Nimrud - Nimrud

Nimrud
Irak;  Nimrud - Assyria, Lamassu's Guarding Palace Entrance.jpg
En lamassu på North West Palace of Ashurnasirpal II før ødelæggelse i 2015.
Nimrud er placeret på Near East
Nimrud
Vist i Nærøsten
Nimrud er placeret på Irak
Nimrud
Nimrud (Irak)
Alternativt navn Calah, Kalakh, Kalhu
Beliggenhed Noomanea, Ninive Governorate , Irak
Område Mesopotamien
Koordinater 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° Ø / 36.09806; 43.32889 Koordinater: 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° Ø / 36.09806; 43.32889
Type Afregning
Areal 3,6 km 2 (1,4 sq mi)

Nimrud ( / n ɪ m r U d / ; syrisk : ܢܢܡܪܕ arabisk : النمرود ) er en gammel assyrisk by beliggende i Irak, 30 km (20 mi) syd for byen Mosul , og 5 km (3 mi) syd for landsbyen Selamiyah ( arabisk : السلامية ), i Ninive -sletterne i Øvre Mesopotamien . Det var en stor assyrisk by mellem cirka 1350 f.Kr. og 610 f.Kr. Byen ligger i en strategisk position 10 km (6 mi) nord for det punkt, at floden Tigris opfylder sin biflod den Great Zab . Byen dækkede et område på 360 hektar (890 acres). Byens ruiner blev fundet inden for en kilometer fra den moderne assyriske landsby Noomanea i Nineveh Governorate , Irak .

Navnet Nimrud blev registreret som det lokale navn af Carsten Niebuhr i midten af ​​1700-tallet. I midten af ​​1800 -tallet foreslog bibelske arkæologer det bibelske navn Kalhu (den bibelske Calah ), baseret på en beskrivelse af Nimrods rejser i Første Mosebog 10 .

Arkæologiske udgravninger på stedet begyndte i 1845 og blev udført med mellemrum mellem da og 1879 og derefter fra 1949 og fremefter. Mange vigtige stykker blev opdaget, hvor de fleste blev flyttet til museer i Irak og i udlandet. I 2013 finansierede Det Forenede Kongeriges Arts and Humanities Research Council "Nimrud Project", ledet af Eleanor Robson , hvis formål var at skrive byens historie i gammel og moderne tid, til at identificere og registrere spredningshistorien for artefakter fra Nimrud, fordelt på mindst 76 museer verden over (heraf 36 i USA og 13 i Storbritannien).

I 2015 meddelte terrororganisationen Islamisk Stat i Irak og Levanten (ISIL) sin hensigt at ødelægge stedet på grund af dets "ikke-islamiske" assyriske karakter. I marts 2015 rapporterede den irakiske regering, at ISIL havde brugt bulldozere til at ødelægge udgravede rester af byen. Flere videoer udgivet af ISIL viste det igangværende arbejde. I november 2016 overtog irakiske styrker stedet, og senere bekræftede besøgende også, at omkring 90% af den udgravede del af byen var blevet fuldstændig ødelagt. Ruinerne af Nimrud har siden været forvaret af irakiske styrker.

Tidlig historie

Paladserne ved Nimrud restaureret , 1853, forestillet af byens første gravemaskine, Austen Henry Layard , og arkitekturhistorikeren James Fergusson
Plan of Nimrud, af Felix Jones bef. 1920 Området udgravet i 1800 -tallet er mærket AE. Nederst til højre er Fort Shalmaneser, udgravet i midten af ​​det 20. århundrede.

Fundament

Den assyriske konge Shalmaneser I (1274–1245 f.Kr.) opbyggede Kalhu (Nimrod) til en storby under det mellemassyriske imperium (1365–1050 f.Kr.). Den gamle by Assur forblev imidlertid hovedstaden i Assyrien, som den havde været siden ca. 3500 f.Kr.

