Bruno Schulz - Bruno Schulz

For den tyske arkitekturhistoriker, se Bruno Schulz (arkitekt) .

Bruno Schulz
Bruno Schulz, portrait.jpg
Født ( 1892-07-12 )12. juli 1892
Drohobych , kongeriget Galicien og Lodomeria
Døde 19. november 1942 (1942-11-19)(50 år)
Drohobycz , tysk besatte Polen
Beskæftigelse Forfatter, fin kunstner, litteraturkritiker, kunstlærer
Genre Roman, novelle
Litterær bevægelse modernisme , surrealisme , magisk realisme
Bemærkelsesværdige værker Sanatorium Under timeglassets tegn , Krokodillernes gade aka Cinnamon Shops

Bruno Schulz (12. juli 1892 - 19. november 1942) var en polsk jødisk forfatter, fin kunstner , litteraturkritiker og kunstlærer . Han betragtes som en af ​​de store polsksprogede prosastylister i det 20. århundrede. I 1938 blev han tildelt det polske litteraturakademis prestigefyldte Golden Laurel -pris. Flere af Schulz værker gik tabt i Holocaust , herunder noveller fra begyndelsen af ​​1940'erne og hans sidste, ufærdige roman Messias . Schulz blev skudt og dræbt af en tysk nazist , en Gestapo -officer, i 1942, mens han gik hjem mod Drohobycz Ghetto med et brød.

Biografi

Schulz blev født i Drohobych , østrigske Galicien , historisk en del af kongeriget Polen før de tre skillevægge , og i dag en del af Ukraine . Efter første verdenskrig blev Drohobycz en del af Lwów Voivodeship . Bruno Schulz var søn af stofhandler Jakub Schulz og Henrietta f. Kuhmerker. I en meget tidlig alder udviklede han en interesse for kunsten. Han gik på Władysław Jagiełło Middle School i Drohobych fra 1902 til 1910 og tog eksamen med hæder. Derefter studerede han arkitektur på Lviv Polytechnic . Hans studier blev afbrudt af sygdom i 1911, men han genoptog dem i 1913 efter to års rekonvalescens. I 1917 studerede han kortvarigt arkitektur i Wien . I slutningen af ​​første verdenskrig, da Schulz var 26, blev Drohobycz en del af den nyligt genfødte polske anden republik . Schulz vendte tilbage til Władysław Jagiełło Middle School og underviste i håndværk og tegnede fra 1924 til 1941. Hans beskæftigelse holdt ham i sin hjemby, selvom han ikke kunne lide undervisningen, og tilsyneladende opretholdt sit job kun fordi det var hans eneste indtægtskilde. Han morede sig også ved at fortælle sine elever historier under timerne.

Schulz udviklede sin ekstraordinære fantasi i en sværm af identiteter og nationaliteter: han var en jøde, der tænkte og skrev på polsk , var flydende i tysk, fordybet i jødisk kultur , men alligevel ukendt med det jiddiske sprog . Han hentede inspiration fra bestemte lokale og etniske kilder og kiggede indad og tæt på hjemmet frem for verden generelt. Ved at undgå rejser foretrak han at blive i sin provinsby, som i løbet af sit liv tilhørte eller blev kæmpet over af successive stater: Det østrig-ungarske imperium (1792–1919); den kortvarige Vest Ukrainske Folkerepublik (1919); Den anden polske republik (1919–1939); den sovjetiske Ukraine fra invasionen af Polen i 1939; og, under Operation Barbarossa , Nazityskland efter tyske angreb på Sovjetunionen i 1941. Hans skrifter undgået eksplicit omtale af verdens begivenheder i tidsperioden.

