Den katolske kirke i Kroatien - Catholic Church in Croatia


Den katolske kirke i Kroatien
Kroatisk : Katolička crkva u Hrvatskoj
Peterskirken, Dakovo.jpg
Type National politik
Orientering katolsk kirke
Governance Biskoppelig
Pave Pave Frans
Apostolisk Nuncio Giuseppe Pinto
Område Kroatien
Sprog Kroatisk , latin
Grundlægger Pave Johannes IV og abbed Martin, ifølge traditionen
Oprindelse c. 65: i Roman Illyricum
c. 640: kroatisk kristendom
Medlemmer 3.697.143 (2011)
Ministre c. 3800
Officiel hjemmeside Kroatiske biskoppekonference

Den katolske kirke i Kroatien ( kroatisk : Katolička crkva u Hrvatskoj ) er en del af den verdensomspændende katolske kirke, der er under åndelig ledelse af paven , Roman Curia og den kroatiske biskoppekonference . Dets administration er centreret i Zagreb , og den består af fem ærkebispedømmer, 13 bispedømmer og en militær ordinariat . Kardinal Josip Bozanić er den romersk -katolske ærkebiskop i Zagreb.

Der er anslået 3,7 millioner døbt latinsk katolikker og omkring 20.000 døbt græske katolikker i Kroatien , der udgør 86,3% af befolkningen, ifølge folketællingen i 2011. Ugentligt kirkedeltagelse er relativt højt sammenlignet med andre katolske nationer i Europa og er omkring 27%. Kroatiens nationale helligdom er i Marija Bistrica , mens landets protektor er Saint Joseph, siden det kroatiske parlament erklærede ham for at være i 1687.

Historie

Romerske illyrier og tidlig kristendom

Den vestlige del af Balkanhalvøen blev erobret af Romerriget i 168 f.Kr. efter en langstrakt proces kendt som Illyrian Wars .

Efter deres erobringer organiserede romerne området i provinsen Illyricum , som til sidst blev delt op i Dalmatien og Pannonia . Gennem at være en del af Romerriget blev forskellige religiøse kulter bragt ind i regionen. Dette omfattede den levantinske oprindelse i kristendommen .

Faktisk var Salona , en græsk-grundlagt by tæt på det moderne Split , et af de tidligste steder i regionen i forbindelse med kristendommen. Det var i stand til først at få indflydelse blandt nogle af de dalmatiske jøder, der boede i byen. Skt. Titus , en discipel af apostlen Paulus og emnet for Epistel til Titus i Det Nye Testamente , var aktiv i Dalmatien. Faktisk taler Paulus i Romerbrevet selv om at besøge "Illyricum", men han kan have ment Illyria Graeca .

Konvertering af kroaterne

Kroaternes dåb af Bela Čikoš Sesija
Church of the Holy Cross in Nin , bygget i det 9. århundrede, er kendt under navnet "den mindste katedral i verden"

Kroaterne ankom til det nuværende Kroatiens område i begyndelsen af ​​det 7. århundrede e.Kr. De kom i kontakt med de kristne indfødte og begyndte langsomt at acceptere kristendommen. Byzantinske og frankiske missionærer og benediktinere, der bragte vestlige kulturelle påvirkninger, havde en væsentlig rolle i dåb af kroater.

Kroater havde deres første kontakt med Den Hellige Stol i år 641, da den pavelige udsending abbed Martin kom til dem for at forløse kristne fanger og knoglerne til de martyrer, som kroaterne holdt. Der er lidt information om "Kroaternes dåb", men det vides, at det blev accepteret fredeligt og frit, og at det fandt sted mellem det 7. og det 9. århundrede.

Den byzantinske kejser Konstantin Porphyrogenitus skrev i sin bog De Administrando Imperio, at den byzantinske kejser Heraclius , under hvilken regeringstid kroaterne kom til landet mellem Drava-floden og Adriaterhavet (nutidens Kroatien), "bragte præster fra Rom, som han gjorde til ærkebiskop, biskop, præster og diakoner, som derefter døbte kroater. "

Historiske kilder nævner dåb af kroatiske herskere Porga , Vojnomir , Višeslava , Borna , Ljudevit Posavski og andre.

