Bukhara - Bukhara

Bukhara Buxoro   ( usbekisk ) بخارا   ( persisk ) Бухара
Bukhara Placering i Usbekistan Vis kort over Usbekistan Bukhara Bukhara (Vest- og Centralasien) Vis kort over Vest- og Centralasien
Koordinater: 39 ° 46′N 64 ° 26′Ø / 39,767 ° N 64,433 ° E / 39,767; 64.433
Land	Usbekistan
Område	Bukhara
Grundlagt	6. århundrede f.Kr.
Første omtale	500
Regering
• Type	Byforvaltning
• Hakim (borgmester)	Utkir Jumaev
Areal
• By	143,0 km 2 (55,213 kvadratmeter)
• Urban	73,0 km 2 (28,2 kvadratmeter)
Højde	225 m (738 fod)
Befolkning  (2017)
• By	279.200
• Massefylde	3.824/km 2 (9.900/sq mi)
Tidszone	GMT +5
Postnummer	2001ХХ
Områdenumre	(+998) 65
Registreringsattest	20 (tidligere til 2008) 80-84 (2008 og nyere)
HDI (2018)	0,734 · 5. høj
Internet side	http://www.buxoro.uz/
UNESCOs verdensarvsliste
Officielt navn	Bukhara historiske centrum
Type	Kulturel
Kriterier	ii, iv, vi
Udpeget	1993
Referencenummer.	602
Statspart	Usbekistan
Område	Asien

Bukhara ( usbekisk : Buxoro / Бухоро , udtalt  [buχɒrɒ] ; tadsjikisk : Бухоро , udtalt  [buxɔːˈɾɔː] ) er den femtestørste by i Usbekistan , med en befolkning på 247.644 pr. 31. august 2016 og hovedstaden i Bukhara-regionen .

Folk har beboet regionen omkring Bukhara i mindst fem årtusinder, og byen har eksisteret i halvdelen af ​​den tid. Byen ligger på Silkevejen og har længe fungeret som et centrum for handel, stipendium, kultur og religion. Modersmål for de fleste mennesker i Bukhara er tadsjikisk , en dialekt af det persiske sprog , selvom usbekisk tales som et andet sprog af de fleste indbyggere. Bukhara fungerede som hovedstaden i Samanid Empire , Khanate of Bukhara og Emirate of Bukhara og var fødestedet for Imam Bukhari . Byen har været kendt som "Noble Bukhara" ( Bukhārā-ye sharīf ). Bukhara har omkring 140 arkitektoniske monumenter. UNESCO har opført det historiske centrum af Bukhara (som indeholder mange moskeer og madraser ) som et verdensarvssted .

Navne

Det nøjagtige navn på byen Bukhara i oldtiden er ukendt. Hele oasen blev kaldt Bukhara i oldtiden, og sandsynligvis først i det tiende århundrede blev den endelig overført til byen.

Der er forskellige versioner af oprindelsen til byens navn. Ifølge en række forskere baseret på Juwainis oplysninger, stammer navnet fra sanskrit " Vihara " ( buddhistisk kloster ). Dette ord er meget tæt på ordet på sproget for uigurer og kinesiske buddhister , der navngav deres tilbedelsessteder på samme måde. Der er dog endnu ikke fundet artefakter relateret til buddhisme og manicheisme i byen og oasen.

Ifølge Encyclopædia Iranica stammer navnet Bukhara muligvis fra det Sogdian βuxārak ("Place of Good Fortune")

I Tang -dynastiet og andre på hinanden følgende dynastier i det kejserlige Kina var Bukhara kendt under navnet Buhe/Puhe (捕 喝), som på kinesisk er blevet erstattet af den moderne generiske fonetiske stavemåde Bùhālā (布哈拉).

I det 19.-20. Århundrede var Bukhara kendt som Bokhara , i de engelske publikationer, som eksempler på skrifter og rapporter om Emiratet Bukhara under det store spil .

