Catholic League (fransk) - Catholic League (French)

Katolske liga
Ligue catholique
Ligaens flag, ca. 1590
Datoer for drift	1576 - 1577 1584 - 1595 ( 1576 ) ( 1577 )  ( 1584 ) ( 1595 )
Troskab	Frankrigs krone ( de jure ) Spaniens krone ( de facto )
Motiver	Edikt af Beaulieu
Hovedkvarter	Paris og Péronne
Ideologi	Anti-protestantisme Ultramontanisme
Størrelse	Ukendt
allierede	Spanien  Pavelige stater Jesuitter
Modstandere	Politik Hugenots Mangel på indhold
Slag og krige	Slaget ved Vimory Slaget ved Arques Barrikadernes dag Slaget ved Ivry Belejring af Paris Belejring af Rouen Belejring af Caudebec Slaget ved Craon Belejringen af ​​Morlaix Slaget ved Fontaine-Française
Efterfulgt af Company of the Blessed Sacrament

Den katolske liga i Frankrig ( fransk : Ligue catholique ), undertiden omtalt af samtidige (og moderne) katolikker som Holy League ( La Sainte Ligue ), var en stor deltager i de franske religionskrige . Ligaen, grundlagt og ledet af Henry I, hertug af Guise , havde til hensigt at udrydde protestantismen fra det katolske Frankrig samt udskiftning af kong Henry III .

Pave Sixtus V , Filip II af Spanien og jesuitterne var alle tilhængere af dette katolske parti.

Den katolske ligas oprindelse

Henry, hertug af Guise, grundlægger og leder af den katolske liga

Procession de la Ligue dans l'Ile de la Cité af François II Bunel (1522-1599). Musée Carnavalet .

Lokale broderskaber blev oprindeligt oprettet af franske katolikker for at modvirke Edul of Beaulieu i 1576. Kong Henry III placerede sig i spidsen for disse foreninger som en politisk modstander af den ultra-katolske liga Peronne. Efter afvisning af denne edikt af generalstaterne blev de fleste af de lokale ligaer opløst.

Efter Francis, hertug af Anjous , arving til den franske trone, sygdom og død den 10. juni 1584, samledes katolske adelsmænd i Nancy. I december 1584 udarbejdede ligaen en traktat med Philip IIs ambassadører i Joinville . Efter denne aftale blev de katolske broderskaber og ligaer forenet som den katolske liga under ledelse af Henry I, hertug af Guise. Guise brugte ligaen ikke kun til at forsvare den katolske sag, men også som et politisk redskab i et forsøg på at tilrane sig den franske trone.

Den katolske liga havde til formål at forhindre huguenotternes magtovertagelse og beskytte franske katolikkers ret til at tilbede. Den katolske ligas sag blev drevet af doktrinen Extra Ecclesiam Nulla Salus . Katolske Leaguers så deres kamp mod calvinismen (den primære gren af ​​protestantismen i Frankrig) som et korstog mod kætteri . Ligaens pamfletter beskyldte også enhver naturkatastrofe, der dengang opstod i Frankrig, som Guds måde at straffe Frankrig for at tolerere eksistensen af ​​den calvinistiske kætteri.

Den katolske liga så den franske trone under Henry III som for forsonende over for huguenotterne, der udgjorde næsten halvdelen af ​​den franske adel . Ligaen, der ligner hårdføre calvinister, afviste Henry III's forsøg på at mægle enhver sameksistens mellem huguenotterne og katolikkerne. Den katolske liga så også moderate franske katolikker, kendt som Politiques , som en alvorlig trussel. Politikkerne var trætte af de mange mejser til tatdrab og var villige til at forhandle fredelig sameksistens frem for at eskalere krigen.

Ligaens historie

Attentat på hertugen af ​​Guise , leder af den katolske liga, af kong Henry III , i 1588.

Ligaen begyndte straks at lægge pres på Henry III i Frankrig . Stillet over for denne voksende modstand (ansporet til dels, fordi arvingen til den franske trone, Henry af Navarra , var en huguenot) annullerede han freden i La Rochelle , genkriminaliserede protestantismen og begyndte et nyt kapitel i de franske religionskrige . Henry III så imidlertid også den fare, som hertugen af ​​Guise udgjorde , som fik mere og mere magt. På barrikadernes dag blev Henry III tvunget til at flygte fra Paris, hvilket resulterede i at Guise blev de facto hersker over Frankrig. Kongen var bange for at blive afsat og besluttede først at slå til. Den 23. december 1588 myrdede Henry III's gardister hertugen og hans bror, Louis II, mens hertugens søn, Charles af Lorraine, blev fængslet i Bastillen .

