Arakelots kloster - Arakelots Monastery

Denne artikel handler om et ødelagt armensk kloster i Tyrkiet. Det er ikke til at forveksle med Arakelots Kloster (Kirants) .
Arakelots kloster
Մշո Սուրբ Առաքելոց վանք
Armensk kloster af s apostle i moush.jpg
Klosteret i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Foto af Vartan A. Hampikian, udgivet i New York i 1923
Religion
tilknytning Armensk apostolisk kirke
Status Ødelagt
Beliggenhed
Beliggenhed Arak (Kepenek) Köyü, Muş -provinsen , Tyrkiet
Arakelots Monastery er placeret i Tyrkiet
Arakelots kloster
Vist i Tyrkiet
Geografiske koordinater 38 ° 41′45 ″ N 41 ° 31′10 ″ E / 38.695786 ° N 41.519517 ° E / 38.695786; 41.519517 Koordinater : 38.695786 ° N 41.519517 ° E38 ° 41′45 ″ N 41 ° 31′10 ″ E /  / 38.695786; 41.519517
Arkitektur
Type Kloster
Stil Armensk
Grundlægger Gregory the Illuminator
Banebrydende begyndelsen af ​​4. århundrede (traditionel dato)
11. århundrede (tidligste verificerbare dato)
Afsluttet 11. - 12. århundrede

Arakelots Monastery ( armensk : Մշո Սուրբ Առաքելոց վանք , Mšo Surb Arakelots vank ' , "Holy Apostles Monastery of Mush") var et armensk kloster i den historiske provins Taron , 11 km sydøst for Mush (Muş) , i dag det østlige Tyrkiet . Ifølge traditionen grundlagde Gregorius Illuminator klosteret for at huse relikvier fra flere apostle . Klosteret blev dog sandsynligvis bygget i det 11. århundrede. I løbet af det 12.-13. Århundrede var det et vigtigt læringscenter. I de følgende århundreder blev den udvidet, ødelagt og renoveret. Det forblev et af de fremtrædende klostre i tyrkisk (vestligt) Armenien indtil det armenske folkemord i 1915, da det blev angrebet og efterfølgende opgivet. Det blev stående indtil 1960'erne, da det angiveligt blev sprængt. I dag er ruiner af klosteret stadig synlige.

Navne

Klosteret var mest almindeligt kendt som Arakelots , men det blev også omtalt som Ghazaru vank (Ղազարու վանք; " Lazarus Kloster ") efter dets første abbed Yeghiazar (Eleazar). Det var også undertiden kendt som Gladzori vank (Գլաձորի վանք), der stammer fra den nærliggende kløft kaldet Gayli dzor (Գայլի ձոր, "Ulvs kløft").

Officielle tyrkiske kilder omtaler det som Arak Manastırı , en tyrkificeret version af dets armenske navn. Tyrkiske kilder og rejseguider udelader generelt, at det var et armensk kloster.

Historie

En nærbillede af klosteret

Ifølge "en sen middelalderlig tradition" blev klosteret grundlagt i begyndelsen af ​​4. århundrede (i 312 e.Kr. ifølge en forfatter) af Gregory the Illuminator for at huse forskellige relikvier af aposteløse, han overførte fra Rom. "Disse relikvier (som omfattede den venstre arm af Sankt Peter og Sankt Paulus og højre arm af apostelen Andreas ) står for klostrets navn." Ifølge Christina Maranci viser beviser, at klosteret blev bygget i sidste halvdel af det 11. århundrede under Tornikiernes styre - en gren af Mamikonianere - som styrede Taron mellem 1054 og 1207. Hun skriver, at det er denne æra ", som mest lærde daterer den tidligste del af strukturen. " Ifølge en indskrift på en khachkar blev den renoveret i 1125. I klostrets østside var der ni khachkarer fra det 11. århundrede med påskrifter.

I de følgende århundreder blev det et fremtrædende uddannelsescenter. Klosterskolen var aktiv i det 11.-12. Århundrede under kroniker og lærer Poghos Taronetsi, selvom det er kendt, at der blev foretaget oversættelser på skolen siden det 5. århundrede. Det blomstrede i 1271–81 under Nerses Mshetsi, der senere flyttede til Syunik og etablerede University of Gladzor i 1280.

Mellem det 13. og 16. århundrede regerede forskellige Turco-mongolske dynastier Taron. I 1300 -tallet blev den ødelagt af Tamerlanes invasioner. Det Osmanniske Rige annekterede regionen i midten af ​​1500-tallet.

En mur blev bygget omkring klosteret i 1791.

I november 1901 fandt der en skærm mellem armensk fedayi (uregelmæssigheder) og de osmanniske styrker sted i og omkring klosteret.

