ledere var ikke immune over for retsforfølgelse, og visse trosbaserede organisationer blev forbudt, men præsterne havde generelt mere frihed til at kritisere regeringen, end militante grupper havde. UDF, kombineret med beskyttelsen af ​​kirken, tillod derfor en stor rolle for ærkebiskop Desmond Tutu , som fungerede både som en fremtrædende indenlandsk stemme og international talsmand, der fordømte apartheid og opfordrede til oprettelsen af ​​en delt ikke-racestat.

Selvom flertallet af hvide støttede apartheid, gjorde omkring 20 procent det ikke. Parlamentarisk opposition blev galvaniseret af Helen Suzman , Colin Eglin og Harry Schwarz , som dannede det progressive føderale parti . Ekstra-parlamentarisk modstand var stort set centreret i det sydafrikanske kommunistparti og kvindeorganisationen Black Sash . Kvinder var også bemærkelsesværdige i deres engagement i fagforeningsorganisationer og forbudte politiske partier. Også de offentlige intellektuelle, såsom Nadine Gordimer , den eminente forfatter og vinder af Nobelprisen i litteratur (1991), modsatte sig voldsomt apartheid-regimet og styrkede følgelig bevægelsen imod det.

Internationale relationer under apartheid

Commonwealth

Sydafrikas politikker blev genstand for international kontrol i 1960, da den britiske premierminister Harold Macmillan kritiserede dem under sin Wind of Change - tale i Cape Town . Uger senere kom spændingerne til tops i Sharpeville-massakren , hvilket resulterede i mere international fordømmelse. Kort efter annoncerede premierminister Hendrik Verwoerd en folkeafstemning om, hvorvidt landet skulle blive en republik. Verwoerd sænkede valgretsalderen for hvide til atten år og inkluderede hvide i Sydvestafrika på listen. Folkeafstemningen den 5. oktober samme år spurgte hvide; "Er du tilhænger af en republik for Unionen?", og 52 procent stemte "Ja".

Som en konsekvens af denne statusændring var Sydafrika nødt til at ansøge om fortsat medlemskab af Commonwealth , som det havde privilegerede handelsforbindelser med. Indien var blevet en republik inden for Commonwealth i 1950, men det blev klart, at afrikanske og syd- og sydøstasiatiske medlemslande ville modsætte sig Sydafrika på grund af dets apartheidpolitik. Som et resultat trak Sydafrika sig ud af Commonwealth den 31. maj 1961, dagen da republikken blev til.

Forenede Nationer

Vi står her i dag for at hylde FN-organisationen og dens medlemsstater, både enkeltvis og kollektivt, for at gå sammen med masserne af vores folk i en fælles kamp, ​​der har bragt vores frigørelse og skubbet racismens grænser tilbage.

—  Nelson Mandela , tale til De Forenede Nationer som Sydafrikas præsident, 3. oktober 1994

Apartheidsystemet som et spørgsmål blev først formelt bragt til FN's opmærksomhed for at tale for indianerne, der bor i Sydafrika. Den 22. juni 1946 anmodede den indiske regering om, at den diskriminerende behandling af indere, der bor i Sydafrika, blev optaget på dagsordenen for den første generalforsamlingssamling. I 1952 blev apartheid igen diskuteret i kølvandet på Defiance Campaign, og FN nedsatte et opgavehold til at holde øje med apartheidens fremskridt og den racemæssige tilstand i Sydafrika. Selvom Sydafrikas racepolitik gav anledning til bekymring, var de fleste lande i FN enige om, at dette var en indenrigssag, som faldt uden for FN's jurisdiktion.

I april 1960 ændrede FN's konservative holdning til apartheid sig efter Sharpeville-massakren , og Sikkerhedsrådet blev for første gang enige om en samordnet indsats mod apartheidstyret. Resolution 134 opfordrede den sydafrikanske nation til at opgive sin politik, der implementerer racediskrimination. Den nystiftede FN's Specialkomité mod Apartheid skrev og vedtog resolution 181 den 7. august 1963, som opfordrede alle stater til at standse salget og forsendelsen af ​​al ammunition og militærkøretøjer til Sydafrika. Denne klausul blev endelig erklæret obligatorisk den 4. november 1977, hvilket fratog Sydafrika militærhjælp. Fra 1964 og fremefter indstillede USA og Storbritannien deres våbenhandel med Sydafrika. Sikkerhedsrådet fordømte også Soweto-massakren i resolution 392 . I 1977 blev den frivillige FN-våbenembargo obligatorisk med vedtagelsen af ​​resolution 418 . Ud over at isolere Sydafrika militært, opfordrede De Forenede Nationers Generalforsamling til boykot af oliesalg til Sydafrika. Andre tiltag, der er truffet af De Forenede Nationers Generalforsamling, omfatter anmodningen om, at alle nationer og organisationer "suspenderer kulturelle, uddannelsesmæssige, sportslige og andre udvekslinger med det racistiske regime og med organisationer eller institutioner i Sydafrika, der praktiserer apartheid". Illustrerer, at FN over en lang periode arbejdede på at isolere staten Sydafrika ved at lægge pres på Apartheid-styret.

Efter megen debat, i slutningen af ​​1980'erne, havde USA, Storbritannien og 23 andre nationer vedtaget love, der placerede forskellige handelssanktioner mod Sydafrika. En disinvestering fra Sydafrika- bevægelsen i mange lande var tilsvarende udbredt, hvor enkelte byer og provinser rundt om i verden implementerede forskellige love og lokale regler, der forbød registrerede virksomheder under deres jurisdiktion at gøre forretninger med sydafrikanske firmaer, fabrikker eller banker.

katolsk kirke

Pave Johannes Paul II var en åbenhjertig modstander af apartheid. I 1985, mens han besøgte Holland , holdt han en lidenskabelig tale ved Den Internationale Domstol , hvor han fordømte apartheid og proklamerede, at "intet apartheid-system eller separat udvikling nogensinde vil være acceptabelt som en model for forholdet mellem folk eller racer." I september 1988 valfartede han til lande, der grænsede op til Sydafrika, mens han demonstrativt undgik selve Sydafrika. Under sit besøg i Zimbabwe opfordrede han til økonomiske sanktioner mod den sydafrikanske regering.

Organisationen for Afrikansk Enhed

Organisationen for Afrikansk Enhed (OAU) blev oprettet i 1963. Dens primære mål var at udrydde kolonialismen og forbedre sociale, politiske og økonomiske situationer i Afrika. Den kritiserede apartheid og krævede sanktioner mod Sydafrika. Afrikanske stater blev enige om at hjælpe befrielsesbevægelserne i deres kamp mod apartheid. I 1969 samledes fjorten nationer fra Central- og Østafrika i Lusaka , Zambia , og formulerede Lusaka-manifestet , som blev underskrevet den 13. april af alle de fremmødte lande undtagen Malawi . Dette manifest blev senere overtaget af både OAU og FN.

Lusaka - manifestet opsummerede de politiske situationer i selvstyrende afrikanske lande, fordømte racisme og ulighed og opfordrede til sort flertalsstyre i alle afrikanske nationer. Den afviste dog ikke Sydafrika helt, idet den vedtog en forsonlig måde over for apartheidregeringen og anerkendte endda dens autonomi. Selvom afrikanske ledere støttede frigørelsen af ​​sorte sydafrikanere, foretrak de, at dette blev opnået gennem fredelige midler.

Sydafrikas negative reaktion på Lusaka-manifestet og afvisningen af ​​en ændring af dets politik medførte endnu en meddelelse fra OAU i oktober 1971. Mogadishu-erklæringen erklærede, at Sydafrikas afvisning af forhandlinger betød, at dets sorte folk kun kunne befries gennem militære midler, og at ingen afrikansk stat bør tale med apartheidregeringen.

Udadvendt politik

I 1966 blev BJ Vorster statsminister. Han var ikke parat til at afvikle apartheid, men han forsøgte at rette op på Sydafrikas isolation og genoplive landets globale omdømme, selv dem med sort flertalsstyre i Afrika. Dette kaldte han sin "udadvendte" politik.

Vorsters vilje til at tale med afrikanske ledere stod i kontrast til Verwoerds afvisning af at engagere sig med ledere som Abubakar Tafawa Balewa fra Nigeria i 1962 og Kenneth Kaunda fra Zambia i 1964. I 1966 mødte han lederne af nabostaterne Lesotho , Swaziland og Swaziland. Botswana . I 1967 tilbød han teknologisk og finansiel hjælp til enhver afrikansk stat, der var parat til at modtage den, idet han hævdede, at der ikke var nogen politiske bindinger, idet han var klar over, at mange afrikanske stater havde brug for økonomisk hjælp på trods af deres modstand mod Sydafrikas racepolitik. Mange var også bundet til Sydafrika økonomisk på grund af deres vandrende arbejdskraftbefolkning, der arbejdede ned i de sydafrikanske miner. Botswana, Lesotho og Swaziland forblev åbenhjertige kritikere af apartheid, men var afhængige af økonomisk bistand fra Sydafrika.

