Carnival Memphis - Carnival Memphis
Carnival Memphis (tidligere kendt som Memphis Cotton Carnival ), er en række fester og festligheder, der er arrangeret årligt siden 1931 i Memphis, Tennessee af den centraliserede Carnival Memphis Association og dens medlemskrews (svarende til Mardi Gras ) i juni måned . Carnival hylder forskellige aspekter af Memphis og dets industrier og regeres over det indeværende års hemmeligt valgte konge, dronning og Royal Court of Carnival.
Royalty
Royal Court består af unge kvinder fra Memphis (prinsesser), for det meste omkring en alder af nitten, som typisk har afsluttet deres første års studie på college og deres ledsagere. Rettens medlemmer, ikke fra Memphis, er kendt som "Ladies of the Realm." Medlemmer af Domstolen bærer undertiden specielle titler som "Kongens Prinsesse", hvor hun er udvalgt af kongen selv til at bære denne titel, ligesom en "Dronningens Prinsesse", en "præsidentens Prinsesse" og prinsesser, der repræsenterer forskellige sociale klubber. i Memphis, såsom "Princess of the Memphis Country Club" eller de forskellige krewes inden for Carnival. Den mandlige eskorte af prinsessen, der repræsenterer de forskellige sociale klubber, bærer normalt også den maskuline form af titlen, hvilket gør en i dette tilfælde til "Prinsen af universitetsklubben." Dronningen er en ung kvinde, der er mindst et par år ældre end retten, typisk i den alder man ville have afsluttet to til tre år på college. Kongen er traditionelt meget ældre end retten og er en fremtrædende leder fra det nuværende års hilsede industri. "Karneval" afholdes normalt i den første uge i juni, der starter fredagen efter mindedagen , der begynder med Crown & Scepter Ball og slutter med Grand Carnival Ball. I løbet af denne tid afholder Grand Krewes of Carnival også deres egne begivenheder og fester, der fejrer deres konge, dronning og domstol sammen med hele festlighederne i Carnival Memphis.
Styring og Krewe-system
Carnival Memphis er oprettet af Carnival Memphis Association, som styres af en bestyrelse (ledige stillinger besættes af de øvrige medlemmer af bestyrelsen), en præsident (valgt årligt af bestyrelsesmedlemmerne) og en administrerende direktør, der styrer de daglige aspekter af foreningen.
Carnival Memphis Association organiserer, planlægger, budgetterer og promoverer kongen, dronningen og Royal Court samt mange af de begivenheder, der er afholdt i løbet af Carnival week. Grand Krewes (engang kendt som hemmelige samfund) arrangerer imidlertid også deres egne festligheder i løbet af året, vælger deres egen royalty, administrerer deres eget budget og har deres egne medlemskrav. De fleste af disse organisationer bærer egyptiske navne i overensstemmelse med traditionen, der oprindeligt blev beskrevet af Mystic Memphi, og i forbindelse med Memphis som søsterby i det antikke Memphis, Egypten . De tolv Grand Krewes, som Carnival Memphis genkender, er Mystic Society of the Memphi, Osiris, Sphinx, RaMet, Ennead, Phoenix, Aani, Ptolemy, Kemet Jubilee, Ptah, Luxor, Queen Bees. The Secret Order of the Boll Weevils er en støttegruppe for Carnival, der ikke er en Grand Krewe. Grand Krewes of Memphi, Osiris, RaMet og Sphinx er "old-line" Grand Krewes og blev alle startet i 1930'erne som de oprindelige hemmelige samfund i Memphis Cotton Carnival. Memphi anser dog sin historie for at kunne spores tilbage til 1870'erne som de oprindelige promotorer for Memphis Mardi Gras, skønt den blev afviklet i løbet af den periode, der spænder mellem den sidste Mardi Gras og dens restaurering som et hemmeligt samfund af bomuldskarneval. Medlemskabskrav og økonomiske forpligtelser er normalt mere komplekse, når man ønsker at deltage i en af de ældre krewes sammenlignet med de nyere krewes, der muligvis har ringe eller ingen medlemsproces. Memphi og Osiris er mandlige organisationer, med nogle undtagelser. Memphi tillader, at deres tidligere dronninger bliver medlemmer efter deres regeringstid, efter deres tro på, at "en gang en dronning, altid en dronning !."
