Biologisk antropologi - Biological anthropology

Biologisk antropologi , også kendt som fysisk antropologi , er en videnskabelig disciplin, der beskæftiger sig med menneskers biologiske og adfærdsmæssige aspekter, deres uddøde hominin- forfædre og beslægtede ikke-menneskelige primater , især fra et evolutionært perspektiv. Denne del af antropologi studerer systematisk mennesker fra et biologisk perspektiv.

Grene

Som et underfelt i antropologi er den biologiske antropologi i sig selv yderligere opdelt i flere grene. Alle grene er forenede i deres fælles orientering og/eller anvendelse af evolutionsteori til forståelse af menneskelig biologi og adfærd.

Historie

Oprindelse

Biologisk antropologi ser anderledes ud i dag, end den gjorde for selv tyve år siden. Navnet er endda relativt nyt, efter at have været 'fysisk antropologi' i over et århundrede, hvor nogle praktiserende læger stadig anvender dette udtryk. Biologiske antropologer ser tilbage på Charles Darwins arbejde som et vigtigt fundament for det, de laver i dag. Men hvis man sporer den intellektuelle slægtsforskning og kulturen tilbage til den fysiske antropologis begyndelse - at gå længere tilbage end eksistensen af ​​meget af det, vi kender nu som den hominin fossile rekord - så fokuserer historien på feltets interesse for menneskelig biologisk variation. Nogle redaktører, se nedenfor, har rodfæstet feltet endnu dybere end formel videnskab.

Forsøg på at studere og klassificere mennesker som levende organismer går tilbage til det antikke Grækenland. Den græske filosof Platon ( ca. 428– c. 347 f.Kr.) placerede mennesker på scala naturae , som omfattede alle ting, fra livløse objekter i bunden til guder i toppen. Dette blev det vigtigste system, hvorigennem forskere tænkte på naturen i de næste cirka 2000 år. Platons studerende Aristoteles ( ca. 384–322 f.Kr.) observerede i sin dyrehistorie, at mennesker er de eneste dyr, der gik oprejst og argumenterede i overensstemmelse med hans teleologiske syn på naturen på, at mennesker har balder og ingen haler for at give dem et hyggeligt sted at sidde, når de er trætte af at stå. Han forklarede regionale variationer i menneskelige træk som følge af forskellige klimaer. Han skrev også om fysiognomi , en idé, der stammer fra skrifter i Hippocratic Corpus . Videnskabelige fysisk antropologi begyndte i det 17. til det 18. århundrede med studiet af race klassificering ( Georgius Hornius , François Bernier , Carl von Linné , Johann Friedrich Blumenbach ).

Den første fremtrædende fysiske antropolog, den tyske læge Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840) i Göttingen , samlede en stor samling af menneskelige kranier ( Decas craniorum , udgivet i løbet af 1790-1828), hvorfra han argumenterede for opdeling af menneskeheden i fem store racer (kaldet kaukasisk , mongolsk , etiopisk , malaysisk og amerikansk ). I 1800-tallet fokuserede franske fysiske antropologer, ledet af Paul Broca (1824-1880), på kraniometri, mens den tyske tradition, ledet af Rudolf Virchow (1821–1902), understregede miljøets og sygdommens indflydelse på menneskekroppen.

I 1830'erne og 1840'erne var fysisk antropologi fremtrædende i debatten om slaveri , hvor den britiske abolitionist James Cowles Prichards (1786-1848) videnskabelige, monogenistiske værker var imod de amerikanske polygenister Samuel George Mortons (1799-1851).

I slutningen af ​​1800-tallet påvirkede den tysk-amerikanske antropolog Franz Boas (1858-1942) stærkt den biologiske antropologi ved at understrege kulturens og erfaringens indflydelse på den menneskelige form. Hans forskning viste, at hovedformen var formbar for miljø- og ernæringsfaktorer frem for en stabil "racemæssig" egenskab. Den videnskabelige racisme fortsatte imidlertid stadig i biologisk antropologi, hvor fremtrædende skikkelser som Earnest Hooton og Aleš Hrdlička fremmede teorier om racemæssig overlegenhed og moderne menneskers europæiske oprindelse.

"Ny fysisk antropologi"

I 1951 introducerede Sherwood Washburn , en tidligere studerende i Hooton, en "ny fysisk antropologi". Han ændrede fokus fra racetypologi til at koncentrere sig om studiet af menneskelig evolution og bevæger sig væk fra klassificering mod evolutionær proces. Antropologi udvidet til at omfatte paleoantropologi og primatologi . Det 20. århundrede oplevede også den moderne syntese i biologi: foreningen af Charles Darwins teori om evolution og Gregor Mendel ’s forskning i arvelighed. Fremskridt i forståelsen af DNA 's molekylære struktur og udviklingen af kronologiske dateringsmetoder åbnede døre for at forstå menneskelig variation, både fortid og nutid, mere præcist og i langt større detaljer.

Bemærkelsesværdige biologiske antropologer

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links