Australsk -melanesisk - Australo-Melanesian
Australo-melanesere (også kendt som Australasians eller Australomelanesoid race eller Australoid race ) er en forældet historisk gruppering af forskellige mennesker, der er hjemmehørende i Melanesia og Australien . Grupper, der kontroversielt blev inkluderet, findes i dele af Sydøstasien og Sydasien .
Mens de fleste forfattere omfattede papuanere , aboriginale australiere og melanesere (hovedsageligt fra Fiji , Ny Kaledonien , Salomonøerne og Vanuatu ), var der kontroverser om inddragelse af de forskellige sydøstasiatiske befolkninger grupperet som " Negrito " eller et antal mørkhudede stammefolk befolkninger i det indiske subkontinent .
Konceptet med at opdele menneskeheden i tre, fire eller fem racer (ofte kaldet Kaukasus , Mongoloid , Negroid og Australoid) blev introduceret i det 18. århundrede og videreudviklet af vestlige forskere i forbindelse med " racistiske ideologier " i kolonialismens tidsalder . Med fremkomsten af moderne genetik er konceptet om forskellige menneskelige racer i biologisk forstand blevet forældet. I 2019 udtalte den amerikanske sammenslutning af fysiske antropologer : "Troen på" racer "som naturlige aspekter af menneskelig biologi og strukturer af ulighed (racisme), der udspringer af sådanne overbevisninger, er blandt de mest skadelige elementer i den menneskelige oplevelse både i dag og tidligere. "
Terminologisk historie
Udtrykket "Australoid" blev opfundet i etnologi i midten af 1800 -tallet og beskrev stammer eller befolkninger "af typen indfødte australiere". Udtrykket "Australioid race" blev introduceret af Thomas Huxley i 1870 for at referere til visse folk, der var oprindelige i Syd- og Sydøstasien og Oceanien . I fysisk antropologi , Australoid bruges til morfologiske egenskaber karakteristiske for Aboriginal Australians af Daniel John Cunningham i sin tekst-bog Anatomisk (1902). En Australioid ( sic , med en ekstra -I- ) racemæssig gruppe blev først foreslået af Thomas Huxley i et essay På den geografiske fordeling af Chief Ændringer af menneskeheden (1870), hvor han delte menneskeheden i fire hovedgrupper (Xanthochroic, mongolske , Negroid og Australioid). Huxleys originale model omfattede de indfødte indbyggere i Sydasien under kategorien Australoid. Huxley klassificerede yderligere Melanochroi (Peoples of the Mediterranean race ) som en blanding af Xanthochroi (nordeuropæere) og australioider.
Huxley (1870) beskrev Australioids som dolichocephalic ; deres hår som normalt silkeagtigt, sort og bølget eller krøllet, med store, tunge kæber og prognatisme , med hudens farve chokolade og iris, der er mørkebrune eller sorte.
Udtrykket "Proto-Australoid" blev brugt af Roland Burrage Dixon i sin Racial History of Man (1923). I The Origin of Races (1962) forklarede Carleton Coon sit system med fem racer (Australoid, Caucasoid, Mongoloid, Congoid og Capoid) med separat oprindelse. Baseret på beviser som hævder, at Australoids havde de største megadont -tænder, blev denne gruppe vurderet af Coon som den mest arkaiske og derfor den mest primitive og tilbagestående. Coons metoder og konklusioner blev senere diskrediteret og viser enten en "dårlig forståelse af menneskelig kulturhistorie og evolution eller hans brug af etnologi til en racistisk dagsorden." Bellwood (1985) bruger udtrykkene "Australoid", "Australomelanesoid" og "Australo-Melanesians" til at beskrive den genetiske arv fra "de sydlige mongolide befolkninger i Indonesien og Malaysia ".
Termer forbundet med forældede forestillinger om racetyper, såsom dem, der ender med "-oid", er blevet opfattet som potentielt stødende og relateret til videnskabelig racisme .
Kontroverser
Befolkningerne grupperes som " Negrito " ( andamanerne - fra Andamanøerne i Det Indiske Ocean), Semang- og Batek -folkene (fra Malaysia), Maniq -folket (fra Thailand), Aeta -folket , Ati -folket og visse andre etniske grupper i Filippinerne , Vedda-folket i Sri Lanka og en række mørkhudede stammebefolkninger i det indiske subkontinent (nogle Dravidian-talende grupper og austroasiatiske talende folk, som Munda-folket ) blev også foreslået af nogle at tilhøre den australsk-melanesiske gruppe, men der var kontroverser om denne inklusion.
Inkluderingen af indianerstammer i gruppen var ikke veldefineret og var tæt forbundet med spørgsmålet om den oprindelige befolkning i Indien og de mulige fælles forfædre mellem indiske, andamanske og Sahuliske befolkninger i den øvre paleolitiske befolkning.
Den foreslåede australo-melanesiske herkomst til de oprindelige sydasiatiske befolkninger har længe været et åbent spørgsmål. Det blev omfavnet af indiske antropologer for at understrege den dybe antikvitet i indisk forhistorie. Australo-melanesiske jæger-samler og fiskerstammer i det indre af Indien blev identificeret med Nishada-kongeriget beskrevet i Mahabharata . Panchanan Mitra (1923) efter Vincenzo Giuffrida-Ruggeri (1913) anerkender et pre-dravidisk australo-veddaisk lag i Indien.
Alternativt er Dravidianerne selv blevet hævdet at de oprindeligt var af australsk-melanesisk bestand, en opfattelse blandt andre af Biraja Sankar Guha .
Sydindiske stammer specifikt beskrevet for at have australsk-melanesiske tilhørsforhold omfatter Oraon , Munda , Santal , Bhil , Gondi , Kadars of Kerala, Kurumba og Irula af Nilgiris , Paniyans of Malabar, Uralis , Kannikars , Mithuvan og Chenchus .
Men andre indiske antropologer fra den postkoloniale periode, såsom SP Sharma (1971) og DN Majumdar (1946, 1965), er gået så langt som at hævde australsk-melanesisk herkomst, i større eller mindre omfang, for næsten alle kastene og stammer i Indien.
Personer med Australo-melanesiske fænotyper eksisterede muligvis også i Østasien (i og mod syd af Østasien) i hvert fald siden Mellemøsten Ældste stenalder , såsom Liujiang men blev stort set fordrevet af vandringer østlige eurasiske ris landmænd siden yngre stenalder , som kan have spredt sig fra Sibirien eller det centrale Kina til Sydøstasien under mesolitikum og yngre stenalder og efter at have vedtaget landbrug til resten af Sydøstasien og Oceanien.
Kritik baseret på moderne genetik
Efter at have diskuteret forskellige kriterier, der blev brugt i biologi til at definere underarter eller racer, slutter Alan R. Templeton i 2016: "[T] han svarer på spørgsmålet, om racer findes hos mennesker, er klart og utvetydigt: nej."