Schulz blev afskrækket af indflydelsesrige kolleger fra at udgive sine første noveller. Imidlertid blev hans forhåbninger genopfrisket, da flere breve, som han skrev til en ven, hvor han gav meget originale beretninger om sit ensomme liv og detaljerne i livet for hans familie og medborgere, blev gjort opmærksom på romanforfatteren Zofia Nałkowska . Hun opfordrede Schulz til at få dem udgivet som kort skønlitteratur. De blev udgivet som The Cinnamon Shops ( Sklepy Cynamonowe ) i 1934. I engelsktalende lande omtales det oftest som The Street of Crocodiles , en titel stammer fra et af dets kapitler. Kanelbutikkerne blev fulgt tre år senere af sanatorium under timeglassets tegn ( Sanatorium Pod Klepsydrą ). De originale publikationer blev illustreret af Schulz; i senere udgaver af hans værker blev disse illustrationer dog ofte udeladt eller dårligt gengivet. I 1936 hjalp han sin forlovede, Józefina Szelińska, oversætte Franz Kafka 's Den Trial til polsk. I 1938 blev han tildelt det polske litteraturakademis prestigefyldte Golden Laurel -pris.

Mindeplade ved Drohobycz Ghetto -huset til Bruno Schulz med tekst på ukrainsk, polsk og hebraisk

I 1939, efter den nazistiske og sovjetiske invasion af Polen i anden verdenskrig, blev Drohobych besat af Sovjetunionen . På det tidspunkt var Schulz kendt for at have arbejdet på en roman kaldet Messias , men ingen spor af manuskriptet overlevede hans død. Da tyskerne lancerede deres Operation Barbarossa mod Sovjet i 1941, tvang de Schulz ind i den nyoprettede Drohobycz Ghetto sammen med tusinder af andre ubesatte jøder, hvoraf de fleste omkom i udryddelseslejren Belzec inden udgangen af ​​1942. En nazistisk Gestapo -officer, Felix Landau beundrede imidlertid Schulz 'kunstværk og udvidede ham beskyttelse mod at male et vægmaleri i hans bolig i Drohobych. Kort efter at arbejdet var afsluttet i 1942, gik Schulz hjem gennem det "ariske kvarter" med et brød, da en anden Gestapo -officer, Karl Günther, skød ham med en lille pistol og dræbte ham. Dette mord var en hævn for, at Landau havde myrdet Günthers egen "personlige jøde", en tandlæge ved navn Löw. Efterfølgende blev Schulz vægmaleri malet om og glemt - kun for at blive genopdaget i 2001.

Skrifter

Schulz 'skriftlige værk er lille; Krokodillernes gade , sanatorium under timeglassets tegn og et par andre kompositioner, som forfatteren ikke tilføjede til den første udgave af sin novellesamling. En samling af Schulz breve blev udgivet på polsk i 1975 med titlen The Book of Letters samt en række kritiske essays, som Schulz skrev til forskellige aviser. Flere af Schulz værker er gået tabt, herunder noveller fra begyndelsen af ​​1940'erne, som forfatteren havde sendt for at blive udgivet i blade, og hans sidste, ufærdige roman, Messias .

Begge bøger var med i Penguins serie "Writers from the Other Europe" fra 1970'erne. Philip Roth var hovedredaktør, og serien omfattede blandt andet forfattere som Danilo Kiš , Tadeusz Borowski , Jiří Weil og Milan Kundera .

En udgave af Schulz historier blev udgivet i 1957, hvilket førte til franske, tyske og senere engelske oversættelser, der omfattede The Street of Crocodiles , New York: Walker and Company, 1963 (oversættelse af Celina Wieniewska fra Sklepy Cynamonowe (Cinnamon Shops) samt den Sanatorium under tegnet af Hourglass New York: Penguin, 1988, (oversættelse af Celina Wieniewska af Sanatorium Pod Klepsydrą , med en introduktion af John Updike ) ISBN  0-14-005272-0 , og The Complete Fiction Bruno Schulz . Ny York: Walker and Company, 1989. (Kombination af de to foregående samlinger.) ISBN  0-8027-1091-3

Madeline G. Levine udgav en ny oversættelse af Schulz's Collected Stories i 2018, som vandt Found in Translation Award i 2019.

I 2020 offentliggjorde Sublunary Editions Frank Garretts oversættelse af Undula , en tidlig historie af Schulz, der dukkede op i Dawn: The Journal of Petroleum Officials i Boryslav under pseudonymet Marceli Weron.

