Guds kirke i Kristus - Church of God in Christ

Guds kirke i Kristus
COGIC's officielle segl indeholder en skive hvede, der repræsenterer medlemmerne af COGIC. Rebet, der holder skaftet sammen, repræsenterer Charles Harrison Mason, COGICs grundlægger. Regnen i baggrunden repræsenterer de sidste vækkelser, der fødte pinsebevægelsen.
Klassifikation	Protestantisk
Orientering	Hellighed - Pinsebevægelsen evangeliske
Polity	Biskoppelig
Præsiderende biskop	John Drew Sheard, Sr.
Område	200 lande
Hovedkvarter	Memphis, Tennessee, USA
Grundlægger	Charles Harrison Mason
Oprindelse	1897 (grundlagt) 1907 (inkorporeret) Memphis, Tennessee
Adskillelser	Christ of Church (Hellighed) USA (adskilt 1907), General Council of the Assemblies of God (separeret 1914), Church of God in Christ, International (adskilt 1969)
Medlemmer	8,8 mio
Officiel hjemmeside	www .cogic .org

Del af en serie om
Pinsen
Baggrund Kristendom Protestantisme Reformationen Metodistiske vækkelser Restaurering Hellighedsbevægelse
Tidlig historie Bethel Bible College 1904–1905 walisisk genoplivning Azusa Street Revival Charles Fox Parham William J. Seymour
Vigtige overbevisninger Dåb med Helligånden Færdiggjort arbejde Senere regn Åndelige gaver Taler i tunger Profeti Guddommelig helbredelse Visioner
Nøglepersoner Asa A. Allen Yiye Ávila Joseph Ayo Babalola William M. Branham David Yonggi Cho Jack Coe Margaret Court Lucy F. Farrow Mae Eleanor Frey Donald Gee Benny Hinn Rex Humbard George Jeffreys Kathryn Kuhlman Gerald Archie Mangun Charles Harrison Mason Aimee Semple McPherson Charles Fox Parham David du Plessis Oral Roberts Pat Robertson Biskop Ida Robinson William J. Seymour Ambrose Jessup Tomlinson Smith Wigglesworth Maria Woodworth-Etter Kategori: Pinsevenner
Store trossamfund Den apostoliske kirke Guds forsamlinger Guds kirke i Kristus Church of God (Cleveland, Tennessee) International Church of the Foursquare Evangelium Den internationale pinsekirkes kirke United Pinse Kirke International
Relaterede bevægelser Karismatisk bevægelse Evangelisme Enhed pinsen
Kristendom portal
v t e

Guds kirke i Kristus ( COGIC ) er en hellighed - en pinse -kristen trossamfund . COGIC er den største pinsebetegnelse i USA. Selvom den er en international og multi-etnisk religiøs organisation, har den et overvejende afroamerikansk medlemskab i USA. Det internationale hovedsæde er i Memphis, Tennessee . Den nuværende præsiderende biskop er biskop John Drew Sheard Sr. , der er seniorpræst i Greater Emmanuel Institutional God Church i Christ of Detroit, Michigan. Han blev valgt som kirkesamfundets leder den 27. marts 2021.

Historie

Hellighedens oprindelse

Guds kirke i Kristus blev dannet i 1897 af en gruppe udviste baptister , især Charles Price Jones (1865–1949) og Charles Harrison Mason (1864–1961). I 1895 fik C. P. Jones og C. H. Mason licens til baptistpræstere i Mississippi, der begyndte at undervise og forkynde en Wesleyan -lære om kristen perfektion eller hel helliggørelse som et andet nådeværk for deres baptistmenigheder. Mason var påvirket af vidnesbyrd om afrikansk-amerikanske Methodist evangelisten Amanda Berry Smith , en af de mest udbredte respekterede afrikansk-amerikanske hellighed evangelister i det nittende århundrede. Hendes livshistorie førte mange afroamerikanere ind i hellighedsbevægelsen , herunder Mason. Han vidnede om at have modtaget hele helliggørelse efter at have læst hendes selvbiografi i 1893.

I juni 1896 afholdt Jones et hellighedskonference i Mt.Helm Baptist Church i Jackson, Mississippi , hvor Mason og andre fra flere stater deltog. Protestantiske doktrinære debatter om calvinisme og Wesleyan Perfektionisme påvirkede, hvordan selv lokale afroamerikanske baptistpræster reagerede på nye kristne bevægelser dengang. Nogle af disse afroamerikanske baptistpræster i lokale sydlige områder som Mississippi, Tennessee og Arkansas betragtede Jones og Mason som kontroversielle. Ledelsen af ​​Mississippi State Convention for National Baptist Convention intervenerede og udviste Jones, Mason og andre, der omfavnede den Wesleyanske lære om hel helliggørelse.

I 1897 grundlagde ældste Mason St. Paul -kirken i Lexington, Mississippi , som den første bevægelse i den nye bevægelse. Ved sin første indkaldelse i 1897 identificerede gruppen simpelthen som "Guds kirke". Mange hellighed kristne grupper og fællesskaber, der dannede dengang, ønskede bibelske navne til deres lokale kirker og fællesskaber, såsom "Guds Kirke, Kristi Kirke eller Den Levende Guds Kirke". De afviste konfessionelle navne som baptist, metodist eller biskoppelig. Da der blev dannet så mange nye hellighedsgrupper og fællesskaber, der brugte navnet "Guds kirke", søgte CH Mason et navn for at skelne sin hellighedsgruppe fra andre. Senere i 1897, mens han var i Little Rock, Arkansas , udtalte CH Mason, at Gud havde givet ham et sådant navn til gruppen, "Guds Kirke i Kristus". Han mente, at navnet, hentet fra 1 Thessaloniker 2:14, var guddommeligt afsløret og bibelsk inspireret. Denne hellighedsgruppe/fællesskab vedtog navnet Guds Kirke i Kristus, og COGIC begyndte at udvikle menigheder i hele Syd. CP Jones blev valgt til generaloversynsmand, CH Mason blev valgt som tilsynsmand i Tennessee, og JA Jeter blev valgt som tilsynsmand i Arkansas. Efter at have vidnet om at være helliggjort, omtalte medlemmer af kirken sig selv som "hellige" og troede på, at de var adskilt til at leve et daglig liv i kristen hellighed i ord og handlinger. I 1898 blev disse mænd udvist af at forkynde i lokale baptistkirker under Mississippi State Convention.

Pinseoprindelse

I 1906 var kirken vokset til næsten 100 menigheder i tre stater. Ønsker at lære mere om Helligåndens arbejde i kirken, blev CH Mason, J. A Jeter og DJ Young udpeget som et udvalg af CP Jones til at undersøge rapporter om en genoplivning i Los Angeles, Californien, der blev ledet af en omrejsende prædikant ved navn William J. Seymour . Jones kendte Seymour mellem 1895 og 1905, da Seymours rejser førte ham til mange hellighedsprædikanter som John G. Lake og Martin Wells Knapp. Mason blev i Los Angeles i fem uger, og hans besøg i Azusa Street Revival ændrede retningen på den nyoprettede hellighedskirke. Under sit besøg modtog Mason Helligåndens dåb ; beviset menes at være hans " tale i andre tunger " i overensstemmelse med den bibelske beretning, der findes i Apostlenes Gerninger 2: 4. Da han vendte tilbage til Jackson, Mississippi, mødte Mason modstand, da han fortalte om sin erfaring. Ikke alle i kirken var villige til at acceptere at "tale i tunger" som det første bevis på dåb af Helligånden. Ved COGIC -konvokationen i 1907, der blev afholdt i Jackson, skete der en adskillelse mellem Jones og andre ledere i kirken på grund af sådanne uenigheder.

Efter at have været udvist for at have accepteret disse nye pinselærer, indkaldte Mason til et møde i Memphis senere på året og omorganiserede Guds kirke i Kristus som et helligheds-pinseorgan . De tidlige pionerer i denne nyligt dannede Hellighed-Pinse- krop i 1907 var ER Driver, J. Bowe, RR Booker, RE Hart, W. Welsh, AA Blackwell, EM Blackwell, EM Page, RHI Clark, DJ Young, James Brewer, Daniel Spearman og JH Boone. Disse ældste blev den første pinse -generalforsamling for Guds kirke i Kristus. De valgte enstemmigt CH Mason som generaloversynsmand og chefapostel . Mason fik myndighed til at lede den nye trossamfund.

I 1907, med ti menigheder, blev Guds kirke i Kristus det første lovligt chartrede pinseorgan indarbejdet i USA. CP Jones og de hellighedsledere, der ikke omfavnede Azusa Revival -oplevelsen, fortsatte som hellighedskirker. I 1915, efter mange års retssager om navnet på organisationen og brug af navnet "Guds Kirke i Kristus" af de to grupper; Masons gruppe fik tilladelse til at bruge navnet, og Jones's gruppe organiserede et lovligt chartret hellighedsorgan kaldet Church of Christ (Hellighed) USA

Vækst og udvikling

Første Guds kirke i Kristus på Park Place og Kingston Avenue i Brooklyn , New York; den overtog en tidligere synagoge

Senior og præsiderende biskopper

• Biskop Charles Harrison Mason 1897–1961 - grundlægger og seniorbiskop
• Biskop Ozro Thurston Jones, Sr. 1961–1968 - anden seniorbiskop
• Biskop James Oglethorpe Patterson, Sr. 1968–1989 - først valgt præsiderende biskop (valgt seks gange)
• Biskop Louis Henry Ford 1990–1995 - anden valgt præsidentbiskop (valgt to gange)
• Biskop Chandler David Owens, Sr. 1995–2000 - tredje valgt præsiderende biskop (valgt én gang)
• Biskop Gilbert Earl Patterson 2000–2007 - fjerde valgte præsidentbiskop (valgt to gange)
• Biskop Charles Edward Blake, Sr. 2007–2021 - femte valgte præsidentbiskop (valgt tre gange)
• Biskop John Drew Sheard, Sr. 2021 - nærværende - sjette valgte præsidentbiskop (valgt én gang)

Biskop CH Mason -æra (1897–1961)

Efter at have flyttet til Memphis, Tennessee, oprettede biskop Mason en lokal menighed kaldet Temple COGIC. Han etablerede også COGIC's nationale hovedkvarter der. Han opfordrede til en årlig samling af COGIC -medlemmer, kendt som "International Holy Convocation", der skulle afholdes i Memphis. Oprindeligt varede denne samling af 'de hellige' i tyve dage, fra den 25. november til den 14. december. Denne sæsonperiode blev valgt, fordi de fleste af COGIC -medlemmerne var landmænd og var færdige med at høste deres afgrøder omkring dette tidspunkt. COGIC -medlemmer samlet sig for at bede, faste, undervise, prædike, fællesskab og drive forretning relateret til den nationale COGIC -organisation.

COGIC stammer fra afroamerikanere i de sydlige stater Mississippi, Arkansas og Tennessee. Men i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede havde pinsebevægelsen hurtig vækst nationalt og tiltrak racemæssigt integrerede menigheder til sine gudstjenester. Biskop Mason var afgørende for licensering og legitimation af både hvide og afroamerikanske ministre, der spredte pinsebudskabet og plantede nye kirker. Den første generalsekretær for COGIC var ældste William B. Holt, en hvid minister. I løbet af 1910–1913 var to hvide ministre, ældste HA Goss og ældste Leonard P. Adams, præster under myndighed af CH Mason. De fik autoriteten gennem en "gentlemen's agreement" til at give ministre licens og etablere kirker under COGIC -navnet.

