Bollandist - Bollandist

Acta Sanctorum (IANUARIUS 1643)

Den Bollandist Society ( fransk : Société des Bollandistes ) er en sammenslutning af forskere, filologer og historikere (oprindeligt alle jesuitter , men nu også ikke-Jesuitterne), som siden begyndelsen af syttende århundrede har studeret hagiografi og dyrkelsen af de hellige i kristendommen. Deres vigtigste publikation har været Acta Sanctorum (De helliges liv ). De er opkaldt efter den flamske jesuit Jean Bollandus (1596–1665).

Acta Sanctorum

Jean Bollandus

Ideen om Acta Sanctorum blev først udtænkt af den hollandske jesuit Heribert Rosweyde (1569–1629), der var lektor ved Jesuit college i Douai . Rosweyde brugte sin fritid til at indsamle oplysninger om de helliges liv. Hans hovedarbejde, 1615 Vitae Patrum , blev grundlaget for Acta Sanctorum . Rosweyde pådrog sig en smitsom sygdom, mens han betjente en døende mand, og døde selv den 5. oktober 1629 i en alder af tres.

Fader Jean Bollandus var præfekt for studier på Jesuit college i Mechelen . Efter Rosweydes død blev Bollandus bedt om at gennemgå Rosweydes papirer. Bollandus fortsatte derefter arbejdet fra Antwerpen .

Opgaven var at søge efter og klassificere materialer, at printe det, der syntes at være de mest pålidelige informationskilder om de hellige, der blev æret af Kirken, og at illustrere vanskeligheder. Da han undervurderede virksomhedens størrelse, troede Bollandus i første omgang, at han kunne afslutte arbejdet på egen hånd, men efter et par år måtte han indrømme, at virksomheden var uden for hans individuelle styrke. Han blev derefter tildelt en assistent, Godfrey Henschenius (1601–81). De to første bind af Acta , af Bollandus og Henschenius, blev udgivet i Antwerpen i 1643.

I modsætning til Rosweyde og Bollandus fik Henschenius lov til udelukkende at vie sig til at skrive Acta . Han løste mange problemer i forbindelse med kronologi, geografi og den filologiske fortolkning af kilderne. Februar, marts og april (det vil sige de samlede hagiografier om helgener, hvis festdage forekommer i hver måned) fyldte tre bind hver, maj dækkede otte og juni syv bind. Da han døde, var der kommet 24 bind; desuden efterlod Henschenius mange noter og kommentarer til de følgende bind. Det kan derfor siges, at Acta skylder deres endelige form Henschenius.

I 1659 fik Bollandus og Henschenius følgeskab af Daniel Papebrochius (1628–1714), der afsatte femoghalvtreds år af sit liv til Acta . Fra juli 1660 til december 1662 rejste Henschenius og Papebrochius gennem Tyskland, Italien og Frankrig for at indsamle kopier af hagiografiske manuskripter. En anden bolandist i denne periode var Jean Gamans .

Karmelitisk kontrovers

Med offentliggørelsen i 1675 af det første bind af april blev bolandisterne indblandet i en lang strid med karmelitterne . Ved at skrive til St. Albert , patriarken i Jerusalem og forfatter til karmelitreglen, havde Papebrochius i sin foreløbige kommentar udtalt, at traditionen universelt modtaget af karmelitterne, at ordrenes oprindelse stammer fra profeten Elias , der blev betragtet som dens grundlægger, var utilstrækkeligt funderet. Men da han fandt ud af, at angrebene kunne bringe gruppens arbejde i fare, besluttede han og hans ledsagere, at tiden for stilhed var gået. Fra 1681 til 1698 blev der udstedt en række breve, pjecer og andre dokumenter fra hver side. Karmelitterne blev støttet af en spansk domstol, mens bolandisterne havde støtte fra Jean de Launoy og Sorbonne. I november 1698 beordrede pave Innocent XII en ende på kontroversen.

Da fader Papebrochius døde i 1714, var årets første seks måneder praktisk talt afsluttet. Arbejdet fortsatte i de følgende år, blandt andet ledet af Conrad Janninck .

Undertrykkelse og flytning (1700 -tallet)

På det tidspunkt, hvor Jesu Selskab blev undertrykt af pave Clemens XIV i 1773, havde bolandisterne produceret 50 bind på 130 år. De var også flyttet fra Antwerpen til Bruxelles , hvor de fortsatte deres arbejde i klosteret i Coudenberg indtil 1788, da Bollandist Society blev undertrykt af den østrigske regering i de lave lande. Deres bibliotek blev erhvervet af Premonstratensians i Tongerlo Abbey , der forsøgte at fortsætte arbejdet. Den trediveogtredive bind blev udgivet af abbeden i Tongerloo i 1794. De 53 bind af den første serie dækkede de hellige fra 1. januar til 14. oktober. Fire tidligere Bollandister overvågede værket.

Refoundation

Efter genoprettelsen af Society of Jesus i Belgien blev der i andet kvartal af 1800-tallet dannet et nyt Society of Bollandists under protektion af den belgiske regering. Det første bind af den nye serie udkom i 1845. En samling på 61 bind blev udgivet i Paris mellem 1863 og 1867. I slutningen af ​​1800-tallet blev værket omorienteret, hvilket bragte det mere i tråd med de nye filologiske metoder. I 1882 blev der kvartalsvis gennemgået kritisk hagiografi under titlen Analecta Bollandiana , som stadig eksisterer i dag og udgiver tillæg til Acta .

Bollandisternes undersøgelser førte til, at teksterne fra Missale Romanum , Liturgia Horarum og Martyrologium refererede til Maria af Magdala . Disse undersøgelser blev positivt citeret i pave Frans 'forhøjelse af helgens festdag til status som en liturgisk fest.

Bollandist Society er den eneste institution udelukkende dedikeret til den kritiske undersøgelse af hagiografi. "Der er mange 'falske nyheder'" om helgener, sagde bolandist Marc Lindeijer, SJ "Vi kan bruge et helt liv på at rette Wikipedia." Ikke desto mindre giver legender om de hellige vigtige oplysninger til historikere og sprogforskere. Patrick J. Geary siger, at historierne tjener som "et vindue ind i mennesker af den tid og det sted.

I fiktion

Bollandist Society har en vigtig rolle i The Deptford Trilogy af den canadiske romanforfatter Robertson Davies . Seriens hovedperson, men ikke en katolik, interesserer sig dybt for hellige og deres liv, og hans videnskabelige indsats hilses velkommen af ​​bolandisterne.

Noter

Referencer

eksterne links