Imperiets hovedstad

Byen blev berømt, da kong Ashurnasirpal II (883-859 f.Kr.) i det neo-assyriske imperium (911-605 f.Kr.) gjorde den til sin hovedstad på bekostning af Assur. Han byggede et stort palads og templer i byen, som var faldet i en grad af forfald under bronzealderens kollaps i midten af ​​det 11. til midten af ​​det 10. århundrede f.Kr. Tusinder af mænd arbejdede på at bygge en 8 kilometer lang mur omkring byen og et stort palads. Der var mange inskriptioner hugget ind i kalksten, herunder en, der sagde: "Cedertræ, cypres, enebær, buksbom, morbær, pistacietræ og tamarisk, for min kongelige bolig og for min herredelige glæde for altid, grundlagde jeg deri. Dyr af bjergene og havene, af hvid kalksten og alabaster formede jeg og satte dem op på dens porte. " Inskriptionerne beskrev også plyndring gemt på paladset: "Sølv, guld, bly, kobber og jern, min hånds ødelæggelse fra de lande, jeg havde bragt under min svaj, i store mængder jeg tog og lagde deri. Inskriptionerne beskrev også store fester måtte han fejre sine erobringer. Men hans ofre var rædselsslagne over hans erobringer. Teksten sagde også: "Mange af de fanger, jeg har taget og brændt i en brand. Mange tog jeg levende; fra nogle skar jeg deres hænder af til håndleddet, fra andre skar jeg deres næse, ører og fingre af; Jeg slukkede øjnene på mange af soldaterne. Jeg brændte deres unge mænd, kvinder og børn ihjel. "Om en erobring i en anden erobret by skrev han:" Jeg flådede adelsmændene så mange som gjorde oprør; og [jeg] spredte deres skind ud på bunkerne. "Han ville have byen til at blive den storslåede og frodige i imperiet. Han skabte en zoologisk have og botaniske haver i byen, som også indeholdt eksotiske dyr, træer og blomster, han havde bragt tilbage fra hans militære kampagner.

En stor åbningsceremoni med festligheder og en overdådig banket i 879 f.Kr. er beskrevet i en indskrevet stele opdaget under arkæologiske udgravninger. I 800 f.Kr. var Nimrud vokset til 75.000 indbyggere, hvilket gjorde den til den største by i verden.

Kong Ashurnasirpals søn Shalmaneser III (858–823 f.Kr.) fortsatte, hvor hans far var sluttet. På Nimrud byggede han et palads, der langt overgik sin fars. Det var dobbelt så stort, og det dækkede et område på omkring 5 hektar (12 acres) og omfattede mere end 200 værelser. Han byggede monumentet kendt som Great Ziggurat og et tilhørende tempel.

Nimrud forblev hovedstaden i det assyriske imperium under Shamshi-Adad V (822-811 f.Kr.), Adad-nirari III (810-782 f.Kr.), Dronning Semiramis (810-806 f.Kr.), Adad-nirari III (806- 782 f.Kr.), Shalmaneser IV (782–773 f.Kr.), Ashur-dan III (772–755 f.Kr.), Ashur-nirari V (754–746 f.Kr.), Tiglath-Pileser III (745–727 f.Kr.) og Shalmaneser V (726) –723 f.Kr.). Især Tiglath-Pileser III udførte større bygningsarbejder i byen, samt introducerede det østlige aramæisk som imperiumets lingua franca , hvis dialekter stadig eksisterer blandt de kristne assyrere i regionen i dag.

Men i 706 f.Kr. flyttede Sargon II (722–705 f.Kr.) imperiets hovedstad til Dur Sharrukin , og efter hans død flyttede Sennacherib (705–681 f.Kr.) den til Nineveh . Det forblev en storby og en kongelig bopæl, indtil byen stort set blev ødelagt under det assyriske imperiums fald i hænderne på en alliance af tidligere genstandsfolk, herunder babylonierne , kaldæerne , mederne , perserne , skyterne og kimmerianerne (mellem 616 F.Kr. og 599 f.Kr.).

Senere geografiske skrifter

Ruinerne af en lignende lokaliseret by ved navn "Larissa" blev beskrevet af Xenophon i hans Anabasis i det 5. århundrede f.Kr.

En lignende lokalitet blev beskrevet i middelalderen af ​​en række arabiske geografer, herunder Yaqut al-Hamawi , Abu'l-Fida og Ibn Sa'id al-Maghribi , ved hjælp af navnet "Athur" nær Selamiyah.

Arkæologi

Tidlige skrifter og debat om navn

250
1851 skitse af Layards ekspedition, der fjernede en Lamassu
1849 skitse af Layards ekspedition, der transporterer en Lamassu
Mange af Ninevehs arkæologiske rester blev transporteret til de store museer i det 19. århundrede, herunder British Museum og Louvre

Nimrud

Navnet Nimrud i forbindelse med stedet i vestlige skrifter blev første gang brugt i rejseberetningen om Carsten Niebuhr , der var i Mosul i marts 1760. Niebuhr

I 1830 skrev den rejsende James Silk Buckingham om "to dynger kaldet Nimrod-Tuppé og Shah-Tuppé ... Nimrod-Tuppé har en tradition knyttet til det, at et palads var bygget der af Nimrod".