Hver Grand Krewe styres uafhængigt af et bestyrelse og vælger sin egen direktør inden for sit medlemskab. Titlen på ledere adskiller sig fra krewe til krewe, mest kendt som "generel formand" eller "formand". Kongen og dronningen af karneval Memphis holdes hemmelig indtil en meddelelse normalt i begyndelsen af februar. Et par af de gamle Grand Krewes holder deres royalty en hemmelighed gennem det meste, hvis ikke hele Carnival. Den sublime Ouro (kongen) af Memphi annonceres ikke før onsdag aften i Carnival Week for sine egne krewe-medlemmer. Kongen af Osiris annonceres den sidste dag i Carnival Week.
Historie
Mardi Gras æra
I 1872 led Memphis lige så meget af Syden under ødelæggelsen af borgerkrigen og genopbygningen. Byfædrene mente, at Memphis havde brug for en vis udstilling af borgerlig stolthed, der ville bringe beboerne sammen til et fælles gode og demonstrere for omverdenen, at byen levede og havde det godt. De besluttede sig for en Mardi Gras-fest for at hjælpe med at genoplive befolkningens ånder. Byen Memphis fejrede Mardi Gras og en karnevalsæson baseret på den traditionelle kristne liturgiske kalender lige før fastetiden , svarende til hvad der stadig praktiseres i byer som New Orleans, Louisiana , Mobile, Alabama , Galveston, Texas, Venedig , Italien og Rio de Janeiro, Brasilien . Dette blev stort set iscenesat af hemmelige samfund eller et "krewe" -system, men mest gennem indsatsen fra Mystic Society of the Memphi. Samfundene afholdt massive parader, detaljerede bolde og fester for at fejre i løbet af denne højsæson. Imidlertid oplevede Memphis ødelæggelsen af en gul feberepidemi, som sammen med kolera udslettede meget af byens befolkning. Mardi Gras-festlighederne i Memphis ophørte langsomt med at eksistere, og i slutningen af 1890'erne var Mystic Memphi og andre samfund såvel som Mardi Gras-festivalerne som helhed ikke længere en aktiv institution i byen.
Memphis Cotton Carnival er født
I begyndelsen af det tyvende århundrede udviklede sig stor interesse for at skabe en byomspændende begivenhed som Carnival og genoprette Mystic Memphi. Da flere og flere indflydelsesrige Memphians blev aktivt interesserede, blev Memphi og Memphis Cotton Carnival Association etableret i begyndelsen af 1930'erne. Indsatsen blev udført for at bringe en følelse af spænding og liv tilbage til byen Memphis og dets folk. I stedet for at følge fastelavenskalenderen og holdes strengt for at fejre Mardi Gras, besluttede designere imidlertid, at denne festival ville promovere noget andet, Memphis 'primære aktiv på det tidspunkt bomuld. I løbet af denne tid var Memphis og Midt-Syd-regionen, ligesom resten af USA , i den store depression . Mange var uden arbejde, og regionens bomuld solgte for øre et pund. Midt-Syds velstand var afhængig af bomuld, og der måtte træffes foranstaltninger for at øge brugen af denne dyrebare vare. Samtidig havde Memphis Chamber of Commerce problemer med at skaffe penge til at konkurrere med andre byer i syd som Atlanta og New Orleans. A. Arthur Halle og en gruppe forretningsmænd opfordrede Herbert Jennings, en teatersjef i centrum til en donation. Jennings indvilligede i at bidrage og delte en idé, som han troede ville hjælpe med at fremme forretning og gøre opmærksom på bomuld. For at hjælpe med at offentliggøre en kommende film tilbød Jennings lokale forhandlere muligheden for at vise bomuldsvarer i sit teater og planlagde at tilskynde dem til at bruge deres egne butiksvinduer til at promovere bomuldstøj. Halle blev fascineret af ideen og forestillede sig en større byomspændende forfremmelse og opfordrede Everett R. Cook, der var præsident for Memphis Cotton Exchange på dette tidspunkt. Cook blev inviteret til at komme til teatret for at høre ideerne. Disse ideer voksede hurtigt ind i en plan for en storslået fest med en konge, dronning og kongelig domstol, der ville involvere folk fra hele Midt-Syd. Ideen var at fremme brugen og slid af bomuldsprodukter, hvilket ville føre til øget efterspørgsel og stimulere salget. Det fungerede, da folk begyndte at kræve flere bomuldsprodukter fra sokker til ballkjoler.
