Bibeloversættelser til latin - Bible translations into Latin

De Bibelen oversættelser til latin er de versioner, der anvendes i den vestlige del af det tidligere romerske imperium indtil reformationen og stadig bruges, sammen med oversættelser fra latin ind i folkemunde , i romersk-katolske kirke .

En del af en side fra et Biblia Vulgata fra det 9. århundrede, British Library Add. Ms 37777

Forkristne latinske oversættelser

Den store jødiske diaspora i det andet tempel benyttede sig af folkemæssige oversættelser af den hebraiske bibel ; herunder den aramatiske Targum og den græske Septuaginta . Selv om der ikke er noget sikkert bevis for en førkristen latinsk oversættelse af den hebraiske bibel, har nogle forskere antydet at jødiske menigheder i Rom og den vestlige del af det romerske imperium måske har brugt latinske oversættelser af fragmenter af den hebraiske bibel.

Den Vetus Latina, "Gamle latin"

De tidligste kendte oversættelser til latin består af et antal oversættelsesoversættelser i den tidlige kirkeperiode. Samlet set er disse versioner kendt som Vetus Latina og følger nøje den græske Septuaginta . Septuaginta var den sædvanlige kilde for disse anonyme oversættere, og de gengiver dens variationer fra den hebraiske masoretiske tekst . De blev aldrig gengivet uafhængigt af hebraisk eller græsk; de varierer meget i læsbarhed og kvalitet og indeholder mange solismer i formsprog, nogle af oversætterne selv, andre fra bogstaveligt oversættelse af græske sprogformer til latin.

Den Biblia Vulgata , "Common Bibel"

Tidligere oversættelser blev hovedsagelig forældede af St. Jerome 's Vulgata version af Bibelen. Jerome kendte hebraisk og reviderede og forenede datidens latinske bibler for at bringe dem i overensstemmelse med hebraisk, som han forstod det. De liturgiske salmer er imidlertid ofte hentet fra de ældre latinske bibler. Som diskuteret i Vulgata- artiklen er der flere forskellige udgaver af Vulgata, herunder Clementine Vulgate (1592) og to store moderne revisioner; Den Stuttgart Vulgata (1969), og Nova Vulgata (NT 1971 OT 1979). Disse repræsenterer forskellige forsøg på enten at revidere eller modernisere Vulgata eller at gendanne Jerome's originale tekst.

Bortset fra fulde gamle testamente er der kun flere versioner af salmerne, tre af dem af Jerome, en fra den græske vulgata , en fra Hexapla og en fra hebraisk: Disse er Versio Romana "romerske version", Versio Gallicana "Gallican version" (standarden), henholdsvis Versio juxta Hebraicum Jerome's hebraisk-baserede salber. Andre versioner inkluderer Versio ambrosiana " Ambrosian version," Versio Piana "version af Pius XII ," og så videre. Se Vulgates hovedartikel for en sammenligning af Salme 94 .

Metriske oversættelser af Salmerne 1500–1620

Metriske latinske bibeloversættelser er primært salmeparafraser eller parafraser af Song of Songs, Lamentations, i latinske vers, der dukkede op i det 16. århundrede, og forsvandt derefter brat.

Moderne latinske versioner

I 1527 producerede Xanthus Pagninus sin Veteris et Novi Testamenti nova translatio , kendt for sin bogstavelige gengivelse af hebraisk. Denne version var også den første, der introducerede versnumre i Det Nye Testamente, skønt det system, der blev brugt her, ikke blev vidt brugt; systemet, der blev brugt i Robertus Stephanus 'Vulgate, blev senere standard for opdeling af Det Nye Testamente.

I den protestantiske reformation blev der produceret flere nye latinske oversættelser:

Neo-Vulgate

I 1907 foreslog pave Pius X , at den latinske tekst fra Saint Jerome blev genoprettet ved hjælp af principperne for tekstkritik som grundlag for en ny officiel oversættelse af Bibelen til latin. Denne revision førte i sidste ende til Nova Vulgata udstedt af pave Johannes Paul II i 1979. Denne endelige revision var beregnet til at være en korrektion til Vulgata baseret på den kritiske græske og hebraiske udgave, mens den bibeholdt så meget som muligt af Vulgates sprog.

Sammenligning af Johannes 3:16 i forskellige latinske versioner

Oversættelse Johannes 3:16
Vulgate Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam æternam.
Theodore Beza Ita enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum illum dederit, ut quisquis credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam.
Sebastian Castellio Sic enim amavit Deus mundum, ut filium suum unicum dederit, ut quisquis ei fidem habeat, non pereat, sed vitam obtineat sempiternam.
Neo-Vulgate Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

Referencer

Bibliografi