I det 9. århundrede var kroaterne allerede fuldt ud inkluderet i et stort europæisk kristent samfund. Kroatiske herskere Mislav (omkring 839), Trpimir I (852) og mange andre byggede kirker og klostre. I 879 skrev den kroatiske hertug Branimir et brev til pave Johannes VIII , hvor han lovede ham loyalitet og lydighed. Pave Johannes VIII svarede med et brev den 7. juni 879, hvori han skrev, at han fejrede en messe ved Sankt Peters grav, hvorpå han påkaldte Guds velsignelse over Branimir og hans folk.

I 925 korresponderede den kroatiske konge Tomislav med pave Johannes X i anledning af det første kirkeråd i Split . Pavens brev til kongen Tomislav er det første internationale dokument, hvor en kroatisk hersker blev kaldt rex (konge); derfor betragtes Tomislav som den første kroatiske konge.

Kong Demetrius Zvonimir blev kronet den 8. oktober 1076 i Solin i Basilikaen for Sankt Peter og Moses (kendt i dag som Hul Kirke ) af Gebizon, en repræsentant for pave Gregor VII .

Zvonimir aflagde troskab til Pave, hvorved han lovede sin støtte i implementeringen af ​​kirkereformerne i Kroatien. Efter den pavelige Legat kronet ham, Zvonimir i 1076 gav Benediktiner kloster Saint Gregory i Vrana til paven som et tegn på loyalitet og som en bolig for pavelige legater, der kommer til Kroatien.

Middelalderen

Pluteus beliggende i dåbskapellet St. John's Church i Split
Kroatien blev navngivet Antemurale Christianitatis i 1519 af pave Leo X for at forsvare Europa fra det osmanniske rige

Da Kroatien mistede sit eget dynasti og indgik en personlig union med Ungarn i 1102, var Benediktinerne langsomt ved at dø ud, mens mendikantordren, især franciskanere og dominikanere, blev vigtigere. Religiøs og kulturel dannelse af kroater blev også stærkt påvirket af jesuitter . Kirkeskribenter fra det nordlige Kroatien og Dubrovnik , som var et frit center for den kroatiske kultur, har gjort meget for standardisering og udvidelse af det kroatiske litterære sprog.

Siden det 9. århundrede er der i Kroatien et unikt fænomen i hele katolicismens verden, liturgi, der blev afholdt på kirkeslavisk sprog med et specielt glagolitisk skrift (paven tillod kun at tjene liturgi på latin). På trods af de forskellige tvister godkendte pave Innocent IV brug af kirkeslavisk sprog og det glagolitiske skrift til Filip, biskop i Senj , hvilket gjorde kroater til de eneste latinsk katolikker i verden, der fik lov til at bruge et andet sprog end latin i deres liturgi forud for det andet Vatikanrådet i 1962.

Under de kroatisk -osmanniske krige, der varede fra det 15. til det 19. århundrede, kæmpede kroaterne stærkt mod tyrkerne, hvilket resulterede i, at den vestligste grænse mellem det osmanniske rige og Europa blev forankret på jorden i det kroatiske kongerige . I 1519 blev Kroatien kaldes antemurale christianitatis af Pave Leo X .

Østrigske kejserrige/Østrig-Ungarn

Ærkebiskop Aloysius Stepinac "havde i 1941 hilst velkommen til kroatisk uafhængighed (i form af NDH ), og efterfølgende fordømt kroatiske grusomheder mod både serbere og jøder"

Det østrigske imperium underskrev en konkordat med Den Hellige Stol i 1855, som regulerede den katolske kirke inden for imperiet.

Kongeriget Jugoslavien

I Jugoslavien var de kroatiske biskopper en del af bispekonferencen i Jugoslavien .

Kirken i den uafhængige stat Kroatien

I 1941 blev en nazistisk marionetstat , den uafhængige stat Kroatien (NDH), oprettet af den fascistiske diktator Ante Pavelić og hans Ustaše -bevægelse. Ustaše -regimet førte en folkedrabspolitik mod serberne (som var øst -ortodokse kristne), jøder og romere .

Historikeren Michael Phayer skrev, at oprettelsen af ​​NDH oprindeligt blev hilst velkommen af ​​den katolske kirkes hierarki og af mange katolske præster. Ante Pavelić var anti- serber og pro-katolsk og betragtede katolicismen som en integreret del af den kroatiske kultur . Et stort antal katolske præster og intellektuelle indtog vigtige roller inden for Ustaše.