Muhammad ibn Jafar Narshakhi i sin historie om Bukhara (afsluttet AD 943-44) nævner:

Bukhara har mange navne. Et af navnene var Numijkat. Det er også blevet kaldt "Bumiskat". Det har 2 navne på arabisk. Den ene er "Madinat al Sufriya", der betyder - "kobberbyen" og den anden er "Madinat Al Tujjar", der betyder "" Købmændenes by ". Men navnet Bukhara er mere kendt end alle de andre navne. I Khorasan er der ingen anden by med så mange navne.

Siden middelalderen har byen været kendt som Buḫārā / بخارا i arabiske og persiske kilder. Den moderne usbekiske stavning er Buxoro .

Byens navn blev mytologiseret som Albracca i det italienske episke digt Orlando Innamorato udgivet i 1483 af Matteo Maria Boiardo .

Historie

Bukharas historie strækker sig tilbage i årtusinder. I middelalderen tjente Bukhara som hovedstad i Samanid -imperiet , Khanate of Bukhara og var fødestedet for Imam Bukhari .

I begyndelsen af ​​det 11. århundrede blev Bukhara en del af den tyrkiske stat Karakhanider . Herskerne over Karakhaniderne byggede mange bygninger i Bukhara: Kalyan -minareten, Magoki Attori -moskeen, paladser og parker.

Bukhara ligger vest for Samarkand og var tidligere et omdrejningspunkt for læring fra hele den islamiske verden. Det er det gamle kvarter i den uforlignelige Sheik Naqshbandi . Han var en kontaktperson i udviklingen af ​​den mystiske sufi -måde at håndtere teori, religion og islam på.

Det er nu hovedstaden i Bukhara -regionen ( viloyat ) i Usbekistan . Byen ligger på Silkevejen og har længe været et centrum for handel, stipendium, kultur og religion. Under samanidernes guldalder blev Bukhara et stort intellektuelt center i den islamiske verden . Bukharas historiske centrum, som indeholder mange moskeer og madrassaer , er af UNESCO opført som et verdensarvssted .

Den Samanid Empire beslaglagt Bukhara, hovedstaden i Greater Khorasan , i AD 903. Djengis Khan belejrede Bukhara i 15 dage i 1220. Som en vigtig handelsby, Bukhara var hjemsted for et fællesskab af middelalderlige indiske købmænd fra byen Multan (modernise- dag Pakistan), der blev noteret for at eje jord i byen.

Bukhara var den sidste hovedstad i Emiratet Bukhara og blev belejret af den røde hær under den russiske borgerkrig . Under den Bukhara drift på 1920 , Red Army tropper under kommando af bolsjevikiske generel Mikhail Frunze angrebet byen Bukhara. Den 31. august 1920 flygtede Emir Alim Khan til Dushanbe i det østlige Bukhara (senere flygtede han fra Dushanbe til Kabul i Afghanistan ). Den 2. september 1920, efter fire dages kampe, blev emirens citadel ( Arken ) ødelagt, det røde flag blev hævet fra toppen af Kalyan Minaret . Den 14. september 1920 blev All-Bukharan Revolutionary Committee nedsat, ledet af A. Mukhitdinov. Regeringen - Council of People's Nazirs (se nāẓir ) - blev ledet af Faizullah Khojaev .

Den bukharanske folkesovjetrepublik eksisterede fra 1920 til 1925, da byen blev integreret i den usbekiske sovjetiske socialistiske republik . Fitzroy Maclean , dengang en ung diplomat i den britiske ambassade i Moskva, aflagde et hemmeligt besøg i Bokhara i 1938 for at se og sove i parker. I sin erindring Eastern Approaches vurderede han det som en "fortryllet by" med bygninger, der konkurrerede med "den fineste arkitektur i den italienske renæssance ". I sidste halvdel af det 20. århundrede bragte krigen i Afghanistan og borgerkrigen i Tadsjikistan Dari- og tadsjiksktalende flygtninge til Bukhara og Samarkand . Efter at have integreret sig i den lokale tadsjikiske befolkning, står disse byer over for en bevægelse for annektering til Tadsjikistan, som byerne ikke har nogen fælles grænse med.