Ifølge Jean-Michel Thierry var "hovedkirken og kapellerne stadig i en rimelig god stand i 1960. Kort tid efter blev de dog angiveligt dynamiseret af en embedsmand fra Mush."

St. Thaddeus -kirken i forgrunden og Arakelots -klosteret i baggrunden før ødelæggelse og deres ruiner i 2010.

Struktur

Ensemblet består af en hovedkirke med to kapeller, et narthex ( zhamatun ) og et klokketårn.

Inden for klostermure

St. Arakelots Kirke - klosterets hovedkirke - blev bygget i det 11. århundrede. "Den består af en indskrevet quatrefoil maskeret på ydersiden af ​​et massivt rektangel. Tøndehvælvinger topper hver af de fire arme i interiøret samt hjørnekapellerne, der er to-etagers i både øst og vest. En kuppel på squinches , nu kollapset, engang hvilet på en ottekantet tromle over strukturens centrale bugt. Interiørdekoration omfattede vægmaleri, og i apsisen kan man stadig skelne menneskeskikkelser, der sandsynligvis repræsenterer apostle. " Den havde kun en dør på den vestlige side. Kirken var opført i mursten og mørtel . Kirken blev renoveret i 1614. Dens grundplan var krydsformet, den havde en rektangulær form på ydersiden. Kuplen, restaureret i 1663, var en ottekant på ydersiden. En rektangulær gavit (narthex) blev bygget i 1555 af abbed Karapet Baghishetsi.

Mod vest var der en tre-etagers klokketårn med otte søjleprydede rotunde bygget af Ter Ohannes vardapet i 1791. (Det er blevet foreslået, at et klokketårn sandsynligvis eksisteret tidligere end det, og blev ødelagt.) Sit laveste gulv overlever.

På fundamentet til en kirke fra 1300-tallet blev kapellet St. Stepanos (Stephen) bygget syd for hovedkirken i 1663. "Består af en enkelt gang, der ender i en apsis", er det nu halvt begravet i murbrokker.

På den nordlige side kunne kun ruiner af St. Gevorg (George) kapel være fundet.

St. Thaddeus Kirke

St. Tadevos (Thaddeus), men ikke inden for klostermurene, var placeret omkring 300 meter nordøst. Dateret til det 13.-14. Århundrede af Jean-Michel Thierry , det var godt bevaret. På ydersiden var den velpoleret tufa; på de indvendige mursten.

Kulturarv

Trædøren

Trædøren til Arakelots -kirken betragtes som et mesterværk og et af de fineste stykker middelalderlig armensk kunst. Det blev oprettet i 1134 af Grigor og Ghukas. Det skildrer ikke-religiøse, historiske scener. Forsiden viser sandsynligvis en prins, da han har et scepter på sin højre hånd. Under første verdenskrig overførte tyske arkæologer det angiveligt til Bitlis i håb om senere at flytte det til Berlin. Men i 1916, da russiske tropper overtog kontrollen over regionen, fandt historiker og arkæolog Smbat Ter-Avetisian døren i Bitlis, i et bytte, der blev forladt af de tilbagetrækende tyrkere og med en gruppe migranter, bragte døren til Museum of the Museum Armensk Etnografisk Forening i Tbilisi. I vinteren 1921–22 flyttede Ashkharbek Kalantar det til Yerevans nystiftede History Museum of Armenia .

Manuskripter

The Mush Homiliarium

Mange manuskripter blev bevaret i klosteret. Især et manuskript ved navn Homiliarium (fru 7729, almindeligvis kendt som "Mush Homiliarium", «Մշո ճառընտիր» Mšo Č̣aṙəntir ), det største kendte armenske manuskript. Det blev ikke oprettet i Arakelots -klosteret, men derimod i Avag -klosteret nær Yerznka (Erzincan) mellem 1200 og 1202; skrevet af skriveren Vardan Karnetsi, og belyst af Stepanos. Skrevet på vellum , den har nu 601 sider og vejer 28 kilo. Den havde oprindeligt 660 sider, hvoraf 17 nu er i Venedig og en i Wien. To sider blev overført til Jerevan fra Lenin-biblioteket i Moskva i 1977, som blev adskilt i 1918. I 1202 blev det bestjålet af en ikke-armensk dommer, der solgte det til Arakelots-klosteret i 1204 for fire tusinde sølvmønter indsamlet af lokalbefolkningen. Det blev opbevaret der fra dets erhvervelse i 1205 til 1915. Under folkemordet blev det taget til Tbilisi i to separate dele og senere overført til Yerevan. Det er nu bevaret ved Matenadaran .

Begravelser

Historikeren Movses Khorenatsi og filosofen David den uovervindelige menes at have været begravet i klostergården.

Se også

Referencer

Bibliografi