Malawi var det første ikke-naboland til at acceptere sydafrikansk bistand. I 1967 fastlagde de to stater deres politiske og økonomiske forbindelser. I 1969 var Malawi det eneste land ved forsamlingen, der ikke underskrev Lusaka-manifestet, der fordømte Sydafrikas apartheidpolitik. I 1970 foretog den malawiske præsident Hastings Banda sit første og mest succesrige officielle mellemlanding i Sydafrika.

Forbindelser med Mozambique fulgte trop og blev opretholdt, efter at landet vandt sin suverænitet i 1975. Angola fik også sydafrikanske lån. Andre lande, der dannede forbindelser med Sydafrika, var Liberia , Elfenbenskysten , Madagaskar, Mauritius , Gabon, Zaire (nu Den Demokratiske Republik Congo) og Den Centralafrikanske Republik . Selvom disse stater fordømte apartheid (mere end nogensinde efter Sydafrikas fordømmelse af Lusaka-manifestet), betød Sydafrikas økonomiske og militære dominans, at de forblev afhængige af Sydafrika i varierende grad.

Sport og kultur

Starten

Sydafrikas isolation inden for sport begyndte i midten af ​​1950'erne og steg op gennem 1960'erne. Apartheid forbød multiraciel sport, hvilket betød, at oversøiske hold, i kraft af at de havde spillere af forskellige racer, ikke kunne spille i Sydafrika. I 1956 afbrød det internationale bordtennisforbund sine bånd til den helt hvide sydafrikanske bordtennisunion og foretrak det ikke-racistiske sydafrikanske bordtennisbord. Apartheidregeringen reagerede ved at konfiskere passet til bestyrelsens spillere, så de ikke var i stand til at deltage i internationale spil.

Isolation

Verwoerd år

I 1959 blev den ikke-racistiske South African Sports Association (SASA) dannet for at sikre rettighederne for alle spillere på det globale felt. Efter at have mødtes uden succes i sine bestræbelser på at opnå kredit ved at samarbejde med hvide institutioner, henvendte SASA sig til Den Internationale Olympiske Komité (IOC) i 1962 og opfordrede til Sydafrikas udvisning fra De Olympiske Lege. IOC sendte Sydafrika en advarsel om, at hvis der ikke var nogen ændringer, ville de blive udelukket fra at konkurrere ved de olympiske lege i 1964 i Tokyo . Ændringerne blev iværksat, og i januar 1963 blev den sydafrikanske ikke-racistiske olympiske komité (SANROC) nedsat. Anti-Apartheid-bevægelsen vedblev i sin kampagne for Sydafrikas udelukkelse, og IOC tilsluttede sig at udelukke landet fra de olympiske lege i 1964. Sydafrika valgte et multiracehold til de næste olympiske lege, og IOC valgte at blive inkorporeret i de olympiske lege i Mexico City i 1968 . På grund af protester fra AAM'er og afrikanske nationer blev IOC imidlertid tvunget til at trække invitationen tilbage.

Udenlandske klager over Sydafrikas store sportsgrene bragte mere isolation. Racistisk udvalgte newzealandske sportshold turnerede i Sydafrika, indtil All Blacks rugbyturné i 1970 tillod Maori at komme ind i landet under status som "æres-hvide". Kæmpe og udbredte protester fandt sted i New Zealand i 1981 mod Springbok -turen - regeringen brugte $8.000.000 på at beskytte spil ved hjælp af hæren og politistyrken. En planlagt All Black-tur til Sydafrika i 1985 remobiliserede de newzealandske demonstranter, og den blev aflyst. En "oprørsturné" – ikke godkendt af regeringen – gik i gang i 1986, men efter det blev de sportslige bånd afbrudt, og New Zealand traf en beslutning om ikke at sende et autoriseret rugbyhold til Sydafrika før afslutningen af ​​apartheid.

Vorster år

Den 6. september 1966 blev Verwoerd stukket dødeligt i parlamentsbygningen af ​​parlamentarisk budbringer Dimitri Tsafendas . John Vorster tiltrådte kort efter, og meddelte, at Sydafrika ikke længere ville diktere det internationale samfund, hvordan deres hold skulle se ud. Selvom dette genåbnede porten for internationale sportsstævner, signalerede det ikke afslutningen på Sydafrikas racistiske sportspolitik. I 1968 gik Vorster imod sin politik ved at nægte at tillade Basil D'Oliveira , en farvet sydafrikansk-født cricketspiller, at slutte sig til det engelske crickethold på deres tur til Sydafrika. Vorster sagde, at siden kun var blevet valgt for at bevise en pointe, og ikke på fortjeneste. D'Oliveira blev til sidst inkluderet i holdet som den første erstatning, men turen blev aflyst. Protester mod visse ture førte til aflysning af en række andre besøg, herunder besøget af et engelsk rugbyhold, der turnerede i Sydafrika i 1969-70.

Det første af "White Bans" fandt sted i 1971, da formanden for Australian Cricketing Association -  Sir Don Bradman  - fløj til Sydafrika for at møde Vorster. Vorster havde forventet, at Bradman ville lade rundvisningen af ​​det australske crickethold fortsætte, men tingene blev ophedede, efter Bradman spurgte, hvorfor sorte sportsmænd ikke måtte spille cricket. Vorster udtalte, at sorte var intellektuelt underlegne og ikke havde nogen finesse til spillet. Bradman – som tænkte denne uvidende og afskyelige – spurgte Vorster, om han havde hørt om en mand ved navn Garry Sobers . Da han vendte tilbage til Australien , udgav Bradman en kort erklæring: "Vi vil ikke spille mod dem, før de vælger et hold på et ikke-racistisk grundlag." Bradmans synspunkter stod i skarp kontrast til dem fra den australske tennisstor Margaret Court , som havde vundet grand slam det foregående år og kommenterede om apartheid, at "sydafrikanerne har denne ting bedre organiseret end noget andet land, især Amerika", og at hun ville " gå tilbage dertil når som helst."

I Sydafrika luftede Vorster sin vrede offentligt mod Bradman, mens den afrikanske nationalkongres glædede sig. Dette var første gang, en overvejende hvid nation havde taget parti for multiraciel sport, hvilket gav en foruroligende resonans om, at flere "hvide" boykotter var på vej. Næsten tyve år senere, da han blev løsladt fra fængslet, spurgte Nelson Mandela en besøgende australsk statsmand, om Donald Bradman, hans barndomshelt, stadig var i live (Bradman levede indtil 2001).

I 1971 ændrede Vorster sin politik yderligere ved at skelne multiraciel fra multinational sport. Multiraciel sport, mellem hold med spillere af forskellige racer, forblev forbudt; multinational sport var imidlertid nu acceptabel: internationale sider ville ikke være underlagt Sydafrikas racebestemmelser.

I 1978 boykottede Nigeria Commonwealth Games , fordi New Zealands sportslige kontakter med den sydafrikanske regering ikke blev anset for at være i overensstemmelse med Gleneagles-aftalen fra 1977 . Nigeria førte også 32-nationers boykot af Commonwealth Games i 1986 på grund af den britiske premierminister Margaret Thatchers ambivalente holdning til sportslige forbindelser med Sydafrika, hvilket væsentligt påvirkede legenes kvalitet og rentabilitet og dermed satte apartheid i det internationale søgelys.

Kulturel boykot

I 1960'erne begyndte Anti-Apartheid-bevægelserne at føre kampagne for kulturelle boykot af apartheid-Sydafrika. Kunstnere blev anmodet om ikke at præsentere eller lade deres værker være vært i Sydafrika. I 1963 satte 45 britiske forfattere deres underskrifter til en bekræftelse, der godkendte boykotten, og i 1964 opfordrede den amerikanske skuespiller Marlon Brando til en lignende bekræftelse for film. I 1965 opfordrede Writers' Guild of Great Britain til et forbud mod at sende film til Sydafrika. Over tres amerikanske kunstnere underskrev en erklæring mod apartheid og mod professionelle forbindelser med staten. Præsentationen af ​​nogle sydafrikanske skuespil i Storbritannien og USA blev også nedlagt veto. Efter fjernsynets ankomst til Sydafrika i 1975, boykottede British Actors Union, Equity , tjenesten, og intet britisk program vedrørende dets partnere kunne sælges til Sydafrika. På samme måde, da hjemmevideo blev populær i 1980'erne, placerede den australske del af CBS/Fox Video (nu 20th Century Fox Home Entertainment ) klistermærker på deres VHS- og Betamax- kassetter, som mærkede eksport af sådanne kassetter til Sydafrika som "en krænkelse af ophavsretten" . Sportslig og kulturel boykot havde ikke samme effekt som økonomiske sanktioner, men de gjorde meget for at løfte normale sydafrikaneres bevidsthed om den globale fordømmelse af apartheid.

vestlig indflydelse

London-bus i 1989 med budskabet om "Boykot Apartheid".