Cook udtrykte sin vision på denne måde: "Karneval er at fremme forretning for alle og bør ikke bruges af nogen gruppe. Det er for alle butikkerne og for alle mennesker, for alle slags erhverv og virksomheder, for byen som en helhed uanset virksomhedens størrelse, den sociale status, velstand, prestige, familiebaggrund eller noget andet, der har tendens til at få nogen til at føle, at han eller hun ikke vil blive inviteret til at deltage i karnevalet. "
Fanfare og spænding, der var centreret omkring Cotton Carnival, nåede højdepunkt i midten af slutningen af det tyvende århundrede. I løbet af denne periode strakte begivenheden sig i flere uger i løbet af maj og juni og havde indarbejdet meget mere, end det oprindeligt havde planlagt at gøre. Memphis Cotton Carnival Association var blevet et meget centraliseret styrende organ, der sammen med de deltagende krewes blev en festival, der ikke kunne konkurreres nogen steder i Syd undtagen New Orleans 'Mardi Gras (hvor den bragte så mange numre). Mens rækken af gadeparader i Memphis centrum fortsatte med at blive afholdt, udover de mange fester på mange af byens mest elite sociale klubber, begyndte begivenheden at danne et nyt underholdningsansigt, der kaldte det "Sydens største parti" for alle at nyde. Carnival og dets krewes holdt fast ved de traditionelle aspekter af Carnival, men underholdt tilskuere med musikere som Elvis Presley , Waylon Jennings og Jerry Lee Lewis , der byder gæster fra hele USA og fra hele verden velkommen. På dette tidspunkt var det virkelig blevet byens vigtigste og fejrede begivenhed, deltaget af Memphians og Mid-Southherners fra alle socioøkonomiske baggrunde. Ud over musikfestivalen var dens mest spændende og populære begivenhed ankomst til Royal Barge . Denne begivenhed var i høj grad et "syn at se", hvor kongen, dronningen og kongedømmet sammen med de kongelige sider, vagter og andre deltagere alle kørte ind på en smukt dekoreret pram ved Mississippi-floden og anløb i centrum Memphis for alle tilskuere at svælge og ærefrygt over. Med udførligt designede og veloplyste baggrunde sammen med nattehimlen, der blev oplyst med en række fyrværkeri, var dette virkelig et vidunder for alle tilstedeværende. Det så ud til, at hele byen samlede sig langs Mississippi- flodbredderne en forårsaften for at deltage i Royal Barge Landing, gå langs Carnival midtvejs og se Carnival-paraden. Mange nationale publikationer og medier dækkede fanfare, og foreningen kronede endda en pige af bomuld for at rejse rundt i kloden og fremme bomuldsmode.
Nedgang
Den mordet på Martin Luther King Jr. forlod Memphis ødelagt på mange forskellige måder, et aspekt er den tilstand af sin downtown. Da byudbredelsen begyndte at blive mere og mere almindelig, hvor virksomheder og beboere flyttede væk fra byens indre kerne, blev de offentlige begivenheder, der engang blev arrangeret af Cotton Carnival, få og langt imellem. Parader blev langsomt noget fra fortiden, ligesom Royal Barge ankom. Byen Memphis kommunale regering erhvervede "floatfabrikken", der engang blev brugt til at fremstille de kunstfærdigt dekorerede floats, og mainstream Memphians og Mid-Southherners blev mindre og mindre interesseret i at arrangere denne begivenhed. Også andre festivaler begyndte at dannes, der indtog stedet for Carnival, såsom Memphis i maj International Festival og dens meget forventede Beale Street Music Festival .
I årenes løb begyndte karnevals glans imidlertid at falme sammen med bomuldens faldende rolle i området. Den nationale presse mistede gradvist interessen, og Maid of Cotton Pageant blev flyttet til Dallas, Texas , hvor den findes i dag. Af forskellige grunde, i 1980'erne så navnet på Cotton Carnival blive ændret til Great River Carnival, og på grund af endnu mindre godkendelse ændret igen til Carnival Memphis. Organisationen anførte, at dette blev gjort, fordi samfundet var vokset på så enorme måder, og at Memphis-økonomien var blevet mere diversificeret og ikke længere centreret udelukkende omkring bomuld. Kongen begyndte at blive valgt blandt ledere inden for andre handelsaspekter end bomuldsindustrien og blev ikke længere omtalt som "King Cotton", men som simpelthen King eller Rex Carnivali.
