Blåskæg - Bluebeard

Blåskæg
Blåt skæg i Tales of Mother Goose (walisisk) .png
Blåskæg giver sin kone nøglerne til sit slot.
Folkefortælling
Navn Blåskæg
Også kendt som Barbebleue
Data
Aarne – Thompson -gruppering ATU 312 (The Bluebeard, The Maiden-Killer)
Område Frankrig
Udgivet i Histoires ou contes du temps passé , af Charles Perrault
Relaterede Røverbrudgommen ; Hvordan Djævelen giftede sig med tre søstre ; Fitchers fugl

" Blåskæg " ( fransk : Barbe bleue ,[baʁbə blø] ) er en fransk folkeeventyr , hvis mest berømte overlevende version blev skrevet af Charles Perrault og første gang udgivet af Barbin i Paris i 1697 i Histoires ou contes du temps passé . Historien fortæller historien om en velhavende mand, der har for vane at myrde sine koner og en kones forsøg på at undgå hendes forgængeres skæbne. " The White Dove ", " The Robber Bridegroom " og " Fitcher's Bird " (også kaldet "Fowler's Fowl") er historier, der ligner "Bluebeard". Berømmelsen af ​​historien er sådan, at Merriam-Webster giver ordet "Blåskæg" definitionen af ​​"en mand, der gifter sig og dræber den ene kone efter den anden". Verbet "bluebearding" har endda vist sig som en måde at beskrive forbrydelsen ved enten at dræbe en række kvinder eller forføre og opgive en række kvinder.

Grund

Blåskæg, hans kone og nøglen i en illustration fra 1921

I en version af historien er Bluebeard en velhavende og magtfuld adelsmand, der flere gange har været gift med smukke kvinder, der alle på mystisk vis er forsvundet. Da Blåskæg besøger sin nabo og beder om at gifte sig med en af ​​hans døtre, bliver pigerne rædselsslagne. Efter at have holdt en vidunderlig banket beslutter den yngste datter at være hans kone, og hun bor hos ham i hans rige og luksuriøse palads på landet, væk fra hendes familie.

Blåskæg meddeler, at han skal rejse til landet og giver slottets nøgler til sin kone. Hun er i stand til at åbne enhver dør i huset med dem, som hver indeholder nogle af hans rigdom, bortset fra et underjordisk kammer, som han strengt forbyder hende at komme ind på, så hun ikke lider hans vrede. Han går derefter væk og forlader huset og nøglerne i hendes hænder. Hun inviterer sin søster, Anne, og hendes venner og fætre til en fest. Imidlertid overvældes hun til sidst med ønsket om at se, hvad det forbudte rum rummer, og hun sniger sig væk fra festen og begiver sig ind i rummet.

Hun opdager straks, at rummet er oversvømmet med blod, og de myrdede lig af Bluebeard's tidligere koner hængende på kroge fra væggene. Forfærdet taber hun nøglen i blodet og flygter fra rummet. Hun forsøger at vaske blodet fra nøglen, men nøglen er magisk, og blodet kan ikke fjernes. Blåskæg vender uventet tilbage og finder den blodige nøgle. I et blindt raseri truer han med at dræbe sin kone på stedet, men hun beder om en sidste bøn med sin søster Anne. Da Bluebeard er ved at levere det fatale slag, ankommer Anne og konens brødre og dræber Bluebeard. Hustruen arver hans formue og slot og får begravet de døde koner. Hun bruger formuen til at få sine andre søskende gift og gifter sig igen om sig selv, og endelig går hun videre fra hendes frygtelige oplevelse med Bluebeard.

Kilder

Selvom det er bedst kendt som en folkeeventyr, ser det ud til, at Bluebeard's karakter stammer fra legender relateret til historiske personer i Bretagne . En kilde menes at have været den dømte bretonske seriemorder fra det 15. århundrede, Gilles de Rais , en adelsmand, der kæmpede sammen med Jeanne d' Arc og blev både marskalk af Frankrig og hendes officielle beskytter, derefter blev hængt og brændt som en morderisk heks. Gilles de Rais dræbte imidlertid ikke sin kone, og der blev heller ikke fundet lig på hans ejendom, og de forbrydelser, som han blev dømt for, involverede seksuelt drevne, brutale drab på børn frem for kvinder.

