Apostlenes trosbekendelse - Apostles' Creed
| Del af en serie om |
| Kristendom |
|---|
 |
 Kristendom portal
|
Den apostolske trosbekendelse ( latin : Symbolum Apostolorum eller Symbolum Apostolicum ), undertiden med titlen den apostolske trosbekendelse eller Symbol af apostlene , er en kristen trosbekendelse eller 'symbol på tro'.
Det mest sandsynlige stammer i 5. århundrede Gallien , som en videreudvikling af gamle romerske Symbol , den gamle latinske trosbekendelse det 4. århundrede. Det har været i liturgisk brug i den latinske ritual siden det 8. århundrede og i forlængelse heraf i de forskellige moderne grene af vestlig kristendom , herunder den moderne liturgi og katekese fra den katolske kirke , lutheranisme , anglikanisme , presbyterianisme , den moraviske kirke , metodisme , og menighedskirker .
Det er kortere end den fulde Niceno-Constantinopolitan Creed, der blev vedtaget i 381, men det er stadig eksplicit trinitarisk i struktur med afsnit, der bekræfter troen på Gud Faderen , Gud Sønnen og Gud Helligånden . Den behandler ikke nogle kristologiske spørgsmål, der er defineret i trosbekendelsen fra Nicene. Det siger således ikke noget eksplicit om hverken Jesu eller Helligåndens guddommelighed . Af denne grund blev det afholdt for at gå forud for den nicene trosbekendelse i middelalderens latinske tradition.
Udtrykket "Apostles Creed" nævnes første gang i et brev fra Milano -synoden dateret 390 e.Kr. med henvisning til en tro på det tidspunkt, at hver af de tolv apostle bidrog med en artikel til de tolv artikler i trosbekendelsen.
Historie
Den kirkelige brug af latinsk symbolum for "tro" - i betydningen "et særpræg for kristne", fra betydningen af græsk σύμβολον , "et tegn eller et symbol, der bruges til identifikation" - forekommer første gang omkring midten af det 3. århundrede, i korrespondancen mellem St. Cyprianus og St. Firmilian , især sidstnævnte især om den trinitariske formel som " Treenighedens symbol ", og anerkender den som en integreret del af dåbsritualen . Udtrykket Symbolum Apostolicum vises for første gang i et brev, sandsynligvis skrevet af Ambrose , fra et råd i Milano til pave Siricius omkring 390 e.Kr. "Lad dem give æren til apostlenes symbol , som den romerske kirke altid har bevaret og bevaret ubesmittet ". Ambroses udtryk refererer her til den gamle romerske trosbekendelse , den umiddelbare forgænger for det, der nu er kendt som "Apostles Creed". Fortællingen om denne trosbekendelse, der var blevet skabt i fællesskab af apostlene, hvor hver af de tolv bidrog med en af tolv artikler, var allerede aktuel på det tidspunkt.
.png)
Den gamle romerske trosbekendelse havde udviklet sig fra enklere tekster baseret på Mattæus 28:19, en del af Den Store Kommission , og det er blevet hævdet, at denne tidligere tekst allerede var i skriftlig form i slutningen af 2. århundrede (ca. 180).
Mens de individuelle trosopgørelser, der er inkluderet i Apostles Creed - også dem, der ikke findes i det gamle romerske symbol - findes i forskellige skrifter af Irenaeus , Tertullian , Novatian , Marcellus , Rufinus , Ambrose , Augustine , Nicetas og Eusebius Gallus , det tidligste udseende af det, vi kender som Apostles Creed, var i De singulis libris canonicis scarapsus (" Uddrag fra individuelle kanoniske bøger ") fra St. Pirminius ( Migne , Patrologia Latina 89, 1029 ff.), skrevet mellem 710 og 714. Bettenson og Maunder oplyser, at det først er fra Dicta Abbatis Pirminii de singulis libris canonicis scarapsus ( idem quod excarpsus , uddrag), c. 750.