Historiske monumenter i Bukhara

Bukhara historiske centrum

UNESCOs verdensarvsliste
Kok-Gumbaz-moskeen
Kriterier	Kulturelle: ii, iv, vi
Reference	602
Indskrift	1993 (17. session )
Areal	216 ha
Bufferzone	339 ha

Arkitektoniske komplekser

• Po-i-Kalyan- kompleks . Titlen Po-i Kalan (også Poi Kalân , persisk : پای کلان, der betyder "Grand Foundation") tilhører det arkitektoniske kompleks, der ligger ved foden af ​​den store minaret Kalân.
• Kalyan minaret . Mere rigtigt, Minâra-i Kalân, (persisk/tadsjikisk for "Grand Minaret"). Også kendt som dødens tårn, da det ifølge legenden er stedet, hvor kriminelle blev henrettet ved at blive smidt af toppen i århundreder. Den minaret er den mest berømte del af ensemblet, og dominerer mere end historiske centrum af byen. Minarettens rolle er stort set til traditionelle og dekorative formål - dens dimension overstiger grænserne for minarets hovedfunktion, som er at give et udsigtspunkt, hvorfra muezzinen kan kalde folk til bøn. Til dette formål var det nok at stige til et tag af moskeen. Denne praksis var almindelig i de første år af islam. Ordet "minaret" stammer fra det arabiske ord "minara" ("fyrtårn", eller mere bogstaveligt talt "et sted, hvor noget brænder"). Minareterne i regionen var mulige tilpasninger af "brandtårne" eller fyrtårne ​​fra tidligere zoroastriske epoker. Arkitekten, hvis navn simpelthen var Bako, designede minareten i form af et tårn med cirkulær søjle, der indsnævres opad. Basens diameter er 9 meter (30 fod), mens den øverst er 6 m (20 fod). Tårnet er 45,6 m højt og kan ses på store afstande over de flade sletter i Centralasien. Der er en vindeltrappe af mursten, der vrider sig indenfor omkring søjlen, der fører til landingen i seksten hvælvet rotonde og ovenlysvindue, hvorpå der er baseret en storslået designet stalaktit gesims (eller "sharif").

• Kalân-moskeen (Masjid-i Kalân), der sandsynligvis blev afsluttet i 1514, er i størrelse lig med Bibi-Khanym-moskeen i Samarkand. Moskeen er i stand til at rumme tolv tusinde mennesker. Selvom Kalyan-moskeen og Bibi-Khanym-moskeen i Samarkand er af samme type bygning, er de forskellige med hensyn til bygningskunst. To hundrede og otteogfirs monumentale pyloner tjener som en støtte til multi-kuplede tagdækninger i gallerierne, der omkranser gården til Kalyan-moskeen. Gårdens længdeakse ender med en portal til hovedkammeret (maksura) med en korsformet hal, toppet med en massiv blå kuppel på en mosaiktromle. Bygningen holder mange arkitektoniske nysgerrigheder, for eksempel et hul i en af ​​kupler. Gennem dette hul kan man se fundamentet for Kalyan Minaret. Når man derefter bevæger sig tilbage trin for trin, kan man tælle alle bælte af minarets murværk til rotunden.
• Mir-i Arab Madrassah (1535–1536) . Konstruktionen af ​​Mir-i-Arab Madrasah (Miri Arab Madrasah) tilskrives Sheikh Abdullah Yamani fra Yemen-kaldet Mir-i-Arab-den åndelige mentor i Ubaidullah-khan og hans søn Abdul-Aziz-khan. Ubaidullah-khan førte en permanent vellykket krig med Iran. Mindst tre gange beslaglagde hans tropper Herat. Hver af disse plyndringstogter mod Iran blev ledsaget af fangst af rigtig mange fanger. De siger, at Ubaidullah-khan havde investeret penge opnået ved indløsning af mere end tre tusinde persiske fanger i byggeriet af Mir-i-Arab Madrasah. Ubaidullah-khan var meget religiøs. Han var blevet næret i høj respekt for islam i sufismens ånd. Hans far navngav ham til ære for den fremtrædende sheik fra det 15. århundrede Ubaidullah al-Ahrar (1404–1490), efter oprindelse fra Tashkent-regionen. I trediverne af 1500 -tallet var tiden, hvor suveræne rejste pragtfulde mausoleer for sig selv og for deres slægtninge, forbi. Khans fra Shaibanid-dynastiet var standardbærere af korantraditioner . Religionens betydning var så stor, at selv en så berømt khan som Ubaidullah blev overført til jorden tæt af hans mentor i sin madrasah. Midt i hvælvingen (gurhana) i Mir-i-Arab Madrasah ligger trægraven til Ubaidullah-khan. I hans hoved er pakket ind i forme hans mentor, Mir-i-Arab. Muhammad Kasim, mudarris (en seniorlærer) fra madrasah (død i 1047 hijra) er også begravet i nærheden her. Portalen til Miri Arab Madrasah er placeret på en akse med porten til Kalyan -moskeen. På grund af en vis sænkning af pladsen mod øst var det imidlertid nødvendigt at rejse lidt et bygningsværk af madrasahen på en platform.

