Canon 1398 - Canon 1398

Canon 1398 er en regel for den katolske kirkes kanoniske lov, der erklærer, at "en person, der anskaffer en afsluttet abort, pådrager sig en latae sententiae (automatisk) ekskommunikation ."

Historiske rødder

Censuren mod anskaffelse af abort har rødder i den tidlige kirkes holdning , vist i den meget tidlige Didache . Det blev straffet med en ti-årig udelukkelse fra sakramenterne.

Abortens art

Den katolske kirke modsætter sig alle former for abortprocedurer , hvis direkte formål er at ødelægge et embryo, en blastocyst, en zygote eller et foster, da det hævder, at "menneskeliv skal respekteres og beskyttes absolut fra befrugtningens øjeblik. Fra det første øjeblik af hans eksistens. , et menneske skal anerkendes som at have en persons rettigheder - blandt hvilke enhver uskyldigt væsens ukrænkelige ret til liv er. "

Imidlertid anerkender det visse handlinger som moralsk legitime, som indirekte resulterer i fostrets død, som når det direkte formål er fjernelse af en kræft i livmoderen. I overensstemmelse med princippet om dobbeltvirkning , i sjældne tilfælde af indirekte abort , såsom når æggelederen fjernes ved en ektopisk graviditet eller i tilfælde af kræft i æggestokkene. I disse tilfælde er proceduren kun rettet mod at bevare kvindens liv, og fostrets død, selvom det er planlagt, er ikke villig hverken som et mål eller som et middel til at opnå den tilsigtede effekt.

Mgr Elio Sgreccia fra Pontifical Academy for Life har erklæret, at de kanoniske love om abort også ville gælde for enhver, der tager en abortpiller .

Kardinal Alfonso López Trujillo , som leder af det pavelige råd for familien , har hævdet, at kanon 1398 også skal fortolkes i en forstand, der gælder for embryonale stamcelleforskere, i betragtning af at den bevidste afslutning af reproduktion af embryonale celler er inkluderet som en form for abort i officielle kirkedokumenter som Donum Vitae , Evangelium Vitae og Dignitas Personae .

Ekskommunikationens art

Ekskommunikation er en kirkelig sensur, der først og fremmest ikke pålægges som straf for den udførte gerning, men med det formål at bryde kontaminering og reintegrere gerningsmanden i samfundet.

En ekskommunikeret person er ikke afskåret fra kirken, men er udelukket fra at modtage eukaristien og de andre sakramente og fra at tage en ministerdeltagelse i liturgien (læsning, bringe ofrene osv.), Mens den stadig er bundet af forpligtelser som sådan som deltager i messe .

Ingen er underlagt nogen kirkelig kritik bortset fra en ekstern overtrædelse fra denne person af en lov eller forskrift, der kan tilskrives alvorligt på grund af ondskab eller uagtsomhed, men tilregnelighed antages, medmindre det modsatte er klart. Følgelig gælder ingen mistillid, hvis overtræderen endnu ikke er 16 år eller er uvidende (medmindre på grund af uagtsomhed) for at overtræde en lov, eller som handlede på grund af fysisk magt eller tilfældig forekomst.

Selvom der under disse omstændigheder ikke kan pålægges nogen ekskommunikation, gælder automatisk ( latae sententiae ) ekskommunikation ikke i visse andre tilfælde, hvoraf kodeksen i Canon-loven indeholder ti, inklusive sager for dem, der, selv om de er over 16 år, stadig er mindreårige, eller som handler ud af alvorlig frygt. En straf eller bøde kan stadig pålægges i sådanne tilfælde.

En omvendelseserklæring efterfulgt af afgivelse givet af en præst, der er beføjet til at ophæve mistillid, slutter en ekskommunikation som den, der blev pålagt af kanon 1398.

Canon 915 , som nogle hævder gælder for katolske lovgivere, der gør abort lovlige, pålægger ikke ekskommunikation, men pålægger i stedet ministeren for hellig kommunion pligt til at nægte nadveren til dem, der "vedholdende holder fast ved åbenbar alvorlig synd".

2009-sag i Brasilien

I 2009 erklærede ærkebiskop José Cardoso Sobrinho fra Olinda og Recife , at den automatiske ekskommunikation var blevet afholdt af moderen og lægerne, der havde foretaget en abort på en 9-årig pige, der var fire måneder gravid med tvillinger som følge af misbrug af hende stedfar. Hans handling blev afvist af National Conference of Bishops of Brazil og i en forsideartikel af L'Osservatore Romano . Biskopskonferencen erklærede, at pigens mor bestemt ikke havde afholdt den automatiske ekskommunikation, efter at have handlet under pres for at redde sin datters liv, idet canon 1324 , som nævnt ovenfor, siger, at automatiske sensur ikke gælder for dem, der handler ud af alvorlig frygt . De sagde også, at der ikke var grund til at erklære ekskommunikeret nogen af ​​de læger, der udførte aborten, fordi dette var afhængig af graden af ​​bevidsthed hos hver af dem, og kun dem, der var "opmærksomme og kontumøse", blev ekskommunikeret.

Mens den katolske kirke på både nationalt og internationalt niveau erklærede, at der ikke var grund til at overveje nogen, der blev ekskluderet i denne sag, FN's Komité for Barnets Rettigheder i sin vurdering i januar 2014 af Holy See's overholdelse af FN's konvention om barnets rettigheder , citerede det og "opfordrer [d] Holy See til at gennemgå sin holdning til abort, som lægger åbenlyse risici for gravide pigers liv og sundhed og at ændre Canon 1398 vedrørende abort med henblik på at identificere omstændigheder under hvilken adgang til aborttjenester kan tillades. "

Referencer