I årevis var bomuldskarnevalet, men ikke officielt, i det hele taget kun for hvide. Da en Beale Street-tandlæge ved navn Dr. RQ Venson tog sin nevø i centrum for at se en karnevalparade i 1934, komplet med marcherende bånd og flyder (som i nogle få år i sin eksistens blev trukket af sorte mænd) og spurgte ham, hvordan han kunne lide det. Det gjorde han ikke, svarede hans nevø, fordi "alle negrene var heste." Venson pålagde andre sorte Memphians at afholde deres egen separate begivenhed. Som et resultat blev Cotton Makers Fiesta organiseret i 1934. Navnet blev ændret til Cotton Makers 'Jubilee, og som en protest for at skabe værdighed og respekt for negermænd og -kvinder blev den første fejring afholdt den tredje uge i maj 1936. Jubilæet nød sine mest succesrige år fra 1948 til 1958. Der var kun to lejligheder i fortiden, hvor ingen aktiviteter fandt sted. Den første sådan tid var under Anden Verdenskrig og anden gang i 1968 på grund af mordet på Dr. Martin Luther King, Jr. Organisationen fusionerede kort med Carnival Memphis i 1982, da den blev kendt som krewe Kemet Jubilee.
Kongen var og er stadig en ældre mand, der havde tilknytning til branchen, der blev hyldet det år, mens dronningen var og stadig er en ung, ugift kvinde fra en af Memphis '"bedre" familier. Det er i det mindste en tradition, der ikke har ændret sig gennem årene.
Den elitistiske anklage kom fra alle de angiveligt hemmelige aktiviteter i Carnival royalty og især de forskellige Grand Krewes, hvis medlemskab - og især partier - kun var på invitation. År efter år ville mange udenforstående læse historierne om The Commercial Appeal (Memphis-avisen) om fancy-dress-bolde og middage og danse af mystiske klingende egyptiske tema Krewes og undre sig over, hvorfor de ikke kunne deltage i disse fester eller få deres døtre. debut i disse bestemte kredse; denne følelse af adskillelse inden for Memphis-samfundet førte til anklager om elitisme.
Carnival Memphis i dag
I det senere tyvende århundrede havde Carnival Memphis det generelle ry for at have aftaget til intet andet end en række formelle debutantfester på de forskellige private sociale klubber og klubber, der stort set bestod af byens elite, der samledes for at fremme en begivenhed, der "engang var, men ikke længere ", og det levede virkelig sine tusmørkeår. Borte var paraderne, de store fester, fyrværkeriet, midtvejs og trængsel i et helt hovedstadsområde for at promovere sig selv og samles for at deltage i en sådan stor begivenhed.
Da karnevalsembedsmænd blev mere og mere opmærksomme på visse negative problemer omkring begivenheden og dens stærkt faldende omdømme, begyndte de faktisk at gennemføre trin gennem årene for at bringe udenforstående ind i deres rige. Flere og flere karnevalsbegivenheder er nu åbne for offentligheden. Afroamerikanske Memphians begynder at deltage, og Carnival havde en sort Krewe, Cotton Makers (i øjeblikket Kemet) jubilæum, fra 1982-2007. Carnival er også begyndt at vælge lokale velgørenhedsorganisationer og organisere specielle begivenheder kun for Carnival-krews, hvor hver velgørenhed modtager en monetær donation.
Fireoghalvfjerds år senere forbliver karnevalsmissionen meget den samme som den var i 1931 - at anerkende og fremme en industri, der har en stor økonomisk indvirkning på Midt-Syd-samfundet og at promovere Memphis City som et godt sted at leve og arbejde og at skabe en årlig fest til ære for denne industri og befolkningen i Midt-Syd. Det generelle motto for Carnival Memphis er "Convivium Cum Propositione," Latin for "The Party with a Purpose!". Ifølge Jim Cole, der boede i Memphis fra midten af 1950'erne til begyndelsen af 1960'erne og deltog i adskillige bomuldskarnevaler, var "Elvis Presley en vigtig underholdningsunderholdning i midten af 1950'erne".
På trods af mange fremtrædende Memphians indsats er mange Carnival Krewes ophørt med at arbejde i de senere år.
Referencer
eksterne links