Bengalske kalendere - Bengali calendars

Den bengalske kalender eller Bangla-kalender ( bengalsk : বঙ্গাব্দ , lit. 'Baṅgābda'), i daglig tale ( bengali : বাংলা সন , romaniseretBaṅgla Śon ), er en sol-kalender, der bruges i den bengalske region i det indiske subkontinent . En revideret version af kalenderen er den nationale og officielle kalender i Bangladesh, og en tidligere version af kalenderen følges i de indiske stater i Vestbengalen , Tripura og Assam . Det nye åri den bengalske kalender er kendt som Pohela Boishakh .

Den bengalske æra kaldes Bengali Sambat (BS) eller det bengalske år ( বাংলা সন Bangla Sôn , বাংলা সাল Bangla sal eller Bangabda ) har et nulår , der starter i 593/594 CE. Det er 594 mindre end AD- eller CE -året i den gregorianske kalender, hvis det er før Pôhela Bôishakh , eller 593 mindre, hvis det er efter Pôhela Bôishakh .

Den reviderede version af den bengalske kalender blev officielt vedtaget i Bangladesh i 1987. Blandt det bengalske samfund i Indien er den traditionelle indiske hinduistiske kalender fortsat i brug, og den fastsætter de hinduistiske festivaler.

Historie

Buddhistisk/hinduistisk indflydelse

Nogle historikere tilskriver den bengalske kalender den hinduistiske konge Shashanka fra det 7. århundrede . Udtrykket Bangabda (Bangla -år) findes også i to Shiva -templer mange århundreder ældre end Akbar -æraen, hvilket tyder på, at der eksisterede en bengalsk kalender længe før Akbars tid.

Hinduer udviklede et kalendersystem i oldtiden. Jyotisha , en af ​​de seks gamle Vedangas , var det vediske æraområde for at spore og forudsige bevægelser af astronomiske kroppe for at holde tid. Den gamle indiske kultur udviklede en sofistikeret tidsregistreringsmetode og kalendere til vediske ritualer.

Den hinduistiske Vikrami -kalender er opkaldt efter kong Vikramaditya og starter i 57 f.Kr. I landdistrikterne bengalske samfund i Indien krediteres den bengalske kalender til "Bikromaditto", ligesom mange andre dele af Indien og Nepal . I modsætning til disse regioner, hvor den starter i 57 f.Kr., starter den bengalske kalender fra 593, hvilket tyder på, at start referenceåret blev justeret på et tidspunkt.

Forskellige dynastier, hvis territorier strakte sig ind i Bengal , før det 13. århundrede, brugte Vikrami-kalenderen . For eksempel nævner buddhistiske tekster og inskriptioner, der blev oprettet i Pala Empire -æraen "Vikrama" og månederne som Ashvin , et system, der findes i sanskrittekster andre steder i det gamle og middelalderlige indiske subkontinent.

Hindu -lærde forsøgte at holde tiden ved at observere og beregne cyklusser af solen ( Surya ), månen og planeterne. Disse beregninger om solen vises i forskellige sanskrit astronomiske tekster på sanskrit , såsom det 5. århundrede Aryabhatiya af Aryabhata , det 6. århundrede Romaka af Latadeva og Panca Siddhantika af Varahamihira, det 7. århundrede Khandakhadyaka af Brahmaguptas og det 8. århundrede Sisyadhivrddida af Lalla. Disse tekster præsenterer Surya og forskellige planeter og estimerer egenskaberne ved den respektive planetbevægelse. Andre tekster som Surya Siddhanta daterede til at have været komplette engang mellem det 5. århundrede og det 10. århundrede.

Den nuværende bengalske kalender i brug af bengalske mennesker i de indiske stater som Vestbengalen , Tripura , Assam og Jharkhand er baseret på sanskritteksten Surya Siddhanta . Det bevarer månedernes historiske sanskritnavne, med den første måned som Baishakh. Deres kalender forbliver bundet til det hinduistiske kalendersystem og bruges til at fastsætte de forskellige bengalske hinduistiske festivaler.

Indflydelse af islamisk kalender

En anden teori er, at kalenderen først blev udviklet af Alauddin Husain Shah (regeringstid 1494–1519), en Hussain Shahi -sultan i Bengal ved at kombinere den islamiske månekalender (Hijri) med solkalenderen, udbredt i Bengal. Endnu en anden teori siger, at Sasanka -kalenderen blev vedtaget af Alauddin Husain Shah, da han oplevede vanskelighederne med at indsamle jordindtægter ved Hijra -kalenderen.