Mere end et årti efter Azusa -genoplivningen, i 1914, kort før USA gik ind i første verdenskrig, repræsenterede cirka 300 hvide ministre, der repræsenterede en række uafhængige kirker og netværk af kirker, herunder "Association of Christian Assemblies" i Indiana; og "Guds kirke i Kristus og i enhed med den apostoliske trosbevægelse" fra Alabama, Arkansas, Mississippi og Texas; mødtes i Hot Springs, Arkansas . De besluttede at adskille sig fra COGIC og danne det, der i sidste ende ville blive Guds forsamlinger . Der syntes ikke at være udsigt til en integreret pinsebevægelse under ledelse af en afroamerikaner som CH Mason. Arrangørerne af mødet i Hot Springs havde kun sendt invitationer til hvide ministre for at diskutere en ny bevægelse. Biskop Mason deltog i åbningsmødet, talte til forsamlingen og roste brødrene til herrens arbejde.

HA Goss -fraktionen forlod COGIC for at slutte sig til Assemblies of God USA . Med tiden blev ministrene og kirkerne under Leonard P. Adams også adskilt fra COGIC; de blev assimileret i andre hvide pinsegrupper eller organisationer. I 1916 blev et par hvide kirker organiseret som en hvid gren af ​​COGIC. William B. Holt blev udnævnt til generalinspektør. Raceklimaet i årene efter første verdenskrig, hvor der var stor konkurrence om job og boliger og voldelig uro i mange byer i 1919, ville ikke opretholde dette forhold. Det sluttede i sidste ende i 1930, da depressionen satte ind.

Mason fortsatte med at rejse rundt i landet og prædike og etablere COGIC kirker. Da afroamerikanere migrerede nord og vest til industribyer under den store migration , begyndte han at etablere COGIC kirker i nord og især efter 1940 i vest. Mason sendte ministre og evangelister til byer og byområder uden for Syd, herunder William Roberts (Chicago), OM Kelly (New York), OT Jones Sr. (Philadelphia), ER Driver (Los Angeles) og Samuel Kelsey (Washington, DC ) Fra disse større byer spredte COGIC sig over hele landet.

I 1926 godkendte Mason kirkens forfatning og skitserede kirkens vedtægter, regler og forskrifter. I 1933 indsatte han fem tilsynsmænd til biskopkontoret i kirken, de første fem biskopper i COGIC. De indviede var IS Stafford (Detroit, Michigan), EM Page (Dallas, Texas), WM Roberts (Chicago, Illinois), OT Jones, Sr. (Philadelphia, Pennsylvania) og RF Williams (Cleveland, Ohio).

Det første nationale tabernakel blev bygget og afsluttet i 1925. Det blev ødelagt ved brand i 1936. I 1945 indviede Mason Mason Temple i Memphis som kirkens nationale mødested. Bygningen i 1940'erne under Anden Verdenskrig var den næsten 4000 sæder store bygningens største kirkesal for enhver afroamerikansk religiøs gruppe i USA. Efter hans død blev Mason begravet der, den eneste person, der var så æret. Mason Temple forblev stedet for den internationale hellige indkaldelse indtil midten af ​​1970'erne, hvor antallet af delegerede langt oversteg dets kapacitet. Mange COGIC medlemmer vil henvise til deres forberedelse til at deltage i den årlige COGIC hellige indkaldelse som forberedelse til "Jerusalem", med Mason Temple den særlige destination.

I 1951, da biskop Mason nærmede sig 85 år, nedsatte han en "særlig kommission" for at hjælpe med administrationen og tilsynet med kirken. Den 5. juni 1951 valgte han biskop AB McEwen, biskop JS Bailey og biskop OM Kelly som sine assistenter. Den 19. maj 1952 tilføjede han biskop JO Patterson, Sr. Også i 1952 reviderede Mason forfatningen for at bestemme kirkens ledelse og arv efter hans død. Tre år senere den 12. oktober 1955 tilføjede han tre biskopper mere til hierarkiet: Biskop UE Miller, biskop SM Crouch og biskop OT Jones, Sr. Denne gruppe på syv biskopper blev officielt kendt som udøvende kommission; de tog et større ansvar over kirkelige anliggender indtil Masons død.

I 1907 var der ti COGIC -kirker, men da biskop Mason døde i 1961, havde COGIC spredt sig til hver stat i USA og til mange fremmede lande. Det havde et medlemskab på mere end 400.000, som støttede mere end 4.000 kirker.

Biskop OT Jones Sr. -æra (1962–1968)

1962–1968 er blevet beskrevet som en "mørk periode" i Guds kirkes historie i Kristus, fordi der var polarisering og konflikt i ledelsen efter grundlæggerens død. Efter Masons død, i overensstemmelse med kirkekonstitutionen fra 1952, vendte kontrollen med kirken tilbage til biskoppernes bestyrelse. Generalforsamlingen tildelte imidlertid myndighed i direktionen bestående af de syv biskopper, der blev udvalgt af biskop Mason før hans død. COGIC -forfatningen på det tidspunkt identificerede ikke en klar efterfølger eller direktionen efter Mason's død. AB McEwen blev valgt til formand for direktionen, og OT Jones Sr. blev valgt til seniorbiskop af generalforsamlingen.

Biskop Ozro Thurston Jones Sr. var præst for Holy Temple Church of God in Christ in Philadelphia og Jurisdictional Bishop of the Commonwealth of Pennsylvania Jurisdiction. Biskop Jones var den eneste levende biskop af de fem originale biskopper, der blev indviet af biskop Mason. Efter biskop Masons død overtog han lederskab som seniorbiskop for Guds kirke i Kristus. I 1964 kom imidlertid uenighed mellem seniorbiskoppens myndighed og direktionen under ledelse af biskop AB McEwen til hovedet og blev behandlet ved den 57. hellige konvokation. Fraktioner udviklede sig inden for organisationen, da både seniorbiskoppen og biskoppen AB McEwen traf modstridende administrative og udøvende beslutninger.

Parterne anlagde sag ved Chancery Court i Shelby County, Tennessee , for at løse den legitime myndighed i betegnelsen. Retten beordrede kirken til at indkalde til en forfatningskonference i februar 1968. Forfatningskonventionen udarbejdede og godkendte en ny forfatning, der opløste både embeden for seniorbiskoppen og direktionen; den etablerede også generalforsamlingen, der mødes hvert andet år, som den øverste myndighed over kirken til at afgøre spørgsmål om tro og praksis. Desuden skabte den nye forfatning kontoret for den præsiderende biskop og en generel bestyrelse på tolv biskopper og definerede deres ansvar. Den præsiderende biskop og alle tolv medlemmer af hovedbestyrelsen vælges hvert fjerde år og præsiderer over kirken, når generalforsamlingen ikke er i møde. Den 14. november 1968 valgte COGIC's generalforsamling den første generalbestyrelse og præsidentbiskop for kirken.

Første hovedbestyrelse 1968–1972

• Biskop JO Patterson, Sr. - præsiderende biskop
• Biskop JS Bailey - første assistent, der præsiderer biskop
• Biskop SM Crouch - anden assistent præsiderende biskop
• Biskop WN Wells
• Biskop LH Ford
• Biskop OM Kelly
• Biskop CE Bennett
• Biskop JA Blake
• Biskop JW White
• Biskop DL Williams
• Biskop FD Washington
• Biskop JD Mand

Flere biskopper var uenige i den nye organisationsstruktur; de afbrød båndet med COGIC for at starte deres egne organisationer. Det mest bemærkelsesværdige brud fandt sted i 1969, da fjorten biskopper mødtes i Evanston, Illinois, for at danne Guds Kirke i Kristus, International. De var uenige i at have en valgproces til at vælge den præsiderende biskop.

Et andet organ, der opererede under samme navn Guds Kirke i Kristus, internationalt, splittede og organiserede i det nordøstlige område under biskop RT Jones fra Philadelphia og senere biskop CE Williams, Sr. i Brooklyn , New York.

Biskop OT Jones Sr forlod imidlertid ikke COGIC. Efter at være blevet fjernet fra kontoret som seniorbiskop, forblev han jurisdiktionsbiskop i Commonwealth i Pennsylvania indtil hans død i 1972. COGIC fortsatte med at vokse, og i 1973 krævede kirken et verdensomspændende medlemskab på næsten tre millioner.

Biskop JO Patterson æra (1968–1989)

Biskop James Oglethorpe Patterson, Sr., blev valgt i november 1968 som den første præsiderende biskop for kirken af ​​generalforsamlingen ved den enogtresindste hellige indkaldelse af kirken. Biskop Patterson var også til dato den yngste person, der nogensinde er blevet valgt som præsidentbiskop i COGIC i en alder af 56 år; den næst yngste var hans nevø Gilbert Earl (GE) Patterson, der blev præsidentbiskop i 2000 i en alder af 60. Svigersøn til biskop Mason, JO Patterson, Sr., havde tidligere tjent kirken som medlem af direktionen og som sekretær. Han var præst for Pinse -templet Institutional COGIC i Memphis, Tennessee, og var den præsiderende prelat i Tennessee -hovedkvarterets jurisdiktion. Patterson etablerede protokoller for tilbedelse, politik og praksis. En ny forfatning og officiel manual for kirken blev afsluttet i 1973. COGIC blev en stor kraft i den kollektive sorte kirke og verdensomspændende pinsebevægelse. Det har haft hurtig vækst i mange regioner som en af ​​de hurtigst voksende og største religiøse grupper i USA.

Som den første valgte præsiderende biskop etablerede biskop Patterson Sr. Charles Harrison Mason Seminary i Atlanta , Georgia; CH Mason System of Bible Colleges; JO Patterson, Sr. Fine Arts Department; og det historiske museum og kunstcenter. Han organiserede Charles Harrison Mason Foundation og Presiding Bishop's Benefit Fund, som yder stipendier til medlemmernes børn. Han udvidede COGIC Boghandel og COGIC Forlag.

I 1982 ledede Patterson COGIC i sit diamantjubilæum i en fejring af den internationale hellige indkaldelse. Han etablerede World Fellowship of Black Pinse -kirker og fik COGIC -medlemskab i Congress of National Black Churches. Hans drøm var at etablere et internationalt ministeriumskompleks kendt som "Saints Center" og en akkrediteret institution kendt som "All Saints University". Han blev valgt fire gange ubestridt som præsiderende biskop. Han indviede og udnævnte mere end 100 biskopper i løbet af sit enogtyve års lederskab. Hans initiativer bidrog til kirkens vækst; ved hans død i 1989 havde det et medlemskab på over fire millioner i USA, blev etableret i 47 fremmede lande og havde 10.000 kirker.

Biskop LH Ford -æra (1990–1995)

Biskop Louis Henry Ford fra Chicago, Illinois, blev valgt efter JO Patterson Sr.s død i 1989. Ford var præst for St. Paul COGIC i Chicago og var præsident for den historiske Illinois første jurisdiktion. Han var en stærk fortaler for social retfærdighed. Han blev nationalt anerkendt i 1955 for at have tjent ved begravelsen af ​​den 15-årige Emmett Till , der blev brutalt myrdet i Mississippi. Han gav lovtale for Till på Robert's Temple COGIC i 1955.

Som præsiderende biskop, hvis tidligere tjeneste havde omfattet en historie med mange sociale og kulturelle ændringer, lagde Ford vægt på en tilbagevenden til de historiske fundamenter eller, som han beskrev "Det gamle vartegn" for tidlige KOGISKE praksisser og traditioner. Han kritiserede den højkirkelige liturgi, beklædninger og modernitet, som mange menigheder havde vedtaget siden hans tidlige år med COGIC. Han arbejdede på at minde medlemmerne om ofringerne fra COGICs pionerer. Han genåbnede Saints Academy and College i Lexington, Mississippi, der havde økonomiske vanskeligheder og lukkede i begyndelsen af ​​1970'erne efter dens indflydelsesrige leder, Arenia Conella Mallory, døde. Han konstruerede også den nye multimillion-dollar Deborah Mason Patterson Hall på campus.