Tilpasninger

Schulz 'arbejde har dannet grundlag for to film. Wojciech Has ' The Hour-Glass Sanatorium (1973) henter fra et dusin af hans historier og genskaber den drømmeagtige kvalitet i hans skrifter. En 21-minutters stop-motion , animeret film fra 1986, Street of Crocodiles , af Quay Brothers , var inspireret af Schulz 'forfatterskab.

I 1992 blev et eksperimentelt teaterstykke baseret på The Street of Crocodiles udtænkt og instrueret af Simon McBurney og produceret af Theatre de Complicite i samarbejde med National Theatre i London. En meget kompleks sammenvævning af billede, bevægelse, tekst, dukketeater, objektmanipulation, naturalistisk og stiliseret forestilling understreget af musik fra Alfred Schnittke, Vladimir Martynov trak på Schulz historier, hans breve og biografi. Det modtog seks Olivier Award -nomineringer (1992) efter det første løb, og blev genoplivet fire gange i London i årene efter, der påvirkede en hel generation af britiske teaterskabere. Det spillede efterfølgende til publikum og festivaler over hele verden som Quebec (Prix du Festival 1994), Moskva, München (teatre der Welt 1994), Vilnius og mange andre lande. Det blev sidst genoplivet i 1998, da det spillede i New York ( Lincoln Center Festival) og andre byer i USA, Tokyo og Australien, før det vendte tilbage til London for at spille en 8-ugers udsolgt sæson på Queens Theatre på Shaftesbury Avenue. Det er udgivet af Methuen, et britisk forlag, i en samling af skuespil af Complicite.

I 2006, som en del af en stedsspecifik serie i en historisk Minneapolis- kontorbygning, skabte Skewed Visions multimedieforestillingen/installationen The Hidden Room . Ved at kombinere aspekter af Schulz liv med sine skrifter og tegninger skildrede stykket de komplekse historier om hans liv gennem bevægelse, billedsprog og stærkt stiliseret manipulation af objekter og dukker.

I 2007 fysisk teater selskab Double Edge Theatre premiere et stykke kaldet Republikken Dreams , baseret på liv og værker af Bruno Schulz. I 2008 blev et teaterstykke baseret på kanelbutikker , instrueret af Frank Soehnle og fremført af dukketeatret fra Białystok , opført på den jødiske kulturfestival i Kraków . En forestilling baseret på Bruno Schulz skrifter og kunst, kaldet "From A Dream to A Dream", blev skabt i fællesskab af Hand2Mouth Theatre ( Portland, Oregon ) og Teatr Stacja Szamocin ( Szamocin , Polen) under ledelse af Luba Zarembinska mellem 2006 –2008. Produktionen havde premiere i Portland i 2008.

Litterære referencer og biografi

Cynthia Ozicks roman fra 1987, The Messias of Stockholm , henviser til Schulz 'arbejde. Historien er om en svensk mand, der er overbevist om, at han er søn af Schulz, og kommer i besiddelse af det, han mener er et manuskript til Schulz sidste projekt, Messias . Schulz karakter optræder igen i den israelske romanforfatter David Grossmans roman fra 1989 Se under: Kærlighed. I et kapitel med titlen "Bruno" forestiller fortælleren sig, at Schulz begiver sig ud på en fantasmagorisk sejlads frem for at blive i Drohobych for at blive dræbt. Hele denne roman er blevet beskrevet af Grossman som en hyldest til Schulz.

I det sidste kapitel i Roberto Bolaños roman fra 1996, Distant Star , læser fortælleren, Arturo B, fra en bog med titlen The Complete Works of Bruno Schulz i en bar, mens han venter på at bekræfte identiteten af ​​en nazilignende karakter, Carlos Wieder , for en detektiv. Når Wieder dukker op i baren, havde ordene i Schulz historier '... fået en uhyrlig karakter, der var næsten utålelig' for Arturo B.