• Lab-i Hauz Complex (eller Lab-e hauz , persisk : لب حوض , der betyder ved dammen ) Ensemble (1568–1622) er navnet på området omkring et af de få tilbageværende hauz eller dam i byen Bukhara. Flere sådanne damme eksisterede i Bukhara forud for sovjetisk styre. Damene fungerede som byens vigtigste vandkilde, men var også berygtet for at sprede sygdom og blev derfor for det meste udfyldt i løbet af 1920'erne og 1930'erne af sovjeterne. Lab-i Hauz overlevede på grund af sin rolle som midtpunktet i et arkitektonisk ensemble, der går tilbage til det 16. til 17. århundrede. Lab-i Hauz-ensemblet består af det 16. århundrede Kukeldash Madrasah, den største i byen, langs den nordlige side af dammen. På den østlige og vestlige side af dammen er et logihus fra det 17. århundrede for omrejsende sufier og en madrasah fra det 17. århundrede.

Der er også en metalskulptur af Nasruddin Hodja , den hurtige og varmhjertede mand, der udgør den centrale karakter i mange børns folkehistorier i Centralasien, Afghanistan og Pakistan, der sidder oven på sin muldyr med en hånd på hjertet og den anden med et 'Alt OK' -skilt over hovedet.

• Bahoutdin Architectural Complex er en nekropolis, der mindes Shaykh Baha-ud-Din eller Bohoutdin , grundlæggeren af Naqshbandi- ordenen. Komplekset omfatter Bahoutdins dahma (gravsten), Khakim Kushbegi-moskeen, Muzaffarkan-moskeen og Abdul-Lazizkhan khanqah. Webstedet er opført på UNESCOs verdensarvsliste foreløbige liste den 18. januar 2008.

Fæstning

• Bukhara fæstning, arken

Mausoleum

• Chashma-Ayub mausoleum

Chashma-Ayub, eller Jobs kilde, ligger i nærheden af ​​Samani-mausoleet. Dets navn siges at afspejle en legende, der siger, at profeten Job ("Ayub" i Koranen ) besøgte dette sted og frembragte en kilde med vand ved slag af hans stab på jorden. Vandet i denne brønd siges at være usædvanligt rent og betragtes for sine formodede "helbredende kvaliteter". Den nuværende bygning på stedet blev konstrueret under Timurs regeringstid og har en konisk kuppel i Khwarazm-stil, der ellers er ualmindelig i regionen.

• Ismail Samani mausoleum

Ismail Samani -mausoleet (9. - 10. århundrede) er et af de mest værdsatte værker i centralasiatisk arkitektur. Det blev bygget i det 9. århundrede (mellem 892 og 943) som hvilested for Ismail Samani- grundlæggeren af Samanid-dynastiet , som var det sidste indfødte persiske dynasti, der styrede regionen i det 9. til 10. århundrede, efter Samaniderne etableret virtuel uafhængighed fra Abbasid -kalifatet i Bagdad .