Biskop Ford renoverede også flere COGIC -strukturer i Memphis, herunder Mason Temple. Biskop Ford krediteres med at invitere præsident Bill Clinton , en personlig ven, til at tale med den ottende og sjette internationale hellige indkaldelse den 13. november 1993. Clinton er den eneste amerikanske præsident, der har talt til en COGIC-indkaldelse i Mason Temple.

Raceforsoning

I løbet af 1990'erne og biskop Fords administration begyndte pinsevenerne i USA at arbejde for at helbrede racemæssig skel mellem kirkerne. I 1994 sammenslutningen af Pinsebevægelsen / karismatiske kirker i Nordamerika (PCCNA) blev oprettet, træder i stedet, hvad der var blevet den helt hvide Pinsebevægelsen Fellowship of North America (PFNA). I det, der blev kaldt Memphis Miracle , blev den nye gruppe dannet som en inklusiv organisation, der skulle repræsentere alle de store pinsegrupper i Nordamerika uanset race. Siden oprettelsen har den haft en medformandsledelse. Én stilling er besat af en COGIC -biskop, normalt medlem af hovedbestyrelsen. Den anden fyldes af en minister med en hvid betegnelse fra det tidligere PFNA.

Biskop CD Owens æra (1995–2000)

Biskop Chandler David Owens, Sr. blev valgt til præsidentbiskop efter biskop Fords død i 1995. CD Owens havde opnået national opmærksomhed i kirken som præsident for ungdomsafdelingen. Han var en kendt evangelist, der havde pastoreret flere kirker, herunder: Bostick Temple i St. Louis, Missouri ; Well's Cathedral COGIC i Newark, New Jersey ; og Greater Community COGIC i Marietta, Georgien . Han fungerede også som præsiderende prelat for New Jersey Garden State Jurisdiction og Central Georgia Jurisdiction. Biskop Owens ledede COGIC i sin hundredeårsfest i 1997 med temaet "Hellighed, et bevist fundament for en lovende fremtid!" Han krediteres for systematisk at omstrukturere kirkeafdelinger og ministerier, udvide kirken i Asien, primært Indien og Filippinerne og placere COGIC på en solid økonomisk status. Owens skitserede en progressiv plan om at placere COGIC for ministeriet i det enogtyvende århundrede, kendt som "Vision 2000 and Beyond". I 2000 ved den nitti-tredje internationale hellige indkaldelse valgte COGIC generalforsamling biskop Gilbert Earl Patterson til at erstatte Owens som præsiderende biskop. Owens fortsatte med at tjene som jurisdiktionsbiskop og medlem af General Board indtil hans død i 2011.

Biskop GE Patterson æra (2000-2007)

Biskop Gilbert Earl (GE) Patterson begyndte sin tjeneste som medpræst i Holy Temple COGIC sammen med sin far, biskop WA Patterson. I 1975 trådte han tilbage som medpræst og trak sit medlemskab af COGIC tilbage på grund af uenigheder i ledelsen med sin onkel, JO Patterson, Sr. om etablering af en anden jurisdiktion i byen Memphis. JO Patterson Sr. var den præsiderende biskop på det tidspunkt. GE Patterson etablerede Temple of Deliverance, Cathedral of Bountiful Velsignelse, der voksede til at blive den største pinsekirke i Memphis med over 14.000 medlemmer. I 1988, efter en tretten års udvandring fra COGIC, vendte biskop GE Patterson tilbage som grundlæggeren af ​​den nyoprettede Tennessee fjerde jurisdiktion. I 2000 blev han valgt som den præsiderende biskop i COGIC. Biskop Patterson var den næst yngste person, der nogensinde blev valgt til præsidentbiskop i COGIC i en alder af 60 år i 2000, næst efter hans onkel, biskop JO Patterson, Sr., der var 56, da han blev valgt til præsidentbiskop i 1968. Han tændte igen kirke til at være et flagskib i pinsen. Han var i stand til at bygge bro over konfessionelle barrierer og tilskynde ikke-COGIC-ministerier til at arbejde sammen med COGIC-kirkesamfundet. Han etablerede COGIC Charities, som har ydet tusindvis af dollars i college -stipendier og katastrofehjælp, såsom orkaner Katrina og Rita.

Biskop CE Blake Era (2007–2021)

Biskop Charles E. Blake overtog lederskab og blev valgt til præsidentbiskop i kirken efter biskop GE Pattersons død i marts 2007. Biskop Blake er seniorpræst i West Angeles Cathedral COGIC i Los Angeles. I mange år har West Angeles været en af ​​de hurtigst voksende kirker i USA og er fortsat den største COGIC lokale menighed med et medlemskab på 25.000. CE Blake fungerede som præsidentprelat for den første jurisdiktion i det sydlige Californien . Biskop Blake ledede COGIC gennem GE Pattersons død, mens han forberedte kirken til dens 100. hellige indkaldelse; en vigtig milepæl for kirken. Biskop Blake førte til, at COGIC blev et større globalt ministerium, primært i Afrika og Latinamerika, samtidig med at han investerede i de indre byer, hvor mange COGIC -menigheder er placeret. Han er også kendt for sit aggressive initiativ, "Red Africas børn", der støtter hundredvis af afrikanske børn, der er blevet ramt af hiv/aids på børnehjem i flere lande i Afrika. I 2009 afslørede biskop Blake et aggressivt program kendt som "Urban Initiatives" for at løse situationen i Amerikas byområder. I 2010 førte biskop Blake mere end 50.000 delegerede til den 103. internationale hellige indkaldelse til St. Louis, Missouri . I april 2018 førte biskop Blake COGIC i partnerskab med American Federation of State, County and Municipal Employes (AFSCME) til at fejre 50 -årsdagen for mordet på Martin Luther King Jr. i Memphis for fortsat at kæmpe for borgerrettigheder i det 21. århundrede . Den 23. oktober 2020 meddelte biskop Blake, at han ikke vil søge et genvalg som præsiderende biskop eller som medlem af hovedbestyrelsen, og at han ville trække sig tilbage fra kontoret for præsidentbiskop og fra hovedbestyrelsen i 2021.

Biskop JD Sheard -æra (2021 - i dag)

Biskop John Drew Sheard, Sr. , der tidligere var blevet valgt til General Board i 2012 og 2016, blev genvalgt til General Board og efterfølgende valgt som den nuværende præsiderende biskop den 20. marts 2021 i det første virtuelle online-valg nogensinde for betegnelsen. Valgene blev holdt online stort set på grund af den igangværende globale COVID-19-pandemi. Biskop J. Drew Sheard fungerer i øjeblikket som biskop i Michigan North Central Jurisdiction og er i øjeblikket seniorpræst for Greater Emmanuel Institutional COGIC i Detroit, Michigan. Han er den første COGIC præsiderende biskop, der blev valgt fra Michigan. Han er gift med den berømte gospelsanger, Karen Clark Sheard og far til den berømte gospelsanger Kierra "Kiki" Sheard-Kelly , han er søn af biskoppen John Henry Sheard, den nuværende formand for bestyrelsen for biskopper i COGIC og var også svigersøn til afdøde Mattie Moss Clark , der fungerede som en af ​​de internationale musikafdelingsformænd for COGIC.

Statistikker

I 2020 havde betegnelsen anslået 8,8 millioner medlemmer. Pålydende rapporter har mere end 12.000 kirker og over 5 millioner medlemmer i USA. Det nationale kirkeråd rangerer det som den femte største kristne pålydende i USA COGIC er en Hellighed - Pinsebevægelsen Christian pålydende , med en overvejende afroamerikanske medlemskab. Ifølge en statistisk undersøgelse fra Pew Research Center fra 2015 anslås det, at betegnelsen har et amerikansk medlemskab på cirka 84% afroamerikanere, 5% hvide amerikanere , 8% latinoamerikanere og cirka 2% asiatisk-amerikanere.

COGIC findes i mere end 100 nationer med et internationalt medlemskab anslået mellem en og tre millioner tilhængere i mere end 13.000 kirker, missioner og opsøgende. Det samlede verdensomspændende medlemskab anslås at være mellem seks og en halv og otte millioner, der sammensætter mere end 25.000 menigheder i hele verden.

Teologi og overbevisninger

COGIC er et trinitarisk helligheds pinsedømme . Kirken underviser i tre separate og tydelige nådeværker, som Gud udfører i de troendes liv: frelse, hel helliggørelse og dåb eller udfyldelse af Helligånden. Kirken erklærer at være evangelisk i tjenesten, grundlæggende i lære og praksis og pinse i tilbedelse og udtryk. KOGISK teologi og overbevisning falder i traditionen med Wesleyan-Arminian teologi .

Erklæring om tro

Troen på Guds kirke i Kristus er kort skrevet i dens troserklæring, som er gengivet nedenfor: Den reciteres ofte i forskellige menigheder som en del af tilbedelsesorden og alle nationale og internationale indkaldelser.

• Vi mener, at Bibelen er det inspirerede og eneste ufeilbarlige skrevne Guds ord.
• Vi tror på, at der er én Gud, der for evigt eksisterer i tre personer, Gud Faderen, Gud Sønnen og Gud Helligånden.
• Vi tror på det salige håb, som er bortrykkelsen af ​​Guds kirke, som er i Kristus, ved hans genkomst.
• Vi tror på, at det eneste middel til at blive renset for synd er ved omvendelse og tro på Jesu Kristi dyrebare blod.
• Vi mener, at Helligåndens genfødelse er absolut afgørende for personlig frelse.
• Vi mener, at Kristi forløsende arbejde på korset giver helbredelse for menneskekroppen som svar på troende bøn.
• Vi mener, at Helligåndens dåb ifølge Apostlenes Gerninger 2: 4 er givet til troende, der beder om det.
• Vi tror på Helligåndens hellige kraft, ved hvis indbygger en kristen er i stand til at leve et hellig og adskilt liv i den nuværende verden. Amen

Lære

Ifølge Religionsartiklerne i COGIC Official Manual tror COGIC på bibelsk inspiration og mener, at Bibelen er den øverste og sidste autoritet for lære og praksis. Der findes én Gud for evigt i tre personer: Fader , Søn og Helligånd . COGIC lærer Jesu Kristi guddom , hans jomfrufødsel , syndfrit liv, fysisk død , begravelse , opstandelse , himmelfart og synlig tilbagevenden til jorden. Kristus er kirkens hoved, og han er den eneste formidler mellem Gud og menneskeheden, og der er ingen frelse i nogen anden. COGIC lærer, at Helligånden er levende og aktiv i verden. Helligånden er agenten, der udstyrer, bemyndiger, leder og leder kirken indtil Kristi genkomst.

Dåb udført i Lake Mead i 1972 af medlemmer af North Las Vegas Church of God in Christ

COGIC lærer, at engle er budbringere sendt fra Gud, der tjente under skabelsen i hele Det Gamle Testamente , Jesu Kristi liv og tjeneste, oprettelsen af ​​kirken og apostlenes tjeneste og fortsat er i arbejde i kongeriget Gud . De eksisterer primært i det åndelige område og er organiseret efter pligt og funktion. Dæmoner eksisterer som manifestation af onde eller urene ånder. De er faldne engle, der sluttede sig til Satan i hans mislykkede forsøg på at tilrane sig magten i himlen . De eksisterer i dag som modstandere af Guds rige, hensigt og vilje. Som pinsevenner mener Kirken, at dæmoner kan dæmpes og underkastes ved Helligåndens kraft i Jesu Kristi navn.

COGIC lærer, at mennesket blev skabt perfekt og syndfrit i Guds billede som et tredelt væsen med en krop, sjæl og ånd . Synd opstod i evigheden, da Satan begik åbent oprør mod Gud i himlen. Synd blev overført til menneskeheden, da Adam og Eva spiste af den forbudte frugt i Edens have , som følge heraf har alle mennesker arvesynd . Syndens resultat er menneskets fordærv, brudt fællesskab med Gud, skam og skyld og fysisk og åndelig død . Menneskeheden kan kun genoprettes ved frelse, der kun tilbydes gennem Jesus Kristus. Menneskesjælen er udødelig og vil tilbringe evigheden enten i himlen som den forløste eller i helvede som de fordømte.