Den britiske forfatter Peter Hebblethwaite skrev, at Pavelić var ​​ivrig efter at få diplomatiske forbindelser og en Vatikanets velsignelse for den nye 'katolske stat', men at "ingen af ​​dem var tilstede". Den Ærkebiskoppen af Zagreb , Aloysius Stepinac , ønskede Kroatiens uafhængighed fra den serbiske dominerede jugoslaviske stat , som han anses for at være "fængslet af den kroatiske nation" , så han arrangerede publikum med Pius XII til Pavelić.

Vatikanet under udenrigsminister Giovanni Montini (senere pave Paul VI ) i referatet før mødet bemærkede, at ingen anerkendelse af den nye stat kunne komme før en fredsaftale, og at "Den Hellige Stol skal være upartisk; den skal tænke på alle; der er katolikker på alle sider, som [Den Hellige Stol] skal respektere. " Vatikanet nægtede formel anerkendelse af NDH, men Pius XII sendte en benediktinsk abbed Giuseppe Ramiro Marcone som sin apostoliske gæst. Pius blev kritiseret for sin modtagelse af Pavelić, men han håbede stadig, at Pavelić ville besejre kommunistiske partisaner og omdanne mange af de 200.000, der havde forladt den katolske kirke til den serbisk -ortodokse kirke siden første verdenskrig .

Mange kroatiske nationalistiske præster støttede Pavelićs regimeskub for at fordrive serbere, sigøjnere og jøder eller tvinge deres konvertering til katolicisme. Phayer skrev, at det er velkendt, at mange katolske gejstlige deltog direkte eller indirekte i Ustaše -voldskampagner. På trods af det fortalte Pavelić den nazistiske udenrigsminister von Ribbentrop, at mens de lavere gejstlige støttede Ustaše, var biskopperne og især ærkebiskop Stepinac imod bevægelsen på grund af "Vatikanets internationale politik".

Phayer skrev, at Stepinac kom til at blive kendt som "judenfreundlich" ("jødevenlig") for det nazi-forbundne Ustaše-regime, og suspenderede en række præstesamarbejdere i sit bispedømme.

Ærkebiskop Stepinac kom med mange offentlige udtalelser, der kritiserede udviklingen i NDH. Søndag den 24. maj 1942 til irritation for Ustaša -embedsmænd brugte han prædikestolen og et bispedømmebrev til at fordømme folkedrab i bestemte vendinger, selvom han ikke nævnte serbere:

Alle mennesker og alle racer er Guds børn; alt uden forskel. De, der er sigøjnere, sorte, europæiske eller ariske, har alle de samme rettigheder .... derfor havde den katolske kirke altid fordømt og fordømmer al uretfærdighed og al vold begået i navnet på klasseteorier, race eller nationalitet. Det er ikke tilladt at forfølge sigøjnere eller jøder, fordi de menes at være en ringere race.

Han skrev også et brev direkte til Pavelić den 24. februar 1943, hvori det stod: "Selve Jasenovac -lejren er en plet på NDHs ære. Poglavnik! Til dem, der ser på mig som en præst og en biskop, siger jeg, som Kristus gjorde den korset: Fader tilgiver dem, for de ved ikke, hvad de gør. "

31 præster blev anholdt efter Stepinacs juli og oktober 1943 eksplicitte fordømmelser af racemord, der blev læst fra prædikestole i hele Kroatien. Martin Gilbert skrev, at Stepinac, "der i 1941 havde hilst velkommen til kroatisk uafhængighed, efterfølgende fordømte kroatiske grusomheder mod både serbere og jøder og selv reddede en gruppe jøder" .

Ifølge historikeren Jozo Tomasevich foretog hverken Stepinac eller det kroatiske katolske hierarki eller Vatikanet nogensinde en offentlig protest over forfølgelsen af ​​serbere og den serbisk -ortodokse kirke af Ustaše og tilføjede, at "det ser ud til, at den katolske kirke fuldt ud støttede Ustasha -regimet og dens politik ". Den katolske presse roste også Pavelić og Ustaše.

De jugoslaviske partisaner henrettede to præster, Petar Perica og Marijan Blažić, som samarbejdspartnere på øen Daksa den 25. oktober 1944. Partisanerne dræbte Fra Maksimilijan Jurčić nær Vrgorac i slutningen af ​​januar 1945.

