Athalia (Handel) - Athalia (Handel)

George Frideric Handel

Athalia ( HWV 52) er et engelsksproget oratorium komponeret af George Frideric Handel til en libretto af Samuel Humphreys baseret på stykket Athalie af Jean Racine . Arbejdet blev bestilt i 1733 til Publick Act i Oxford - en påbegyndelsesceremoni fra Oxford University , som havde tilbudt Handel en æresdoktorgrad (en ære han afviste). Historien er baseret på den bibelske dronning Athaliahs .

Athalia , Händels tredje oratorium på engelsk, blev afsluttet den 7. juni 1733 og blev først opført den 10. juli 1733 på Sheldonian Theatre i Oxford. The Bee (14. juli 1733) rapporterede, at forestillingen blev "fremført med den største bifald og betragtes som lig med den mest berømte af denne gentleman's Performances: der var 3700 personer til stede".

Athaliah blev første gang givet i London den 1. april 1735 på Covent Garden teater .

Dramatis personae

Anna Maria Strada, skaberen af ​​rollen som Josabeth

Synopsis

Sheldonian Theatre , Oxford, hvor Athalia først blev opført

Athalia, datter af kong Ahab af Israel og dronning Isebel, havde været gift med Joram, Judas konge. Efter sin mands død var Athalia fast besluttet på at udslette den jødiske linje af konger, der stammer fra David. Hun forårsagede, så hun troede, at alle arvingerne til tronen blev myrdet. Hun tog tronen og styrede selv Juda og begyndte at hellige landet til den afgudsdyrkelse af Ba'al i stedet for Israels Gud. Imidlertid var barnet Joas, den retmæssige arving til tronen, blevet reddet fra døden af ​​ypperstepræsten Joad og hans kone Josabeth og opvokset som deres egen søn under navnet "Eliakim".

Lov 1

I templet under en religiøs festival beder det jødiske folk deres bønner til Gud. Ypperstepræsten Joad beklager dronning Athalias blasfemi ved at forsøge at tvinge tilbedelsen af ​​Baal. Alle deltager i bønner for befrielse fra hendes tyrannøse styre. I paladset forstyrres dronningen af ​​en drøm, hun havde om en ung dreng klædt som en jødisk præst, der kastede en dolk i hendes hjerte. Baals ypperstepræst, Mathan, beroliger hende ved at sige, at det kun var en drøm, og foreslår, at hun har søgt templet. Abner, kaptajn for vagterne, loyal over for Israels Gud, går til templet for at advare om den kommende søgning, ligesom Joad ypperstepræsten og hans kone Josabeth forbereder sig på at afsløre for nationen, at drengen "Eliakim", som de har opvokset som deres egen søn er faktisk Joas, efterkommer af David og retmæssig konge. Josabeth er foruroliget og fortvivlet over nyheden om søgningen, men hendes mand beder hende om at stole på Gud.

Lov 2

Det jødiske folk i templet tilbyder storslåede lovsange til Gud. Athalia kommer ind og er foruroliget over at se i "Eliakim" selve billedet af barnet, der stak hende i hendes drøm. Hun forhører drengen, og når han fortæller hende, at han er forældreløs, tilbyder hun at adoptere ham, men han afviser med afsky ideen om en så tæt tilknytning til en afgudsdyrkende som hun. Athalia er rasende og rejser, og lover at hun får barnet uanset. Endnu en gang rådes Josad, næsten fortvivlet, af Joad til at stole på Gud. Koret kommenterer, at de skyldige helt sikkert vil blive straffet.

Lov 3

Athaliah udvist fra templet af Antoine Coypel

Joad, inspireret af Gud, profeterer Athalias undergang. Han og Josabeth forklarer drengen "" Eliakim ", at han virkelig er Joas, den retmæssige konge, og kroner ham til folks anerkendelse. Athalia kommer ind og kræver, at drengen gives til hende, og når hun lærer, at han har blevet kronet, beordrer forræderiet at blive straffet, men hendes soldater har alle forladt hende. Selv Mathan, ypperstepræst i Baal, erklærer, at Israels Gud har sejret. Athalia ved, at hun er dømt, men går til sin død og erklærer, at hun vil søvn hævn selv fra graven. Alle roser den retmæssige konge og den sande Gud.

Librettotemaet

Athaliahs død af Gustave Doré

Den bibelske historie om Athalia, med sin fortælling om at afsætte en usurpende og tyrannøs monark, blev brugt af tilhængere af den jakobitiske sag som begrundelse for at genoprette Stuart-monarkiet . Oxford var dengang et centrum for højkirken og den jakobitiske stemning, hvilket har fået valg af emne til dette oratorium af en tilhænger af det Hannoverske monarki som Händel til at virke underligt for nogle forfattere. Imidlertid ændrer librettoen af ​​Samuel Humphreys Racines original ved at lægge stor vægt på at fjerne "afgudsdyrkelse" fra landet, hvilket tydeligvis henviser til fjernelse af katolsk indflydelse og understøtter således det protestantiske Hannoverske monarki. Emnet for oratoriet var sandsynligvis et bevidst valg fra Händels side af et emne, der ville appellere til de jakobitiske tilhængere i Oxford uden at være illoyale over for hans Hannoverske lånere.

Musikalske træk

Værket er scoret for strygere, 2 blokfløjter (eller fløjter), 2 oboer, 2 fagot, 2 horn, 2 trompeter, pauker og continuo. Athalia viser fleksibilitet og originalitet i form fra Händels side og kombinerer solo med kor på nye måder. Dens livlige karakterisering gennem musik bidrog til dens enorme succes ved premieren.

Resumé

Optagelser

Se også

• Liste over oratorier af George Frideric Handel

Referencer

Citater

Kilder

eksterne links

• Athalia : Partiturer ved International Music Score Library Project
• Fuldtekstlibretto vært for Stanford University .