COGIC lærer, at frelse er forløsningsværket for synderen og hans genoprettelse til guddommelig gunst og fællesskab med Gud. Frelse er en handling af Helligånden på syndere forårsaget af omvendelse mod Gud, hvilket medfører omvendelse , tro , retfærdiggørelse og genfødelse . Den lærer, at frelse er et nådeværk frembragt ved tro på Jesus Kristus; den fremmer eller fremmer ikke læren om "evig sikkerhed", også kendt som "en gang frelst, altid frelst".

COGIC lærer, at helliggørelse er en kontinuerlig handling af Helligånden, hvorved han "befrier den retfærdige synder fra forurening af synden, fornyer hele sin natur i Guds billede og gør ham i stand til at udføre gode gerninger". Det er et særskilt og særskilt nådeværk, der opstår i de troendes liv efter omvendelse. Det lærer, at helliggørelse skulle gå forud for dåben med Helligånden .

COGIC lærer, at dåb af Helligånden eller Helligånden er en oplevelse efter omvendelse og helliggørelse, kan opleves af alle troende, der beder om det. Som en pinsekirke lærer COGIC, at når man bliver døbt i Helligånden, vil den troende opleve et indledende bevis for at tale i tunger ( glossolalia ) ved Guds vilje. COGIC lærer ikke, at åndedåb er det samme som frelse. Ifølge Religionsartiklerne, "Vi tror, ​​at vi ikke er døbt med Helligånden for at blive frelst, men at vi er døbt med Helligånden, fordi vi er frelst". COGIC lærer også, at alle de åndelige gaver er til troende i dag.

COGIC lærer, at kirken er et fællesskab af kristne troende, der har accepteret Jesus Kristus og underkastet sig hans herredømme og autoritet i deres liv. Det kan omtales som individet og det kollektive, fysiske og åndelige. Det omfatter ikke kun dem, der er medlemmer af COGIC, men alle troende, der har troet på Herren Jesus Kristus. COGIC lærer, at der ifølge Guds ord vil være sidste begivenheder og betingelser, der adresserer slutningen på denne nuværende tidsalder. Disse begivenheder omfatter fysisk død, den mellemliggende tilstand , kropslig opstandelse , Kristi andet komme , den store trængsel , slaget ved Harmageddon , tusindårsriget , den sidste dom , de ugudeliges fremtid i helvede og liv for de forløste i himmel.

COGIC tror på guddommelig helbredelse , men det går ikke ind for udelukkelse af lægeligt tilsyn. Den mener, at Åndens gaver er givet til troende og er aktive i kirken i dag. Kirkens ordinancer er vanddåb ved nedsænkning, nadver og fodvask . Kirken praktiserer ikke barnedåb eller barnedåb, men foretager babyindvielser ved formelle ceremonier.

Særpræg

Som en klassisk Hellighed -pinsekirke fortsætter COGIC at omfavne sin hellighedsarv, undervise i beskedenhed i påklædning, udseende, moderat deltagelse i verdslig underholdning og forbud mod bandeord, alkohol, stofmisbrug og umoralsk adfærd. Kirken har en tradition for bøn, faste, ros og indvielse, der engang var unik for Hellighed eller Hellighed Pinsegrupper. Mange mainline -trossamfund og utallige ikke -konfessionelle kirker, der engang afviste disse overbevisninger og praksis, har vedtaget disse sondringer i deres tilbedelsesliturgi og livsstilspraksis.

Abort

COGIC har altid været traditionelt anti-abort/pro-life . Betegnelsen lærer, at Gud giver liv til mennesker, biologisk og åndeligt, gennem undfangelsesøjeblikket i moderens livmoder ved hjælp af Jeremias 1: 5, 1 Mosebog 1: 26-27 og Salmerne 139: 13-16 som deres bibelske grundlag for denne tro. COGIC lærer, at fordi Gud bruger undfangelse gennem og efter seksuel reproduktion og samleje til at skabe menneskeliv, er det forsætligt at afbryde et menneskeligt foster i strid med Guds ord og kristen etik, og det anses for at være en synd mod Gud og Bibelen inden for kirkesamfundet. . Kirken mener imidlertid, at i nogle ekstreme eller sjældne tilfælde kan medicinsk og operationel abort være den sikreste måde at hjælpe moderen på, hvis graviditeten bringer moderens liv og helbred i fare. COGIC mener dog, at selv da i tilfælde af redning af moderens liv, bør abort stadig kun betragtes som en sidste udvej, hvis alle andre muligheder for at hjælpe moderen og det ufødte foster er blevet udtømt fuldstændigt. COGIC mener "... at hvis et sådant tilfælde opstår, skal moderen bede og søge visdom og vejledning fra Gud og Helligånden om, hvorvidt de skal gribe til akut abort, hvis det er nødvendigt for at redde hendes liv," men hvis ikke, opfordrer Kirken traditionelt til at forvente, at mødre "... søger Guds vejledning til andre muligheder og valg vedrørende deres ufødte barn, så de ikke skal vælge at afbryde det og sikkert kan gennemgå deres graviditet indtil fødslen." COGIC opfordrer også mødre til, at hvis de ved, at de ikke vil være i stand til at yde ordentlig pleje til deres barn, bør de søge hjælp til at give barnet mulighed for enten privat adoption, juridisk adoption via indenlandske eller internationale adoptionsbureauer eller pleje.

I juli 2016 under deres årlige Auxiliaries in Ministries-stævne annoncerede COGIC, at deres Urban Initiative Outreach-ministerier og missioner og velgørenhedsafdelinger ville indgå partnerskab med The Human Coalition, en pro-life anti-abort advocacy group, fra 2016 til 2019 om en tre- år initiativ til at tilskynde COGIC præster og ministre til at opmuntre til livsforsikring mod abort i deres lokale kirker. Det treårige initiativ vil også hjælpe med at tilskynde COGIC-præster til at bruge deres missioner og velgørende ministerier i lokale kirker til at hjælpe med at tilbyde bistand og bistand til afroamerikanere og folk fra andre etniske minoriteter og folk med lav indkomst i lokalsamfund, der overvejer og overvejer abort og tilbyder hjælp og bistand til mennesker, der beskæftiger sig med økonomiske og medicinske spørgsmål fra graviditet. Det treårige initiativ med The Human Coalition skulle også tilskynde lokale COGIC-præsterledere i hele USA, både mandlige og kvindelige, til at indgå partnerskab med andre fortalergrupper mod abort og kristne ministerier til at lobbyere for flere restriktioner mod abort i hele de lokale stater.

Borgerrettigheder

Organiseret i Syd og med et overvejende afroamerikansk medlemskab , har COGIC haft en lang historie med at fremme borgerrettigheder . Pinsemænd er blevet kritiseret på grund af deres mærkbare fravær fra den officielle rekord af aktivisme, der stort set er blevet overskygget af sorte ministre fra andre trossamfund såsom baptister og metodister ; der er imidlertid beviser for at verificere og dokumentere COGIC -ministrers og andre pinsesamfunds rolle og reaktion på årsagen og kampen for borgerrettigheder i USA i det 20. århundrede.

Som tidligere nævnt havde COGIC, selv om det overvejende var sort , et betydeligt hvidt medlemskab i løbet af sit første årti, hvor en række hvide ministre havde lederstillinger i kirken. Men efter et møde i Hot Springs, Arkansas, der førte til grundlæggelsen af ​​Guds forsamlinger , fortsatte COGIC's hvide valgkreds med at falde, indtil den næsten ikke eksisterede i 1930'erne. Under første verdenskrig åbnede FBI en fil om biskop Mason og overvåger ham på grund af hans pacifisme under krigen. Biskop Mason lærte COGIC-medlemmer mod at gå i krig, men mere var han imod, at afroamerikanske mænd blev kaldt til at udkæmpe en krig i udlandet for frihed og derefter komme hjem og blive behandlet som andenrangs borgere og blive lynchet, selv i deres uniformer, på grund af racisme .

I løbet af 1940'erne og 50'erne inviterede biskop Mason ofte de hvide folkevalgte i byen Memphis til den internationale hellige indkaldelse på borgernatten. Tilsynsmand ER Driver, der var tilsynsmand i Californien og præst for Saints Home COGIC ledede en interracial menighed bestående af mange sorte, hvide og latinoer i mange år. Men hans udtalte kritik af racefordomme og diskrimination af hvide fik de fleste, hvis ikke dem alle, til at forlade sin kirke for andre ministerier, hvor budskabet mod racisme ikke var så indlysende og stødende for dem. I løbet af 1930'erne og 40'erne var en hvid KOGISK ældste ved navn James L. Delk, der forblev i kirken, efter at mange hvide havde forladt, meget aktiv i politik i Missouri og arbejdede for at fremme borgerrettigheder ved at skrive lovgivninger og andrage den føderale regering på vegne af COGIC. Han krediteres for at have hjulpet med at sikre det stål, der er nødvendigt for at konstruere Mason Temple, hvilket var næsten umuligt under Anden Verdenskrig .

I løbet af 1950'erne og 60'erne, under borgerrettighedsbevægelsens højde, var COGIC -ministre og menigheder vært for mange vigtige begivenheder. I 1955 blev Emmett Till begravelse afholdt i Roberts Temple Church Of God in Christ i Chicago, Illinois. Mamie Till-Mobley var medlem af St. Paul COGIC ledet af daværende ældste Louis Henry Ford (som senere skulle blive den præsiderende biskop for kirkesamfundet) varetog tjenesten. I Chicago organiserede Ford vælgerregistreringsinitiativer. Han protesterede i løbet af 1950'erne og 1960'erne mod indgivelse af segregering i Memphis, mens han deltog i COGIC Holy Convocations der under borgerrettighedstiden, før føderale love forbyder sådan adskillelse.

Medger Evers , den berømte NAACP Field -repræsentant for staten Mississippi, der blev skudt foran i sit hus i 1963, blev opvokset af hans mor som medlem af COGIC, før han senere blev baptist. Den 25. februar 1965, da Malcolm X blev myrdet, og familien havde brug for et sted til hans begravelse, ville ingen større sort kirke eller anlæg åbne deres døre til gudstjenesten. KOGISK biskop Alvin A. Childs of the Faith Temple Church of Christ in Christ (senere omdøbt til Childrens Memorial til hans ære) var præsten, der endelig åbnede sine døre. Ifølge Alex Haley, "modtog han og hans kone derefter bombetrusler hjemme og i kirken." Malcolm Xs begravelse blev afholdt i Harlem , New York City i Faith Temple Church Of God in Christ.

I 1965, under marts til Selma, studerede en ung COGIC -minister Charles E. Blake (nuværende COGIC -præsiderende biskop) på Interdenominational Theological Center (ITC) i Atlanta, GA. Han førte en gruppe studerende til at deltage i marts om Selma. I 1968 blev to sanitetsarbejdere, der også var COGIC -medlemmer , Echol Cole og Robert Walker , knust ihjel i en affaldskomprimator, hvor de tog ly for regnen. Deres præst var dengang ældste Gilbert Earl Patterson , der også blev en COGIC præsiderende biskop, ved Holy Temple COGIC i Memphis, Tennessee . Han var et af de ni medlemmer af strategiudvalget, der organiserede sanitetsstrejken i Memphis. Holy Temple COGIC var den første kirke, der åbnede dørene for skraldearbejderne. Den 3. april 1968 holdt Martin Luther King Jr. sin tale " I'm Been To The Mountaintop " i Mason Temple Church Of God in Christ in Memphis. Han blev myrdet den næste dag på balkonen på Lorraine Motel .