Stedet er unikt for sin arkitektoniske stil, der kombinerer både zoroastriske og islamiske motiver. Bygningens facade er dækket af indviklet dekoreret teglværk, der har cirkulære mønstre, der minder om solen - et almindeligt billede i zoroastrisk kunst fra regionen på det tidspunkt, der minder om den zoroastriske gud, Ahura Mazda, der typisk repræsenteres af ild og lys. Bygningens form er kubisk og minder om Ka'aba i Makkah, mens det kuplede tag er et typisk træk ved moskéarkitekturen. Helligdomens synkretiske stil afspejler det 9. til 10. århundrede - en tid, hvor regionen stadig havde store befolkninger af zoroastriere, der var begyndt at konvertere til islam omkring det tidspunkt.

Helligdommen betragtes også som en af ​​de ældste monumenter i Bukhara -regionen. På tidspunktet for Djengis Khans invasion blev det sagt, at helligdommen allerede var blevet begravet i mudder fra oversvømmelser. Da de mongolske horder nåede Bukhara, blev helligdommen således skånet for deres ødelæggelse.

Mausoleet for Pakistans grundlægger, Muhammad Ali Jinnah , kendt som Mazar-e-Quaid i Karachi , blev modelleret efter helligdommen.

Moskeer

• Bolo Haouz -moskeen

Bygget i 1712, på den modsatte side af arkadellet i Registan -distriktet, er Bolo Haouz -moskeen optaget på UNESCOs verdensarvsliste sammen med de andre dele af den historiske by. Det tjente som en fredagsmoské i den tid, hvor emiren fra Bukhara blev underkastet bolsjevikisk russisk styre i 1920'erne.

• Char Minar

Char Minor (alternativt stavet Chor Minor og også alternativt kendt som Madrasah of Khalif Niyaz-kul ) er en bygning gemt væk i en bane nordøst for Lyabi Hauz-komplekset. Strukturen blev bygget af Khalif Niyaz-kul, en velhavende bukharan af turkmenisk oprindelse i 1800-tallet under regeringen af Janid-dynastiet . Den firetårne ​​struktur er undertiden forvekslet med en port til de madraer, der engang eksisterede bag strukturen; men Char-Minar er faktisk et kompleks af bygninger med to funktioner, ritual og husly.

Hovedbygningen er en moské. På trods af sin usædvanlige ydre form har bygningen et typisk interiør til en centralasiatisk moské. På grund af bygningens kuppel har rummet gode akustiske egenskaber og får derfor særlig betydning af 'dhikr-hana'-et sted for ritualiserede 'dhikr'-ceremonier af Sufi , hvis liturgi ofte omfatter oplæsning, sang og instrumental musik.

På hver side af det centrale bygningsværk er der placeret boliger, hvoraf nogle er faldet sammen og kun efterlader deres fundamenter synlige. Følgelig mangler fuld madrasah kun i klasseværelset og nogle bryggers. Det var imidlertid almindelig praksis, at såkaldte madrasahs ikke havde forelæsningsrum, eller selvom de havde, havde der ikke været foredrag i dem. Disse madrasaher blev ansat som studenterhospicer.

Hvert af de fire tårne ​​har forskellige dekorationsmotiver. Nogle siger, at dekorationselementer afspejler de fire religioner, der kendes af centralasiaterne. Man kan finde elementer, der minder om et kors, et kristent fiskemotiv og et buddhistisk bedehjul, foruden zoroastriske og islamiske motiver. I 1995, på grund af en underjordisk bæk, faldt et af de fire tårne ​​sammen, og nødhjælp blev ansøgt om og givet af UNESCO under Verdensarvfonden . Selvom sammenbruddet resulterede i at destabilisere hele strukturen, var myndighederne ivrige efter at holde bevidstheden om katastrofen på et minimum. Uden forklaring forsvandt bygningen fra listen over seværdigheder og efter hastig genopbygning af tårnet "ved hjælp af ikke-traditionelt byggemateriale, såsom cement af dårlig kvalitet og stål" vendte Char Minar tilbage som en af ​​de mest populære seværdigheder i byen, men alligevel begivenheden har været holdt hemmeligt siden.