Mens den internationale modstand mod apartheid voksede, ydede de nordiske lande  – og Sverige i særdeleshed – både moralsk og økonomisk støtte til ANC . Den 21. februar 1986 – en uge før han blev myrdet – holdt Sveriges premierminister Olof Palme hovedtalen til det svenske folkets parlament mod apartheid i Stockholm . I henvendelsen til de hundredvis af anti-apartheid-sympatisører såvel som ledere og embedsmænd fra ANC og Anti-Apartheid-bevægelsen , såsom Oliver Tambo , erklærede Palme: "Apartheid kan ikke reformeres; den skal elimineres."

Andre vestlige lande indtog en mere ambivalent holdning. I Schweiz lobbyede den schweizisk-sydafrikanske forening på vegne af den sydafrikanske regering. Nixon-administrationen implementerede en politik kendt som Tar Baby Option , i henhold til hvilken USA opretholdt tætte forbindelser med den sydafrikanske apartheid-regering. Reagan-administrationen undgik internationale sanktioner og ydede diplomatisk støtte i internationale fora til den sydafrikanske regering. USA øgede også handelen med apartheid-styret, mens de beskrev ANC som "en terrororganisation". Ligesom Reagan-administrationen kaldte Margaret Thatchers regering denne politik for " konstruktivt engagement " med apartheidregeringen og nedlagde veto mod indførelse af FN's økonomiske sanktioner. Den amerikanske regerings begrundelse for at støtte apartheidregimet blev offentligt givet som en tro på " frihandel " og opfattelsen af ​​den antikommunistiske sydafrikanske regering som en bastion mod marxistiske kræfter i det sydlige Afrika, for eksempel ved den militære intervention i Sydafrika i den angolanske borgerkrig til støtte for højreorienterede oprørere, der kæmper for at vælte regeringen. Den britiske regering erklærede også ANC for en terrororganisation, og i 1987 sagde Thatchers talsmand, Bernard Ingham , berømt, at enhver, der troede på, at ANC nogensinde ville danne Sydafrikas regering, "levede i skygøgeland ". American Legislative Exchange Council ( ALEC), en konservativ lobbyorganisation, kæmpede aktivt mod frasalg af Sydafrika gennem 1980'erne.

I slutningen af ​​1980'erne, uden tegn på en politisk beslutning i Sydafrika, begyndte den vestlige tålmodighed at slippe op. I 1989 favoriserede et todelt republikansk / demokratisk initiativ i USA økonomiske sanktioner (realiseret som Comprehensive Anti-Apartheid Act af 1986), løsladelsen af ​​Nelson Mandela og en forhandlet løsning, der involverede ANC. Thatcher begyndte også at tage en lignende linje, men insisterede på at suspendere ANC's væbnede kamp.

Storbritanniens betydelige økonomiske engagement i Sydafrika kan have givet den sydafrikanske regering en vis løftestang , hvor både Storbritannien og USA har lagt pres og presset på for forhandlinger. Imidlertid var hverken Storbritannien eller USA villige til at lægge økonomisk pres på deres multinationale interesser i Sydafrika, såsom mineselskabet Anglo American . Selvom et højt profileret erstatningskrav mod disse virksomheder blev smidt ud af retten i 2004, stadfæstede den amerikanske højesteret i maj 2008 en appeldomstols afgørelse, der tillod endnu en retssag, der kræver erstatning på mere end 400 milliarder USD fra store internationale virksomheder, som er anklaget for hjælpe Sydafrikas apartheidsystem.

Effekten af ​​den kolde krig

"Totalt angreb"

Propagandafolder fra apartheidtiden udsendt til sydafrikanske militærpersoner i 1980'erne. Pjecen fordømmer "russisk kolonialisme og undertrykkelse" på engelsk, afrikaans og portugisisk.

I løbet af 1950'erne blev den sydafrikanske militærstrategi afgørende formet af frygt for kommunistisk spionage og en konventionel sovjetisk trussel mod den strategiske Cape handelsrute mellem det sydlige Atlanterhav og Det Indiske Ocean . Apartheidregeringen støttede den USA-ledede North Atlantic Treaty Organisation (NATO) såvel som dens politik med regional indeslutning mod sovjetstøttede regimer og oprør over hele verden. I slutningen af ​​1960'erne blev fremkomsten af ​​sovjetiske klientstater på det afrikanske kontinent, såvel som sovjetisk bistand til militante anti-apartheidbevægelser, betragtet som en af ​​de primære eksterne trusler mod apartheidsystemet. Sydafrikanske embedsmænd beskyldte ofte indenlandske oppositionsgrupper for at være kommunistiske fuldmægtige. Sovjetunionen betragtede på sin side Sydafrika som en bastion af neokolonialisme og en regional vestlig allieret, hvilket var med til at give næring til dets støtte til forskellige anti-apartheid-årsager.

Fra 1973 og frem så meget af Sydafrikas hvide befolkning i stigende grad på deres land som en bastion af den frie verden , der var belejret militært, politisk og kulturelt af kommunisme og radikal sort nationalisme . Apartheidregeringen opfattede sig selv som værende låst i en proxy-kamp med Warszawa-pagten og dermed bevæbnede fløje af sorte nationalistiske styrker som Umkhonto we Sizwe (MK) og People's Liberation Army of Namibia (PLAN), som ofte modtog sovjetiske våben. og træning. Dette blev beskrevet som "Total Onslaught".

Israelsk våbensalg

Sovjetisk støtte til militante anti-apartheidbevægelser virkede i regeringens favør, da dens påstand om at reagere i opposition til aggressiv kommunistisk ekspansion fik større plausibilitet og hjalp den med at retfærdiggøre sine egne indenlandske militariseringsmetoder, kendt som "Total Strategy". Total strategi involverede opbygning af en formidabel konventionel militær- og kontra-efterretningskapacitet. Den blev formuleret på kontrarevolutionær taktik, som den kendte franske taktiker André Beaufre gik ind for . Der blev gjort en betydelig indsats for at omgå internationale våbensanktioner , og regeringen gik endda så langt som at udvikle atomvåben , angiveligt med hemmelig bistand fra Israel . I 2010 udgav The Guardian sydafrikanske regeringsdokumenter, der afslørede et israelsk tilbud om at sælge apartheidregimets atomvåben. Israel benægtede disse påstande og hævdede, at dokumenterne var referater fra et møde, som ikke indikerede noget konkret tilbud om salg af atomvåben. Shimon Peres sagde, at The Guardians artikel var baseret på " selektiv fortolkning ... og ikke på konkrete fakta."

Som et resultat af "Total Strategy" blev det sydafrikanske samfund mere og mere militariseret. Mange indenlandske civile organisationer var modelleret efter militære strukturer, og militære dyder som disciplin, patriotisme og loyalitet blev højt respekteret. I 1968 varede nationaltjenesten for hvide sydafrikanske mænd mindst ni måneder, og de kunne om nødvendigt blive indkaldt til reservetjeneste i deres sene middelalder. Længden af ​​den nationale tjeneste blev gradvist forlænget til 12 måneder i 1972 og 24 måneder i 1978. På statsskoler blev hvide mandlige elever organiseret i militærlignende formationer og boret som kadetter eller som deltagere i en civilforsvars- eller "ungdomsberedskab"-pensum. . Obligatorisk militæruddannelse og i nogle tilfælde paramilitær træning blev indført for alle ældre hvide mandlige elever på statsskoler i tre sydafrikanske provinser. Disse programmer forestod opførelsen af ​​bombeskjul ved skoler og øvelser med det formål at simulere falske oprørsangreb.

Fra slutningen af ​​1970'erne til slutningen af ​​1980'erne blev forsvarsbudgetterne i Sydafrika hævet eksponentielt. I 1975 underskrev den israelske forsvarsminister Shimon Peres en sikkerhedspagt med den sydafrikanske forsvarsminister PW Botha , der førte til våbenaftaler på 200 millioner dollars. I 1988 udgjorde det israelske våbensalg til Sydafrika over 1,4 milliarder dollars. Hemmelige operationer med fokus på spionage og indenlandsk modundergravning blev almindelige, antallet af specialstyrkenheder voksede, og den sydafrikanske forsvarsstyrke (SADF) havde samlet nok sofistikerede konventionelle våben til at udgøre en alvorlig trussel mod " frontlinjestaterne ", en regional alliance af nabolande imod apartheid.

