Den katolske kirke i Frankrig - Catholic Church in France

Kors af Lorraine
Katolske kirke i Frankrig
Fransk : Église catholique en France
060806-Frankrig-Paris-Notre Dame.jpg
Type National politik
Klassifikation katolsk
Orientering Kristendom
Skriften bibel
Teologi Katolsk teologi
Governance CEF
Pave Francis
Formand Éric de Moulins-Beaufort
Gallernes primat Sede vacante
Apostolisk Nuncio Celestino Migliore
Område Frankrig
Sprog Fransk , latin
Hovedkvarter Cathedral Notre-Dame de Paris
Grundlægger Sankt Remigius
Oprindelse c.177 Kristendom i Gallien
c.496 Frankisk kristendom
Gallien , Romerriget
Adskillelser Huguenotter (16. århundrede)
Medlemmer 27.000.000–58.000.000
Officiel hjemmeside Frankrigs bispekonference

Den katolske kirke i Frankrig er en del af den verdensomspændende katolske kirke i fællesskab med paven i Rom . Etableret i det 2. århundrede i ubrudt fællesskab med biskoppen i Rom , kaldes det undertiden " kirkens ældste datter " ( fransk : fille aînée de l'Église).

De første skriftlige optegnelser over kristne i Frankrig stammer fra det 2. århundrede, da Irenaeus detaljerede dødsfaldene for den halvfemsårige biskop Saint Pothinus fra Lugdunum ( Lyon ) og andre martyrer under forfølgelsen i 177 e.Kr. i Lyon . I 496 døbt Remigius kong Clovis I , som derfor konverterede fra hedenskab til katolicisme. I 800 kronede pave Leo III Karl den Store til kejser for Det Hellige Romerske Rige og dannede kristenhedens politiske og religiøse grundlag i Europa og oprettede for alvor den franske regerings lange historiske tilknytning til den katolske kirke. Som reaktion blev den franske revolution (1789–1790) fulgt af hård forfølgelse af den katolske kirke. Siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede er Laïcité , statens absolutte neutralitet med hensyn til religiøs doktrin, den franske republiks officielle politik .

Estimater af andelen af ​​katolikker ligger mellem 41% og 88% af Frankrigs befolkning, hvor det højere tal inkluderer bortfaldne katolikker og " katolske ateister ". Den katolske kirke i Frankrig er organiseret i 98 stifter , som i 2012 blev betjent af 7.000 sub-75 præster. 80 til 90 præster ordineres hvert år, når kirken skulle bruge otte gange så mange til at kompensere for antallet af præstedødsfald. Cirka 45.000 katolske kirkebygninger og kapeller er spredt blandt 36.500 byer, byer og landsbyer i Frankrig, men et flertal bruges ikke længere regelmæssigt til messe. Bemærkelsesværdige kirker i Frankrig omfatter Notre Dame de Paris , Chartres Cathedral , Reims Cathedral og Basilique du Sacre-Coeur , Eglise de la Madeleine og Amiens Cathedral . Dens nationale helligdom , Lourdes , besøges årligt af 5 millioner pilgrimme. Hovedstaden, Paris , er også et stort pilgrimssted for katolikker.

Nogle af de mest berømte franske helgener og velsignelser omfatter St. Denis , St. Thérèse af Lisieux , St. Irenaeus , St. Jean-Marie Vianney Curé of Ars , St. Joan of Arc , St. Bernadette , Louis IX i Frankrig , St. Elizabeth af Treenigheden , St. Vincent de Paul , St. Louise de Marillac , St. Catherine Labouré , St. Louis de Montfort , St. Jean-Baptiste de La Salle , St. Francis de Sales , St. Margaret Mary Alacoque , Bl Nicholas Barré og St. Bernard af Clairvaux .

