Kunst af kongeriget Benin - Art of the Kingdom of Benin

Benin bronze
Benin elfenben maske
Bronzehoved af dronning Idia

Benin-kunst er kunsten fra kongeriget Benin eller Edo Empire (1440–1897), en præ-kolonial afrikansk stat beliggende i det, der nu er kendt som den sydlige region i Nigeria . Benin -kunst blev primært fremstillet af støbt bronze og udskåret elfenben og blev hovedsageligt fremstillet til domstolen i Oba i Benin - en guddommelig hersker, for hvem håndværkerne fremstillede en række ceremonielt betydningsfulde genstande. Hele kompleksiteten af ​​disse værker kan kun værdsættes gennem bevidstheden og overvejelsen af ​​to komplementære kulturelle opfattelser af Benins kunst: den vestlige anerkendelse af dem primært som kunstværker og deres forståelse i Benin som historiske dokumenter og som mnemoniske virkemidler til rekonstruere historien eller som rituelle objekter. Denne oprindelige betydning er af stor betydning i Benin.

Kronologi

I betragtning af de stilistiske forskelle er Benins kunst blevet delt af nogle forfattere, herunder egyptolog Boris de Rachewiltz i følgende perioder:

Ingen. Navn Varighed
1 den arkaiske periode fra oprindelsen-1360
2 den antikke periode 1360–1500
3 blomstringstiden 1500–1575
4 Apogee -perioden 1575–1648
5 "renæssancen" 1648–1691
6 afslagstiden 1691–1819

Den kongelige kunst i Benin

Den kongelige kunst i Benin -riget i den sydlige region Nigeria bekræfter centraliteten af ​​Oba, eller den guddommelige konge, der skildrer hans guddommelige natur. Mens de registrerer rigets betydningsfulde historiske begivenheder og Obas engagement med dem, indleder de også Obas interaktioner med det overnaturlige og ærer hans guddommelige forfædre og skaber en kontinuitet, der er afgørende for rigets velfærd.

De materialer, der bruges i Benins kongelige kunst - primært messing, elfenben og koraller - er udstyret med hellig kraft. Den medfødte værdi af disse materialer i Benin og den tid og dygtighed, der er investeret i at bearbejde dem, afspejler Obas jordiske og andre verdslige indflydelse og hans riges store rigdom. Benins kongelige kunst tilhører en tradition, der favoriserer konvention, selvom den fremmer kreativitet og innovation, især som en afspejling af kongelig privilegium. Gennem tiden har herskere brugt kunsten til at fortolke rigets historie og til at orientere sig i fortiden i et forsøg på at støtte deres egne initiativer og definere deres billeder for eftertiden.

Selvom det kun var populært kendt af det vestlige publikum efter Benin -ekspeditionen i 1897 , har Benin -kunst eksisteret siden mindst 1200 -tallet.

Forfædre altre

Hovedartikel: Benins forfædre altre

En nyinstalleret Oba er ansvarlig for at oprette et alter dedikeret til sin far, tage de passende genstande i gang med at pryde det og aktivere det regelmæssigt med ofre af mad eller dyreblod. Obaen gør det samme for sin mor, hvis hun opnåede titlen iyoba eller dronningemor . Mens klokker og ranglestabe er placeret på alle forfædres alter, er elfenbenstænger og mindeshoveder lavet af messing specielt til kongelige alter. I forbindelse med handel er elfenben og messing holdbare og værdifulde, og deres farver - hvide som hellig kaolin ler og rød som ild og koralperler - vedrører kongemagt.

Inden den britiske erobring var en Obas gårdsplads omdrejningspunktet for ritualer til hans ære. Britiske tropper rapporterede om 18 altre dedikeret til tidligere obas, da de overtog paladset i 1897. I dag står alle de kongelige alter sammen i en enkelt gård.

Et af de genstande, der er unikt for Benin -kunst , er et Ikegobo eller "alter til hånden", der fejrer præstationer fra usædvanlige individer. Hånden er forbundet med handling og produktivitet og betragtes som kilden til rigdom, status og succes for alle dem, der er afhængige af manuel dygtighed og fysisk styrke. Altre af denne art er bestilt i terracotta, træ eller messing, afhængigt af protektorens status.

Kunst relateret til ritualer ved hoffet

Hovedartikel: Benin -domstol og ceremoniel kunst
Denne elfenbens dobbeltklokke (Egogo) er en af ​​de ældste overlevende afrikanske elfenbensskulpturer; kun seks af disse elfenbensgonger er kendt. De blev brugt af obaen under Emobo -ceremonien til at drive onde ånder væk. Skåret med obaen, støttet af hans militære chef og hans arving.

Private og offentlige ceremonier markerer mange af de vigtige øjeblikke i Benins årlige kalender. Tidligere blev der udført en omfattende serie af ritualer i løbet af året for at sikre støtte fra andre lande til rigets velbefindende og for at fejre afgørende begivenheder i dets historie. For nemheds skyld understreger den nuværende monark, Oba Ewuare II , slutningen af ​​årets festival kaldet Igue , som afholdes i vinterferien for at give det største antal mennesker mulighed for at deltage. Igue indeholder en række ritualer, der fornyer Obas overnaturlige kræfter og renser rigets uregerlige ånder.