Udenlandske militære operationer

Sydafrikanske faldskærmstropper på et razzia i Angola, 1980'erne

Total Strategy blev fremført i forbindelse med MK, PLAN og Azanian People's Liberation Army (APLA) guerillaangreb ind i Sydafrika eller mod sydafrikanske mål i Sydvestafrika; hyppige sydafrikanske repressalier på disse bevægelsers eksterne baser i Angola , Zambia , Mozambique , Zimbabwe , Botswana og andre steder, ofte involveret sideløbende skade på fremmed infrastruktur og civilbefolkninger; og periodiske klager indbragt for det internationale samfund om sydafrikanske krænkelser af dets naboers suverænitet.

Apartheidregeringen gjorde velovervejet brug af ekstraterritoriale operationer for at eliminere sine militære og politiske modstandere og argumenterede for, at nabostater, inklusive deres civilbefolkning, som var vært, tolererede på deres jord eller på anden måde beskyttede anti-apartheid-oprørsgrupper ikke kunne unddrage sig ansvaret for at fremprovokere gengældelsesaktioner. strejker. Mens den fokuserede på at militarisere grænserne og forsegle sit hjemlige territorium mod oprørsangreb, stolede den også i høj grad på en aggressiv forebyggende og modangrebsstrategi , som opfyldte et forebyggende og afskrækkende formål. De repressalier, der fandt sted uden for Sydafrikas grænser, involverede ikke kun fjendtlige stater, men også neutrale og sympatiske regeringer, hvilket ofte tvang dem til at reagere mod deres vilje og interesser.

Eksterne sydafrikanske militæroperationer var rettet mod at eliminere oprørernes træningsfaciliteter, safehouses , infrastruktur, udstyr og mandskab. Imidlertid var deres sekundære mål at afholde nabostater fra at tilbyde fristed til MK, PLAN, APLA og lignende organisationer. Dette blev opnået ved at afskrække den støttende fremmede befolkning fra at samarbejde med infiltration og dermed underminere oprørernes ydre helligdomsområder. Det ville også sende en klar besked til værtsregeringen om, at samarbejde med oprørsstyrker indebar potentielt høje omkostninger.

Omfanget og intensiteten af ​​udenlandske operationer varierede og spændte fra små specialstyrkenheder, der udførte razziaer på steder på tværs af grænsen, som tjente som baser for oprørsinfiltration, til større konventionelle offensiver, der involverede panser, artilleri og fly. Handlinger som Operation Protea i 1981 og Operation Askari i 1983 involverede både fuldskala konventionel krigsførelse og en repressaliet mod oprør . Oprørernes baser var normalt placeret i nærheden af ​​værtsregeringens militære installationer, så SADF's gengældelsesangreb ramte også disse faciliteter og tiltrak international opmærksomhed og fordømmelse af, hvad der blev opfattet som aggression mod en anden suveræn stats væbnede styrker. Dette ville uundgåeligt resultere i store engagementer, hvor SADF's ekspeditionsenheder skulle kæmpe med ildkraften fra værtsregeringens styrker. Intensiv konventionel krigsførelse af denne art indebar risiko for alvorlige tab blandt hvide soldater, som måtte holdes på et minimum af politiske årsager. Der var også høje økonomiske og diplomatiske omkostninger forbundet med åbent at udstationere et stort antal sydafrikanske tropper i et andet land. Desuden havde militær involvering i den skala potentialet til at udvikle sig til bredere konfliktsituationer, hvor Sydafrika blev viklet ind. For eksempel eskalerede Sydafrikas aktiviteter i Angola, oprindeligt begrænset til at indeholde PLAN, senere til direkte involvering i den angolanske borgerkrig .

Da det blev tydeligere, at fuldskala konventionelle operationer ikke effektivt kunne opfylde kravene til en regional indsats mod oprør, vendte Sydafrika sig til en række alternative metoder. Gengældende artilleribombardementer var det mindst sofistikerede middel til repressalier mod oprørernes angreb. Mellem 1978 og 1979 rettede SADF artilleriild mod steder i Angola og Zambia, hvorfra oprørsraketter var mistænkt for at være blevet affyret. Dette udløste adskillige artilleridueller med den zambiske hær. Specialstyrkers razziaer blev iværksat for at chikanere PLAN og MK ved at likvidere fremtrædende medlemmer af disse bevægelser, ødelægge deres kontorer og safehouses og beslaglægge værdifulde optegnelser opbevaret på disse steder. Et eksempel var Gaborone -angrebet , udført i 1985, hvor et sydafrikansk specialstyrkehold krydsede grænsen til Botswana og nedrev fire formodede MK-sikre huse, hvilket beskadigede yderligere fire alvorligt. Andre typer specialstyrkers operationer omfattede sabotage af økonomisk infrastruktur. SADF saboterede infrastruktur, der blev brugt til oprørernes krigsindsats; for eksempel var havnefaciliteter i det sydlige Angolas Moçâmedes-distrikt , hvor sovjetiske våben ofte blev losset til PLAN, såvel som jernbanelinjen, der lettede deres transport til PLAN-hovedkvarteret i Lubango , almindelige mål. Sabotage blev også brugt som en prestaktik, da Sydafrika forhandlede med en værtsregering om at ophøre med at give oprørsstyrker tilflugtssted, som i tilfældet med Operation Argon . Succesfulde sabotageaktioner af højprofilerede økonomiske mål underminerede et lands evne til at forhandle fra en styrkeposition og gjorde det mere sandsynligt at tiltræde sydafrikanske krav i stedet for at risikere bekostning af yderligere ødelæggelse og krig.

Også bemærkelsesværdige var sydafrikanske transnationale spionageindsatser, som omfattede hemmelige attentater, kidnapninger og forsøg på at forstyrre anti-apartheid-organisationernes oversøiske indflydelse. Sydafrikanske militære efterretningsagenter var kendt for at have bortført og dræbt anti-apartheid-aktivister og andre, der mistænkes for at have forbindelser til MK i London og Bruxelles .

Statens sikkerhed

I løbet af 1980'erne blev regeringen, ledet af PW Botha , mere og mere optaget af sikkerhed. Den oprettede et magtfuldt statssikkerhedsapparat for at "beskytte" staten mod en forventet stigning i politisk vold , som reformerne forventedes at udløse. 1980'erne blev en periode med betydelig politisk uro, hvor regeringen i stigende grad blev domineret af Bothas kreds af generaler og politichefer (kendt som sekurokrater ), som styrede de forskellige nødsituationer.

Bothas år ved magten var også præget af talrige militære interventioner i de stater, der grænser op til Sydafrika, samt en omfattende militær og politisk kampagne for at eliminere SWAPO i Namibia. I Sydafrika resulterede kraftig politiaktion og streng håndhævelse af sikkerhedslovgivningen i hundredvis af arrestationer og forbud og en effektiv afslutning på den afrikanske nationalkongres' sabotagekampagne.

Regeringen straffede politiske lovovertrædere brutalt. 40.000 mennesker blev årligt udsat for pisk som en form for straf. Langt de fleste havde begået politiske lovovertrædelser og blev pisket ti gange for deres forbrydelse. Hvis en person blev dømt for forræderi, kunne han blive hængt, og regeringen henrettede adskillige politiske lovovertrædere på denne måde.

Som 1980'erne skred frem, blev flere og flere anti-apartheid-organisationer dannet og tilknyttet UDF. Anført af pastor Allan Boesak og Albertina Sisulu opfordrede UDF regeringen til at opgive sine reformer og i stedet afskaffe apartheidsystemet og eliminere hjemlandene fuldstændigt.

Undtagelsestilstand

Alvorlig politisk vold var et fremtrædende træk fra 1985 til 1989, da sorte townships blev fokus for kampen mellem anti-apartheid-organisationer og Botha-regeringen. Igennem 1980'erne modstod township-folk apartheid ved at handle mod de lokale problemer, der stod over for deres særlige lokalsamfund. Fokus for meget af denne modstand var mod de lokale myndigheder og deres ledere, som sås at støtte regeringen. I 1985 var det blevet ANCs mål at gøre sorte townships "ustyrelige" (et udtryk senere erstattet af "folkets magt") ved hjælp af huslejeboykot og anden militant handling. Talrige byråd blev væltet eller kollapset, for at blive erstattet af uofficielle folkelige organisationer, ofte ledet af militante unge. Folkedomstole blev oprettet, og beboere, der blev anklaget for at være regeringsagenter, blev idømt ekstreme og lejlighedsvis dødelige straffe. Sorte byrådsmedlemmer og politifolk, og nogle gange deres familier, blev angrebet med benzinbomber, slået og myrdet med halskæder , hvor et brændende dæk blev placeret rundt om ofrets hals, efter at de blev fastholdt ved at vikle deres håndled med pigtråd. Denne karakteristiske handling med tortur og mord blev omfavnet af ANC og dets ledere.