Teksten til det, der nu er kendt som "Apostles Creed", blev sandsynligvis udviklet i det sydlige Gallien omkring midten af det 5. århundrede. En trosbekendelse, der stort set er identisk med den nuværende, registreres af Faustus fra Riez . Det er muligt, at Faustus havde den samme tekst, da den originale tekst, som Faustus skrev, ikke kan rekonstrueres med sikkerhed. En version, der er identisk med den nuværende med den eneste undtagelse af infera i stedet for inferos, er optaget i slutningen af det 5. århundrede. Den gamle romerske trosbekendelse forblev imidlertid den romerske kirkes standard liturgiske tekst gennem det 4. til 7. århundrede. Det blev først erstattet af den "galliske" version af apostlenes trosbekendelse i det 8. århundrede under Karl den Store , som pålagde det hele sit herredømme.
Udtrykket "descendit ad inferos" ( "han faldt ned i helvede" ) findes ikke i Den Nicæas Trosbekendelse. Det gentager Efeserne 4: 9, "κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς" ("han steg ned i de lavere jordiske områder"). Denne sætning først dukkede op i en af de to versioner af Rufinus (d. 411), den trosbekendelse Aquileia , og så syntes ikke igen i en hvilken som helst version af tro indtil AD 650. Ligeledes henvisningerne til den helliges samfund findes hverken i det gamle romerske symbol eller i den nicæanske trosbekendelse. Henvisningen til Gud som "himmelens og jordens skaber" er ligeledes ikke i Nicene Creed fra 325, men den er til stede i den udvidede version af Nicene Creed ( Niceno-Constantinopolitan Creed ) fra 381.
Den østortodokse kirke bruger ikke Apostles Creed, ikke på grund af en indsigelse mod nogen af dens artikler, men på grund af dens undladelser, der er nødvendige for definitionen af nicene kristendom . De ortodokse delegerede ved Rådet i Firenze (1431–1449) udfordrede eksplicit den vestlige tradition, der tilskrev Apostles Creed til de tolv apostle. Denne tradition viste sig også at være historisk uholdbar af Lorenzo Valla . Den romerske kirke oplyser ikke, at teksten stammer tilbage fra apostlene selv, den romerske katekisme forklarer i stedet, at "Apostles Creed kaldes det, fordi det med rette anses for at være et trofast resumé af apostlenes tro."
Tekst
Det følgende giver den originale latinske tekst med den traditionelle opdeling i tolv artikler sammen med en engelsk oversættelse. Understregede passager er dem, der ikke er til stede i det gamle romerske symbol som registreret af Tyrannius Rufinus .
|
Jeg tror på Gud Fader, den almægtige, skaber af himmel og jord, |
|
og tro på Jesus Kristus, hans eneste søn, vor Herre, |
|
som blev undfanget af Helligånden og født af Jomfru Maria, |
|
som led under Pontius Pilatus, blev korsfæstet, døde og blev begravet, |
|
steg ned i helvede, rejste sig igen fra de døde på den tredje dag, |
|
steg op til himlen og sidder ved Guds Fader, den almægtige, højre hånd |
|
som kommer igen for at dømme de levende og de døde. |
|
Jeg tror på Helligånden, |
|
den hellige katolske kirke, helgenernes fællesskab, |
|
syndernes tilgivelse, |
|
kroppens opstandelse, |
|
og det evige liv. Amen. |
Der er også en modtaget græsk tekst, som sammen med latin findes i Psalterium Græcum et Romanum , fejlagtigt tilskrevet pave Gregor den Store . Det blev første gang redigeret af ærkebiskop Ussher i 1647, baseret på et manuskript bevaret på biblioteket på Corpus Christi College, Cambridge. Den latinske tekst stemmer overens med "Pirminius 'trosbekendelse" redigeret af Charles Abel Heurtley ( De Fide Symbolo , 1900, s. 71). Fire andre græske oversættelser med små variationer blev opdaget af Carl Paul Caspari og udgivet i 1879 ( Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols , bind 3, s. 11 kvadratmeter).
