Den katolske kirke i Albanien - Catholic Church in Albania

Den katolske kirke i Thethi
St Anthony Church ved Rodon Cape langs den albanske adriatiske kyst
Fordeling af katolikker i Albanien i henhold til folketællingen fra 1918. Data utilgængelige i syd og øst på grund af politisk ustabilitet.
Traditionel katolsk kvinde i det nordlige Albanien

Den katolske kirke i Albanien er en del af den verdensomspændende katolske kirke under åndelig ledelse af paven i Rom .

Ifølge nogle kilder var omkring 16-17% af Albaniens befolkning katolsk, men i folketællingen i 2011 var procentdelen af katolikker 10,03%. Katolicismen er stærkest i den nordvestlige del af landet, som historisk set havde den lettest tilgængelige kontakt med og støtte fra Rom og Republikken Venedig . Shkodër er centrum for katolicismen i Albanien. Mere end 20.000 albanske katolikker er placeret i Montenegro, hovedsageligt i Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje og Plav. Regionen betragtes som en del af Malsia Highlander -regionen blandt de syv albanske katolske stammer. Regionen blev delt fra det osmanniske Albanien efter den første Balkankrig . Der er også spredte albanske katolikker i Kosovo og Nordmakedonien, hvor den største koncentration er i nærheden af ​​Gjakova.

Der er fem stifter i landet, herunder to ærkebispedømmer plus en apostolisk administration, der dækker det sydlige Albanien.

Historie

I fire århundreder har de albanske katolikker forsvaret deres tro ved hjælp af:

  • De franciskanske missionærer, især siden midten af det 17. århundrede, hvor forfølgelser fra de muslimske herskere sat i bevægelse af frafald af mange albanske landsbyer.
  • Propagandakollegiet i Rom, især fremtrædende inden for religiøs og moralsk støtte til albanske katolikker. I løbet af 1600- og 1700 -tallet uddrog det især unge gejstlige til tjeneste i de albanske missioner og bidrog dengang som nu til deres støtte og til kirkernes.
  • Den østrigske regering, der årligt gav omkring fem tusinde dollars til de albanske missioner, i sin rolle som beskytter af det kristne samfund under tyrkisk styre. I forhold til den østrigske interesse i Albanien kan det erklæres, at det er den østrigske ambassadør, der fra sultanen Berat, eller civil institutionel dokumentation, får til de katolske biskopper i Albanien.

Albaniernes kirkelovgivning blev reformeret af pave Clemens XI , der gennemførte en generel kirkelig visitation (1763) af ærkebiskoppen af ​​Antivari , ved afslutningen af ​​hvilken der blev afholdt en national synode. Dens dekret blev trykt af Propaganda (1705) og fornyet i 1803. I 1872 bevirkede Pius IX , at der blev afholdt en anden national synode på Scutari til renovering af det folkelige og kirkelige liv.

Organisation

Stiftets placering

Landet er i øjeblikket opdelt i to kirkelige provinser, der hver især ledes af ærkebiskopper - Shkodër-Pult i nord og Tiranë-Durrës i centrum og syd. Shkodrë-Pult har to suffragan stift for Lezhë og Sapë . Tiranë-Durrës har et suffraganbispedømme for Rrëshen samt storbymyndighed over den byzantinske Rite Apostolic Administration i det sydlige Albanien , også kendt som den albanske græsk-katolske kirke .

Navn Areal Katolsk befolkning %
Ærkebispedømmet Shkodër – Pult Shkodër 166.700 70%
Stift af Lezhë Lezhë 86.300 71%
Stift Sapë Zadrima, Vau-Dejes 70.701 35%
Ærkebispedømmet i Tiranë-Durrës Tirana 135.400 11%
Stift i Rrëshen Rrëshen 55.300 23%
Apostolisk administration i det sydlige Albanien Sydlige Albanien 3.000 0,2%