Navnet blev imidlertid årsagen til betydelig debat blandt assyriologer i midten af ​​1800-tallet, hvor meget af diskussionen fokuserede på identifikationen af ​​fire bibelske byer nævnt i Første Mosebog 10 : "Fra dette land tog han til Assyrien, hvor han byggede Ninive , byen Rehoboth-Ir , Calah og Resen ”.

Larissa / Resen

Stedet blev beskrevet mere detaljeret af den britiske rejsende Claudius James Rich i 1820, kort før hans død. Rich identificerede stedet med byen Larissa i Xenophon og bemærkede, at lokalbefolkningen "generelt mener, at dette var Nimrods egen by; og en eller to af de bedre informerede, som jeg talte med i Mousul, sagde, at det var Al Athur eller Ashur, hvorfra hele landet var denomineret. "

Webstedet for Nimrud blev besøgt af William Francis Ainsworth i 1837. Ainsworth, ligesom Rich, identificeret sitet med Larissa (Λάρισσα) af Xenophon 's Anabasis , konkluderede, at Nimrud var den bibelske Resen på grundlag af Bochart ' s identifikation af Larissa med Resen på etymologisk grund.

Rehoboth

Webstedet blev efterfølgende besøgt af James Phillips Fletcher i 1843. Fletcher identificerede stedet i stedet med Rehoboth på den baggrund, at byen Birtha beskrevet af Ptolemaios og Ammianus Marcellinus har samme etymologiske betydning som Rehoboth på hebraisk.

Ashur

Sir Henry Rawlinson nævnte, at de arabiske geografer omtalte det som Athur . Den britiske rejsende Claudius James Rich nævner, "en eller to af de bedre informerede, som jeg talte med i Mosul, sagde, at det var Al Athur eller Ashur, hvorfra hele landet var denomineret."

Nineve

Inden 1850 mente Layard, at stedet "Nimroud" var en del af den bredere region "Nineveh" (debatten om, hvilket udgravningssted, der repræsenterede byen Nineveh, endnu ikke var løst), som også omfattede de to høje i dag identificeret som Nineveh -korrekt, og hans udgravningspublikationer blev således mærket.

Calah

Henry Rawlinson identificerede byen med den bibelske Calah på grundlag af en cuneiform læsning af "Levekh", som han forbandt til byen efter Ainsworth og Richs forbindelse af Xenophons Larissa til stedet.

Udgravninger

En stele in situ på Nimrud

De første udgravninger ved Nimrud blev udført af Austen Henry Layard , der arbejdede fra 1845 til 1847 og fra 1849 til 1851. Efter Layards afgang blev arbejdet overdraget til Hormuzd Rassam i 1853-54 og derefter William Loftus i 1854–55.

Efter at George Smith kortvarigt arbejdede på stedet i 1873, og Rassam vendte tilbage der fra 1877 til 1879, blev Nimrud uberørt i næsten 60 år.

En britisk skole for arkæologi i Irak -team ledet af Max Mallowan genoptog at grave ved Nimrud i 1949; disse udgravninger resulterede i opdagelsen af ​​de 244 Nimrud Letters . Arbejdet fortsatte indtil 1963, hvor David Oates blev direktør i 1958 efterfulgt af Julian Orchard i 1963.

Easarhaddon cylinder fra fortet Shalmaneser ved Nimrud. Det blev fundet i byen Nimrud og var indkvarteret i det irakiske museum, Bagdad. Erbil Civilization Museum, Irak

Efterfølgende arbejde var af direktoratet for antikviteter i Republikken Irak (1956, 1959–60, 1969–78 og 1982–92), det polske center for middelhavsarkæologisk universitet i Warszawa, instrueret af Janusz Meuszyński (1974–76), Paolo Fiorina (1987–89) med Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino, der hovedsageligt koncentrerede sig om Fort Shalmaneser og John Curtis (1989). I 1974 til sin utidige død i 1976 lod Janusz Meuszyński, direktøren for det polske projekt, med tilladelse fra det irakiske udgravningsteam, dokumentere hele stedet på film-i diasfilm og sort-hvid printfilm. Hver lettelse, der forblev in situ, samt de faldne, ødelagte stykker, der blev fordelt i lokalerne på tværs af stedet, blev fotograferet. Meuszyński aftalt også med arkitekten for hans projekt, Richard P. Sobolewski, at undersøge stedet og registrere det i plan og i højde. Som et resultat blev hele reliefkompositionerne rekonstrueret under hensyntagen til den formodede placering af fragmenterne, der var spredt rundt om i verden.