Traditionen med at tildele hver enkelt artikel til en af apostlene specifikt kan spores til det 6. århundrede. I vestlig sakral kunst refererer Credo Apostolorum til den figurative fremstilling af de tolv apostle hver sammen med en af artiklerne. Denne kunstneriske tradition strækker sig fra højmiddelalderen til barokken.
Den præcise opdeling af teksten og rækkefølgen af tilskrivning til apostlene har aldrig været helt fastlagt. F.eks. Deler Pelbartus Ladislaus fra Temesvár , der skrev i slutningen af 1400 -tallet , artikel 5 i to, men kombinerer artiklerne 11 og 12 i en med følgende attributter: 1. Peter , 2. John , 3. James, søn af Zebedeus , 4. Andrew , 5a. Philip , 5b. Thomas , 6. Bartholomæus , 7. Matthew , 8. James, søn af Alfæus , 9. Simon den ildsjæl , 10. Jude Thaddaeus , 11. – 12. Matthias .
Liturgisk brug i vestlig kristendom
Apostles Creed bruges i sin direkte form eller i forhørende former af vestlige kristne samfund i flere af deres liturgiske ritualer, især dåben og eukaristien .
Dåbsritual
Apostles Creed, hvis nuværende form ligner den dåbstro, der blev brugt i Rom i det tredje og fjerde århundrede, udviklede sig faktisk fra spørgsmål, der blev rettet til dem, der søgte dåb. Den katolske kirke bruger stadig i dag en forhørsk form for den i dåbsritualet (for både børn og voksne). I den officielle engelske oversættelse ( ICEL , 1974) spørger dåbsministeren:
- Tror du på Gud, den almægtige Fader, der har skabt himmel og jord?
- Tror du på Jesus Kristus, hans eneste søn, vor Herre, der blev født af Jomfru Maria, blev korsfæstet, døde og blev begravet, stod op fra de døde og sidder nu ved Faderens højre hånd?
- Tror du på Helligånden, den hellige katolske kirke, de helliges fællesskab, syndernes tilgivelse, kroppens opstandelse og det evige liv?
Til hvert spørgsmål svarer katekumen eller, i tilfælde af et spædbarn, forældrene og fadderne (fadderne) på hans eller hendes sted, "det gør jeg". Så siger fejren:
- Dette er vores tro. Dette er kirkens tro. Vi er stolte over at bekende det i Kristus Jesus, vor Herre.
Og alle svarer: Amen.
Den presbyterianske kirke i Aotearoa New Zealand bruger apostlenes trosbekendelse i sin dåbsritual på trods af forbehold fra nogle af dets medlemmer vedrørende sætningen "født af jomfru Maria".
Den episkopale kirke i USA bruger apostolske trosbekendelse som en del af en dåbspagt for dem, der skal modtage Retten til dåb. Apostles Creed reciteres af kandidater, sponsorer og menighed, idet hvert afsnit af trosbekendelsen er et svar på fejrerens spørgsmål: "Tror du på Gud Faderen (Gud Sønnen, Gud Helligånden)?" Det bruges også i en forhørsk form ved påskevagten i fornyelsen af dåbsløfterne.
Den engelske kirke beder ligeledes kandidaterne, sponsorerne og menigheden om at læse Apostles Creed som svar på lignende afhøringer, hvor den undgår at bruge ordet "Gud" til Sønnen og Helligånden og spørger i stedet: "Tror du og tillid til hans søn Jesus Kristus? ", og" Tror og tror du på Helligånden? " Desuden, "hvor der er stærke pastorale grunde", tillader det brug af en alternativ formel, hvor forhørene, mens de taler om "Gud Sønnen" og "Gud Helligånden", er mere detaljerede, men ikke er baseret på apostlenes Creed, og svaret i hvert tilfælde er: "Jeg tror og stoler på ham." Den Book of Common Prayer kan også anvendes, som i sin dåbsritual har ministeren recitere apostolske trosbekendelse i spørgende formular. ved at spørge fadderne eller, i tilfælde af "dem der er i Riper Years", kandidaten: "Tror du på Gud Faderen ..." Svaret er: "Alt dette tror jeg fast på."