En anden mulig kilde stammer fra historien om den tidlige bretonske konge Conomor den Forbandede og hans kone Tryphine . Dette er nedskrevet i en biografi om St. Gildas , skrevet fem århundreder efter hans død i det sjette århundrede. Det beskriver, hvordan efter at Conomor blev gift med Tryphine, blev hun advaret af sine tidligere kones spøgelser om, at han myrder dem, når de bliver gravide. Gravid flygter hun; han fanger og halshugger hende, men St. Gildas genopliver mirakuløst hende til live, og når han bringer hende til Conomor, falder hans slots vægge sammen og dræber ham. Conomor er en historisk figur, lokalt kendt som en varulv , og forskellige lokale kirker er dedikeret til den hellige Tryphine og hendes søn, Saint Tremeur .

Kommentarer

Konen får husets nøgler. Illustration af Walter Crane
Blåskæg bliver dræbt i et træsnit af Walter Crane

De dødelige virkninger af kvindelig nysgerrighed har længe været genstand for historie og legende. Pandora og Psyche er eksempler på kvinder i mytiske historier, hvis nysgerrighed straffes med alvorlige konsekvenser. Ved at give sin kone nøglerne til sit slot, optræder Bluebeard som en del af slangen, og derfor af djævelen, og hans kone den del af offeret, der holdes af slangens blik.

Derudover var skjulte eller forbudte kamre ikke ukendte i præ-Perrault-litteratur. I Basiles Pentamerone fortæller historien De tre kroner om en prinsesse Marchetta, der kom ind i et værelse efter at have været forbudt af en ugress, og i The Arabian Nights får prins Agib hundrede nøgler til hundrede døre, men det er forbudt at komme ind i den gyldne dør, som han gør med frygtelige konsekvenser.

Mens nogle lærde fortolker Bluebeard -historien som en fabel, der prædiker lydighed over for koner (som Perraults moral antyder), har folklorist Maria Tatar foreslået, at fortællingen tilskynder kvinder til ikke uden tvivl at følge patriarkalske regler. Kvinder, der bryder mænds regler i eventyret, kan ses som en metafor for, at kvinder bryder samfundets regler og bliver straffet for deres overtrædelse. Nøglen kan ses som et tegn på ulydighed eller overtrædelse; det kan også ses som et tegn på, at man ikke skal stole på deres mand.

Tatar taler dog om Blåskæg som noget af en " Skønhed og Udyret " fortælling. Den originale skønhed og udyret fortælling af Jeanne-Marie Leprince de Beaumont siges at være en historie, der er skabt for at gøre unge kvinder til en mulighed for ikke kun at blive gift, men også at gifte sig med unge og for at berolige deres frygt for konsekvenserne af en ældre mand. Det viser dyret som hemmeligt medfølende, og nogen havde til hensigt at bremse den aggressive seksuelle frygt, som unge kvinder har over for ægteskab. Selvom "Beauty and the Beast" har flere ligheder i gotisk billedsprog med "Bluebeard" (som også deles med Amor og Psyke , i tilfælde af en mystisk fanger, et truende slot og en ung, smuk heltinde), så er Tatar fortsætter med at konstatere, at sidstnævnte fortælling lever på hele den modsatte side af spektret: en, hvor fortællingen i stedet for kvindelig placering simpelthen forværrer kvinders angst og bekræfter ens "værste frygt for sex".

Den jungianske psykoanalytiker Clarissa Pinkola Estés omtaler nøglen som "nøglen til at vide", hvilket giver konen bevidsthed. Hun kan vælge ikke at åbne døren og leve som en naiv ung kvinde. I stedet har hun valgt at åbne sandhedens dør.

For folklorist Bruno Bettelheim kan Blåskæg kun betragtes som et eventyr på grund af den magiske blødende nøgle; ellers ville det bare være en uhyrlig gyserhistorie. Bettelheim ser nøglen som forbundet med det mandlige kønsorgan, "især det første samleje, når jomfruhinden brydes og blod kommer på det". For Bettelheim er blodet på nøglen et symbol på konens skønsløshed.

For lærde Philip Lewis repræsenterer nøglen, som Bluebeard tilbød konen, hans overlegenhed, da han ved noget, hun ikke ved. Blodet på nøglen indikerer, at hun nu har viden. Hun har slettet forskellen mellem dem, og for at vende tilbage til hendes tidligere tilstand må han dræbe hende.