På esplanaden til højre fra Char-Minar er en pool, sandsynligvis på samme alder som resten af ​​bygningskomplekset. Char Minar er nu hovedsageligt omgivet af små huse og butikker langs omkredsen.

• Magok-i-Attari-moskeen

Den tidligere Magoki Attori -moske blev bygget i det 9. århundrede på resterne af det, der kan have været et ældre zoroastrisk tempel. Moskeen blev ødelagt og genopbygget mere end én gang, og den ældste del, der nu er tilbage, er den sydlige facade, der stammer fra 1100 -tallet - hvilket gør den til en af ​​de ældste overlevende strukturer i Bukhara og en af ​​få, der overlevede angrebet af Djengis Khan . Lavere end det omgivende jordoverflade blev moskeen udgravet i 1935. Den fungerer ikke længere som en moské, men huser snarere et tæppemuseum.

• Moskeen Mir Sayyid Ali Hamadani

I Bukhara er der en moské, som siges at være Mir Sayyid Ali Hamadanis , skytshelgen for Kashmiri -muslimer i Kashmir -dalen .

Geografi

Cirka 225 kilometer vest for Samarkand i det sydlige centrale Usbekistan ligger Bukhara ved Zeravshan- floden i en højde af 229 meter.

Klima

Bukhara har et typisk centralasiatisk køligt tørt klima ( Köppen BWk ). Den gennemsnitlige maksimale eftermiddagstemperatur i januar er 6,6 ° C eller 43,9 ° F og stiger til et gennemsnitligt maksimum på omkring 37,2 ° C eller 99,0 ° F i juli. Gennemsnitlig årlig nedbør er 135 millimeter eller 5,31 tommer.

Vandet var vigtigt i det varme, tørre klima i Centralasien , så fra gammel tid blev kunstvandingslandbrug udviklet. Byer blev bygget nær floder og vandkanaler blev bygget for at betjene hele byen. Afdækkede reservoirer, kendt som hauzes, blev konstrueret. Særlige overdækkede vandreservoirer eller sardobas blev bygget langs campingvognruter for at forsyne rejsende og deres dyr med vand.

Den kraftige brug af landbrugskemikalier i æraen under Sovjetunionen, afledning af enorme mængder vandingsvand fra de to floder, der fodrer Usbekistan, og den kroniske mangel på vandrensningsanlæg har imidlertid forårsaget sundheds- og miljøproblemer i enorm skala.

Transport

Bukhara International Airport har regelmæssige ruteflyvninger til byer i Usbekistan og Rusland. Den Turkmenistan grænse ligger omkring 80 km væk med den nærmeste by at der er Turkmenabat , tilsluttet via M37 motorvejen , som fortsætter til andre steder i Turkmenistan, herunder Asjkhabad . Byen betjenes også af jernbaneforbindelser med resten af ​​Usbekistan og er et knudepunkt for veje, der fører til alle større byer i Usbekistan og videre, herunder Mazar-i-Sharif i Afghanistan via motorvej M39 . Byen Samarkand ligger 215 km øst for Bukhara.

Intern transportfaciliteter

Bukhara by er det største transportknudepunkt efter Tasjkent i Usbekistan. Inde i byen er der mulighed for bustransport. Der er over 45 buslinjer. Størstedelen af ​​dem er blevet udstyret med ISUZU -busser, men nogle busser bliver bragt fra Kina. Med antallet af busser og busruter faciliteter er Bukhara den største efter Tasjkent i Usbekistan.

Demografi

Bukhara registrerede en befolkning på 279.200 i 2019. Bukhara (sammen med Samarkand) er et af de to store centre i Usbekistans tadsjikiske mindretal. Bukhara var også hjemsted for de bukhariske jøder, hvis forfædre bosatte sig i byen i romertiden. De fleste bukharske jøder forlod Bukhara mellem 1925 og 2000.