Lutheranere, der fulgte den lutherske servicebog ( luthersk kirke – Missouri -synoden og den lutherske kirke – Canada ), bruger ligesom katolikker og anglikanere apostlenes trosbekendelse under dåbens sakrament:
- Tror du på Gud, den almægtige Fader, der har skabt himmel og jord?
- Tror du på Jesus Kristus, hans eneste søn, vor Herre, som blev undfanget af Helligånden, født af jomfru Maria, led under Pontius Pilatus, blev korsfæstet, døde og blev begravet; Han faldt ned i helvede; den tredje dag stod han op fra de døde; Han steg op til himlen og sidder ved Guds Fader den Almægtiges højre hånd; derfra vil han komme for at dømme de levende og de døde?
- Tror du på Helligånden, den hellige kristne kirke, de helliges fællesskab, syndernes tilgivelse, kroppens opstandelse og det evige liv?
Efter hvert spørgsmål svarer kandidaten: "Ja, jeg tror". Hvis kandidaterne ikke selv kan svare, skal sponsorerne besvare spørgsmålene.
For ELCA ( Evangelical Lutheran Church in America ) lutheraner, der bruger Evangelical Lutheran Worship -bogen, vises Apostles Creed under Sacrament of Holy Baptism Rite på s. 229 af den indbundne bænkeudgave.
Metodister bruger apostlenes trosbekendelse som en del af deres dåbsritualer i form af et forhør henvendt til kandidaten (erne) til dåb og hele menigheden som en måde at bekende troen inden for rammerne af kirkens nadverhandling. For spædbørn er det, at forældrene, sponsorerne og menigheden bekender troen på kandidatens / kandidaternes vegne. for konfirmander er det trosbekendelsen før og blandt menigheden. For menigheden er det en bekræftelse af deres påståede tro.
- Tror du på gud?
- Jeg tror på Gud, den Almægtige Fader, skaber af himmel og jord.
- Tror du på Jesus Kristus?
- Jeg tror på Jesus Kristus, hans eneste Søn, vor Herre, som blev undfanget af Helligånden, født af Jomfru Maria, led under Pontius Pilatus, blev korsfæstet, døde og blev begravet; han steg ned til de døde. På den tredje dag rejste han sig igen; han steg op til himlen, sidder ved Faderens højre hånd og kommer igen for at dømme de levende og de døde.
- Tror du på Helligånden?
- Jeg tror på Helligånden, den hellige katolske kirke, de helliges fællesskab, syndernes tilgivelse, kroppens opstandelse og det evige liv.
Eukaristisk ritual
Siden 2002-udgaven er apostlenes trosbekendelse inkluderet i den romerske missal som et alternativ med angivelsen, "I stedet for den nicenokonstantinopolitiske trosbekendelse , især i fastetiden og påsken, var dåbssymbolet for den romerske kirke, kendt som Apostles Creed, kan bruges. " Tidligere var Nicene Creed den eneste trosbekendelse, som missalen gav til brug ved messe , undtagen i messer for børn; men i nogle lande var brug af Apostles Creed allerede tilladt.
Timernes liturgi
Apostles Creed bruges i anglikanske tjenester til Matins and Evening Prayer (Evensong) . Det påberåbes efter oplæsning eller sang af Canticles , og er den eneste del af de tjenester, hvor menigheden traditionelt vender sig mod alteret, hvis de sidder på tværs af quire .