Kirken i det kommunistiske Jugoslavien

Den Nationale Anti-fascistiske Råd Folkets Befrielseshær i Kroatien (ZAVNOH) oprindelig forudså en større grad af religionsfrihed i landet. I 1944 forlod ZAVNOH stadig muligheden for religiøs uddannelse i skolerne.

Denne idé blev ødelagt, efter at den jugoslaviske leder Josip Broz fjernede sekretær for centralkomiteen for det kommunistiske parti i Kroatien Andrija Hebrang og erstattede ham med hardliner Vladimir Bakarić.

I 1945 blev den pensionerede biskop i Dubrovnik , Josip Marija Carević , myrdet af jugoslaviske myndigheder. Biskop Josip Srebrnić blev sendt i fængsel i to måneder. Efter krigen faldt antallet af katolske publikationer i Jugoslavien fra hundrede til kun tre.

I 1946 indførte det kommunistiske regime loven om statsregisterbøger, som tillod konfiskation af kirkeregistre og andre dokumenter. Den 31. januar 1952 forbød det kommunistiske styre officielt al religionsundervisning i folkeskoler.

Det år styrede regimet også det katolske teologiske fakultet fra Zagreb Universitet , hvortil det først blev gendannet, før demokratiske ændringer i 1991.

I 1984 afholdt den katolske kirke en national eukaristisk kongres i Marija Bistrica.

Den centrale messe, der blev afholdt den 9. september, deltog i 400.000 mennesker, heraf 1100 præster, 35 biskopper og ærkebiskopper samt fem kardinaler. Messen blev ledet af kardinal Franz König , en ven af Aloysius Stepinac fra deres tidlige studier. I 1987 udsendte biskoppernes konference i Jugoslavien en erklæring, der opfordrede regeringen til at respektere forældres ret til at få en religiøs uddannelse for deres børn.

Kirken i Republikken Kroatien

Popemobile foran det kroatiske nationalteater under pave Benedikt XVIs officielle statsbesøg i 2011

Efter at Kroatien erklærede sin uafhængighed af Jugoslavien, genvandt den katolske kirke sin fulde frihed og indflydelse.

Under den kroatiske uafhængighedskrig blev katolicisme og ortodoksi ofte omtalt som en grundlæggende opdeling mellem kroater og serbere, hvilket førte til en massiv ødelæggelse af kirker (ca. 1.426 blev ødelagt eller beskadiget).

I Republikken Kroatien har den katolske kirke defineret sin juridiske stilling som autonom på nogle områder og dermed gjort den i stand til at: tilbyde religiøs uddannelse i statens grundskoler og gymnasier til de elever, der vælger den, etablere katolske skoler og drive pastoral pleje blandt katolikkerne i de væbnede styrker og politiet.

Gennem ratifikation af traktater mellem Den Hellige Stol og Kroatien den 9. april 1997 trådte traktater, der regulerer juridiske spørgsmål, samarbejde inden for uddannelse og kultur, varetager pastoral omsorg blandt katolikkerne i de væbnede styrker og politi og finansierede Kirke over statsbudgettet i kraft . Med hensyn til finansiering har Kirken modtaget følgende beløb i løbet af det sidste årti: 2001; 461,3 mia. Kunas, 2004-2007; 532 mia. Kunas, 2008-2011; 475,5 mia. Kunas, 2012-2013; 523,5 milliarder kunaer plus omkring 200 millioner kuna om året for lærere i religiøse studier i skoler, omkring 60 millioner kuna til vedligeholdelseskirker, der anses for at være en kulturarv osv.

Den katolske kirke i Kroatien er meget aktiv i det sociale og politiske liv. Kirken har gennemført en række handlinger i konservativ ånd for at fremme dens værdier som: ikke-arbejdende søndag, straf for forbrydelserne i den kommunistiske æra, indførelse af religiøs uddannelse i skoler, beskyttelse af ægteskab som forening af en mand og en kvinde ( folkeafstemning i 2013 ), modstand mod abort (kampagne: "Beskyttelse af menneskeliv fra undfangelse til naturlig død"), modstand mod dødshjælp, modstand mod naturlige metoder til familieplanlægning og behandling af barnløshed og modstand mod kunstige præventionsmetoder.