I løbet af 1970'erne og 80'erne, da COGIC fortsatte med at vokse til millioner af medlemmer på landsplan, fortsatte COGIC -ministre over hele landet med at fremme borgerrettigheder i deres lokalsamfund. Da den internationale hellige indkaldelse voksede til tusinder, måtte COGIC -ledere forhandle med byens embedsmænd om at tilbyde hotelophold til de hellige. Pastor Al Sharpton , en kendt borgerrettighedsaktivist, begyndte sin ministerkarriere som minister i COGIC. Hans præst og mentor var biskop FD Washington i Brooklyn, NY. I henholdsvis 1984 og 1988 blev pastor Jesse Jackson inviteret til at tale under COGIC International Holy Convocation, da han stillede op til præsidentposten. I løbet af 1990'erne blev præsident Bill Clinton inviteret af daværende COGIC præsidentbiskop, Louis Henry Ford til at deltage i den internationale hellige indkaldelse. Præsident Clinton holdt taler på COGIC -møder, herunder den internationale hellige indkaldelse i Mason Temple og Women's International Convention.

I begyndelsen af ​​det nye årtusinde fortsatte daværende COGIC -formand for biskop Gilbert Earl Patterson med at støtte borgernes rettigheder. Under den nuværende administration af præsidentbiskop Charles Blake afslørede COGIC sit byinitiativprogram for at levere 60.000 programmer landsdækkende gennem sine mere end 12.000 menigheder for fortsat at fremme borgerrettighedsarbejdet og reducere fattigdom, kriminalitet og vold osv. I april 2018 koordinerede præsidentbiskop Charles Blake sammen med Lee Saunders , Andrew Young , DeMaurice Smith og Brian Dunn "I AM 2018 Mountaintop Conference" i det historiske Mason Temple i Memphis for at fejre 50 -årsdagen for mordet på Martin Luther King Jr.

Ægteskab og seksualitet

COGIC mener, at ægteskab er en monogamisk hellig, civil og juridisk forening mellem en mand og en kone, der anerkendes som en pagt mellem dem og Gud med det formål, at parret skal være en hjælpekammerat for hinanden og stifte familie sammen. COGIC præster har også lov til at blive gift. Giftermål er normalt stærkt modløs, bortset fra i tilfælde af en ægtefælles eller tidligere ægtefælles død. Skilsmisse betragtes som inkonsekvent med bibelsk lære og frarådes også stærkt, men der gøres undtagelser for særlige omstændigheder. COGIC anser ethvert fysisk, seksuelt forhold uden for ægteskabets hellighed for at være uden for Guds suveræne vilje og ubibelsk. COGIC gejstlige godkender eller anerkender ikke officielt forhold mellem samme køn, der skal slås sammen i ægteskab, og betegnelsen i det store afskrækker forhold mellem samme køn som ubibelske og umoralske. COGIC betragter homoseksualitet, utroskab og andre former for "seksuel umoralitet", der ikke stemmer overens med det bibelske skrift, som syndigt. COGIC -politikker og vedtægter er også blevet fastlagt vedrørende seksuel forseelse af COGIC -præster og lægfolk til disciplinære formål. COGIC præster opfordres også til at have en vis uddannelse i ægteskabsrådgivning.

En statistisk undersøgelse fra 2014 fra Pew Research Center Forum om religion og offentligt liv rapporterede, at de fleste medlemmer af COGIC normalt blev gift mellem 25 og 30 år, og at over 42% af COGIC -medlemmer mellem 25 og 65+ var gift, mindst 19% blev skilt eller separeret, 32% var aldrig gift, og mindst 5% var enker. Undersøgelsen fandt også, at over 70% af COGIC-medlemmerne overvejende modsatte sig legalisering af ægteskaber af samme køn og betragtede forhold som utroskab, polygami , polyamori og sex uden for ægteskab også som syndige og ubibelske.

Økumenisme

COGIC har altid haft en lang historie med kristen økumenisme , der har indgået et partnerskab med og samarbejdet med andre kristne kirker og trossamfund med henblik på at fremme ministeriets og velgørende indsats, både i USA og globalt i fremmede lande.

Da COGIC først blev grundlagt af biskop Mason i 1910'erne, ønskede han, at kirkesamfundet havde økumeniske forhold til andre overvejende sorte metodist- og baptistkirker, men mange af dem var uvillige til at gøre det dengang på grund af Masons kontroversielle historie med at blive udvist. fra hans tidligere baptistiske ministerforeninger og kirker i Mississippi for at prædike helliggørelse og pinse. På det tidspunkt, fordi mange kirker var uenige i - hvad der blev betragtet dengang - excentriske tilbedelsesstile og udtryk for pinsen, såsom Helligåndens dåb og tale i tunger og håndspålæggelse, tog mange kirker afstand fra COGIC i mange år.

Ikke desto mindre, efterhånden som tiden skred frem i 1950'erne og 60'erne, og da COGIC begyndte at vokse og blev mere og mere institutionaliseret som et kirkesamfund, begyndte flere andre kirker og kirkesamfund at indgå partnerskab med COGIC's ledere for at hjælpe med at fremme sagen om borgerrettigheder for afroamerikanere, især såsom National Baptist Convention , African Methodist Episcopal Church , African Africanist Episcopal Zion Church og mange andre lignende overvejende sorte kirkesamfund også.

I løbet af embedsperioden for biskop JO Patterson, Sr. som præsiderende biskop i 1970'erne og 80'erne, oprettede biskop Patterson flere mellemkirkelige kristne skoler og seminarer og var med til at etablere World Fellowship of Black Pinse Churches og opnåede COGIC -medlemskab i Congress of National Black Også kirker, en national forsamling af sorte kirkesamfund, der repræsenterer forskellige kirkesamfund og organisationer i Den Sorte Kirke i Amerika. Under biskop LH Fords embedsperiode som præsiderende biskop i 1990'erne hjalp han med at få COGIC -medlemskab i de pinse-/karismatiske kirker i Nordamerika , en mere forskelligartet, international forsamling af forskellige pinsekirkesamfund og organisationer, der søgte at helbrede de racemæssige skel i den nordamerikanske pinsebevægelse.

Under embedsperioden for biskop GE Patterson, nevøen til den ovennævnte biskop JO Patterson, som præsiderende biskop i Kirken i 2000'erne, hjalp han med at bygge bro over konfessionelle barrierer og opfordrede ikke-COGIC ministerier og trossamfund til at arbejde sammen med COGIC-kirkesamfundet for at hjælpe støtte velgørenhedsindsats for fattige og dårligt stillede afroamerikanere og mennesker ramt af fattigdom og katastrofer i fremmede lande gennem COGIC Charity Department og COGIC Missions and Evangelism Department.

Biskop Charles E. Blake, som den præsiderende biskop i COGIC fra slutningen af ​​2000'erne op til 2010'erne, var også dedikeret til at øge og opretholde stabile økumeniske forhold fra COGIC med andre forskellige kristne trossamfund, især pinseafstand/karismatiske kirker, baptistkirker , African Methodist Episcopal (AME) kirker og AME Zion- kirker og endda nogle ikke-konfessionelle kristne ministerier med henblik på ministeriære bestræbelser og samarbejde om at tage fat på sociale spørgsmål, der berører kristne og specifikt Den Sorte Kirke i Amerika, især gennem hans Urban Initiativprogram.

Politi og regering

I henhold til forfatningen fra 1973 har kirken to strukturer til at styre kirken: civil og kirkelig. Den civile struktur i Guds kirke i Kristus omfatter en præsident, første næstformand, anden næstformand, generalsekretær, generalkasserer og finanssekretær. Alle officerer vælges af generalforsamlingen. Generalsekretæren, generalkasserer og finanssekretærperioder løber samtidig med den nuværende præsidentadministration, der vælges hvert fjerde år.

Virksomhedsstruktur

Generalofficerer

• Præsiderende biskop - biskop J. Drew Sheard , Michigan
• 1. assisterende præsiderende biskop - biskop Jerry W. Macklin, Californien
• 2. assisterende præsiderende biskop - biskop Lawrence M. Wooten, Missouri
• Generalsekretær - biskop Joel H. Lyles, Jr., Maryland
• Formand for generalforsamlingen - biskop Lemuel F. Thuston, Kansas
• Generalkasserer - biskop Charles Harrison Mason Patterson, Sr., Tennessee
• Finanssekretær - biskop Frank A. White, New York

Kirkens lovgivende myndighed tilkommer en generalforsamling, der består af medlemmerne af hovedbestyrelsen, jurisdiktions-/hjælpebiskopper, jurisdiktionelle tilsynsførende, kapellaner, præster, ordinerede ældste, fire distriktsmissionærer og seks lægfolk fra hver jurisdiktion. Generalforsamlingen vælger en generalforsamling på 12 personer (præsidium) hvert fjerde år fra biskoppernes kollegium, der fungerer funktionelt som kirkens apostle . Generalforsamlingen mødes hvert år hvert år i april og november, mens præsidiet fungerer som kirkens udøvende afdeling og fører tilsyn med den daglige drift, når generalforsamlingen ikke er i møde. Som et resultat heraf udøver hovedbestyrelsen stor myndighed over kirken. Præsidiet indeholder en særskilt valgt international præsiderende biskop af generalforsamlingen, der tjener en periode på fire år, som derefter udpeger to assisterende præsidentbiskopper. Den nuværende præsiderende biskop og hovedapostel er biskop J. Drew Sheard, der blev valgt i 2021.

Kirkens nationale officerer vælges på generalforsamlingen hvert fjerde år, medmindre særlige valg er berettiget. Retsnævnet fungerer som den juridiske afdeling og er det øverste organ, der fortolker politi og praksis. Det har ni medlemmer, valgt af generalforsamlingen, herunder tre biskopper, tre ældste og tre lægmedlemmer.

Medlemmer af hovedbestyrelsen Quadrennial 2021 – nu

• Biskop J. Drew Sheard, Sr. - Præsiderende biskop (2021 - i dag) og bestyrelsesmedlem (2012 - i dag), Michigan
• Biskop Jerry W. Macklin - Første assisterende præsiderende biskop (2021 - i dag) og bestyrelsesmedlem (2004 - i dag), Californien
• Biskop Lawrence M. Wooten - Anden assisterende præsiderende biskop (2021 - i dag) og bestyrelsesmedlem (2012 - i dag), Missouri
• Biskop Brandon B. Porter - sekretær for General Board (2021 -nu) og bestyrelsesmedlem (2012 -nu), Tennessee
• Biskop Michael E. Hill - Assisterende sekretær for General Board (2021 - i dag) og bestyrelsesmedlem (2021 - present), Michigan
• Biskop Sedgwick Daniels - Bestyrelsesmedlem (2008 - i dag), Wisconsin
• Biskop Darrell L. Hines - Bestyrelsesmedlem (2016 – nu), Illinois
• Biskop Prins EW Bryant, Sr. - Bestyrelsesmedlem (2021 -nu), Texas
• Biskop David A. Hall, Sr. - Bestyrelsesmedlem (2021 -nu), Tennessee
• Biskop Malcolm W. Coby - Bestyrelsesmedlem (2021 -nu), Oklahoma
• Biskop Charles H. McClelland - Bestyrelsesmedlem (2021 -nu), Wisconsin

Emeritus medlemmer af hovedbestyrelsen

• Biskop Roy LH Winbush - Tidligere generalbestyrelsesmedlem
• Biskop Charles E. Blake - Tidligere præsidentbiskop

Ud over hovedbestyrelsen er der en biskopperkommission, der er sammensat af alle jurisdiktions- og hjælpebiskopper, en national tillidsbestyrelse, der består af 15 medlemmer, der vælges for en periode på fire år, Det Almindelige Råd for præster og ældste , som er åben for enhver officielt anerkendt præst og nuværende legitimeret ordineret ældste i kirken.