Den første kendte biskop i det nuværende Albanien var Bassus, der blev gjort til biskop i Scutari (Shkodër) i 387, suffragan for biskoppen i Thessaloniki , Primat for alle Illyricum . I det sjette århundrede blev Shkodër en stemmeret for Ohrid , i det nuværende Nordmakedonien , som blev gjort til Prima for hele Illyricum, og ved den tidlige middelalder var Shkodër stemmeret for biskoppen af Duklja , i det nuværende Montenegro . I 1867 blev Shkodër forenet med ærkebispedømmet Antivari (Bar, Montenegro), men splittede sig i 1886 for igen at blive et separat ærkebispedømme med suffraganbiskopper i Lezhë, Sapë og Pult. Stiftet Pult (Pulati) - en region nord for Shkodër mellem de nuværende landsbyer Drisht og Prekal - går tilbage til 899, da en biskop af Pult blev udnævnt som suffragan for biskoppen i Duklja . Stiftet var engang opdelt i Greater Pult og Lesser Pult, men til sidst fusionerede det med Shkodër i 2005. Drisht, en landsby nord for Shkodër, var også et separat bispestol. Stiftet Sapë (Sappa) - der dækker regionen Zadrima mellem Shkodër og Lezhë - går tilbage til 1062 og Lezhë (Alessio) til 1300 -tallet. Ærkebispedømmet i Durrës blev oprettet i 1200 -tallet som bispestolen i Albanopolis. Det forenede sig med Tirana i 1992. Stiftet Rrëshen blev splittet i 1996.

Den apostoliske administration i det sydlige Albanien blev oprettet i 1939.

Andre tidligere gamle bispedømmer i Albanien var Dinnastrum og Balazum.

Mirdita -stammen

Den Mirdita stammen er den eneste stamme, hvor det albanske sprog og religion er stadig den samme som århundreder før. De ældste familier (som er brødre på samme tid) er: Oroshi, Kushneni og Spaqi (de kom fra det sydlige Kosovo) migrerer til i dag Mirdita -regionen, når de møder Fandi og Dibri -familien, der var vært for dem, senere ville disse fem stammer ikke adlyde reglerne i det osmanniske rige, og derfor var det perfekte sted for dette Mirdita.

Kongressen i Berlin og albansk modstand

Genoplivningen af ​​Albaniens nationale ambitioner stammer fra kongressen i Berlin (1878), da Østrig for at kompensere Serbien og Montenegro for hendes bevarelse af Bosnien -Hercegovina tænkte at dele Albaniens land mellem dem. Tyrkerne fremmede i hemmelighed modstand fra både muslimer og katolikker, og den albanske liga blev dannet "til opretholdelse af landets integritet og rekonstituering af dets uafhængighed".

De områder, der var tildelt Serbien, var allerede besat af hendes tropper, da modstanden brød ud, og tanken om at fjerne dem måtte opgives; men Montenegro var ude af stand til at få besiddelse af hendes andel, de rige distrikter Gusinje og Plav . Albanerne, der ikke var skræmt over den uventede modstand fra deres tidligere allierede, tyrkerne, nu tvunget af Rusland til at hjælpe Montenegro, stod imod alle deres fjender med en beslutsomhed, der forvirrede og forfærdede Europa. Mehmet Ali blev ført, hans hus ved Gjakova brændte ned, og han massakrerede selv.

Albanerne havde meget at hævne. De havde endnu ikke glemt krigen i et århundrede før, da deres kvinder kastede sig hundredvis over vejene nær Yanina for at undslippe Ali Pashas soldater. Tyrkerne opgav til sidst deres bestræbelser på at dæmpe den bevægelse, de selv havde hjulpet med at skabe, og Montenegro måtte nøjes med de golde områder af Buna og havnen i Ulcinj . Hun kunne ikke have stræbt selv efter disse, hvis Rusland ikke havde begunstiget afståelse af albansk beboede lande til sin klientstat Serbien, der delte med Rusland fælles bånd mellem ortodoksi og slavisk kultur.

Moderne periode

Den 26. november 2019 ramte et jordskælv Albanien . Den katolske kirke i Albanien holdt messe i sine kirker den 27. og 28. november for ofre for jordskælv og koordinerede dens nødindsats gennem lokale grene af den katolske velgørende organisation Caritas .

Demografi

Fordeling af katolske troende i Albanien i henhold til folketællingen i 2011.

Ifølge den albanske folketælling i 2011 var 10,03% af befolkningen tilknyttet katolicismen , mens 56,7% var muslimer , 13,79% sort, 6,75% ortodokse troende, 5,49% andre, 2,5% ateister, 2,09% Bektashier og 0,14% andre kristne.