Dette skridt gjorde kun lidt for at konsolidere kongens magt og gjorde både de overlevende guises og deres tilhængere rasende. Som et resultat flygtede kongen fra Paris og sluttede sig sammen med Henrik af Navarra , tronens calvinistiske arving formodede. Både kongen og Navarra begyndte at bygge en hær til at belejre Paris med. Den 1. august 1589, da de to Henrys belejrede byen og forberedte sig på deres sidste angreb, infiltrerede Jacques Clément , en dominikansk lægbror med bånd til Ligaen, med succes infiltreret kongens følge, klædt som præst og myrdet ham. Dette var gengældelse for drabet på hertugen af ​​Guise og hans bror. Da han lå og døede, tiggede kongen Henry af Navarra om at konvertere til katolicisme og kaldte det den eneste måde at forhindre yderligere blodsudgydelse. Men kongens død satte hæren i uorden og Henry af Navarra blev tvunget til at ophæve belejringen.

Selvom Henrik af Navarra nu var den legitime konge af Frankrig, var ligaens hære så stærke, at han ikke var i stand til at erobre Paris og blev tvunget til at trække sig tilbage mod syd. Ved hjælp af våben og militære rådgivere leveret af Elizabeth I fra England opnåede han flere militære sejre. Imidlertid var han ude af stand til at overvinde de overordnede kræfter i Ligaen, som beordrede loyaliteten hos de fleste franskmænd og havde støtte fra Filip II af Spanien. Ligaen forsøgte derefter at erklære kardinalen i Bourbon , Henrys onkel, som kong Charles X af Frankrig den 21. november 1589, men hans status som fange af Henry af Navarra og hans død i maj 1590 fjernede al legitimitet fra denne gestus. Desuden Cardinal nægtede at tilrane sig tronen og støttede hans nevø, om end i lidt nytte.

Ude af stand til at levere en levedygtig kandidat til den franske trone (Ligaens støtte blev delt mellem flere kandidater, herunder Isabella , en spansk prinsesse, hvilket fik dem til at se ud til ikke længere at have franske interesser på hjerte), svækkede ligaens position, men forblev stærk nok for at forhindre Henry i at belejre Paris. Endelig, i et forsøg på fredeligt at afslutte krigen, blev Henry af Navarra modtaget i kirken den 25. juli 1593 og blev anerkendt som kong Henry IV den 27. februar 1594.

Under kong Henry IV's styre blev Edikt i Nantes vedtaget, hvilket gav huguenotter religiøs tolerance og begrænset autonomi og sikrede en varig fred for Frankrig. Den katolske liga, der nu mangler truslen om en calvinistisk konge, gik gradvist i opløsning.

Vurdering

Historikeren Mack Holt hævder, at historikere undertiden har overbetonet Ligaens politiske rolle på bekostning af dens religiøse og hengivne karakter:

Hvad er den endelige dom om den katolske liga? Det ville være en fejl at behandle det, som så mange historikere har, som intet andet end et organ, der udelukkende er motiveret af partipolitik eller sociale spændinger. Selvom politisk og socialt pres utvivlsomt var til stede, og endda betydeligt i tilfældet med de seksten i Paris, overser fokus på disse faktorer udelukkende et meget anderledes ansigt i ligaen. På trods af al sin politiske og indbyrdes uenighed var ligaen stadig meget en Holy Union. Dens religiøse rolle var vigtig, da forbundet var kanalen mellem den tridentinske spiritualitet i den katolske reformation og det syttende århundredes hengivne . Ofte overses den vægt, Ligaen lagde på den indre og åndelige fornyelse af den jordiske by. Bevæger sig ud over den senere middelalderes kommunale religion, fokuserede Ligaen på at internalisere troen som et rensende og rensende middel. Nye religiøse ordener og broderskaber blev grundlagt i forbundsbyer, og kløften, der adskilte lægfolk og gejstlige, blev ofte bro, da gejstlige sluttede sig til rådmænd på Hotel de Ville, hvor begge blev indbegrebet af gode magistrater. At overse den religiøse side af ligaen er at overse det ene bånd, der holdt den hellige union såvel hellig som forenet.

Referencer

Kilder

• Baumgartner, Frederic J. (1976). Radikale reaktionærer: Den politiske tanke i den franske katolske liga . Librairie Droz.
• Carroll, Warren H. (2004). Kristenhedens spaltning: En historie om kristenheden . bind. 4. Christendom Press. |volume=har ekstra tekst ( hjælp )
• Desan, Philippe (2019). Montaigne: Et liv . Princeton University Press.
• Holt, Mack P. (1995). De franske religionskrige, 1562-1629 . Cambridge University Press.
• Knecht, Robert Jean (1989). De franske religionskrige, 1559-1598 . Longman.
• Lamal, Nina (2016). "Fremme af den katolske sag på den italienske halvø: Trykt Avvisi om det hollandske oprør og de franske religionskrige, 1562–1600". I Raymond, Joad; Moxham, Noah (red.). Nyhedsnetværk i det tidlige moderne Europa . Brill. s. s. 675-694.
• Leonardo, Dalia M. (2002). " " Afskær dette rådne medlem ": Retorikken om kætteri, synd og sygdom i ideologien i den franske katolske liga". Den katolske historiske gennemgang . 88.2, (april): 247-262.
• Scoville, Warren Candler (1960). Forfølgelsen af ​​huguenotter og fransk økonomisk udvikling, 1680-1720 . Yale University Press.
• Carroll, Stuart (1998). Adelsmagt under de franske religionskrige . Cambridge University Press.