Yderligere betjente

• formand for biskoppernes bestyrelse - biskop John Henry Sheard, Michigan
• 1. næstformand for biskoppernes bestyrelse - biskop Albert Galbreath, Californien
• 2. næstformand for biskoppernes bestyrelse - biskop Roger Jones, Michigan
• Sekretær for biskoppernes bestyrelse - biskop William Watson, III, Texas
• Assisterende sekretær for biskoppernes bestyrelse - biskop Adrian Williams, Georgien
• Formand for Generalrådet for præster og ældste - Superintendent Michael Eaddy, Illinois
• Næstformand for Generalrådet for præster og ældste - Superintendent Marcus Ways, Michigan
• Sekretær for Generalrådet for præster og ældste - Superintendent Prince W. Bryant, II, Texas
• Kasserer i General Council of Pastors and Elders - Pastor Thomas May, New Jersey
• operationschef - biskop Keith Kershaw, South Carolina
• Adjudant -general - Biskop Dickerson LS Wells, Sr., Tennessee
• General Supervisor, Department of Women - Moder Barbara McCoo Lewis, Californien
• Formand for National Judiciary Board - biskop Martin Luther Johnson, New Jersey
• Næstformand for National Judiciary Board - biskop Enoch Perry, Washington, DC .
• Sekretær for National Judiciary Board - Advokat Peter Davis, New Jersey
• Formand for National Board of Trustees - biskop Dwight E. Walls, Sr., Michigan
• Første næstformand for National Board of Trustees - Supervisor Mildred Linzy, Washington, DC
• Anden næstformand for National Board of Trustees - Missionær Sylvia Law, New York
• Sekretær for National Board of Trustees - Superintendent Melton Timmons, Texas
• Næstformand for generalforsamlingen - biskop Jerry W. Maynard, Tennessee
• Assisterende generalsekretær - biskop Talbert W. Swan II , Nova Scotia, Canada
• Assisterende generalkasserer - biskop Kendall Anderson, Tennessee
• Assisterende finanssekretær - ældste David A. Sanders, Illinois
• Formand for AIM - biskop Linwood Dillard, Tennessee
• Meddirektører for mænds afdeling - Biskop - Udpeg Michael B. Golden, Jr. Virginia , biskop Patrick L. Wooden Sr., North Carolina
• Superintendent, International Sunday School Department - Superintendent Mark Ellis, Louisiana
• Feltrepræsentant, International Sunday School Department - Mother Cleolia Penix, Illinois
• Præsident, International Youth Department - Superintendent Nathaniel Green, Texas
• Formand, International Youth Department - Evangelist Vandalyn Kennedy, New York
• Præsident, International Department of Missions - Biskop Vincent Matthews, Jr., Tennessee og Sydafrika
• Elect Lady, International Department of Missions - Mother Maddaline Norfleet, Connecticut
• Præsident, international afdeling for evangelisering - biskop Elijah Hankerson, III, Missouri
• Valgt Lady, International Department of Evangelism- Evangelist Dr. Dorinda Clark-Cole , Michigan
• Præsident, International Music Department - Dr. Myron Williams, Texas

Kirkelig struktur

COGIC Cathedral kompleks i Detroit

Guds kirke i Kristus kirkelige struktur er en bispestor-presbyteriansk styreform. Kirker er organiseret i stifter kaldet jurisdiktioner , hver under myndighed af en biskop. Der er en præsiderende biskop, kendt som kirkens hovedapostel. Den præsiderende biskop er en del af en generalbestyrelse, der består af elleve andre biskopper valgt af en generalforsamling bestående af præster, ældste, kapellaner, biskopper, missionærer, tilsynsførende og udpegede lægdelegater. Generalforsamlingen er den øverste myndighed over kirken til at afgøre spørgsmål om tro og praksis. Jurisdiktioner varierer i størrelse mellem 30 og 100 kirker. Hver stat i USA består af mindst én jurisdiktion, og flere stater har mere end én jurisdiktion. Disse jurisdiktioner opdeles derefter i distrikter, der består af 5 til 7 kirker og styres af superintendenter (ordineret ældste eller præst). Der er mere end 200 kirkelige jurisdiktioner rundt om i verden, med 170 i USA. Jurisdiktioner er oprettet i lighed med folkekirken med hensyn til sammensætning, politi og fremgangsmåde.

Årlige begivenheder

• Lederskabskonference (januar)
• Generalforsamling og indkaldelsesmøde (april) Memphis
• Men Perfecting Men Conference (maj)
• Generalråd for præster og ældste (maj)
• International Women's Crusade and Convention (maj)
• National Judicial Conference (juni)
• Auxiliaries in Ministry (AIM) konference (juli)
• Biskop Masons fødselsdag/Grundlæggerfejring (september)
• Biskoppens konference (september)
• International hellig indkaldelse og generalforsamling (november)

Verdens hovedkvarter er i Memphis, Tennessee ved Mason Temple .

Afdelingsministerier

Antonio Burke, præst for Center of Love Church of God in Christ (COGIC), leder sømænd fra den amfibiske transportdok USS  Nashville  (LPD-13) i en bøn, inden han bygger et hus for Habitat for Humanity i Norfolk, Va .

I de formative faser af COGIC organiserede biskop Mason afdelinger for yderligere at understøtte kirkens arbejde, da den fortsatte med at vokse og udvide. Disse afdelinger omfatter: Kvindeafdelingen, Søndagsskoleafdelingen, Ungdomsafdelingen kendt som YPWW (Young People Willing Workers) og missioner og evangelisering. Efterhånden som COGIC er fortsat med at vokse, er der blevet etableret nye afdelinger, hjælpestoffer og ministerier, herunder musikafdelingen, National Adjutancy, Men's Department, COGIC Charities og Urban Initiatives for at nævne nogle få. Disse hjælpestoffer findes i næsten enhver kirke, distrikt og jurisdiktion inden for COGIC og fungerer til at understøtte den holistiske tilgang, COGIC har til tjenesten inden for kirken og det større samfund, som COGIC -menigheder tjener.

Kvindeafdeling

Kvinder i COGIC har været indflydelsesrige i kirkens ledelse og organisation siden dens begyndelse. De er den største afdeling i COGIC. Biskop Mason var imod, at kvinder blev ordineret til formelt ministerium, men oprettede i 1911 en autonom afdeling for at fremme tjenesten for kvinder i kirken. Kirken mener, at kvinder er begavede og kaldet til tjeneste; det ordinerer imidlertid ikke officielt kvinder til embede som ældste, præst eller biskop. Ikke desto mindre har kvinder licens i COGIC til at forkynde evangeliet som evangelister. COGIC -licenserede kvindelige evangelister kan også tjene som kapellaner i militære, føderale, statslige og lokale institutioner, der kræver kapellaner. Denne godkendelse giver kvindelige kapellaner, der tjener i militæret, arbejder på en institution eller fængsler, mulighed for at udføre religiøse tjenester, herunder begravelser og bryllupper. Nogle præsters hustruer har tjent som pastor i menighederne normalt efter en præsts død, nogle gange tjente under titlen "hyrdeinde, hyrdemor eller kirkeadministrator".

Afdelingens organisation

En generel tilsynsførende for kvinder udnævnes af den præsiderende biskop og får myndighed til at lede kirkens internationale kvindeministerium. Hver jurisdiktionsbiskop udpeger en jurisdiktionsleder til at lede kvinders arbejde på et jurisdiktionsniveau. Den jurisdiktionelle tilsynsførende assisteres af distriktsmissionærer, der fører tilsyn med distriktets kvindeministerium. Historisk set er kvinder i tjenesten i COGIC kendt som "missionærer" og er udpeget i to kategorier: Diakonissemissionær og Evangelistmissionær. Diakonissemissionærer tjener og bistår i den lokale kirkes ceremonielle og tidsmæssige anliggender. Evangelistmissionærer har licens til at forkynde evangeliet, afholde evangeliemøder og kan få tilsyn med lokale menigheder, der fungerer som kirkens administrator. I erkendelse af kvinders betydning for ministeriet har COGIC skabt adskillige stillinger, der gør det muligt for kvinder at arbejde som modparter til afdelingsformændene som formandsdamer (YPWW) og udvalgte damer (evangelisering).

På det lokale kirkelige plan ud over missionærkontoret udviklede og fastholdt COGIC positionen som "kirkemoderen". Kirkemødre har historisk set fungeret som leder af kvindeministerierne i de lokale menigheder. Den udpegede kirkemor sammen med andre "ældre og rutinerede" kvinder i kirken sørgede for praktisk undervisning i hellighed i det daglige liv og praksis. I dag har mange kirkemødre imidlertid været forbeholdt titulære stillinger, da mange præstekoner har påtaget sig rollen som leder af kvindeministerier i lokale menigheder. På trods af hvad der tilsyneladende er åbenlyse begrænsninger for at forkynde på grund af ordination, har kvinder fået stor spillerum og mange muligheder for at tjene i tjenesten i COGIC. Som et resultat blev mange lokale menigheder, udenlandske missioner og skoler oprettet gennem ledelse og indsats fra kvinder i COGIC.

Generelle vejledere for Institut for Kvinder

• Mor Lizzie Woods Robinson - første generelle vejleder (1911–1945)
• Mor Lillian Brooks Coffey - anden generalvejleder og grundlægger af Women's International Convention (1946–1964)
• Mor Annie L. Bailey - tredje generalvejleder (1964–1975)
• Mor Mattie McGlothen - fjerde generelle vejleder (1975–1994)
• Mor Emma F. Crouch - femte generelle vejleder (1994–1997)
• Mor Willie Mae Rivers - sjette generelle vejleder (1997–2017)
• Mor Barbara McCoo Lewis - syvende generelle vejleder (2017 -nu)

Lizzie Woods Robinson (1911–1945) var kirkens første "generelle mor". Da hun fandt to grupper af kvinder i kirken, den ene gruppe, der var kendt som bønbandet, den anden gruppe, der studerede og underviste i ordet kendt som bibelbandet, kombinerede hun de to under navnet bøn og bibelband. Hun organiserede sykredsen, og efter at have mødt ældste Searcy opfordrede hun kvinderne til at støtte missionsarbejde gennem Home and Foreign Mission bands. Da kirken fortsatte med at vokse, skabte hun kvindelige hjælpere, herunder Renhedsklassen og Sunshine Band. Hun begyndte kvindearbejde på statsniveau og udnævnte de første statsmødre. Robinson var en fast fortaler for hellighed og underviste i strenge retningslinjer for kvinderne med hensyn til påklædning og verdslighed. Hun var meget interesseret i bygningen af ​​Mason Temple, og hun bevarede sine nationale bygningsfonddrev, indtil hun vidste, at bygningen var klar til indvielse. Da hun døde i 1945, havde hun lagt et imponerende fundament for kvindeministeriet i COGIC.

Hendes efterfølger, Lillian Brooks Coffey (1945–1964) var arrangør af Women's International Convention for at støtte udenlandske missionærers arbejde. Det første stævne blev afholdt i Los Angeles, Californien, i 1951. I dag mødes International Women's Convention/Crusade årligt i maj i forskellige byer i hele landet og trækker tusinder af kvinder fra hele verden. Det er en af ​​de største forsamlinger af kristne kvinder fra enhver større trossamfund og religiøs organisation. Coffey var et barn, der konverterede til COGIC under biskop Mason's forkyndelse, og var indflydelsesrig i organisering af mange af de hjælpestoffer, bands og enheder, der findes inden for COGIC Women's Department. De mest aktive kvindehjælpere omfatter: Missionærcirkel, Gæstfrihed, Executive -gæstfrihed, Hulda Club, Wide Awake Band, Ministerens kones cirkel, Diakonesse, Diakons hustrucirkel, Bønnekrigere, Unge kvinders kristne råd, Usher Board, Uddannelsesudvalg, Boy's League, Big Brothers, Cradle Roll, Women's Chorus, Examination Board, Public Relations, News Reporters og Burners Home and Foreign Mission Bands. Coffey begyndte også at bruge titlen "Jurisdictional Supervisor" for statsmødre, da flere jurisdiktioner blev dannet i hver stat.