Den 20. juli 1985 erklærede Botha en undtagelsestilstand i 36 domsdistrikter. De berørte områder var Eastern Cape og PWV -regionen (" Pretoria , Witwatersrand , Vereeniging "). Tre måneder senere blev Western Cape inkluderet. Et stigende antal organisationer blev forbudt eller opført (begrænset på en eller anden måde); mange enkeltpersoner havde restriktioner såsom husarrest pålagt dem. Under denne undtagelsestilstand blev omkring 2.436 personer tilbageholdt i henhold til loven om intern sikkerhed . Denne handling gav politiet og militæret omfattende beføjelser. Regeringen kunne indføre udgangsforbud, der kontrollerer folks bevægelser. Præsidenten kunne regere ved dekret uden at henvise til forfatningen eller til parlamentet. Det blev en strafbar handling at true nogen mundtligt eller besidde dokumenter, som regeringen opfattede som truende, at råde nogen til at holde sig væk fra arbejdet eller at modsætte sig regeringen og at afsløre navnet på enhver, der er anholdt under undtagelsestilstanden, indtil regeringen frigivet dette navn med op til ti års fængsel for disse lovovertrædelser. Fængsling uden retssag blev et fællestræk i regeringens reaktion på voksende civile uroligheder, og i 1988 var 30.000 mennesker blevet tilbageholdt. Medierne blev censureret , tusinder blev arresteret og mange blev afhørt og tortureret .

Den 12. juni 1986, fire dage før ti-årsdagen for Soweto-oprøret, blev undtagelsestilstanden udvidet til at omfatte hele landet. Regeringen ændrede loven om offentlig sikkerhed, herunder retten til at erklære "urolige" områder, hvilket tillod ekstraordinære foranstaltninger til at knuse protester i disse områder. Alvorlig censur af pressen blev en dominerende taktik i regeringens strategi, og tv-kameraer blev forbudt at komme ind i sådanne områder. Statens tv-selskab , South African Broadcasting Corporation (SABC), leverede propaganda til støtte for regeringen. Mediernes modstand mod systemet steg, understøttet af væksten af ​​en pro-ANC undergrundspresse i Sydafrika.

I 1987 blev undtagelsestilstanden forlænget med yderligere to år. I mellemtiden påbegyndte omkring 200.000 medlemmer af National Union of Mineworkers den længste strejke (tre uger) i Sydafrikas historie. I 1988 blev aktiviteterne i UDF og andre anti-apartheid-organisationer forbudt.

Meget af volden i slutningen af ​​1980'erne og begyndelsen af ​​1990'erne var rettet mod regeringen, men en betydelig mængde var mellem beboerne indbyrdes. Mange døde i vold mellem medlemmer af Inkatha og UDF-ANC fraktionen. Det blev senere bevist, at regeringen manipulerede situationen ved at støtte den ene eller den anden side, når det passede dem. Regeringsagenter myrdede modstandere i Sydafrika og i udlandet; de foretog grænseoverskridende hær- og luftvåbenangreb på formodede ANC- og PAC-baser. ANC og PAC detonerede til gengæld bomber ved restauranter, indkøbscentre og regeringsbygninger som f.eks. dommerdomstole . Mellem 1960 og 1994 var Inkatha Freedom Party ifølge statistikker fra Truth and Reconciliation Commission ansvarlig for 4.500 dødsfald, sydafrikanske sikkerhedsstyrker var ansvarlige for 2.700 dødsfald og ANC var ansvarlig for 1.300 dødsfald.

Undtagelsestilstanden fortsatte indtil 1990, hvor den blev ophævet af statspræsident FW de Klerk .

De sidste år af apartheid

Faktorer

Institutionel racisme

Apartheid udviklede sig fra kolonifraktionernes racisme og på grund af Sydafrikas "unikke industrialisering". Industrialiseringspolitikken førte til adskillelse af og klassificering af mennesker, som var "specifikt udviklet til at pleje tidlig industri såsom minedrift ". Billig arbejdskraft var grundlaget for økonomien, og dette blev taget fra, hvad staten klassificerede som bondegrupper og migranterne. Desuden fremhæver Philip Bonner de "modstridende økonomiske virkninger", da økonomien ikke havde en fremstillingssektor, hvilket derfor fremmede kortsigtet rentabilitet, men begrænsede arbejdsproduktiviteten og størrelsen af ​​lokale markeder. Dette førte også til dets sammenbrud, da "Clarkes understreger, at økonomien ikke kunne levere og konkurrere med udenlandske rivaler, da de ikke formåede at mestre billig arbejdskraft og kompleks kemi".

Økonomiske modsætninger

Modsætningerne i apartheidstatens traditionelt kapitalistiske økonomi førte til betydelig debat om racepolitik, splittelse og konflikter i centralstaten. I vid udstrækning var den politiske ideologi om apartheid opstået fra koloniseringen af ​​Afrika af europæiske magter, som institutionaliserede racediskrimination og udøvede en faderlig filosofi om at "civilisere ringere indfødte." Nogle forskere har hævdet, at dette kan afspejles i Afrikaner-calvinismen , med dens parallelle traditioner for racisme; for eksempel allerede i 1933; Broederbondens forretningsråd formulerede en anbefaling om masseadskillelse.

vestlig indflydelse

Anti-apartheid protest ved South Africa House i London, 1989

Ydre vestlig indflydelse, som stammer fra europæiske erfaringer med kolonisering, kan ses som en faktor, der i høj grad påvirkede politiske holdninger og ideologi. Sydafrika i slutningen af ​​det tyvende århundrede blev citeret som et "urekonstrueret eksempel på vestlig civilisation fordrejet af racisme".

I 1960'erne oplevede Sydafrika økonomisk vækst kun efter Japans . Handelen med vestlige lande voksede, og investeringer fra USA, Frankrig og Storbritannien strømmede til.

I 1974 blev modstanden mod apartheid opmuntret af portugisisk tilbagetrækning fra Mozambique og Angola efter nellikerevolutionen i 1974 . Sydafrikanske tropper trak sig tilbage fra Angola tidligt i 1976 og undlod at forhindre MPLA i at få magten der, og sorte studerende i Sydafrika fejrede det.

Mahlabatini -troserklæringen , underskrevet af Mangosuthu Buthelezi og Harry Schwarz i 1974, nedfældede principperne om fredelig magtovergang og lighed for alle. Dens formål var at skabe en plan for Sydafrika ved samtykke og racefred i et multi-racistisk samfund, hvor der blev lagt vægt på muligheder for alle, konsultation, det føderale koncept og en Bill of Rights . Det forårsagede en splittelse i Det Forenede Parti , der i sidste ende ændrede oppositionspolitikken i Sydafrika med dannelsen af ​​det progressive føderale parti i 1977. Erklæringen var den første af flere sådanne fælles aftaler mellem anerkendte sorte og hvide politiske ledere i Sydafrika.

I 1978 blev det nationale partis forsvarsminister, Pieter Willem Botha , premierminister. Hans hvide mindretalsregime bekymrede sig om sovjetisk hjælp til revolutionære i Sydafrika på samme tid som den sydafrikanske økonomiske vækst var aftaget. Den sydafrikanske regering bemærkede, at den brugte for mange penge på at opretholde adskilte hjemlande skabt til sorte, og hjemlandene viste sig at være uøkonomiske.

Det fungerede heller ikke godt at fastholde sorte som tredjeklasses borgere. Sort arbejdskraft forblev afgørende for økonomien, og illegale sorte fagforeninger blomstrede. Mange sorte forblev for fattige til at bidrage væsentligt til økonomien gennem deres købekraft - selvom de udgjorde mere end 70% af befolkningen. Bothas regime frygtede, at en modgift var nødvendig for at forhindre, at de sorte blev tiltrukket af kommunismen.

I juli 1979 hævdede den nigerianske regering, at Shell-BP Petroleum Development Company of Nigeria Limited (SPDC) solgte nigeriansk olie til Sydafrika, selvom der ikke var meget bevis eller kommerciel logik for et sådant salg. De påståede sanktionsbrud blev brugt til at retfærdiggøre beslaglæggelsen af ​​nogle af BP's aktiver i Nigeria, inklusive deres andel i SPDC, selvom det ser ud til, at de egentlige årsager var økonomisk nationalisme og indenrigspolitik forud for det nigerianske valg. Mange sydafrikanere gik på skoler i Nigeria, og Nelson Mandela anerkendte ved flere lejligheder Nigerias rolle i kampen mod apartheid.