Med kroatisk uafhængighed blev den kroatiske biskoppekonference dannet. Den kroatiske biskoppekonference oprettede kroatisk katolsk radio i 1997.

Demografi

De offentliggjorte data fra den kroatiske folketælling i 2011 omfattede et krydsfelt med etnicitet og religion, der viste, at i alt 3.697.143 katolske troende (86.28% af den samlede befolkning) var delt mellem følgende etniske grupper:

  • 3.599.038 katolske kroater
  • 22.331 katolske troende på regional tilhørsforhold
  • 15.083 katolske italienere
  • 9.396 katolske ungarere
  • 8.521 katolske tjekkere
  • 8.299 katolske romaer
  • 8.081 katolske slovenere
  • 7.109 katolske albanere
  • 3.159 katolske slovakker
  • 2.776 katolske troende med sort nationalitet
  • 2.391 katolske serbere
  • 1.913 katolske troende af andre nationaliteter
  • 1.847 katolske tyskere
  • 1.692 katolske ruthener
  • 1.384 katolske troende af ukendt nationalitet
  • 1.339 katolske ukrainere
  • andre individuelle etniciteter (under 1.000 mennesker hver)

Organisation

Hierarki

Kort over de katolske bispedømmer i Kroatien
  Ærkebispedømmet i Đakovo-Osijek
  Stift af Požega

  Ærkebispedømmet i Rijeka
  Stift Gospić-Senj (Stiftets område er delvist i Bosnien-Hercegovina. Statsgrænsen er angivet med en stiplet linje ).
  Stift Krk
  Stift Poreč-Pula

  Ærkebispedømmet i Split-Makarska
  Stift i Dubrovnik
  Stift Hvar-Brač-Vis
  Stift af Šibenik

  Ærkebispedømmet i Zagreb
  Stift Bjelovar-Križevci
  Stift af Sisak
  Stift Varaždin

  Ærkebispedømmet i Zadar

Inden for Kroatien består hierarkiet af:

Ærkebispedømmer og stifter Kroatisk navn (Ærke-) biskop Est. Katedral Weblink
Ærkebispedømmet i Zagreb Zagrebačka nadbiskupija
Archidioecesis Zagrebiensis
Josip Bozanić 1093 Zagreb -katedralen [1]
Eparchy of Križevci ( græsk-katolsk ) Križevačka eparhija Milan Stipić 1777 Križevci Cathedral
Zagreb Co-katedral
[2]
Stift Varaždin Varaždinska biskupija Josip Mrzljak 1997 Varaždin -katedralen [3]
Stift af Sisak Sisačka biskupija Vlado Košić 2009 Sisak -katedralen [4]
Stift Bjelovar-Križevci Bjelovarsko-križevačka biskupija Vjekoslav Huzjak 2009 Bjelovar-katedralen
Križevci Co-katedral
[5]
Ærkebispedømmet i Đakovo-Osijek Đakovačko-osiječka nadbiskupija Đuro Hranić 4. århundrede Đakovo -katedralen [6]
Stift af Požega Požeška biskupija
Dioecesis Poseganus
Antun Škvorčević 1997 Požega -katedralen [7]
Stift Srijem (i Serbien ) Srijemska biskupija Đuro Gašparović 2008 Cathedral Basilica of St. Demetrius [8]
Ærkebispedømmet i Rijeka Riječka nadbiskupija Ivan Devčić 1920 Rijeka -katedralen [9]
Stift Gospić-Senj Gospićko-senjska biskupija Zdenko Križić 2000 Gospić-katedralen
Senj Co-katedral
[10]
Stift Krk Krčka biskupija Ivica Petanjak 900 Krk Domkirke [11]
Stift Poreč-Pula Porečko-pulska biskupija Ledig 3. århundrede Euphrasian Basilica
Pula Cathedral
[12]
Ærkebispedømmet i Split-Makarska Splitsko-makarska nadbiskupija Marin Barišić 3. århundrede Split Cathedral
Makarska Co-katedral
[13]
Stift i Dubrovnik Dubrovačka biskupija Ledig 990 Dubrovniks katedral [14]
Stift Hvar-Brač-Vis Hvarsko-bračko-viška biskupija Ranko Vidović 12. århundrede Hvar Domkirke /
Stift Kotor (i Montenegro ) Kotorska biskupija Ivan Štironja 10. århundrede Kotor -katedralen [15]
Stift af Šibenik Šibenska biskupija Tomislav Rogić 1298 Šibenik -katedralen [16]
Ærkebispedømmet i Zadar Zadarska nadbiskupija Želimir Puljić 1054 Zadar -katedralen [17]
Militær Ordinariat Vojni ordinarijat Jure Bogdan 1997 [18]

Biskopperne er organiseret i den kroatiske biskopskonference, som ledes af ærkebiskoppen af ​​Zadar Mons. Želimir Puljić .