Der er ikke udarbejdet nogen klar statistik for nogen provins i det tidligere osmanniske imperium. Det, der dog er kendt, er, at før Albaniens uafhængighed, da landet havde 1.500.000 indbyggere, var befolkningens religiøse procenter: 65% muslimer , 25% albansk ortodokse kristne og 10% katolikker . CIA World Factbook bruger tallene fra folketællingen fra 1939 om 70% muslimer, 20% østortodokse kristne og 10% katolikker .

Ikke desto mindre anfører katolske kilder, at statistikkerne har ændret sig markant til dette: 38,8% muslimer , 35,4% kristne (16,8% katolske , 16,1% ortodokse kristne, 0,6% protestanter , 0,6% uafhængige), 16,6% ikke-religiøse (9,0% ateister), 0,2% Baha'i. Den katolske kirke hævder 525.000 medlemmer i en befolkning på 3 millioner i henhold til dens optælling efter stift.

Geografisk fordeling

Fra 2011 udgør katolikker omkring 10,03% af den albanske befolkning. De udgør et flertal i Lezhë County (72,38%) og den største religiøse gruppe i Shkodër County (47,19%).

Andel af katolikker i Albanien pr. Sted (folketælling i 2011)
Placere Befolkning (2011) Katolikker (%)
Shllak 671 99,1
Vig-Mnelë 1.509 98,1
Orosh 1.899 97,7
Shalë 1.804 97,7
Hajmel 4.430 96,9
Kaçinar 1.016 96,8
Fierzë 1.302 96,5
Blinisht 3.361 96,0
Pult 1.529 95,7
Rubik 4.454 95,1
Ungrej 1.587 93,8
Kelmend 3.056 93,5
Kallmet 4.118 93.4
Ventilator 2.977 93.4
Gjegjan 2.846 92,6
Ulëz 1.229 92,6
Kolç 4.228 92,4
Dajç 3.834 92,0
Rrëshen 8.803 91,8
Kthjellë 2.209 91,5
Zejmen 5.660 91,0
Shosh 304 90,9
Shënkoll 13.102 87,4
Temal 1.562 86.1
Balldre 6.142 85,4
Velipojë 5.031 84,5
Lekbibaj 1.207 84,1
Selitë 745 82,5
Kastrat 6.883 82,4
Qelëz 1.761 82,0
Qafë-Mali 1.548 81,5
Qerret 1.498 81,0
Iballë 1.129 78.2
Vau i Dejës 8.117 77,0
Fushë-Arrëz 2.513 73.3
Shëngjin 8.091 72.4
Fushë-Kuqe 5.460 71.3
Dajç 3.885 71.1
Rrapë 1.357 69,9
Guri i Zi 8.085 66.4
Lezhë 15.510 65.3
Shkrel 3.520 62,5
Laç 17.086 60,7
Bushat 14.149 57.4
Rrethinat 21.199 47.4
Blerim 913 46.6
Mamurras 15.284 36,9
Bërdicë 5.773 36.4
Baz 2.228 32,9
Milot 8.461 32.7
Kodër-Thumanë 12.335 31.0
Shkodër 77.075 29.9
Bubq 5.951 29.2
Fierzë 1.607 28.3
Gruemirë 8.890 26.1
Llugaj 1.778 24.0
Brække sig 3.607 22.5
Ana e Malit 3.858 21.6
Qendër 4.740 21.2

Galleri

Se også

Kilder

  • William Martin Leake , Travels in Northern Greece (London, 1835)
  • Élisée Reclus , Jorden og dens beboere (New York, 1895, Eng. Tr.): Europe, I, 115-126
  • Gustave Léon Niox , Péninsule des Balkans
  • Edith Durham , Travels
  • John Gardner Wilkinson , almatia og Montenegro (1848)
  • Herder, Konvers. Lex., Sv
  • Ami Boué , la Turquie d'Europe (Paris, 1889)
  • Alexandre Degrand , Souvenirs de la Haute-Albanie (Paris, 1901)
  • Emanuele Portal , Note Albanesi (Palermo, 1903)
  •  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden Christitch , Elizabeth (1907). " Albanien ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk encyklopædi . 1 . New York: Robert Appleton Company.

Dokumenterne fra den middelalderlige religionshistorie i Albanien findes bedst i de otte bind af Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venedig, 1751-1819). Se også Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Rom, 1863 kvm.). Kirkelig statistik kan ses i O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 og 120; også i Missiones Catholicæ (Rom, Propaganda Press, treårigt).

Referencer