I 1980'erne opnåede anti-apartheidbevægelser i USA og Europa støtte til boykot mod Sydafrika, til tilbagetrækning af amerikanske virksomheder fra Sydafrika og til frigivelse af fængslet Nelson Mandela. Sydafrika var ved at synke til bunds i det internationale samfund. Investeringer i Sydafrika var ved at ophøre, og en aktiv desinvesteringspolitik var begyndt.

Trekammerets parlament

I begyndelsen af ​​1980'erne begyndte Bothas Nationale Parti-regering at anerkende det uundgåelige i behovet for at reformere apartheidsystemet. Tidlige reformer var drevet af en kombination af intern vold, international fordømmelse, ændringer i Nationalpartiets valgkreds og skiftende demografi – hvide udgjorde kun 16 % af den samlede befolkning sammenlignet med 20 % halvtreds år tidligere.

I 1983 blev der vedtaget en ny forfatning, der implementerede det, der blev kaldt Tricameral Parliament, som gav farvede og indere stemmeret og parlamentarisk repræsentation i separate huse - Forsamlingshuset (178 medlemmer) for hvide, Repræsentanternes Hus (85 medlemmer) for farvede og House of Delegates (45 medlemmer) for indianere. Hvert hus håndterede love vedrørende deres racegruppes "egne anliggender", herunder sundhed, uddannelse og andre samfundsspørgsmål. Alle love vedrørende "almindelige anliggender" (sager som forsvar, industri, beskatning og sorte anliggender) blev håndteret af et kabinet bestående af repræsentanter fra alle tre huse. Det hvide kammer havde dog et stort flertal i dette kabinet, hvilket sikrede, at effektiv kontrol over landet forblev i hænderne på det hvide mindretal. Sorte, selv om de udgør størstedelen af ​​befolkningen, var udelukket fra repræsentation; de forblev nominelle borgere i deres hjemlande. De første trekammervalg blev stort set boykottet af farvede og indiske vælgere, midt i udbredte optøjer.

Reformer og kontakt med ANC under Botha

Bekymret over Mandelas popularitet fordømte Botha ham som en ærkemarxist forpligtet til voldelig revolution, men for at formilde den sorte mening og nære Mandela som en velvillig leder af de sorte, overførte regeringen ham fra den maksimale sikkerhed Robben Island til den lavere sikkerhed Pollsmoor Fængsel lige uden for Cape Town ; hvor fængselslivet var mere behageligt for ham. Regeringen tillod Mandela flere besøgende, herunder besøg og interviews af udlændinge, for at lade verden vide, at han blev behandlet godt.

Sorte hjemlande blev erklæret som nationalstater, og paslove blev afskaffet. Sorte fagforeninger blev legitimeret, regeringen anerkendte sortes ret til permanent at bo i byområder og gav sorte ejendomsrettigheder der. Der blev udtrykt interesse for at ophæve loven mod mellemfolkelig ægteskab og også ophæve loven mod seksuelle forhold mellem forskellige racer, som var under latterliggørelse i udlandet. Udgifterne til sorte skoler steg til en syvendedel af, hvad der blev brugt pr. hvidt barn, op fra en sekstendedel i 1968. Samtidig blev der fokuseret på at styrke effektiviteten af ​​politiapparatet.

I januar 1985 talte Botha til regeringens Forsamlingshus og erklærede, at regeringen var villig til at løslade Mandela på betingelse af, at Mandela lovede modstand mod voldshandlinger for at fremme politiske mål. Mandelas svar blev læst offentligt af hans datter Zinzi - hans første ord blev distribueret offentligt siden hans dom til fængsel 21 år tidligere. Mandela beskrev vold som apartheidstyrets ansvar og sagde, at med demokrati ville der ikke være behov for vold. Mængden, der lyttede til oplæsningen af ​​hans tale, brød ud i jubel og tilråb. Dette svar var med til at hæve Mandelas status yderligere i øjnene af dem, både internationalt og indenlandsk, der var imod apartheid.

Mellem 1986 og 1988 blev nogle små apartheidlove ophævet sammen med paslovene. Botha bad hvide sydafrikanere om at "tilpasse sig eller dø", og to gange vaklede han på tærsklen til, hvad der blev kaldt " rubicon "-meddelelser om væsentlige reformer, selvom han ved begge lejligheder trak sig tilbage fra væsentlige ændringer. Ironisk nok tjente disse reformer kun til at udløse intensiveret politisk vold gennem resten af ​​1980'erne, da flere samfund og politiske grupper over hele landet sluttede sig til modstandsbevægelsen. Bothas regering stoppede med betydelige reformer, såsom at ophæve forbuddet mod ANC, PAC og SACP og andre befrielsesorganisationer, løsladelse af politiske fanger eller ophævelse af grundlovene for den store apartheid. Regeringens holdning var, at de ikke ville overveje at forhandle, før disse organisationer "gav afkald på vold".

I 1987 voksede Sydafrikas økonomi med en af ​​de laveste satser i verden, og forbuddet mod sydafrikansk deltagelse i internationale sportsbegivenheder frustrerede mange hvide i Sydafrika. Eksempler på afrikanske stater med sorte ledere og hvide minoriteter fandtes i Kenya og Zimbabwe . Hvis Sydafrika en dag havde en sort præsident, sendte flere hårde hvide til at støtte højreorienterede politiske partier. Mandela blev flyttet til sit eget hus med fire soveværelser med swimmingpool og skygge af grantræer på en fængselsgård lige uden for Cape Town. Han havde et upubliceret møde med Botha. Botha imponerede Mandela ved at gå frem, række hånden frem og skænke Mandelas te. De to havde en venlig diskussion, hvor Mandela sammenlignede African National Congress' oprør med Afrikaneroprørets og talte om, at alle var brødre.

Der blev afholdt en række hemmelige møder mellem ANC-i eksil og forskellige sektorer af den interne kamp, ​​såsom kvinder og pædagoger. Mere åbenlyst mødte en gruppe hvide intellektuelle ANC i Senegal til samtaler kendt som Dakar-konferencen .

Formandskab for FW de Klerk

de Klerk og Mandela i Davos , 1992

Tidligt i 1989 fik Botha et slagtilfælde ; han fik lov til at træde tilbage i februar 1989. Han blev efterfulgt som præsident senere samme år af FW de Klerk . På trods af sit oprindelige ry som konservativ bevægede de Klerk sig beslutsomt i retning af forhandlinger for at afslutte det politiske dødvande i landet. Før sin embedsperiode havde FW de Klerk allerede oplevet politisk succes som følge af den magtbase, han havde bygget i Transvaal. I løbet af denne tid tjente FW de Klerk som formand for det provinsielle nationale parti, som gik ind for apartheidstyret. Overgangen af ​​de Klerks ideologi vedrørende apartheid ses tydeligt i hans åbningstale til parlamentet den 2. februar 1990. FW de Klerk meddelte, at han ville ophæve diskriminerende love og ophæve det 30-årige forbud mod at lede anti-apartheid-grupper såsom African National Kongressen, Pan Africanist Congress, South African Communist Party (SACP) og United Democratic Front . Jordloven blev bragt til ophør. FW de Klerk gav også sit første offentlige løfte om at løslade Nelson Mandela, at vende tilbage til pressefrihed og at suspendere dødsstraffen. Medierestriktioner blev ophævet, og politiske fanger, der ikke var skyldige i common law -forbrydelser, blev løsladt.

Den 11. februar 1990 blev Nelson Mandela løsladt fra Victor Verster-fængslet efter mere end 27 år bag tremmer.

Efter at være blevet instrueret af FN's Sikkerhedsråd om at afslutte sit langvarige engagement i Sydvestafrika/ Namibia , og i lyset af et militært dødvande i det sydlige Angola og en eskalering i størrelsen og omkostningerne ved kampene med cubanerne, angolanerne , og SWAPO-styrkerne og de voksende omkostninger ved grænsekrigen forhandlede Sydafrika om en kontrolændring; Namibia blev selvstændig den 21. marts 1990.

Forhandlinger

Apartheid blev afviklet i en række forhandlinger fra 1990 til 1991, der kulminerede i en overgangsperiode, som resulterede i landets parlamentsvalg i 1994, det første i Sydafrika afholdt med almindelig valgret .

I 1990 blev forhandlingerne for alvor indledt med to møder mellem regeringen og ANC. Formålet med forhandlingerne var at bane vejen for forhandlinger mod en fredelig overgang til flertalsstyre. Disse møder lykkedes med at fastlægge forudsætningerne for forhandlinger på trods af de betydelige spændinger, der stadig florerer i landet. Apartheid-lovgivningen blev afskaffet i 1991.