Historie

Romerske gallere og tidlig kristendom

I henhold til mangeårig tradition, krydsede Mary , Martha , Lazarus (Marie, Marthe og Lazare på fransk) og nogle ledsagere, der blev fordrevet ved forfølgelser fra Det Hellige Land, Middelhavet i en skrøbelig båd med hverken ror eller mast og landede kl. Saintes-Maries-de-la-Mer nær Arles . Den provencalske tradition navngiver Lazarus som den første biskop i Marseille , mens Martha angiveligt fortsatte med at tæmme et frygteligt dyr i det nærliggende Tarascon . Pilgrimme besøgte deres grave på klosteret Vézelay i Bourgogne . I Treenighedsklostret i Vendôme siges det , at en fylke indeholdt en tåre, der blev fældet af Jesus ved Lazarus grav. Katedralen i Autun , ikke langt væk, er dedikeret til Lazarus som Saint Lazaire .

De første skriftlige optegnelser over kristne i Frankrig stammer fra det 2. århundrede, da Irenaeus detaljerede dødsfaldet for den halvfemsårige biskop Pothinus fra Lugdunum ( Lyon ) og andre martyrer under 177- forfølgelsen i Lyon .

Kejseren Theodosius I (r. 379-95) gør kristendommen til det officielle statsreligion i Romerriget i 380.

Konvertering af frankerne

Dåb af Clovis

I 496 døbt Remigius Clovis I , der blev konverteret fra hedendom til katolicisme. Clovis I, der blev betragtet som grundlæggeren af ​​Frankrig, gjorde sig til allieret og beskytter af pavedømmet og hans overvejende katolske undersåtter.

Middelalderens kristenhed og korstog

Pave Urban II ved Rådet i Clermont , givet en sen gotisk ramme i denne belysning fra Livre des Passages d'Outre-mer , fra c 1490 ( Bibliothèque nationale )

2. juledag 800 kronede pave Leo III Karl den Store til kejser for Det Hellige Romerske Rige , dannede kristenhedens politiske og religiøse grundlag og oprettede for alvor den franske regerings mangeårige historiske tilknytning til den katolske kirke.

Det Rådet for Clermont , et blandet synode af gejstlige og lægfolk ledet af pave Urban II i november 1095 ved Clermont-Ferrand udløste første korstog .

Kongeriget Frankrig og dets aristokrati var fremtrædende aktører i korstogene generelt. Efter det fjerde korstog eksisterede en periode kendt som Frankokratia , hvor franske latinsk katolikker overtog dele af det byzantinske rige . Et korstog fandt også sted på fransk territorium i Toulouse -amtet (nutidens Languedoc ) med det albigensiske korstog i 1200 -tallet, kaldet af pave Innocent III . Dette udspillede sig på lokalt plan med kampe mellem Det katolske Hvide Broderskab og Cathar Black Brotherhood . Katarerne mistede og blev efterfølgende udryddet. I 1312 var den franske monark Filip IV af Frankrig involveret i undertrykkelsen af tempelridderne af pave Clemens V ; Philip var i dyb økonomisk tilbøjelighed til templerne.

Den Avignon Pavedømmet var perioden 1309-1377, hvorunder syv franske paver, boet i Avignon .

Renæssancekirke og protestantisme

Før den franske revolution havde den katolske kirke været Frankrigs officielle statsreligion siden omdannelsen til kristendom i Clovis I , hvilket førte til, at Frankrig blev kaldt "Kirkens ældste datter." Kongen af ​​Frankrig var kendt som "Hans mest kristne majestæt". Efter den protestantiske reformation blev Frankrig revet af sekteriske konflikter, da huguenotterne og katolikkerne stræbte efter overherredømme i religionskrigene, indtil Nantes -edikt fra 1598 fastlagde et mål for religiøs tolerance .

Katolicismen under revolutionen

Pave Pius VII og en legat til Frankrig, kardinal Caprara ved kroning af Napoleon i Frankrig. I stedet for at foretage kroningen er paven afbildet blot for at velsigne sagen. Detalje fra Jacques-Louis David ’s kroning Napoleons

Den franske revolution (også kendt som terrorens regeringstid blandt katolikker) flyttede magten radikalt væk fra den katolske kirke. Kirkens ejendom blev stjålet, og kirkeafgrødebeskatningen og særlige præsterettigheder blev elimineret. Med præsteskabets civile forfatning fra 1790 blev præsterne ansatte i staten, og den katolske kirke blev en underordnet arm af den sekulære franske regering . Under terrorens regeringstid blev de traditionelle kristne helligdage afskaffet, og katolske præster blev brutalt undertrykt lokalt gennem massefængsling og henrettelser ved drukning .