Efter mor Coffeys død i 1964 blev Dr. Annie L. Bailey (1964–1975) den tredje generelle vejleder. Hun var kone og ledsager til biskop John Seth Bailey, en betroet rådgiver for biskop Mason, og senere den første assistent, der var præsidentbiskop i kirken. Parret modellerede præsten og konens ministerium i COGIC. Hun udviklede den internationale kvindekonvention til et uddannelsesinstitut for kvinder i ministeriet. Hun fungerede som jurisdiktionsovervågning i flere stater, herunder Maryland og New Jersey, der hjalp med at etablere og stabilisere kæmpende jurisdiktioner. Enheder tilføjet under hendes embedsperiode som generel tilsynsførende var: business og Professional Women's Federation, Rescue Squad, Sunday School Representatives Unit, United Sisters of Charity, National Secretaries Unit og Jr. Missionaries.

Dr. Mattie McGlothen (1975–1994), den fjerde generelle tilsynsførende, var en enorm arrangør med stor indflydelse på udviklingen af ​​kvindeafdelingen. Hun var Jurisdiktionel Supervisor for Women for California Northern First Jurisdiction. Hun etablerede nye hjælpere, herunder International Hospitality Unit, Educational and Bishop's Wives Scholarship-midler, WE-12 og Lavender Ladies. Hun byggede et hjem for missionærer i Bahamas, en pavillon for ældre borgere og ugifte mødre i Port-au-Prince, Haiti. Hun etablerede også Mattie McGlothen Library and Museum i Richmond, Californien, som en ressource for COGIC historiske fakta og memorabilia. Endelig ændrede hun den synlige tilstedeværelse af kvinder i ministeriet med indførelsen af ​​ministeriets "vane". I dag ses tusinder af KOGISKE kvinder, når de forkynder evangeliet eller tjener i officiel egenskab, i deres borgerlige (sorte) eller ceremonielle (hvide) vaner.

Efter mor McGlothens død fungerede mor Emma F. Crouch (1994–1997) i Dallas, Texas, som den femte generelle tilsynsførende. Hun var Jurisdiktionel Supervisor for Women for Texas Southwest Jurisdiction under afdøde biskop TD Iglehart. I sin korte periode opfordrede hun kvinderne til at holde fokus og støtte til kirkens ledelse. Et af hendes bidrag var at opdele kvinders fællesskab i de lokale menigheder i to grupper: Det Kristne Kvinders Råd for midaldrende og ældre kvinder og Unge kvinders kristne råd (YWCC) for de yngre kvinder.

Mor Willie Mae Rivers (1997–2017) fra Goose Creek, South Carolina , efterfulgte Mother Crouch. Hun er også jurisdiktionsleder for kvinder i South Carolina -jurisdiktionen. Hun fungerede som formand for tilsynsrådet, medlem, direktion, medlem, screeningsudvalg, medlem, programudvalg General Church, koordinator, Leadership Conference, International Marshall, sekretær og assisterende generalvejleder for Institut for Kvinder. Som lokal kirkemor siden hun var 21 år, var hun forpligtet til at styrke hjælpestyrene i de lokale kirker og til at forberede de yngre kvinder på at føre COGIC's mission ind i det 21. århundrede. Under hendes ledelse tilføjede Women's International Convention udtrykket "og korstog" for at fremhæve og fremme konventionens evangelistiske tilgang. Mother Rivers begyndte også "49 og Under" for at hverve og fokusere de yngre kvinder i COGIC til at forblive engagerede i kirkens lære og lære. Mor Willie Mae Rivers tjente trofast i 20 år som generalmor indtil 2017 og 91 år.

Den nuværende General Supervisor for Women er Dr. Barbara McCoo Lewis fra Los Angeles, Californien. Hun er også jurisdiktionsansvarlig for den første jurisdiktion, det sydlige Californien. Hun har tidligere siddet i Women's Advisory Board, Executive Board, styregruppe Women's International Convention, General Supervisor's Regional Representative (West Coast Region of the United States), medlem af programudvalget derefter formand, formand Special Convention Assistance Committee, National Leadership Conference og Women's Convention Leadership Conference, International Marshall og Assistant General Supervisor. Som visionær stod hun i spidsen for etableringen af ​​Hale Morris Lewis Manor på flere millioner dollars, et pensionistkompleks i Los Angeles, CA.

Betydende kvinder i COGIC ministeriet

Som det er blevet anført, ordinerer COGIC ikke kvinder som ældste eller biskop, men COGIC ville ikke være blevet den største overvejende afroamerikanske pinsekirke i verden og heller ikke have den største kvindestævne af nogen større trossamfund uden bidrag fra kvinder. Disse kvinder er blevet opført for deres betydelige bidrag og indflydelse på kirken.

• Evangelist Emily Bram Bibby#, længst fungerende nationale kvindelige evangelist
• Missionær Pearl Paige Brown#, udenlandsk missionær
• Dr. Valerie Daniels Carter, iværksætter, juridisk tilsynsførende,
• Dr. Dorinda Clark Cole, International Elect Lady of Evangelism Dept., international evangelist
• Dr. Mattie Moss Clark#, næst og længst siddende præsident for Int'l. Musik Afd.
• Moder Elizabeth Dabney#, bønneleder
• Moder Dorothy Exume#, udenlandsk missionær
• Evangelist Reatha D. Herndon#, første og længst fungerende udvalgte dame, kirkearrangør, national evangelist
• Tilsynsførende Deola Wells Johnson, national evangelist, jurisdiktionsvejleder
• Moder Frances Kelley, bønneleder
• Evangelist Maria Gardner Langston, COGIC præst, national evangelist, tidligere valgkone
• Dr. Arenia Mallory #, pædagog, præsident, Saint's College
• Mor Elsie Washington Mason#, tredje og sidste kone til biskop Mason
• Mor Lelia Washington Mason#, anden kone til biskop Mason
• Statssenator Yvonne Miller #, evangelistmissionær, statssenator, VA
• Moder Deborah Mason Patterson#, datter af grundlægger, biskop Mason og hustru til den første præsiderende biskop James O. Patterson, Sr.
• Tilsynsførende Irene Oakley#, præst, vejleder, biskoppens kone
• Mor Louise Patterson, evangelist, tidligere førstedame og kone til GE Patterson
• Evangelist Joyce L Rodgers#, jurisdiktionsleder, tidligere formand for ungdomsafdelingen, international evangelist
• Mor Elsie Shaw#, bønneleder
• Mor Leatha Herndon Chapman Tucker#, kirkearrangør, national evangelist
• Moder Elizabeth White#, udenlandsk missionær
• Dr. Rita Womack, national evangelist, tidligere valgt dame

(#) død

Søndagsskoleafdeling

Den første søndagsskoleinspektør var professor LW Lee (1908–1916). I 1924 blev søndagsskolen formelt organiseret under "Father" FC Christmas (1916–1944). Ældste LC Patrick blev føjet til National Sunday School. I 1945 udpegede biskop S. Crouch fra det nordlige Californiens jurisdiktion ældste HC Johnson til statens søndagsskoleinspektør, der udnævnte missionær Lucille Cornelius til at være formand, den første kvinde til at lede tilsynet med COGIC -kvinder i søndagsskoleafdelingen. Mor Jennie Bell Dancy Jones fra Arkansas blev den første nationale feltrepræsentant under biskop Patrick. Der var oprettelsen af ​​søndagsskolefeltrepræsentanten. Dette kontor er forbeholdt en kvinde, der fungerer som pendant til søndagsskolens forstander. Disse kontorer findes i alle lokale, distrikter og jurisdiktioner for at understøtte udvikling og vækst af søndagsskolen. I 1946 begyndte den nationale søndagsskolekongres at mødes med YPWW (Congress of Young People's Willing Workers). I 1951 blev den første separate nationale søndagsskolekonference indkaldt i Kansas City, Missouri . Den nuværende International Sunday School Superintendent er Superintendent Mark Ellis fra Baton Rouge, Louisiana, og den internationale feltrepræsentant er mor Cleolia Penix fra Chicago, Illinois.

Unge villige arbejdere (YPWW) International Youth Department (IYD)

Den første ungdomsleder på nationalt plan var ældste MC Green. I 1917 blev YPWW officielt organiseret under ledelse af ældste Ozro Thurston Jones, Sr., der i 1928 oprettede den første ungdomskongres, der samlede ungdomsledere og arbejdere på nationalt plan. Han begyndte produktionen af YPWW Quarterly Topics for at træne de unge i COGIC i troens, lærdommens og høflighed i kirken. YPWW blev et karakteristisk varemærke for COGIC og princippet om uddannelsesinstitut, der normalt mødtes søndag aften forud for gudstjenester om aftenen. I en kort periode blev YPWW -kongressen kombineret med søndagsskolekongressen i et fælles stævne frem til 1951. Ungdomskongressen blev til sidst en af ​​de største konventioner i COGIC. Andre ledere af ungdomsafdelingen, som leder blev indflydelsesrige ledere i kirken, omfattede: biskop FD Washington, biskop Chandler D. Owens, biskop Brandon B. Porter og biskop J. Drew Sheard. For at være i overensstemmelse med progressive foranstaltninger og modernisering begyndte den internationale kirke i halvfemserne sammen med mange lokale COGIC -kirker at bruge udtrykket "ungdomsafdeling" i stedet for "YPWW." I dag ledes International Youth Department (IYD) af International Youth President, Superintendent Nathaniel Green fra Dallas, TX, og den internationale formand, evangelisten Vandalyn Kennedy i Queens, NY.

Missionsafdeling

Missionsarbejde i COGIC begyndte under ældste Searcy i 1925. I 1926 blev anbefaling af mor Lizzie Roberson, ældste CG Brown fra Kansas City Missouri, udnævnt til den første eksekutivsekretær for indenlandske og udenlandske missionsafdelinger af biskop CH Mason. Ældrerådet mødtes og organiserede det første missionsbestyrelse for Guds Kirke i Kristus. I 1927 blev der opfordret til at arbejdere skulle gå for at tjene Herren i fremmede lande. Fru Mattie McCaulley fra Tulsa, Oklahoma var den første til at svare, og blev sendt til Trinidad. Derefter blev missionærer sendt til Afrika og øerne i Caribien, Asien og andre steder. Militære kapellaner har også været med til at sprede COGIC gennem militære installationer. I november 1975 ved National Holy Convocation i Memphis, TN., Med tilladelse fra General Board, blev biskop Carlis Moody, Sr. fra Evanston, Illinois, udpeget af biskop JO Patterson til at være formand for Department of Home and Foreign Missioner. Biskop Carlis Moody begyndte straks at omorganisere missionsafdelingen og gav nye retningslinjer. Præsident Moody tilføjede også disse ministerier til missionsafdelingen:

1. Youth on a Mission (YOAM) - et ministerium af unge mennesker, der besøger missionsfeltet for at tjene hver sommer.
2. Studentehjælp - et ministerium for støtte til udenlandske studerende.
3. Touch a Life - børnebidrag
4. Sygeplejerskehjælpsministerium - sygeplejersker, der tager deres færdigheder til missionsfeltet.
5. Sister Church Support Ministry - en kirke i USA, der støtter en kirke på missionsområdet.
6. Missions stemme - et halvårligt blad

I dag har COGIC mere end 12.000 kirker og flere skoler, missioner og medicinske klinikker i mere end firs nationer, inklusive alle beboede kontinenter. Kirken menes at have næsten to millioner medlemmer i 7.000 kirker på det afrikanske kontinent. Kirken har mere end 3.000 kirker i Asien og 2.000 kirker i Caribien og Sydamerika. De hurtigst voksende områder omfatter Nigeria, Sydafrika, Brasilien og Indien. Nigeria har alene 19 biskopper og mere end 2000 kirker. Det internationale medlemskab af COGIC anslås at være mellem en og tre millioner tilhængere. I 2015, efter mere end 40 års tro tjeneste, blev biskop Carlos L. Moody fremvist som missionsbiskop. Den nuværende præsident for missionsafdelingen er biskop Vincent Mathews, Jr. i Sydafrika.