På det første møde drøftede NP og ANC betingelserne for, at forhandlingerne kunne begynde. Mødet blev afholdt i Groote Schuur , præsidentens officielle bolig. De udgav Groote Schuur-protokollen, som sagde, at før forhandlingerne påbegyndtes, ville politiske fanger blive befriet, og alle landflygtige ville få lov til at vende tilbage.

Der var frygt for, at magtskiftet ville blive voldsomt. For at undgå dette var det afgørende, at der blev opnået en fredelig løsning mellem alle parter. I december 1991 indledte konventionen for et demokratisk Sydafrika (CODESA) forhandlinger om dannelsen af ​​en multiraciel overgangsregering og en ny forfatning, der udvidede politiske rettigheder til alle grupper. CODESA vedtog en hensigtserklæring og forpligtede sig til et "udelt Sydafrika".

Reformer og forhandlinger for at standse apartheid førte til et tilbageslag blandt den højreorienterede hvide opposition, hvilket førte til, at det konservative parti vandt en række mellemvalg mod NP-kandidater. De Klerk svarede ved at indkalde en folkeafstemning , der kun var for hvide, i marts 1992 for at beslutte, om forhandlingerne skulle fortsætte. 68% stemte for, og sejren indgydte de Klerk og regeringen meget mere tillid, hvilket gav NP en stærkere position i forhandlingerne.

Da forhandlingerne blev genoptaget i maj 1992, under mærket CODESA II, blev der stillet stærkere krav. ANC og regeringen kunne ikke nå frem til et kompromis om, hvordan magten skulle deles under overgangen til demokrati. NP ønskede at bevare en stærk position i en overgangsregering og magten til at ændre beslutninger truffet af parlamentet.

Vedvarende vold øgede spændingen under forhandlingerne. Dette skyldtes for det meste den intense rivalisering mellem Inkatha Freedom Party (IFP) og ANC og udbruddet af nogle traditionelle stamme- og lokale rivaliseringer mellem Zulu og Xhosa historiske stammetilhørsforhold, især i de sydlige Natal-provinser. Selvom Mandela og Buthelezi mødtes for at bilægge deres uoverensstemmelser, kunne de ikke dæmme op for volden. Et af de værste tilfælde af ANC-IFP-vold var massakren i Boipatong den 17. juni 1992, da 200 IFP-militante angreb byen Boipatong i Gauteng og dræbte 45. Vidner sagde, at mændene var ankommet i politikøretøjer, hvilket understøttede påstande om, at elementer inden for politi og hær bidrog til den fortsatte vold. Efterfølgende retslige undersøgelser viste, at vidnernes beviser var upålidelige eller miskrediterede, og at der ikke var beviser for, at det nationale parti eller politiet var involveret i massakren. Da de Klerk besøgte stedet for hændelsen blev han i første omgang hilst varmt velkommen, men han blev pludselig konfronteret af en skare af demonstranter, der viftede med sten og plakater. Kortegen kørte fra stedet, da politiet forsøgte at holde menneskemængden tilbage. Der blev affyret skud af politiet, og PAC oplyste, at tre af dets tilhængere var blevet skudt ned. Ikke desto mindre tilbød Boipatong-massakren ANC et påskud for at engagere sig i brinkmanship. Mandela hævdede, at de Klerk som statsoverhoved var ansvarlig for at bringe blodsudgydelserne til ophør. Han anklagede også det sydafrikanske politi for at tilskynde til ANC-IFP-volden. Dette dannede grundlaget for ANCs tilbagetrækning fra forhandlingerne, og CODESA-forummet brød fuldstændig sammen på dette tidspunkt.

Bisho -massakren den 7. september 1992 bragte sagen på hovedet. Ciskei Defence Force dræbte 29 mennesker og sårede 200, da de åbnede ild mod ANC-marchere, der krævede genindlemmelse af Ciskeis hjemland i Sydafrika. I kølvandet aftalte Mandela og de Klerk at mødes for at finde måder at afslutte den spiralende vold. Dette førte til en genoptagelse af forhandlingerne.

Højreorienteret vold føjede også til fjendtlighederne i denne periode. Mordet på Chris Hani den 10. april 1993 truede med at kaste landet ud i kaos. Hani, den populære generalsekretær for det sydafrikanske kommunistparti (SACP), blev myrdet i 1993 i Dawn Park i Johannesburg af Janusz Waluś , en antikommunistisk polsk flygtning, som havde tætte forbindelser til den hvide nationalistiske Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB). Hani nød bred støtte ud over sin valgkreds i SACP og ANC og var blevet anerkendt som en potentiel efterfølger til Mandela; hans død førte til protester i hele landet og på tværs af det internationale samfund , men viste sig i sidste ende et vendepunkt, hvorefter de vigtigste partier pressede på for en løsning med øget beslutsomhed. Den 25. juni 1993 brugte AWB et pansret køretøj til at styrte ind gennem dørene til Kempton Park World Trade Center, hvor forhandlingerne stadig var i gang under Forhandlingsrådet, selvom dette ikke afsporede processen.

Ud over den fortsatte "sort-på-sort" vold var der en række angreb på hvide civile fra PAC's militære fløj, Azanian People's Liberation Army (APLA). PAC håbede på at styrke deres status ved at tiltrække støtte fra de vrede, utålmodige unge. I St James Church-massakren den 25. juli 1993 åbnede medlemmer af APLA ild i en kirke i Cape Town og dræbte 11 medlemmer af menigheden og sårede 58.

I 1993 blev de Klerk og Mandela i fællesskab tildelt Nobels fredspris "for deres arbejde for en fredelig afslutning af apartheidstyret og for at lægge grundlaget for et nyt demokratisk Sydafrika".

Volden fortsatte lige op til parlamentsvalget i 1994. Lucas Mangope , leder af Bophuthatswanas hjemland, erklærede, at det ikke ville deltage i valget. Det var blevet besluttet, at når den midlertidige forfatning var trådt i kraft, ville hjemlandene blive indlemmet i Sydafrika, men Mangope ønskede ikke, at dette skulle ske. Der var stærke protester mod hans beslutning, hvilket førte til et statskup i Bophuthatswana den 10. marts, der afsatte Mangope, på trods af hvide højreorienteredes indgriben, der håbede på at bevare ham ved magten. Tre AWB-militante blev dræbt under denne intervention, og rystende billeder blev vist på nationalt tv og i aviser over hele verden.

To dage før valget eksploderede en bilbombe i Johannesburg og dræbte ni mennesker. Dagen før valget gik endnu et af og sårede 13. Ved midnat den 26.-27. april 1994 blev det tidligere "orange hvide blå" flag vedtaget i 1928 sænket, og den gamle (nu medofficielle) nationalsang Die Stem ( "The Call") blev sunget, efterfulgt af hejsning af det nye Y-formede flag og sang af den anden co-officielle hymne, Nkosi Sikelel' iAfrika ("Gud velsigne Afrika").

Siden 2019 er det forbudt at vise flaget fra 1928-1994 offentligt i Sydafrika, og det er klassificeret som hadefulde ytringer.

valget i 1994

Sydafrikas nye flerfarvede flag blev vedtaget i 1994 for at markere afslutningen på apartheid

Valget blev afholdt den 27. april 1994 og forløb fredeligt i hele landet, da 20.000.000 sydafrikanere afgav deres stemmer. Der var nogle vanskeligheder med at organisere afstemningen i landdistrikterne, men folk ventede tålmodigt i mange timer med at stemme midt i en håndgribelig følelse af velvilje. Der blev tilføjet en ekstra dag for at give alle chancen. Internationale observatører var enige om, at valget var frit og retfærdigt. Den Europæiske Unions rapport om valget udarbejdet i slutningen af ​​maj 1994, offentliggjort to år efter valget, kritiserede den uafhængige valgkommissions manglende beredskab til meningsmålingerne, manglen på stemmemateriale på mange afstemningssteder og fravær af effektive sikkerhedsforanstaltninger mod svig i optællingsprocessen. Det udtrykte især bekymring over, at "ingen internationale observatører havde fået lov til at være til stede på det afgørende stadium af optællingen, når partirepræsentanter forhandlede om omstridte afstemninger." Det betød, at både vælgerne og verden "blot blev overladt til at gætte på, hvordan det endelige resultat blev opnået."