Aarne – Thompson klassifikation

Ifølge Aarne – Thompson -systemet til klassificering af folkeeventyr er historien om Blåskæg type 312. En anden sådan fortælling er The White Dove , en mundtlig fransk variant. Typen er nært beslægtet med Aarne – Thompson type 311, hvor heltinden redder sig selv og hendes søstre i fortællinger som Fitchers Bird , The Old Dame og Her Hen og How the Devil Married Three Sisters . Fortællingerne, hvor den yngste datter redder sig selv og de andre søstre fra skurken, er faktisk langt mere almindelige i mundtlige traditioner end denne type, hvor heltinens bror redder hende. Andre sådanne fortællinger findes dog; broren bliver undertiden hjulpet i redningen af ​​vidunderlige hunde eller vilde dyr.

Nogle europæiske varianter af balladen Lady Isabel og Elf Knight , Child ballad 4, ligner meget denne fortælling. Dette er især bemærkelsesværdigt blandt nogle tyske varianter, hvor heltinden kalder på hjælp, ligesom søster Anne efterlyser hjælp til sine brødre i Perraults Bluebeard .

Bluebeard's koner

Det forklares ikke, hvorfor Blåskæg myrdede sin første brud; hun kunne ikke være kommet ind i det forbudte værelse og fundet en død kone. Nogle forskere har teoretiseret, at han testede sin kones lydighed, og at hun ikke blev dræbt for det, hun opdagede der, men fordi hun ikke adlød hans ordre.

I 1812 -versionen udgivet i Grimms 'Fairy Tales , Wilhelm Grimm , på s. XLI i kommentarerne, gør følgende håndskrevne kommentar: "Det forekommer i alle Märchen [eventyr] om Blåskæg, hvor hans Blutrunst [lyst til blod] ikke med rette har forklaret tanken om at være grundlaget for sig selv ved at bade i blod til helbredelse af det blå skæg; som de spedalske. Det er også derfor, det er skrevet, at blodet opsamles i bassiner. "

Maurice Maeterlinck skrev meget om Bluebeard og i sit skuespil navn mindst seks tidligere koner: Sélysette fra Aglavaine et Sélysette (1896), Alladine fra Alladine et Palomides (1894), både Ygraine og Bellangère fra La mort de Tintagiles (1894), Mélisande fra Pelléas et Mélisande og Ariane fra Ariane et Barbe-bleue (1907).

I Jacques Offenbachs opera Barbe-bleue (1866) er de fem tidligere koner Héloïse, Eléonore, Isaure, Rosalinde og Blanche, hvor den sjette og sidste kone er en bondepige, Boulotte, der endelig afslører sin hemmelighed, når han forsøger at få hende dræbt, så han kan gifte sig med prinsesse Hermia.

Béla Bartóks opera Bluebeard's Castle (1911), med en libretto af Béla Balázs , navngiver "Judith" som kone nummer fire.

Anatole Frankrigs novelle "The Seven Wives of Bluebeard" navngiver Jeanne de Lespoisse som den sidste kone før Bluebeards død. De andre koner var Collette Passage, Jeanne de la Cloche, Gigonne, Blanche de Gibeaumex, Angèle de la Garandine og Alix de Pontalcin.

I Edward Dmytryks film Bluebeard (1972) er Baron von Sepper ( Richard Burton ) en østrigsk aristokrat kendt som Bluebeard for sit blåtonede skæg og sin appetit på smukke koner, og hans kone er en amerikaner ved navn Anne.

I Alex Garlands film Ex Machina (film) (2014) er Nathan en internetmogul, der designer robotter med en menneskelig kvindekrop inde i sit hjem. Hver gang han starter en ny iteration af robotten, eliminerer han AI fra den foregående og sætter robotlegemet inde i et skab i sit hvælving. Nathans firma hedder Blue Book, og en nøgle spiller en central rolle i filmen.

Varianter

Versioner og omarbejdninger

Litteratur

"Blue Beard" af Harry Clarke .

Andre versioner af Bluebeard inkluderer:

I Charles Dickens 'novelle "Captain Murderer" beskrives titelfiguren som "et udløber af familien Bluebeard" og er langt mere blodtørstig end de fleste Bluebeards: han kannibaliserer hver kone en måned efter ægteskabet. Han møder sin død, efter at hans svigerinde, som hævn for hendes søsters død, gifter sig med ham og indtager en dødelig gift, lige før han sluger hende.