Udgravninger afslørede bemærkelsesværdige basrelieffer, elfenben og skulpturer. En statue af Ashurnasirpal II blev fundet i en fremragende bevaringstilstand, ligesom kolossale bevingede mandehovede løver vejer 10 korte tons (9,1 t) til 30 korte tons (27 t), der hver vogter paladsindgangen. Det store antal indskrifter, der omhandler kong Ashurnasirpal II, giver flere detaljer om ham og hans regeringstid, end der er kendt for nogen anden hersker i denne epoke. Paladser Ashurnasirpal II , Salmanassar III, og Tiglat-Pileser III er blevet lokaliseret. Dele af stedet er også blevet identificeret som templer for Ninurta og Enlil , en bygning tildelt Nabu , skrift- og kunstguden og som omfattende befæstninger.

Rester af Nabu -templet i 2008

I 1988 opdagede det irakiske antikministerium fire dronningsgrave på stedet.

Kunstværker

Detalje af en glaseret terracotta flise fra Nimrud, Irak. Den assyriske konge, under en parasol, er omgivet af vagter og ledsagere. 875–850 f.Kr. Det britiske museum

Nimrud har været en af ​​hovedkilderne til assyrisk skulptur , herunder de berømte paladsrelieffer. Layard opdagede mere end et halvt dusin par kolossale værge -figurer, der vogter paladsindgange og døråbninger. Disse er lamassu , statuer med et mandligt menneskehoved, kroppen af ​​en løve eller tyr og vinger. De har hoveder udskåret i runden, men kroppen i siden er i relief . De vejer op til 27 tons (30 korte tons). I 1847 bragte Layard to af kolosserne med en vægt på 9 tons (10 korte tons) hver inklusive en løve og en tyr til London. Efter 18 måneder og flere næsten katastrofer lykkedes det ham at bringe dem til British Museum . Dette indebar at laste dem på en vogn med hjul. De blev sænket med et komplekst system af remskiver og håndtag betjent af snesevis af mænd. Vognen blev trukket af 300 mand. Han forsøgte i første omgang at tilslutte vognen til et hold bøffler og få dem til at trække den. Men bøflen nægtede at flytte. Derefter blev de læsset på en pram, som krævede 600 gedeskind og fåreskind for at holde det flydende. Efter ankomsten til London blev der bygget en rampe for at trække dem op ad trapperne og ind i museet på ruller.

Yderligere 27 ton (30-short-ton) colossi blev transporteret til Paris fra Khorsabad af Paul Emile Botta i 1853. I 1928 transporterede Edward Chiera også en 36 ton (40-short-ton) kolosser fra Khorsabad til Chicago. Den Metropolitan Museum of Art i New York har et andet par.

Nimrud elfenbenstykke , der viser en ko, der ammer en kalv

Den Statue af Ashurnasirpal II , Stela af Shamshi-Adad V og Stela af Ashurnasirpal II er store skulpturer med portrætter af disse monarker, alle sikret for British Museum ved Layard og den britiske arkæolog Hormuzd Rassam . Også i British Museum er den berømte sorte obelisk af Shalmaneser III , opdaget af Layard i 1846. Denne står seks og en halv fod høj og mindes med inskriptioner og 24 reliefpaneler kongens sejrrige kampagner 859–824 f.Kr. Det er formet som et tempel tårn øverst, der ender i tre trin.

Serier af de karakteristiske assyriske lavvandede relieffer blev fjernet fra paladserne, og sektioner findes nu på flere museer (se galleri herunder), især British Museum . Disse viser scener med jagt, krigsførelse, ritualer og processioner. De Nimrud Ivories er en stor gruppe af elfenben, nok mest oprindelig udsmykning møbler og andre genstande, der var blevet bragt til Nimrud fra flere dele af gamle Nærøsten, og var i et palads pulterrum og andre steder. Disse er hovedsageligt i British Museum og National Museum of Iraq , samt andre museer. Et andet lagerrum indeholdt Nimrud Bowls, omkring 120 store bronzeskåle eller tallerkener, også importeret.

"Nimruds skat", der blev fundet i disse udgravninger, er en samling af 613 guldsmykker og ædelstene. Det har overlevet forvirringerne og plyndringerne efter invasionen af ​​Irak i 2003 i et bankhvelv, hvor det var blevet lagt væk i 12 år og blev "genopdaget" den 5. juni 2003.

