Kristen tradition - Christian tradition

Kristen tradition er en samling af traditioner, der består af praksis eller overbevisninger forbundet med kristendommen . Disse kirkelige traditioner har mere eller mindre autoritet baseret på karakteren af ​​praksis eller tro og på den pågældende gruppe. Mange kirker har traditionel praksis, såsom bestemte tilbedelsesmønstre eller ritualer, der udviklede sig over tid. Afvigelser fra sådanne mønstre betragtes undertiden som uacceptable eller kætteriske .

Traditionen inkluderer også historisk undervisning af de anerkendte kirkemyndigheder, såsom kirkeråd og kirkelige embedsmænd (f.eks. Paven , patriarken i Konstantinopel , ærkebiskop af Canterbury osv.), Og omfatter undervisning af betydningsfulde personer som kirkefædre , protestantiske Reformatorer , og grundlæggerne af trossamfund . Mange trosbekendelser , trosbekendelser og katekismer, der genereres af disse kroppe, og individer er også en del af traditionerne i forskellige kroppe.

Tradition og kirkelige traditioner

De katolske , østortodokse , orientalsk -ortodokse og anglikanske kirker skelner mellem det, der kaldes apostolisk eller hellig tradition og kirkelige traditioner. Med tiden udvikles kirkelige traditioner inden for teologi, disciplin, liturgi og andagt. Disse kan Kirken beholde, ændre eller endda opgive. Apostolsk tradition, på den anden side, er den undervisning, der blev afsagt af apostlene ved mund til mund, ved deres eksempel og "af institutionerne, de etablerede", blandt hvilke er den apostolske succession af biskopperne : "denne levende transmission, opnået i Helligånden, kaldes tradition ". "Og [hellig] tradition overfører i sin helhed Guds ord, som er blevet betroet apostlene af Kristus Herren og Helligånden."

I sin bog rapporterer James F. Keenan undersøgelser af nogle katolske akademikere. En undersøgelse foretaget af Bernard Hoose siger, at påstande om en kontinuerlig undervisning af Kirken om spørgsmål om seksualitet, liv og død og kriminalitet og straf "simpelthen ikke er sande". Efter at have undersøgt syv middelalderlige tekster om homoseksualitet, hævder Mark Jordan, at "langt fra at være konsekvent viste ethvert forsøg på at skabe forbindelse mellem teksterne umuligt". Han kalder traditionens undervisning i Kirken "usammenhængende". Karl-Wilhelm Merks mener, at traditionen i sig selv "ikke er sandhedsgaranti for en bestemt lære." Keenan siger imidlertid, at undersøgelser af "manualister" som John T. Noonan Jr. har vist, at "på trods af påstande om det modsatte var manualister samarbejdspartnere i den nødvendige historiske udvikling af den moralske tradition." Noonan, ifølge Keenan, har givet en ny måde at se på "områder, hvor Kirken ikke kun ændrede sig, men skam ikke gjorde det".

Grene

I den katolske kirke og den østlige ortodoksi betragtes hellig tradition , men ikke "kirkelige traditioner", som officiel lære og af lige så autoritativ vægt som Bibelen. Blandt konservative protestanter er selve Bibelen den eneste endelige autoritet (se sola scriptura og prima scriptura ), men traditionen spiller stadig en vigtig understøttende rolle. Alle tre grupper accepterer generelt den traditionelle udvikling omkring for eksempel treenighedslæren og sætter grænser for ortodoksi og kætteri baseret på denne tradition. De har også udviklet tros- og bekendelseserklæringer, der opsummerer og udvikler deres forståelse af bibelsk lære.

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). Østkirken: En kortfattet historie . London-New York: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192.
  • Hotchkiss, Gregory K. The Middle Way: Reflections on Scripture and Tradition , in series, Reformed Episcopal Pamphlets , no. 3. Media, Penn .: Reformed Episcopal Publication Society, 1985. 27 s. NB .: Udgivelsessted også givet som Philadelphia, Penn .; tilgangen til spørgsmålet er fra en evangelisk anglikansk (reformeret episkopal kirke) orientering. Uden ISBN