ANC vandt 62,65 % af stemmerne, mindre end de 66,7 procent, der ville have tilladt det at omskrive forfatningen. 252 af de 400 pladser gik til medlemmer af African National Congress. NP erobrede de fleste af de hvide og farvede stemmer og blev det officielle oppositionsparti . Ud over at bestemme den nationale regering, afgjorde valget provinsregeringerne , og ANC vandt i syv af de ni provinser, hvor NP vandt i Western Cape og IFP i KwaZulu-Natal . Den 10. maj 1994 blev Mandela taget i ed som Sydafrikas nye præsident. Regeringen for national enhed blev etableret, dens kabinet bestod af 12 ANC-repræsentanter, seks fra NP og tre fra IFP. Thabo Mbeki og de Klerk blev vicepræsidenter .

Årsdagen for valget, den 27. april, fejres som en helligdag kendt som Frihedsdag .

anger

Følgende personer, der tidligere havde støttet apartheid, undskyldte offentligt:

  • FW de Klerk : "Jeg undskylder i min egenskab af leder af NP over for de millioner, der har lidt skrækkelig afbrydelse af tvangsfjernelser; som led skam over at blive arresteret for lovovertrædelser; som gennem årtierne har lidt under racediskriminationens indignationer og ydmygelser. ." I en video udgivet efter hans død i 2021 undskyldte han en sidste gang for apartheid, både på det personlige plan og i sin egenskab af tidligere præsident.
  • Marthinus van Schalkwyk : "Nationalpartiet bragte udvikling til en del af Sydafrika, men bragte også lidelse gennem et system baseret på uretfærdighed", i en erklæring kort efter, at Nationalpartiet stemte for opløsning.
  • Adriaan Vlok vaskede fødderne af apartheid-offeret Frank Chikane i en undskyldningshandling for apartheidregimets uretfærdigheder.
  • Leon Wessels : "Jeg er nu mere overbevist end nogensinde om, at apartheid var en frygtelig fejltagelse, der udslettede vores land. Sydafrikanerne lyttede ikke til hinandens grin og gråd. Jeg er ked af, at jeg havde været så svært at høre for så lang".

Internationale juridiske, politiske og sociale anvendelser af udtrykket

De sydafrikanske erfaringer har givet anledning til, at udtrykket "apartheid" er blevet brugt i en række andre sammenhænge end det sydafrikanske system med raceadskillelse. For eksempel: " Apartheidforbrydelsen " er defineret i international lov , herunder i loven fra 2007 , der skabte Den Internationale Straffedomstol (ICC), som betegner den som en forbrydelse mod menneskeheden . Allerede før oprettelsen af ​​ICC har FN's internationale konvention om undertrykkelse og straf af apartheidforbrydelsen, som trådte i kraft i 1976, lovfæstet "apartheidforbrydelsen".

Begrebet apartheid er blevet vedtaget af palæstinensiske rettighedsforkæmpere og af førende israelske og andre menneskerettighedsorganisationer , med henvisning til besættelse på Vestbredden , lovlig behandling af ulovlige bosættelser og Vestbreddens barriere . Inden for de israelske grænser før 1967 har palæstinensiske rettighedsforkæmpere udtrykt bekymring over "diskriminerende" boligplanlægning over for palæstinensiske borgere i Israel og sammenlignet det med "raceadskillelse".

Social apartheid er adskillelse på grundlag af klasse eller økonomisk status. For eksempel refererer social apartheid i Brasilien til de forskellige aspekter af økonomisk ulighed i Brasilien. Social apartheid kan falde i forskellige kategorier. Økonomisk og social diskrimination på grund af køn omtales nogle gange som kønsapartheid . Adskillelse af mennesker i henhold til deres religion, hvad enten det er i henhold til officielle love eller i henhold til sociale forventninger, omtales undertiden som religiøs apartheid . Fællesskaber i Nordirland for eksempel er ofte indkvarteret baseret på religion i en situation, der er blevet beskrevet som "selvpålagt apartheid". De saudiske herskeres behandling af ikke-muslimer og kvinder er også blevet kaldt apartheid .

Konceptet i ergoterapien, at individer, grupper og fællesskaber kan fratages meningsfuld og målrettet aktivitet gennem segregation på grund af sociale, politiske, økonomiske faktorer og af sociale statusårsager, såsom race, handicap, alder, køn, seksualitet, religiøs præference, politisk præference eller trosbekendelse, eller på grund af krigsforhold, er nogle gange kendt som erhvervsmæssig apartheid .

En bog fra 2007 af Harriet A. Washington om historien om medicinske eksperimenterafroamerikanere har titlen Medical Apartheid .

Den uforholdsmæssige styring og kontrol af verdens økonomi og ressourcer af lande og virksomheder i det globale nord er blevet omtalt som global apartheid . Et beslægtet fænomen er teknologisk apartheid , et udtryk, der bruges til at beskrive benægtelsen af ​​moderne teknologier til den tredje verden eller udviklingslande . De sidste to eksempler bruger udtrykket "apartheid" mindre bogstaveligt, da de er centreret om forholdet mellem lande, ikke om forskellig behandling af sociale befolkninger inden for et land eller politisk jurisdiktion.

Se også

Noter og referencer

Anmærkninger

Referencer

Bibliografi

Yderligere læsning

  • Bernstein, Hilda. For deres triumfer og for deres tårer: Kvinder i Apartheid Sydafrika. International Forsvars- og bistandsfond for det sydlige Afrika . London, 1985.
  • Boswell, Barbara (2017). "At overvinde den 'daglige overflod af apartheid': Sorte sydafrikanske kvindelige forfattere, agentur og rum". Afrikanske identiteter . 15 (4): 414-427. doi : 10.1080/14725843.2017.1319754 . S2CID  151467416 .
  • Davenport, TRH Sydafrika. En moderne historie . MacMillan , 1977.
  • Davies, Rob, Dan O'Meara og Sipho Dlamini. The Struggle For South Africa: En referenceguide til bevægelser, organisationer og institutioner . Bind to. London: Zed Books , 1984
  • De Klerk, FW The last Trek. En ny begyndelse . MacMillan, 1998.
  • Du Pre, RH Separat but Unequal – De 'farvede' mennesker i Sydafrika – A Political History. . Jonathan Ball, 1994.
  • Eiselen, WWN The Meaning of Apartheid, Race Relations , 15 (3), 1948.
  • Føderale forskningsafdeling. Sydafrika – en landeundersøgelse . Library of Congress , 1996.
  • Giliomee, Herman Afrikaners . Hurst & Co., 2003.
  • Goodman, Peter S. (24. oktober 2017). "Afslutningen på apartheid i Sydafrika? Ikke i økonomiske termer" . New York Times . Arkiveret fra originalen den 15. marts 2018 . Hentet 20. marts 2018 . Politisk befrielse har endnu ikke udmøntet sig i materielle gevinster for sorte. Som en kvinde sagde: 'Jeg er gået fra hytte til hytte.'
  • Hexham, Irving, Apartheidens ironi: Afrikaner-calvinismens kamp for national uafhængighed mod britisk imperialisme . Edwin Mellen, 1981.
  • Keable, Ken London Recruits: The Secret War Against Apartheid . Pontypool , Storbritannien : Merlin Press. 2012.
  • Lapchick, Richard og Urdang, Stephanie. Undertrykkelse og modstand. Kvindernes kamp i det sydlige Afrika. Westport, Connecticut: Greenwood Press . 1982.
  • Louw, P. Eric. Apartheidens opståen, fald og arv . Præger, 2004.
  • Makdisi, Saree (2018). "Apartheid / Apartheid / [ ]". Kritisk undersøgelse . 44 (2): 304-330. doi : 10.1086/695377 . S2CID  224798450 .
  • Meredith, Martin. I apartheidens navn: Sydafrika i efterkrigstiden . 1. amerikansk udg. New York: Harper & Row , 1988.
  • Meredith, Martin. Staten Afrika . Den frie presse , 2005.
  • Merrett, Christopher (2005). "Sport og apartheid". Historie kompas . 3 :**. doi : 10.1111/j.1478-0542.2005.00165.x .
  • Morris, Michael. Apartheid: En illustreret historie . Jonathan Ball Publishers. Johannesburg og Cape Town, 2012.
  • Newbury, Darren. Defiant Images: Photography and Apartheid South Africa , University of South Africa (UNISA) Press, 2009.
  • Noah, Trevor. Born a Crime: Stories from a South African Childhood , Random House 2016, ISBN  978-0399588174 .
  • Suze, Anthony (2010). "Den ufortalte historie om Robben Island: Sport og anti-apartheidbevægelsen". Sport i samfundet . 13 :36-42. doi : 10.1080/17430430903377706 . S2CID  144871273 .
  • Terreblanche, S. En historie om ulighed i Sydafrika, 1652-2002 . University of Natal Press, 2003.
  • Visser, Pippa. På jagt efter historie . Oxford University Press Southern Africa, 2003.
  • Williams, Michael. Bog: Krokodillebrænding. 1994
  • Memorandum van die Volksraad, 2016

eksterne links