Betydelige indskrifter

Et panel af Black Obelisk of Shalmaneser III har en inskription, der indeholder navnet m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i Mens Rawlinson oprindeligt oversatte dette i 1850 som "Yahua, søn af Hubiri", et år senere pastor Edward Hincks , foreslog at det refererer til kong Jehu af Israel (2 Kong 9: 2 ff. Mens andre fortolkninger eksisterer, betragtes obelisken bredt af bibelske arkæologer som derfor også den tidligste kendte dedikation af en israelit. Bemærk: alle kongerne i Israel blev kaldt "Omri's sønner" af assyrerne (mar betyder søn).

En række andre artefakter, der blev betragtet som vigtige for den bibelske historie, blev udgravet fra stedet, såsom Nimrud -tablet K.3751 og Nimrud -pladen . De tosprogede assyriske løvevægte var vigtige for videnskabeligt fradrag af alfabetets historie.

Ødelæggelse

Arkæologisk sted Nimrud før ødelæggelse, 1:33, UNESCO -video

Nimruds forskellige monumenter havde stået over for trusler fra udsættelse for de barske elementer i det irakiske klima. Mangel på passende beskyttende tagdækning betød, at de gamle relieffer på stedet var modtagelige for erosion fra vindblæst sand og kraftige sæsonregn.

I midten af ​​2014 besatte Islamisk Stat i Irak og Levanten (ISIL) området omkring Nimrud. ISIL ødelagde andre hellige steder, herunder moskeen til profeten Jonah i Mosul. I begyndelsen af ​​2015 meddelte de deres hensigt at ødelægge mange gamle artefakter, som de anså for afgudsdyrkende eller på anden måde ikke-islamisk; de ødelagde efterfølgende tusinder af bøger og manuskripter i Mosuls biblioteker. I februar 2015 ødelagde ISIL akkadiske monumenter i Mosul -museet , og den 5. marts 2015 meddelte Irak, at ISIL -militante havde bulldozed Nimrud og dets arkæologiske sted på baggrund af, at de var blasfemiske.

Et medlem af ISIL filmede ødelæggelsen og erklærede: "Disse ruiner, der er bag mig, de er afguder og statuer, som folk tidligere plejede at tilbede i stedet for Allah. Profeten Muhammed tog ned afguder med sine bare hænder, da han gik ind i Mekka . Vi blev beordret af vores profet til at tage ned afguder og ødelægge dem , og ledsagerne til profeten gjorde dette efter dette tidspunkt, da de erobrede lande . " ISIL erklærede en hensigt om at ødelægge de restaurerede byporte i Nineveh . ISIL gik på at gøre nedrivningsarbejde på det senere parthiske ødelagte by Hatra . Den 12. april 2015 viste en online militant video angiveligt ISIL-militante hamre, bulldoze og i sidste ende bruge sprængstof til at sprænge dele af Nimrud.

Irina Bokova , generaldirektør for UNESCO , udtalte "bevidst ødelæggelse af kulturarven udgør en krigsforbrydelse". Præsidenten for Syriac League i Libanon sammenlignede tabene på stedet med ødelæggelsen af ​​kulturen fra det mongolske imperium . I november 2016 viste luftfotografier den systematiske nivellering af Ziggurat med tunge maskiner. Den 13. november 2016 generobrede den irakiske hær byen fra ISIL. Den fælles operationskommando udtalte, at den havde hevet det irakiske flag over dens bygninger og også erobret den assyriske landsby Numaniya, på kanten af ​​byen. Da Nimrud blev taget tilbage, var omkring 90% af den udgravede del af byen blevet fuldstændig ødelagt. Hver større struktur var blevet beskadiget, Ziggurat i Nimrud var blevet fladtrykt, kun få spredte ødelagte vægge var tilbage af paladset Ashurnasirpal II, Lamassu, der engang vogtede sine porte, var blevet smadret og spredt ud over landskabet.

Fra 2020 har arkæologer fra Nimrud Rescue Project udført to sæsoners arbejde på stedet og uddannet indfødte irakiske arkæologer i at beskytte arv og hjælpe med at bevare resterne. Planer for genopbygning og turisme er under udarbejdelse, men vil sandsynligvis ikke blive gennemført inden for det næste årti.

Sikkerhedspost ISIL

Efter befrielsen fra ISIL drives sikkerheden i den gamle by af den etniske assyriske sikkerhedsstyrke Nineveh Plain Protection Units

Galleri

Se også

Noter

Citater

Generelle referencer

  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican Art History, 4. udgave 1970, Penguin (nu Yale Art History), ISBN  0140561072
  • AH Layard, Nineveh og dets rester , John Murray, 1849 ( bind 1 og bind 2 )

Yderligere læsning

eksterne links