I Anatole France 's The Seven Wives of Bluebeard er Bluebeard offer for historien, og hans koner gerningsmændene. Bluebeard er en generøs, godhjertet, velhavende adelsmand kaldet Bertrand de Montragoux, der gifter sig med en række groteske, utro, vanskelige eller enkeltsindede koner. Hans første seks koner dør alle, flygter eller sendes væk under uheldige omstændigheder, hvoraf ingen er hans skyld. Hans syvende kone bedrager ham med en anden elsker og myrder ham for sin rigdom.

I Angela Carters " The Bloody Chamber " er Bluebeard en dekadent fra 1920'erne med en samling af erotiske tegninger, og Bluebeard's kone reddes af sin mor, der rider ind på en hest og skyder Bluebeard mellem øjnene, snarere end af sine brødre som i det originale eventyr.

I Joyce Carol Oates 'novelle, "Blue-Bearded Lover", er den seneste kone godt klar over Bluebeards myrdede koner: hun låser ikke døren op til det forbudte værelse og undgår derfor selv døden. Hun forbliver hos Blåskæg på trods af at han ved at han er en morder og føder Blåskægs børn. Bogen er blevet fortolket som en feministisk kamp for seksuel magt.

I Helen Oyeyemi 's Mr. Fox , Mr. Fox er en forfatter af slasher romaner, med en muse hedder Maria. Mary stiller spørgsmål til hr. Fox om, hvorfor han skriver om at dræbe kvinder, der har overtrådt patriarkalske love, hvilket gør ham opmærksom på, hvordan hans ord normaliserer vold i hjemmet. En af historierne i bogen handler om en pige ved navn Mary, der har frygt for seriemordere, fordi hendes far har opdraget hende om historier om mænd, der dræbte kvinder, der ikke adlød dem og derefter dræbte hendes mor.

Kurt Vonnegut 's Blåskæg er udstyret med en maler, der kalder sig selv Blåskæg, og som mener, sin kunst atelier til at være et forbudt kammer, hvor hans kæreste Circe Berman ikke er tilladt at gå.

I Donald Barthelme 's Blåskæg , konen mener, at kroppene af Blåskægs foregående seks koner er bag døren. Hun mister nøglen, og hendes elsker skjuler de tre dubletter. En eftermiddag insisterer Bluebeard på, at hun åbner døren, så hun låner hans nøgle. Indenfor finder hun de forfaldne kroppe af seks zebraer klædt i Coco Chanel -kjoler.

I teater

I musik

I film

Der blev lavet flere filmversioner af historien:

I poesi

  • "Bluebeard's Closet" (1888), et digt af Rose Terry Cooke
  • "Der Ritter Blaubart" ("The Knight Bluebeard") (1911), et digt af Reinhard Koester
  • "I Seek Another Place" (1917), en sonnet af Edna St. Vincent Millay
  • "Blåskæg", et digt af Sylvia Plath
  • Historien hentyder til i Seamus Heaneys digt fra 1966 "Blackberry Picking" fra 1966: "Vores hænder blev krydret/Med tornestikker, vores håndflader klistrede som Bluebeard's."

Referencer i litteraturen

  • I Charlotte Brontë 's roman fra 1847 Jane Eyre hentyder fortælleren til sin mand som Blåskæg og til sit slot som Blåskægs slot.
  • I Machado de Assis 'historie "The Looking Glass" drømmer hovedpersonen, Jacobina, at han prøver at undslippe Bluebeard.
  • I The Scarlet Pimpernel af baronesse Orczy omtales historien om Bluebeard i kapitel 18, hvor Sir Percy's soveværelse sammenlignes med Bluebeard's kammer, og Marguerite med Bluebeard's kone.
  • I William Shakespeares 's stor ståhej for ingenting , tegnet Benedick udbryder, "Ligesom gamle fortælling, herre: Det er ikke så Nor' Twas ikke så, men, ja, Gud forbyde det skulle være sådan." Her citerer Benedick en sætning fra en engelsk variant af Bluebeard, Mr. Fox , der henviser til det som "den gamle fortælling".
  • I The Blue Castle , en roman fra 1926 af Lucy Maude Montgomery , forbyder Valancys mystiske nye mand hende at åbne den ene dør i hans hus, et værelse som de begge benævner "Bluebeard's Chamber".
  • I Stephen King 's The Shining læser karakteren Jack Torrance historien om Bluebeard for sin tre-årige søn Danny til sin kones misbilligelse. The Shining refererer også direkte til Bluebeard -historien, idet der er et hemmeligt hotelværelse, der skjuler et selvmord, et fjernt 'slot' (The Overlook Hotel) og en mand (Jack), der forsøger at dræbe sin kone.
  • I Fifty Shades of Grey af EL James har Mr. Gray et blodigt S & M -kammer, hvor han torturerer Anastasia, og hun omtaler ham mindst én gang som Bluebeard.
  • "Bones", en novelle af Francesca Lia Block , omarbejder Bluebeard som en skummel LA -promotor.
  • Novellen Trenzas ( Braids ) af den chilenske forfatter María Luisa Bombal har nogle afsnit, hvor fortælleren kommenterer, at Bluebeard's sidste kone havde lange og tykke fletninger, der ville blive viklet ind i Bluebeard's fingre, og da han kæmpede for at fortryde dem, før han dræbte hende, var han fanget og dræbt af kvindens beskyttende brødre.
  • I Carmen Maria Machado 's' In the Dream House bruger forfatteren historien om Blåskæg til at illustrere tolerance i situationer inden for misbrug i hjemmet.