Der er også historiske bispestole, herunder:

Fra 2009 var der 1570 katolske sogne i Kroatien.

Franciskaner

Der er tre franciskanske provinser i landet:

Andre ordrer

Holdninger

Selvom langt de fleste kroater erklærer sig selv som katolikker, følger mange af dem ikke kirkens lære om moralske og sociale spørgsmål. Ifølge en Pew Research -meningsmåling fra 2017 deltager kun 27% af de adspurgte regelmæssigt i messe, 25% støtter Kirkens holdning til prævention, 43% støtter Kirkens holdning til ordination af kvinder og 38% mener, at abort burde være ulovligt i de fleste tilfælde. På den anden side støtter 66% Kirkens holdning til samme køn.

Kontroverser

Den katolske kirke i Kroatien kritiseres af nogle for at fremme og tolerere neofascisme blandt dets rækker:

Hvert år i december, den katolske kirke i Kroatien afholder den årlige mindesmærke masse dedikeret til Ustasha fascistiske diktator Ante Pavelić i Zagreb og Split . Disse masser vides at tiltrække grupper af Pavelićs tilhængere klædt i tøj med Ustasha -insignier.

Under begravelsen af ​​den dømte ustasha WWII -koncentrationslejrchef Dinko Šakić sagde præst Vjekoslav Lasić, at "enhver ærlig kroat skulle være stolt af Šakićs navn" og den "domstol, der dømte Šakić, også dømte Kroatien og dets folk". Disse udsagn blev stærkt fordømt af Simon Wiesenthal Center og det kroatiske Helsinki -udvalg .

Den kroatiske præsident Kolinda Grabar-Kitarović blev kritiseret på live-tv af den kroatiske munker Luka Prcela for at sige, at den uafhængige stat Kroatien var en kriminel stat og ikke var uafhængig. Prcela sagde, at den uafhængige stat Kroatien "aldrig dræbte nogen uden for sine egne grænser", og at tidligere to venstreorienterede præsidenter i Kroatien var "anti-kroatiske".

Biskop af Sisak Vlado Košić var en af ​​underskriverne af et andragende om indførelse af den fascistiske Ustasha -bevægelse hilsen Za dom spremni til officiel brug i de kroatiske væbnede styrker .

Den 1. juli 2017 holdt Don Anđelko Kaćunko en mindemesse for kommandøren for Ustasha Black Legion Jure Francetić, hvorpå han beskrev Francetić som "en patriot, der var villig til at give sit liv for hjemlandet".

Den 2. juli 2017 offentliggjorde medierne et billede af en kroatisk katolsk præst, der poserede til et billede med en gruppe unge drenge på en børnefodboldturnering i Široki Brijeg , Bosnien -Hercegovina . Deres hold fik navnet "The Black Legion", og drenge var alle iført sorte T-shirts, hvilket hentyder til berygtet ustasha-milits med samme navn.

September 2017, mens han holdt en messe nær byen Sinj , udlignede frieren Božo Norac Kljajo Za dom spremni og Lovet være Jesus ved at sige, at disse er "både velmenende, menneskelige og gamle kristne hilsner, der ikke holder en eneste dråbe af had eller hævn. "

Efter Slavko Goldsteins død , en fremtrædende kroatisk forfatter og udgiver af jødisk oprindelse, udgav Mili Plenković, præst i Hvar , et Facebook -indlæg, hvor han udtrykte, at han var "glad da han hørte nyheden om, at Goldstein døde", fordi han ifølge ham: "endnu en hader af Kroatien forsvandt fra denne verden".

Steder for Kroaternes pilgrimsrejse

Bemærkelsesværdige mennesker

Se også

Referencer

Kilder

eksterne links