Benins andre vigtige rituelle festivaler omfatter Ague, hvor de første spirede yams bliver velsignet i håb om en vellykket høst; Ugie Ivie, Festival of Beads, hvor Obas koraller og røde stenregalier er badet i koblod for at geninvestere det med åndelig kraft; Ugie Erha Oba, der ærer Obas far og alle faderlige forfædre; Oduduwa, en maskerade, der ligeledes hædrer) ba's faderlige forfædre; og Ugie Oro, der fejrer Oba Esigies sejr over Idah Kingdom i 1500 -tallet.

Fint udskårne dobbeltgonger af elfenben er eksempler på kunst relateret til ritualer ved hoffet. De kaldes "dobbelte" gongs på grund af anden, mindre resonansskål foran. Typisk er det centrale billede Oba i koralregalier understøttet af ypperstepræsterne Osa og Osuan, embedsmænd, der passer altrene for rigets to skytsguder. Disse gongs bæres stadig i dag af Oba under Emobo, den sidste af de bemyndigende ritualer ved Igue -festivalen. Obaen tapper forsigtigt på elfenbensinstrumentet og skaber en rytmisk lyd for at berolige og afvise uregerlige ånder fra kongeriget.

Leopardbilleder i Benins kunst

Oba omtales metaforisk som "husets leopard", og billeder af den smukke, snedige og uhyre farlige kat optræder ofte i Benins kongelige kunst. Før den britiske invasion i 1897 blev tamme leoparder opbevaret i paladset for at demonstrere Obas mestring over ørkenen. Leopardbilleder er også ofte knyttet til Obas militære magt.

  • Kasse i form af et leopardhoved; 19. århundrede; 17,1 x 14 cm (6 3 ⁄ 4 x 5 1 ⁄ 2 in.); Brooklyn Museum (New York City). Denne æske blev brugt til at holde kolanødder præsenteret for besøgende i det kongelige hof i Benin. Leoparder er et af de mest afbildede dyr i afrikansk kunst. Intelligente og modige fungerer de ofte som metaforer for magtfulde individer eller foreninger

  • Leopard aquamanile; 1600 -tallet; messing; Etnologisk Museum i Berlin (Tyskland)

  • Figur af en leopard; 1550-1680; bronze; højde: 39,4 cm (15 1 / 2 ; i.) Metropolitan Museum of Art (New York City)

Obas regalier

Obas guddommelige ret til at styre gentages i hans regalia. Hans koralkroner, skjorter, forklæder, halskæder og tilbehør henviser til dem, som Oba Ewuare siges at have stjålet fra Olokun, vandets gud og velstand. Koraller og røde sten som jaspis og agat er også fyldt med overnaturlig energi eller ase, ligesom elefant elfenben og messing, to andre værdifulde materialer, som Oba historisk har kontrolleret.

På trods af hans guddommelige status kan Oba ikke styre alene. Han må stole på andre for at opfylde sin skæbne, en afhængighed, der fysisk kommer til udtryk, når han går eller sidder med armene støttet ved albuer og håndled af ledsagere. De hjælper ham med at bære vægten af ​​hans regalia, en konstant påmindelse om byrden ved kongedømmet.

Messing støbning

Messinghjul ( igun eronmwon ) er det højest placerede håndværkslaug inden for hierarkisk struktur i Iwebo-samfundet efterfulgt af smede ( igun ematon ) og elfenben og træskærere ( igbesanwan ).

Oprindelsen til messingstøbning i Benin diskuteres. En populær historie krediterer Oba Oguola (tronet ca. 1280) med at sende en mestermesterhjul fra Ile Ife , hovedstaden i det gamle Ife-rige mod nordvest, og med senere oprettelse af et kongeligt messingstøbte laug. Andre foreslår messingstøbning udviklet uafhængigt i Benin og kan gensidigt have haft gavn af udveksling med Ile Ife. Hjul i begge regioner brugte metoden for tabt voks , hvor en præcist detaljeret voksmodel dannes over en lerkerne. Når modellen er færdig, påføres ler omhyggeligt over voksen. Det opvarmes derefter og smelter voksen, der kommer ud af en smal kanal. Dernæst hældes smeltet metal i formen. Når det er køligt, flækkes det hærdet ler væk og efterlader et billede, der nu er støbt i bronze.

Den straffekspedition

Faldet i Benin -kunsten skete i slutningen af ​​1800 -tallet, da Benin -ekspeditionen i 1897 af briterne forårsagede forringelse af skabelsen af ​​kunsten. Den 18. februar 1897 ankom briterne til Benin City for at straffe en massakre. Obas og hans domstols besiddelser blev krigsbytte. Objekterne blev afrundet med lidt hensyn til deres tilhørende betydning; der blev ikke ført systematisk registrering af deres gruppering eller placering. Mange af disse objekter blev solgt i London for at dække omkostningerne ved ekspeditionen.

Referencer

Del af en serie om
Nigerias kultur
Nigerias kultur
Samfund
Emner
Symboler

eksterne links