I fjernsynet

  • I et afsnit af Lou Grant fra 1977 , da han overvejede deres arbejdsgiver, fru Pynchons forhold til en mediemogul, siger Lou Grant til Charlie Hume: "De laver et godt par." Hvorpå Charlie svarer: "Hvor ofte tror du, at det blev nævnt ved Bluebeard's bryllup?"
  • Bluebeard er med i Grimm's Fairy Tale Classics som en del af sæsonen "Grimm Masterpiece Theatre". Bruden er bonde -teenagepigen Josephine, opdraget af sine tre træarbejderbrødre; hun er bevidst valgt af Bluebeard for sin skønhed, sin naivitet og sit ønske om at gifte sig med en prins. Karakterdesignet til Bluebeard ligner stærkt den engelske kong Henry VIII .
  • Bluebeard er omtalt i Sandra the Fairytale Detective som skurken i afsnittet "The Forbidden Room".
  • Bluebeard er med i Scary Tales , produceret af Discovery Channel , Sony og IMAX , afsnit 1, i 2011. (Denne serie er ikke relateret til Disney -samlingen med samme navn .)
  • Bluebeard var genstand for pilotafsnittet i en afbrudt tv -serie, Famous Tales (1951), skabt af og med Burl Ives i hovedrollen med musik af Albert Hague .
  • Et koreansk scenespil af Bluebeard-historien fungerer som baghistorien og inspirationen for antagonisten, en seriel kidnapper, i det sydkoreanske tv-show, Strong Woman Do Bong-soon (2017).
  • I Hannibal , sæson 3, afsnit 12 "Dyrets nummer er 666", sammenligner Bedelia Du Maurier sig selv og hovedpersonen Will Graham med Bluebeard's brude med henvisning til deres forhold til Hannibal Lecter.
  • Dig , sæson 1 afsnit 10 "Bluebeard's Castle", sammen med at tage episoderne navnebror fra eventyret, sammenligner heltinde Guinevere Beck karakteren Joe Goldberg med Bluebeard og hans glaskasse med Bluebeard's Castle.
  • It's Okay to Not Be Okay er et sydkoreansk drama, hvor denne historie fortælles i afsnit 6.
  • Tv -serien Grimm , afsnit 4, sæson 1, "Lonely Hearts", er baseret på Bluebeard. Antagonisten er en serievoldtægtsmand, der opbevarer alle sine (levende) ofre i et hemmeligt kælderrum.