Episcopal Church (USA) bruger Apostles 'Creed i Morgenbøn og Aftenbøn.
Før 1955 -forenklingen af pave Pius XIIs forenkling af rubrikerne i Det romerske bryggeri blev Apostles Creed reciteret i begyndelsen af matiner og prime , i slutningen af klage og i nogle preceser (en række versikler og svar forud for Kyrie , eleison ("Herre, barmhjertighed") og Vor Fader ) af prime og klage på bestemte dage i advent og fasten.
Liturgiske engelske oversættelser
Økumeniske (mellemkirkelige) versioner
International konsultation om engelske tekster
The International Consultation on English Texts (ICET), en første interkirkelig økumenisk gruppe, der påtog sig at skrive tekster til brug for engelsktalende kristne i fællesskab, udgav Prayers We Have in Common (Fortress Press, 1970, 1971, 1975). Dens version af Apostles Creed blev vedtaget af flere kirker.
Jeg tror på Gud, den Fader, den almægtige,
skaber af himmel og jord.
Jeg tror på Jesus Kristus, hans eneste søn, vor Herre.
Han blev undfanget af Helligåndens kraft
og født af jomfru Maria.
Han led under Pontius Pilatus,
blev korsfæstet, døde og blev begravet.
Han steg ned til de døde.
På den tredje dag rejste han sig igen.
Han steg op til himlen
og sidder ved Faderens højre hånd.
Han kommer igen for at dømme de levende og de døde.
Jeg tror på Helligånden,
den hellige katolske kirke,
de helliges fællesskab,
syndernes tilgivelse,
kroppens opstandelse
og det evige liv. Amen.
Engelsk sprogkonsultation
The English Language Liturgical Consultation (ELLC), et efterfølgerorgan for International Consultation on English Texts (ICET), udgav i 1988 en revideret oversættelse af Apostles 'Creed. Det undgik ordet "hans" i forhold til Gud og talte om Jesus Kristus som "Guds eneste søn" i stedet for "hans eneste søn". I den fjerde linje erstattede det det personlige pronomen "han" med den relative "hvem" og ændrede tegnsætningen for ikke længere at præsentere trosbekendelsen som en række separate udsagn. I samme linje fjernede det ordene "kraften i". Det forklarede sin begrundelse for at foretage disse ændringer og for at bevare andre kontroversielle udtryk i 1988 -publikationen Praying Together , som den præsenterede sin nye version med:
Jeg tror på Gud, den almægtige Fader,
skaber af himmel og jord.
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds eneste Søn, vor Herre,
som blev undfanget af Helligånden,
født af Jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
blev korsfæstet, døde og blev begravet;
han steg ned til de døde.
På den tredje dag rejste han sig igen;
han steg op til himlen,
han sad ved Faderens højre hånd,
og han vil komme for at dømme de levende og de døde.
Jeg tror på Helligånden,
den hellige katolske kirke,
de helliges fællesskab,
syndernes tilgivelse,
kroppens opstandelse
og det evige liv. Amen.
Romersk -katolske kirke
Den oprindelige (1970) English officiel oversættelse af romerske Missal af romersk-katolske kirke vedtog ICET versionen, som gjorde kateketiske tekster såsom Katekismus den katolske kirke .
I 2008 udgav den katolske kirke en ny engelsk oversættelse af teksterne til messen i den romerske rite , hvor brugen trådte i kraft i slutningen af 2011. Den omfattede følgende oversættelse af Apostles Creed:
Jeg tror på Gud,
den Fader , den almægtige,
Skaber af himmel og jord,
og i Jesus Kristus, hans eneste Søn, vor Herre,
der blev undfanget af Helligånden,
født af Jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
blev korsfæstet, døde og blev begravet;
han faldt ned i helvede;
den tredje dag stod han op fra de døde;
han steg op til himlen
og sidder ved Guds Fader, den almægtige, til højre;
derfra vil han komme for at dømme de levende og de døde.