Napoleon Bonaparte forhandlede en forsoning med Kirken gennem Concordat 1801 , hvorved staten ville subsidiere katolicismen (anerkendt som majoritetsreligion i franskmændene) samt jødedom , lutheranisme og calvinisme . Efter Bourbon-genoprettelsen i 1814 vedtog den ultra-royalistiske regering, ledet af comte de Villèle , 1825 Anti-Sacrilege Act , der gjorde stjæling af indviede værter strafbart med døden. Denne lov blev aldrig håndhævet, men blev ophævet i juli -monarkiet (1830–1848).

Seksuelt misbrug

Den 5. oktober 2021 blev en rapport udgivet af den uafhængige kommission om seksuelt misbrug i kirken (CIASE), der viste, at 330 tusind børn var blevet ofre for seksuelle overgreb i kirken i Frankrig i en periode på 7 årtier (1950-2020) . Disse forbrydelser blev begået af mellem 2900-3200 præster og medlemmer af samfundet.

Mariansk udseende

En række påståede Marian -fremtrædelser er forbundet med Frankrig. De mest kendte er følgende:

Organisation

Lovlig status

St. Denis , Frankrigs skytshelgen, som afbildet i Nürnberg -krøniken

Den franske lov fra 1905 om adskillelse af kirke og stat fjernede den privilegerede status for statsreligionen (katolsk kirke) og de tre andre statsanerkendte religioner (lutheranisme, calvinisme, jødedom), men overlod dem til brug uden gebyr, og vedligeholdelsen for de offentlige regninger af de kirker, de brugte før 1905.

En bemærkelsesværdig undtagelse er Alsace-Lorraine , som på tidspunktet for adskillelsen var en del af Tyskland , og hvor status før 1905, herunder Concordat, stadig er i kraft. Dette blev forhandlet i 1918, da Alsace-Lorraine blev returneret til Frankrig i slutningen af ​​den første verdenskrig og godkendt af både Frankrig og Helligstolen med Briand-Ceretti-aftalen . Som en konsekvens, og selvom Frankrig er et af de lande i verden, hvor stat og kirke er mest adskilt, er den franske statsoverhoved paradoksalt nok den eneste tidsmagt i verden, der stadig udpeger katolske biskopper, nemlig biskoppen af ​​Metz og ærkebiskoppen fra Strasbourg . De er godkendt af paven og i praksis udvalgt af ham, men formelt nomineret af den franske præsident efter diplomatiske udvekslinger med Den Hellige Stol gennem nunciaturen.

Under anvendelsen af ​​loven fra 1905 forsøgte premierminister Emile Combes , medlem af det radikalsocialistiske parti , strengt at håndhæve foranstaltninger, som nogle katolikker betragtede som ydmygende eller blasfematoriske, hvilket førte til sammenstød mellem kongregationisterne og myndighederne. Antiklerikalismen faldt langsomt blandt den franske venstrefløj i hele Frankrig i det tyvende århundrede , mens spørgsmålet om religion og tankefrihed syntes at være løst. Det er dog stadig til stede som et definerende træk for venstrefløjen, mens de fleste højreorienterede franskmænd beskriver sig selv som katolikker (selvom de ikke nødvendigvis praktiserer). Således blev lovudkastet, der blev præsenteret af François Mitterrands regering i begyndelsen af ​​1980'erne, vedrørende begrænsninger af statsfinansiering af private (og i de fleste katolske) skoler, modvirket af højreorienterede demonstrationer ledet af den daværende borgmester i Paris, Gaullisten Jacques Chirac , der skulle være hans premierminister i 1986 og ville efterfølge ham i 1995 som præsident. På samme måde genoplivede 2004 -loven om sekularitet og iøjnefaldende religiøse symboler i skolerne kontroversen tyve år senere, selvom skillelinjerne også gik gennem hver politisk side på grund af emnets kompleksitet. Ved denne lejlighed har flere muslimske foreninger allieret sig med konservative katolikker for at afvise loven. En konsekvens af loven var, at nogle muslimske universitetsstuderende, der nægtede at fjerne deres slør eller "iøjnefaldende religiøse symboler" trak sig ud af det offentlige skolesystem til fordel for de private, men offentligt finansierede, katolske skoler (hvor loven ikke finder anvendelse, idet begrænset til det offentlige uddannelsessystem).