Under Mughal -reglen blev der opkrævet grundskatter fra bengalske mennesker i henhold til den islamiske Hijri -kalender. Denne kalender var en månekalender, og dens nye år faldt ikke sammen med solcellens landbrugscyklusser. Ifølge nogle kilder skylder den nuværende bengalske kalender sin oprindelse i Bengal til reglen om Mughal kejser Akbar, der vedtog den til at skatteåret til høsten. Bangla -året blev hermed kaldt Bangabda . Akbar bad den kongelige astronom Fathullah Shirazi om at oprette en ny kalender ved at kombinere månens islamiske kalender og solhinduiske kalender, der allerede er i brug, og dette blev kendt som Fasholi shan ( høstkalender ). Ifølge nogle historikere startede dette den bengalske kalender. Ifølge Shamsuzzaman Khan kan det være Nawab Murshid Quli Khan , en guvernør i Mughal, der først brugte traditionen Punyaho som "en dag til ceremoniel indsamling af grundskyld", og brugte Akbars finanspolitik til at starte Bangla -kalenderen.

Det er uklart, om det blev vedtaget af Hussain Shah eller Akbar. Traditionen med at bruge den bengalske kalender kan have været startet af Hussain Shah før Akbar. Ifølge Amartya Sen var Akbars officielle kalender "Tarikh-ilahi" med nulåret 1556 en blanding af eksisterende hinduistiske og islamiske kalendere. Det blev ikke brugt meget i Indien uden for Akbars Mughal -domstol, og efter hans død blev den kalender, han lancerede, opgivet. Men tilføjer Sen, der er spor efter "Tarikh-ilahi", der overlever i den bengalske kalender. Uanset hvem der vedtog den bengalske kalender og det nye år, fastslår Sen, hjalp det med at opkræve jordskatter efter forårshøsten baseret på traditionel bengalsk kalender, fordi den islamiske Hijri -kalender skabte administrative vanskeligheder med at fastsætte indsamlingsdatoen.

Shamsuzzaman udtaler, "det kaldes Bangla san eller saal, som er henholdsvis arabisk og Parsee -ord, tyder på, at det blev introduceret af en muslimsk konge eller sultan." I modsætning hertil, ifølge Sen, er dets traditionelle navn Bangabda . I Akbarens æra blev kalenderen kaldt Tarikh-e-Elahi ( তারিখ-ই ইলাহি ). I "Tarikh-e-Elahi" -versionen af ​​kalenderen havde hver dag i måneden et særskilt navn, og månederne havde forskellige navne end hvad de har nu. Ifølge Banglapedia reformerede Akbars barnebarn Shah Jahan kalenderen til at bruge en syv-dages uge, der begynder på søndag, og månedernes navne blev ændret på et ukendt tidspunkt for at matche månedens navne på den eksisterende Saka-kalender . Denne kalender er grundlaget for den kalender, der har været i brug af befolkningen i Bangladesh .

Bengalsk kalender

Den bengalske kalender er en solkalender .

Måneder

Månedens navn
( bengali )
Romanisering Dage
( Bangladesh , efter 1987)
Dage
( Indien )
Traditionel sæson
i Bengal
Månedens navn
( gregoriansk kalender )
Månedens navn
( sanskrit , hinduistisk Vikrami -måne)
বৈশাখ Bôishakh 31 30.950 গ্রীষ্ম ( Grishshô )
Sommer
April - maj Vaisākha
জ্যৈষ্ঠ Jyôishţhô 31 31.429 Maj – juni Jyeshta
আষাঢ় Ashaŗh 32 31.638 বর্ষা ( Bôrsha )
Våd sæson / Monsoon
Juni juli Āshāda
শ্রাবণ Shrabôn 31 31.463 Juli – august Shraavana
ভাদ্র Bhadrô 31 31.012 শরৎ ( Shôrôd )
Efterår
August - september Bhādra
আশ্বিন Ashshin 30 30.428 September – oktober Ashwina
কার্তিক Kartik 30 29.879 হেমন্ত ( Hemonto )
Tør sæson
Oktober – november Kartika
অগ্রহায়ণ Ôgrôhayôn 30 29.475 November - december Agrahayana
পৌষ Poush 30 29.310 শীত ( Ark )
Vinter
December - januar Pausha
মাঘ Magh 30 29.457 Januar februar Māgha
ফাল্গুন Falgun 30/31 (skudår) 29.841 Spring ( Bôsôntô )
Forår
Februar - marts Phālguna
চৈত্র Chôitrô 30 30.377 Marts - april Chaitra

Bengalsk kalender (Bangladesh)

** Bangladesh omarbejder den bengalske kalender til at matche nationale dage med Vesten.

Den nye bengalske kalender (Bangladesh)

