Brittia - Brittia

Brittia ( Βριττία ), ifølge Procopius , var en ø kendt af indbyggerne i de lave lande under frankisk styre (nemlig Austrasiens nordkyst ), hvilket svarer til både en ægte ø brugt til begravelse og en mytologisk Isle of the Blessed , hvortil de dødes sjæle transporteres.

Procopius's Brittia ligger ikke længere end 200 stadier (25 miles) fra fastlandet, overfor Rhinens udmunding, men mellem øerne Brettania og den legendariske Thule , og der bor tre nationer i det, Angiloi, Phrissones og Brittones , det vil sige Vinkler , Frisere og briter . Procopius nævner en mur i Brittia, som han adskiller sig fra Bretannia og frugtbare lande. "Det er måske kun de tilsyneladende autentiske kombinationer af navne, vinkler, friser og briter, der kræver hård opmærksomhed på dette mellemrum i alvorlige byzantinske diskussioner om de gotiske krige ," advarer HR Loyn .

Procopius fortæller det

De forestiller sig, at de dødes sjæle transporteres til øen. På kontinentets kyst bor der under frankisk suverænitet, men hidtil fritaget for enhver beskatning, fiskere og landmænd, hvis pligt det er at færge sjælene over. Denne pligt tager de igen. De, som det falder til enhver nat, går i seng i skumringen; ved midnat hører de banker på døren og dæmpede stemmer kalder. Umiddelbart rejser de sig, går til kysten, og der ser tomme både, ikke deres egne, men mærkelige, de går om bord og griber årerne. Når båden er i gang, opfatter de, at hun er fyldt med kvælning, med hendes skudt næsten ikke en finger over bredden. Alligevel ser de ingen, og om en times tid rører de land, hvilket et af deres eget håndværk ville tage en dag og en nat at gøre. Ankommet til Brittia aflæsser båden hurtigt og bliver så let, at hun kun dypper kølen i bølgen. Hverken på rejsen eller ved landing ser de nogen, men de hører en stemme, der beder hver især hans navn og land. Kvinder, der er krydsede, giver deres mands navne.

"En forvrænget konto", observerede Loyn "muligvis et ekko af en rapport fra en frankisk ambassadør eller en vinkel i ambassadørens følge".

Forfølger geografisk nøjagtighed ud over Procopius selv kapacitet, har der været forslag til på hvilket tidspunkt nøjagtigt disse både forlod den galliske kyst, Villemarqué placerede den nær Raz , Armorica , hvor der er et toponym baie des âmes / boé en anaon "bugt af sjæle ".

Jacob Grimm rapporterer, at det ved floden Tréguier i Bretagne, i kommunen Plouguel, siges at være skik den dag i dag at transportere de døde til kirkegården i en båd over en lille arm af havet kaldet passage de l 'henføre , i stedet for at tage den kortere vej ad land ".

Procopius 'beretning gentages af John Tzetzes i det 12. århundrede; men længe før havde Claudian i begyndelsen af ​​den 5. hørt om disse galliske kyster som et prøvested for spøgende spøgelser. og ikke langt fra denne region er Storbritannien, Senones land og Rhinen. Grimm sammenligner denne beretning med bretonernes luftige vogn og med bardiske traditioner, der viser, at sjæle, for at nå underverdenen, skal sejle over rædselpuljen og de døde knogler, over dødens dal, i havet, på hvis kysten står åben munden på helvedes afgrund.

Navnet kan stamme fra det bretonske navn Bretagne, Breizh .

Se også

Bemærkninger

Referencer