Ali-Akbar Dehkhoda definerer selve navnet Bukhara som betydningen "fuld af viden" med henvisning til, at Bukhara i antikken var et videnskabeligt og videnskabeligt kraftcenter. I det italienske romantiske epos Orlando innamorato af Matteo Maria Boiardo kaldes Bukhara Albracca og beskrives som en storby i Cathay . Der, inden for dens befæstede by og fæstning, gør Angelica og de riddere, hun har været ven med, deres standpunkt, når de bliver angrebet af Agrican , kejser af Tartary . Som beskrevet ligner denne belejring af Agrican den historiske belejring af Djengis Khan i 1220.

Etniske grupper

Ifølge den officielle statistik er byens befolkning 82% usbekere , 6% russere , 4% tadsjikere , 3% tatarer , 1% koreanere , 1% turkmere , 1% ukrainere , 2% af andre etniciteter. Imidlertid er officielle usbekiske tal længe blevet kritiseret og tilbagevist af forskellige observatører og vestlige kilder, og det antages bredt, at byens befolkning hovedsageligt består af tadsjiksktalende tadsjikere, hvor etniske usbekere udgør et voksende mindretal. Nøjagtige tal er svære at vurdere, da mange mennesker i Usbekistan enten identificerer sig som "usbekiske", selvom de taler tadsjikisk som deres første sprog, eller fordi de er registreret som usbekere af centralregeringen på trods af deres tadsjikiske sprog og identitet. Ifølge sovjetiske skøn i begyndelsen af ​​det 20. århundrede (baseret på tal fra 1913 og 1917) dannede tadsjikerne det overvældende flertal af byen. Indtil det 20. århundrede var Bukhara også hjemsted for de bukharanske jøder , hvis sprog ( Bukhori ) er en dialekt af tajiki. Deres forfædre bosatte sig i byen i romertiden. De fleste bukharanske jøder forlod byen mellem 1925 og 2000 og bosatte sig i Israel og USA.

Religion

Religionen med det største fællesskab af tilhængere er islam . Størstedelen af ​​muslimerne er sunnimuslimer, der udgør 88 procent af befolkningen, østortodokse 9 procent og andre 3 procent.

Bemærkelsesværdige mennesker

Mange bemærkelsesværdige mennesker boede tidligere i Bukhara. Blandt dem er:

Internationale forbindelser

Følgende er en liste over Bukharas søsterbyer :

Se også

• Bukhara tæppe
• Liste over verdensarvssteder i Usbekistan

Referencer

Kilder

• Gibb, HAR (1923). De arabiske erobringer i Centralasien . London: The Royal Asiatic Society. OCLC  685253133 .
• Shaban, MA (1979). 'Abbāsid -revolutionen . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-29534-3.
• Bosworth, CE (1986). "Ḳutayba b. Muslim". The Encyclopedia of Islam, New Edition, bind V: Khe – Mahi . Leiden og New York: BRILL. s. 541–542. ISBN 90-04-07819-3.
• BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani (1996). History of Civilizations i Centralasien: skillevejen mellem civilisationer, AD 250-750 . UNESCO. s. 1–569. ISBN 9789231032110.

Yderligere læsning

• Moorcroft, W. og Trebeck, G. (1841). Rejser i Himalaya -provinserne Hindustan og Panjab; i Ladakh og Kashmir, i Peshawar, Kabul, Kunduz og Bokhara ... fra 1819 til 1825 , bind. II. Genoptryk: New Delhi, Sagar Publications, 1971.

eksterne links

• Gennem linsen -Silkevejen dengang og nu -Et århundrede med forandringer fanges i fotos af en sagnomspundt centralasiatisk oase.
• Forbes, Andrew og Henley, David: Timur's Legacy: The Architecture of Bukhara and Samarkand (CPA Media).
• UNESCOs verdensarvsliste: Bukhara historiske centrum
• Lydinterview med Bukhara -beboer om livet i Bukhara
• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Bokhara"  . Encyclopædia Britannica . 4 (11. udgave). Cambridge University Press. s. 157–158.

Koordinater : 39 ° 46′N 64 ° 26′Ø / 39,767 ° N 64,433 ° E / 39,767; 64.433