Måneder

Månedens navn
( bengali )
Romanisering Dage
( Bangladesh , efter 2018)
Dage
( Indien )
Traditionel sæson
i Bengal
Månedens navn
( gregoriansk kalender )
Månedens navn
( sanskrit , hinduistisk Vikrami -måne)
বৈশাখ Bôishakh 31 30.950 গ্রীষ্ম ( Grishshô )
Sommer
April - maj Vaisākha
জ্যৈষ্ঠ Jyôishţhô 31 31.429 Maj – juni Jyeshta
আষাঢ় Ashaŗh 31 31.638 বর্ষা ( Bôrsha )
Våd sæson / Monsoon
Juni juli Āshāda
শ্রাবণ Shrabôn 31 31.463 Juli – august Shraavana
ভাদ্র Bhadrô 31 31.012 শরৎ ( Shôrôd )
Efterår
August - september Bhādra
আশ্বিন Ashshin 31 ** 30.428 September – oktober Ashwina
কার্তিক Kartik 30 29.879 হেমন্ত ( Hemanta )
Tør sæson
Oktober – november Kartika
অগ্রহায়ণ Ôgrôhayôn 30 29.475 November - december Agrahayana
পৌষ Poush 30 29.310 শীত ( Ark )
Vinter
December - januar Pausha
মাঘ Magh 30 29.457 Januar februar Māgha
ফাল্গুন Falgun 29/30 (skudår) ** 29.841 Spring ( Bôsôntô )
Forår
Februar - marts Phālguna
চৈত্র Chôitrô 30 30.377 Marts - april Chaitra

** Bangladesh omarbejder den bengalske kalender til at matche nationale dage med Vesten.

Ændringen har gjort Ashwin til en 31-dages måned, hvilket betyder, at Kartik starter torsdag (17-10-2019), og Hemanta-sæsonen er forsinket med en dag, da den reviderede kalender trådte i kraft fra onsdag (16-10-2019) ).  

Året 1426 er i gang med den bengalske kalender.

I den gamle bengalske kalender havde de første fem måneder 31 dage og de resterende syv måneder 30, hvor Falgun, den 11. måned, havde en ekstra dag i skudåret.  

** De første seks måneder vil være med 31 dage, Falgun 29 dage (30 dage i skudår), og de resterende fem måneder vil have 30 dage i overensstemmelse med den reviderede kalender.

Sprogmartørernes dag den 21. februar, uafhængighedsdagen den 26. marts og sejrsdagen den 16. december falder på henholdsvis Falgun 8, Chaitra 12 og Poush 1 i den bengalske kalender i de næste 100 år nu, som de gjorde i den gregorianske kalender år 1952 og 1971, efter nye regler.

I den gamle bengalske kalender faldt 21. februar på Falgun 9 tidligere på året. Efter ændringen 16. december vil falde på Poush 1, ikke på den anden dag i måneden.

Det bengalske nytår falder også den 14. april, Rabindra Joyanti fra Baishakh 25 den 8. maj og Nazrul Joyanti fra Jaishthha 11 den 25. maj.

Den bengalske kalender var blevet revideret to gange tidligere. Astrofysiker Dr. Meghnad Saha ledede den første revision i 1950'erne og Dr. Muhammad Shahidullah i 1963.

Dage

Den bengalske kalender inkorporerer den syv-dages uge, som den bruges af mange andre kalendere. Navnene på ugedagene i den bengalske kalender er baseret på Navagraha ( bengali : নবগ্রহ nôbôgrôhô ). Dagen begynder og slutter ved solopgang i den bengalske kalender, i modsætning til i den gregorianske kalender, hvor dagen starter ved midnat.

Ifølge nogle forskere havde hver dag i måneden i kalenderen, der oprindeligt blev introduceret af Akbar i år 1584 e.Kr. , et andet navn, men dette var besværligt, og hans barnebarn Shah Jahan ændrede dette til en 7-dages uge som i gregoriansk kalender , hvor ugen også starter på en søndag.

Dagsnavn ( bengali ) Romanisering Guddommelig figur/himmellegeme Dagsnavn (engelsk) Dagsnavn (Sylheti) Dagsnavn (Rohingya)
রবিবার Rôbibar Robi / Sun Søndag Roibbár Rooibar
সোমবার Sombar Som / Moon Mandag Shombár Cómbar
মঙ্গলবার Mônggôlbar Mongol / Mars tirsdag Mongolbár Mongolbar
বুধবার Budhbar Budh / kviksølv onsdag Budbár Buidbar
বৃহস্পতিবার Brihôspôtibar Brihospoti / Jupiter torsdag Bishudbár Bicíbbar
শুক্রবার Shukrôbar Shukro / Venus Fredag Shukkurbár Cúkkurbar
শনিবার Shônibar Shoni / Saturn lørdag Shonibár Cónibar

Traditionelle og reviderede versioner

To versioner af den bengalske kalender. Øverst: den "traditionelle version" fulgte i Vestbengalen ; Nedenfor: "Revideret version" fulgte i Bangladesh .

Forskelle

I Bangladesh blev den gamle bengalske kalender imidlertid ændret i 1966 af et udvalg under ledelse af Muhammad Shahidullah , hvilket gjorde de første fem måneder 31 dage lange, resten 30 dage hver med Falgun -måneden justeret til 31 dage i hvert skudår. Dette blev officielt vedtaget af Bangladesh i 1987.

Den gamle bengalske kalender blev ændret igen efter 2018 af Bangladesh Govt. De nye ændringer for at matche nationale dage med West. Nu vil de første seks måneder være med 31 dage, Falgun 29 dage (30 dage i skudår), og resten fem måneder vil have 30 dage på linje med den reviderede kalender.

Se også

Referencer

Bibliografi

eksterne links