Under alle omstændigheder, siden loven om adskillelse af kirke og stat fra 1905, er den fremherskende offentlige doktrin om religion laïcité - det vil sige statens neutralitet med hensyn til religiøs doktrin og adskillelse af den religiøse og den offentlige sfære, undtagen i Alsace-Lorraine og i nogle oversøiske territorier. Denne statsneutralitet opfattes som en beskyttelse af religiøse minoriteter samt opretholdelse af tankefrihed, som omfatter en ret til agnosticisme og ateisme . Selvom mange katolikker først var imod denne sekulære bevægelse, har de fleste af dem siden ændret mening og fundet ud af, at denne neutralitet faktisk beskytter deres tro mod politisk indblanding. Kun nogle minoritetstraditionelle katolske grupper, såsom Society of St. Pius X , presser på for at vende tilbage til Ancien Régime eller i det mindste før separationen, idet de hævder, at Frankrig har glemt sin guddommelige mission som et kristent land (et argument, der allerede er stadfæstet af ultralydene, der præsenterede 1825- anti-sacrilege Act ).

Statistikker

2006 Statistik fra den katolske kirke i Frankrig:

Kilde: Katolsk Kirke
1996 2001 2006 Ændring i absolutte tal 1996–2006 Ændring i % 1996–2006
Total dåb 421.295 391.665 344.852 -76.443 -19,1%
I alt bekræftelser 80.245 55.916 51.595 -28.650 -35,3%
I alt katolske ægteskaber 124.362 118.087 89.014 -35.348 -28,4%
Præster i alt 27.781 24.251 20.523 -7.530 -26,1%
I alt diakoner 1.072 1.593 2.061 +989 +92,2%
Nonner i alt Ca. 53.000 49.466 40.577 -13.000 -23,4%
I alt religiøse institutmedlemmer inklusive munke Ca. 15.000 Ca. 10.000 8.388 -7.000 -44%
Notre-Dame de l'Immaculee-Conception, Lourdes

74% af de franske katolikker støtter ægteskab af samme køn, og 24% er imod det. 87% af de franske katolikker mener, at samfundet bør acceptere homoseksualitet , mens 10% mener, at samfundet ikke bør acceptere homoseksualitet.

Opdelinger

Stifter i storby Frankrig.

Inden for Frankrig består hierarkiet af:

  • Metropolitan ærkebiskop
    • Suffragan

Umiddelbart underlagt Den Hellige Stol :

Andet:

Frankrig er placeringen af ​​et af verdens største katolske pilgrimscentre i Lourdes .

Politik

Voksende utilfredshed med hensyn til den katolske kirkes indflydelse på uddannelse og politik førte til, at en række reformer i Den Tredje Republik reducerede denne indflydelse under protesterne fra ultramontanisterne, der støttede Vatikanets indflydelse.

Antiklerikalisme var populær blandt republikanere , radikaler og socialister , dels fordi Kirken havde støttet kontrarevolutionære i hele det 19. århundrede. Efter krisen den 16. maj 1877 og faldet af Ordre Moral -regeringen ledet af Marshall MacMahon stemte republikanerne Jules Ferrys love fra 1880 om gratis uddannelse (1881) og obligatorisk og sekulær uddannelse (1882), som katolikker mente var en grov krænkelse af deres rettigheder. Den franske lov fra 1905 om adskillelse af kirkerne og staten etablerede statssekularisme i Frankrig, førte til lukning af de fleste kirkedrevne skoler.

Siden den femte republik støtter de fleste af de deltagende katolikker i Frankrig gaullistiske og centristiske kristne demokratiske partier.

Se også

Noter

Kilder