Den polske forfatter og kritiker Jerzy Ficowski brugte tres år på at undersøge og afdække Schulz skrifter og tegninger. Hans studie, Regions of the Great Heresy , blev udgivet i en engelsk oversættelse i 2003, indeholdende yderligere to kapitler til den polske udgave; den ene om Schulz tabte arbejde, Messias , den anden om genopdagelsen af ​​Schulz vægmalerier.

China Miévilles roman fra 2009 The City & the City begynder med en epigraph fra John Curran Davis oversættelse af Schulz The Cinnamon Shops : "Inderst inde i byen åbner man så at sige dobbeltgader, dobbeltgængere, vildsomme og vildfarne gader" . Udover direkte at henvise til byernes dobbelte karakter i Miévilles roman, antyder epigrafen også bogens politiske implikationer, da Schulz selv blev myrdet for at have optrådt i det "forkerte" kvarter i byen.

I 2010 skrev Jonathan Safran Foer "sit" Kodetræ "ved at skære ind på siderne i en engelsksproget udgave af Schulz" The Crocodiles Street "og dermed skabe en ny tekst. I 2011 udgav det østrigske Rock and Roll Band "Nebenjob" sangen "Wer erschoss Bruno Schulz", der skød Bruno Schulz? "), En hyldest til digteren og anklageren til morderen, skrevet af TG Huemer (se 'referencer' nedenfor Schulz og The Crocodiles Street nævnes flere gange i 2005 -romanen The History of Love af Nicole Krauss , hvor en version af Schulz (efter at have overlevet Holocaust) spiller en birolle.

Kontrastmaleri

I februar 2001 opdagede Benjamin Geissler, en tysk dokumentarist, det vægmaleri, som Schulz havde skabt til Landau. Polske bevaringsarbejdere, der havde påbegyndt den omhyggelige restaureringsopgave, informerede Yad Vashem , det israelske holocaust -mindesmærke, om resultaterne. I maj samme år tog repræsentanter for Yad Vashem til Drohobych for at undersøge vægmaleriet. De fjernede fem fragmenter af det og transporterede dem til Jerusalem .

Der opstod international kontrovers. Yad Vashem sagde, at dele af vægmaleriet var lovligt købt, men ejeren af ​​ejendommen sagde, at der ikke blev indgået en sådan aftale, og Yad Vashem fik ikke tilladelse fra det ukrainske kulturministerium på trods af lovkrav. Fragmenterne, der blev efterladt på plads af Yad Vashem, er siden blevet restaureret, og efter at have turneret polske museer er de nu en del af samlingen på Bruno Schulz -museet i Drohobych.

Denne gestus fra Yad Vashem skabte offentlig forargelse i Polen og Ukraine, hvor Schulz er en elsket skikkelse.

Spørgsmålet nåede frem til et forlig i 2008, da Israel anerkendte værkerne som "ejendommen og den kulturelle rigdom" i Ukraine, og Ukraines Drohobychyna-museum gik med til at lade Yad Vashem beholde dem som et langsigtet lån. I februar 2009 åbnede Yad Vashem sin fremvisning af vægmalerierne for offentligheden.

Noter

Referencer

Yderligere læsning

  • O'Connor, Anne-Marie, "Damen i guld, den ekstraordinære fortælling om Gustav Klimts mesterværk, Portræt af Adele Bloch-Bauer", Alfred A. Knopf, 2012
  • Brian R. Banks (2006) Muse & Messiah: The Life, Imagination & Legacy of Bruno Schulz . Inkermen Press, Storbritannien
  • Mortkowicz-Olczakowa, Hanna (1961). Bunt wspomnień. Państwowy Instytut Wydawniczy.
  • Pérez, Rolando. "Borges og Bruno Schulz om den uendelige Kabbalah -bog." Confluencia. Forår 2016. 41-56
  • Adam Zagajewski . (2007) Polske forfattere om skrift med Czeslaw Milosz. San Antonio: Trinity University Press .
  • JM Coetzee , Inner Workings: Literary Essays, 2000–2005 New York: Penguin, 2007

eksterne links