Jeg tror på Helligånden,
den hellige katolske kirke,
de helliges fællesskab,
syndernes tilgivelse,
kroppens opstandelse
og det evige liv.
Amen.
Church of England
I Church of England er der i øjeblikket to autoriserede former for trosbekendelsen: Book of Common Prayer (1662) og Common Worship (2000).
|
Bog om almindelig bøn, 1662 Jeg tror på Gud, den Almægtige Fader
,
der har skabt |
Fælles tilbedelse
|
Luthersk kirke
Evangelisk luthersk tilbedelse
Publikationen Evangelical Lutheran Worship udgivet af Augsburg Fortress er den primære tilbedelsesressource for den evangelisk -lutherske kirke i Amerika , den største lutherske trossamfund i USA og den evangelisk -lutherske kirke i Canada . Den præsenterer den officielle ELCA -version med fodnoten "han ned til de døde" for at angive en alternativ læsning: "eller" han faldt ned i helvede, "en anden oversættelse af denne tekst i udbredt brug".
Teksten er som følger:
Jeg tror på Gud, den Fader, den almægtige,
skaber af himmel og jord.
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds eneste søn, vor Herre,
der blev undfanget af Helligånden,
født af jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
blev korsfæstet, døde og blev begravet;
han steg ned til de døde.*
På den tredje dag stod han op igen;
han steg op til himlen,
han sad ved Faderens højre hånd,
og han vil komme for at dømme de levende og de døde.
Jeg tror på Helligånden,
den hellige katolske kirke,
de helliges fællesskab,
syndernes tilgivelse,
kroppens opstandelse
og det evige liv. Amen.
Den danske kirke
Den danske kirke bruger stadig udtrykket "Vi giver afkald på djævelen og alle hans gerninger og alle hans væsener" som begyndelsen på denne trosbekendelse, før linjen "Vi tror på Gud osv." Dette skyldes mest indflydelse fra den danske præst Grundtvig . Se Den apostolske trosbekendelse .
United Methodist Church
De Forenede Metodister i USA inkorporerer almindeligvis Apostles 'Creed i deres gudstjenester. Den version, der oftest bruges, er placeret på nr. 881 i United Methodist Hymnal , en af deres mest populære salmebøger og en med en arv til brødrene John Wesley og Charles Wesley , grundlæggere af metodismen . Det er bemærkelsesværdigt at udelade linjen "han faldt ned i helvede", men ligner ellers meget den almindelige bøn -version. Salmen fra 1989 har både den traditionelle version og den økumeniske version fra 1988, som omfatter "han steg ned til de døde."
Apostles Creed, som den findes i The Methodist Hymnal fra 1939, udelader også linjen "han nedsteg ..." Methodist Hymnal fra 1966 har den samme version af trosbekendelsen, men med en note nederst på siden med angivelse af "traditionel brug af denne trosbekendelse inkluderer disse ord: 'Han faldt ned i helvede'. "
Da Methodist Episcopal Church blev organiseret i USA i 1784, sendte John Wesley imidlertid den nye amerikanske kirke en søndagstjeneste, der indeholdt udtrykket "han faldt ned i helvede" i teksten i Apostles 'Creed. Det er klart, at Wesley havde til hensigt, at amerikanske metodister skulle bruge udtrykket i recitationen af Creed.
The United Methodist Hymnal fra 1989 indeholder også (på #882), hvad den betegner "økumenisk version" af denne trosbekendelse, som er den økumenisk accepterede moderne oversættelse af International Committee on English Texts (1975) som ændret af det efterfølgende efterfølgerorgan, the Engelsk Language Liturgical Consultation (1987). Denne form for Apostles Creed kan findes inkorporeret i de eukaristiske og dåbs liturgier i salmebogen og i The United Methodist Book of Worship , og derfor vokser den i popularitet og anvendelse. Ordet "katolsk" forlades med vilje små bogstaver i den forstand, at ordet katolik gælder for den universelle og økumeniske kristne kirke.