I andre medier

  • Eventyret om Bluebeard var inspirationen til det gotiske feminine gyserspil Bluebeard's Bride af Whitney "Strix" Beltrán , Marissa Kelly og Sarah Richardson. Spillere spiller fra brudens fælles perspektiv, der hver tager et aspekt af hendes psyke til sig.
  • I DC Comics ' Fables -serien fremstår Bluebeard som en amoralsk karakter, villig til at dræbe og ofte mistænkes for at være involveret i forskellige skæbnesvangre gerninger.
  • Bluebeard er en karakter i videospillet The Wolf Among Us af Telltale Games , baseret på Fables -tegneserierne.
  • I den japanske lysroman og manga/anime Fate/Zero fremstår Bluebeard som Caster Servant, hvor hans karakter stort set stammer fra Gilles de Rais som seriemorder på børn.
  • The Awful History of Bluebeard består af 7 originale tegninger af William Makepeace Thackeray fra 1833, givet som en gave til sin fætter på hendes 11 -års fødselsdag og udgivet i 1924.
  • En række fotografier udgivet i 1992 af Cindy Sherman illustrerer eventyret Fitcher's Bird (en variant af Bluebeard ).
  • Bluebeard optræder som en mindre Darklord i Advanced Dungeons & Dragons (2. udgave) Ravenloft -tilbehør Darklords .
  • BBC Radio 4 udsendte et radiospil fra 2014 kaldet Burning Desires skrevet af Colin Bytheway om seriemorderen Landru, et Bluebeard fra det tidlige 20. århundrede.
  • 2013 -fantasihorror -tegneserien Porcelain: A Gothic Fairy Tale (af Benjamin Read og Chris Wildgoose) anvender elementet Blåskæg med den blodige nøgle til et hemmeligt rum med rædsler.
  • Filmen The Hunter's Night fra 1955 indeholder en scene ved retssagen mod seriekone -morder, hvor mængden/mobben synger "Bluebeard!" gentagne gange.
  • Et mausoleum, der indeholder resterne af Bluebeard og hans koner, kan ses ved udgangen af The Haunted Mansion i Walt Disney World .
  • Kortet "Malevolent Noble" i Throne of Eldraine udvidelse af Magic: The Gathering er en visuel reference til Bluebeard.
  • Det uafhængige rollespil Bluebeard's Bride af Magpie Games er centreret omkring eventyrets forudsætning med spillere, der udøver følelser og tanker om titulær bruden.
  • Historien inspirerede plottet til et skjult objektspil Dark Romance 5: Curse of Bluebeard af udvikler DominiGames.
  • Keramiske fliser fortæller historien om Bluebeard og hans koner i Fonthill Castle , hjemsted for Henry Mercer i Doylestown, Pennsylvania.
  • Blåskæg og en variation af hans fortælling optræder i mangaen Ludwig Kakumei .

Referencer

Yderligere læsning

  • Apostolidès, Jean-Marie. "DES CHOSES CACHÉES DANS LE CHÂTEAU DE BARBE BLEUE." Merveilles & Contes, bind. 5, nej. 2, 1991, s. 179–199. JSTOR, www.jstor.org/stable/41390294. Adgang 30. april 2020.
  • Barzilai, Shuli. Fortællinger om blåskæg og hans koner fra senantiden til postmoderne tider. London: Routledge, 2009. Udskriv.
  • Da Silva, Francisco Vaz. Marvels & Tales, bind. 24, nej. 2, 2010, s. 358–360. JSTOR, www.jstor.org/stable/41388968. Adgang 30. april 2020.
  • Estés, Clarissa P. (1992). Kvinder der løber med ulvene: Myter og historier om den vilde kvinde -arketype . New York: Random House, Inc.
  • Hermansson, Casie E. (2009). Bluebeard: A Reader's Guide to the English Tradition . Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi.
  • Loo, Oliver (2014). De originale Grimm Fairy Tales Kinder- und Hausmärchen børne- og husstandshistorier .
  • Lovell-Smith, Rose. "Anti-husmødre og Ogres 'husholderske: Bluebeard's Female Helper's roller." Folklore, bind. 113, nr. 2, 2002, s. 197–214. JSTOR, www.jstor.org/stable/1260676. Adgang 30. april 2020.
  • Lurie, Alison. "En dårlig mand: Hvad 'Bluebeard' -historien fortæller os om ægteskab." The American Scholar, bind. 74, nej. 1, 2005, s. 129–132. JSTOR, www.jstor.org/stable/41221385. Adgang 30. april 2020.
  • Ruddick, Nicholas. "'Ikke så meget blå, trods alt': Modstå fristelsen til at rette Charles Perraults 'Bluebeard'." Journal of the Fantastic in the Arts, bind. 15, nej. 4 (60), 2004, s. 346–357. JSTOR, www.jstor.org/stable/43308720. Adgang 30. april 2020.
  • Sumpter, Caroline. "Tales of Bluebeard and His Wives from Late Antiquity to Postmodern Times, af Shuli Barzilai." Victorian Studies, bind. 55, nej. 1, 2012, s. 160–162. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.2979/victorianstudies.55.1.160. Adgang 30. april 2020.
  • Tatar, Maria (2004). Hemmeligheder ud over døren: Historien om blåskæg og hans koner . Princeton / Oxford, Princeton University Press.
  • Vizetelly, Ernest Alfred (1902). Blåskæg: En beretning om Comorre den forbandede og Gilles de Rais med resuméer af forskellige fortællinger og traditioner ; Chatto & Windus; Westminster, England.

eksterne links