- Jeg tror på Gud, den Almægtige Fader,
- skaber af himmel og jord;
- Og i Jesus Kristus, hans eneste søn, vor Herre,
- der blev undfanget af Helligånden,
- født af Jomfru Maria,
- led under Pontius Pilatus,
- blev korsfæstet, døde og blev begravet;
- han steg ned til de døde.
- På den tredje dag rejste han sig igen;
- han steg op til himlen,
- sidder ved Faderens højre hånd,
- og vil komme igen for at dømme de levende og de døde.
- Jeg tror på Helligånden,
- den hellige katolske kirke,
- helgenernes fællesskab,
- syndernes tilgivelse,
- kroppens opstandelse
- og det evige liv. Amen.
Musikalske indstillinger
Musikale indstillinger af Symbolum Apostolorum som motet er sjældne. Den franske komponist Le Brung udgav en latinsk indstilling i 1540, og den spanske komponist Fernando de las Infantas udgav to i 1578.
Martin Luther skrev salmen " Wir glauben all an einen Gott " (oversat til engelsk som "Vi tror alle på én Gud") i 1524 som en omskrivning af Apostles Creed.
I 1957 skrev William P. Latham "Credo (Metrical Version of the Apostle's Creed)" i et SATB -arrangement, der var velegnet til drenge og mænds stemmer.
I 1979 komponerede og indspillede John Michael Talbot , en franciskaner af tredje orden , "Creed" på sit album, The Lord's Supper .
I 1986 udgav Graham Kendrick den populære "We believe in God the Father", tæt baseret på Apostles Creed.
Sangen "Creed" på Petras album fra 1990 Beyond Belief er løst baseret på Apostles 'Creed.
GIA Publications udgav en salmetekst i 1991 direkte baseret på Apostles 'Creed, kaldet "I Believe in God Almighty." Den er blevet sunget til salmesange fra Wales, Holland og Irland.
Rich Mullins og Beaker komponerede også en musikalsk indstilling med titlen "Creed", udgivet på Mullins 'album fra 1993 A Liturgy, a Legacy, & a Ragamuffin Band . Mullins version erstatter især "en hellig katolsk kirke" med "en hellig kirke".
Integritetsmusik under Hosanna! Musikserier , der producerede et akustisk album med live tilbedelse i 1993, ' Be Magnified ', som havde Randy Rothwell som tilbedelsesleder, havde en optimistisk entusiastisk salme kaldet "The Apostle's Creed", skrevet af Randy Rothwell Burbank.
I 2014 udgav Hillsong en version af Apostles 'Creed under titlen "This I Believe (The Creed)" på deres album No Other Name .
Keith & Kristyn Getty udgav et udtryk for Apostles 'Creed under titlen "We Believe (Apostle's Creed)" på deres album 2016 Facing a Task Unfinished .
Se også
Noter
Referencer
Yderligere læsning
- Cannata, Raymond F .; Reitano, Joshua D. (2013), Rooted: The Apostles 'Creed , Oro Valley, AZ: Doulos Resources , ISBN 978-1-937063-92-4
- Lochman, Jan Milič (1999), "Apostles 'Creed", i Fahlbusch, Erwin (red.), Encyclopedia of Christianity , 1 , Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, s. 109–10 , ISBN 0-8028-2413-7
eksterne links
-
Latinsk Wikisource har originaltekst relateret til denne artikel: Symbolum Apostolicum * - "Lydoptagelser og tekster fra apostolens trosbekendelse og andre kristne bønner" .(med tekst og omtrentlig translitteration til latinsk alfabet)
- "St. Thomas Aquinas on the Apostle's Creed" . Arkiveret fra originalen den 20. juni 2015 . Hentet 29. januar 2019 .
Engelske oversættelser
-
Den fulde tekst af Apostles 'Creed på Wikisource