Evangelisationsafdeling

Evangelisationsafdelingen blev officielt organiseret på nationalt plan af Tilsynsmand LC Page i 1927. Spredningen af ​​COGIC skyldtes hovedsageligt indsatsen fra dens evangelister gennem korstog og vækkelser. Mandlige såvel som kvindelige evangelister var med til at sprede COGIC i hele USA såvel som rundt om i verden. Det første møde blev afholdt i Memphis, Tennessee omkring 1937. Evangeliststyrelsens tidlige stævner var dybest set korstog ledet af Page og et par andre evangelister fra hele landet. I 1981 udpegede biskop JO Patterson Dr. Edward Lee Battles til præsident for Evangelismeafdelingen. Under hans administration organiserede Battles regioner for at føre tilsyn med evangelistisk tjeneste i forskellige regionale områder over hele landet. Han indførte også den årlige bønnemorgenmad, gennemførte evangeliske korstog i hele landet og udviklede Guds kirke i Christ National Evangelist Registry. Battles fungerede som præsident indtil hans død i december 1996.

I 1997 udnævnte biskop Chandler D. Owens Evangelist Richard "Mr. Clean" White til formand for Evangelismeafdelingen. Han fortsatte med at bygge videre på afdelingen gennem udvidelse af den regionale administration til 10 geografiske placeringer over hele landet. Han udpegede regionale præsidenter til at fungere som forbindelsesled til jurisdiktionens præsidenter. Af særlig opmærksomhed er evangelisten Reatha Herndon, der fungerede som International Elect Lady i departementet for evangelisering fra 1951 til 2001. Mor Lillian Coffey udnævnte mor Reatha Herndon til præsident for National Women's Evangelist Board i 1951. Herndon og hendes tvillingsøster Leatha var pionerer af Guds kirkes evangeliske arbejde i Kristus. Sammen rejste de rundt i landet og forkyndte Jesu Kristi evangelium. De var også med til at etablere 75 kirker i hele landet. Pastor Dennis Martin og superintendent Willie James Campbell efterfulgte biskop White som præsidenter. Den nuværende præsident for Evangelismeafdelingen er biskop Elijah Hankerson III fra St. Louis, Missouri. I 2017 udnævnte præsidentbiskop Charles E. Blake gospelartist og evangelist Dr. Dorinda Clark Cole fra Detroit, Michigan som den valgte dame. Hendes forgænger var evangelisten Dr. Rita Womack fra Los Angeles, Californien.

Musikafdeling

Pinsemænd har været kendt og er fortsat kendt for deres livlige tilbedelse, sprudlende udtryk for ros og tilbedelse og musikalske samlinger, der hovedsagelig er afhængige af menighedssang af salmer og sang. COGIC understregede brugen af ​​koret som en integreret del af tilbedelsesoplevelsen. Helt fra begyndelsen af ​​gospelmusik har COGIC -medlemmer påvirket dets stigning. I 1920'erne blev Arizona Dranes , en blind evangelistmissionær, en af ​​de første gospelartister , der bragte COGICs musikalske stilarter til offentligheden i hendes plader til Okeh og forestillinger. Senere udvidede søster Rosetta Tharpe , ironisk nok kendt som "gudmor til Rock and Roll", COGIC -lyden til den større amerikanske offentlighed i 1930'erne og 1940'erne. Evangelist Goldia Haynes, ældste Utah Smith, Madame Earnestine Washington og Marion Williams fortsatte COGICs indflydelse gennem halvtredserne og tresserne. Fru Anna Broy Crockett Ford var den første arrangør og direktør for National Music Department, som formelt blev oprettet i november 1949.

Dr. Mattie Moss Clark

COGIC blev en fast bestanddel af gospelmusik under ledelse og ledelse af Dr. Mattie Moss Clark . (1972–1994). Hun revolutionerede og reorganiserede musikministeriet til at blive en førende afdeling i kirken. Hun udviklede rollen som statsministeren for musik og rejste rundt i verden med seminarer og workshops, der perfektionerede kvaliteten af ​​kormusik, deres optræden, udseende og adfærd og COGIC -lyden. Under hendes ledelse og embedsperiode kom COGIC -kor og individuelle sangere til at dominere gospelmusik, der producerede en række indspilninger og gospelhits. Hun dannede sine døtre til en sanggruppe, der blev kendt som den legendariske "Clark Sisters", der hjalp med at introducere og blev ledere i den samtidige gospelmusiktid. I 1982 under den halvfjerds femte hellige konvokation, kirkens diamantjubilæum, udgav COGIC sin egen salmebog, Ja, Herre! , som omfattede mange arrangementer og sange skrevet af COGIC og afroamerikanske musikere og sangskrivere. Hun er den længst fungerende præsident for International Music Department, og hendes indflydelse og arv har været uudslettelig og anerkendt rundt om i verden.

COGIC's indflydelse på gospelmusik

Kendte gospelmusikere med COGIC rødder inkluderer; Andrae Crouch og Sandra Crouch , Walter Hawkins og Edwin Hawkins , Tramaine Hawkins , Rubenstein McClure, Yvette Flunder, Sara Jordan Powell , Daryl Coley , BeBe og CeCe Winans , The Winans , "Detroit" Gary Wiggins , John P. Kee , The O ' Neal Twins, Vanessa Bell Armstrong , Rance Allen , Rev. Timothy Wright , Myrna Summers , Rev. James Moore, Thomas Whitfield (sanger) , Deniece Williams , Hubert Powell, Donnie McClurkin , LaShun Pace , The Anointed Pace Sisters , Dr. Bettye Ransom Nelson, biskop Richard "Mr. Clean" White, biskop Paul S. Morton , The Clark Sisters : ( Jacky Clark-Chisholm , Elbernita "Twinkie" Clark , Dorinda Clark-Cole og Karen Clark-Sheard ). COGIC fortsætter med at påvirke gospelmusik med en ny generation af kunstnere med COGIC -rødder, der inkluderer: Kim Burrell , Ivan Powell, Doobie Powell, Kierra Sheard , J. Moss , Micah Stampley , Kurt Carr , Ricky Dillard , Kelly Price , Mary Mary Erica Campbell (musiker) og Tina Campbell (musiker) , Tamela Mann , Dr. Gennie Ruth Cheatham Chandler, Earnest Pugh , Jonathan McReynolds, Jabari Johnson, DuShawn Washington, Instrumentalister: Dr. (trombonist), D'Extra Wiley ( II D Extreme ) og Michelle Williams ( Destiny's Child ). Den nuværende leder af International Music Department er Dr. Judith Christie McAllister i Los Angeles, Californien, som også er en national lovspiller og rosende national indspiller. Tidligere præsident for international musikafdeling, professor Iris Stevenson-McCullough (oprindeligt fra Rochester, NY) er en stor indflydelse i gospelmusikindustrien rundt om i verden.

United National Auxiliary Conference (UNAC) og Auxiliaries in Ministry (AIM)

Efterhånden som COGIC fortsatte med at vokse, begyndte de forskellige afdelinger at træde sammen årligt for at drive deres ministeriers forretning. YPWW -afdelingen begyndte i 1928 med indkaldelsen af ​​sin første ungdomskongres. Så i 1946 blev YPWW -afdelingen kombineret med søndagsskoleafdelingen til fælles stævner indtil 1951, da de blev adskilt igen. Hver afdeling indkaldte sin egen stævne i forskellige byer gennem 1975. I 1976 blev de fem store afdelinger i COGIC under ledelse af biskop JO Patterson Sr. forenet under en paraplykonvention kendt som UNAC-5 (United National Auxiliary Convention). Dr. Roy LH Winbush blev valgt til at fungere som den første formand. I 1992 under Ford -administrationen blev UNAC opløst til fordel for tre separate konventioner, nemlig: International Sunday School Convention, MY Convention (Music and Youth) og ME Convention (Missions and Evangelism), der igen mødtes i separate byer. , i 1996 blev paraplyformatet revideret under administration af biskop CD Owens og blev kendt som AIM (Auxiliaries in Ministry). Biskop JW Macklin blev valgt som den første formand. Denne konvention bringer tusinder af COGIC -medlemmer, der repræsenterer alle de store afdelinger, herunder søndagsskole, missioner, evangelisering, musik og ungdom sammen i juli og mødes i byer rundt om i USA Den nuværende formand for AIM er biskop Linwood E. Dillard fra Memphis, TN.

Uddannelsesinstitutioner

I 1918 åbnede COGIC sin første institution for højere uddannelse, Saints Industrial and Literary School i Lexington, Mississippi , for både piger og drenge. I takt med tiden havde skolen noget industriel uddannelse og uddannelse for sine elever, så de kunne lære praktiske færdigheder. Det understregede også i stigende grad høje akademiske standarder, så dets kandidater kunne gå på normal skole eller college, især for at undervise andre afroamerikanere. Uddannelse blev betragtet som nøglen til fremme af løbet. Da offentlig uddannelse blev adskilt og underfinansieret af hvide embedsmænd i syd gennem det meste af den første store leders embedsperiode, blev denne skole en destination for forældre, der ønskede, at deres børn skulle have uddannelse af høj kvalitet.

Skolen nød sin største vækst og succes under ledelse af Dr. Arenia Conella Mallory (1904–1977). Biskop Mason udnævnte hende som ung kvinde til at være leder af den lille skole i 1926, efter at hun havde undervist der. Hun ledede dens ekspansion og lagde vægt på høje akademiske standarder, disciplineret adfærd og bøn. Hun etablerede også et musikalsk program. Hun etablerede et gymnasium og opnåede akkreditering for det og derefter for juniorhøjskolen, som hun grundlagde på campus. På det tidspunkt var det kendt som Saints Academy og Junior College. Under hendes lederskab blev der opført flere nye bygninger på den 350 hektar store campus for at betjene denne udvidelse. Afroamerikanske forældre sendte deres børn til denne skole fra hele USA, især dem, der var vokset op i Mississippi og kendte dets ry. Mallory gik på pension i 1976 efter halvtreds års tjeneste; og hun havde et nationalt ry. Kendt for sine elevers og skolens alumners præstationer, havde hun også i disse år tjent på invitation og udnævnelse til nationale føderale kommissioner og med bemærkede afroamerikanske kvindegrupper.

Skolen lukkede i 1977 efter hendes død, da den kæmpede økonomisk i en periode, hvor nogle familier valgte integrerede skoler til deres børn. Det blev genåbnet i begyndelsen af ​​1990'erne under administration af biskop LH Ford, som Saints 'Academy, en privat co-pædagogisk klasseskole. Skolen og kollegiet forbliver lukket i øjeblikket.

I 1968 etablerede COGIC CH Mason Theological Seminary for at uddanne sine ministre og ministeriets ledere. I dag driver COGIC All Saints Bible College i Memphis, CH Mason -systemet med bibelhøjskoler og CH Mason Theological Seminary i Atlanta , Georgia. Seminaret er akkrediteret af Association of Theological Schools (ATS) og er en del af et konsortium i Det Interdenominational Theological Center .

Bemærkelsesværdige ministre

• John Seth Bailey#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Michigan Southwest Jurisdiction; præst, Bailey Cathedral, Detroit, MI
• Philip Aquila Brooks#, generalbestyrelsesmedlem, juridisk biskop, Historic Michigan First Jurisdiction; præst, New St. Paul Tabernacle, Detroit, MI
• Ithiel Conrad Clemmons#, historiker, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Eastern New York First Jurisdiction, pastor, First, Brooklyn, NY; Wells Memorial, Greensboro, NC
• Elmer Elijah Cleveland#, jurisdiktionsbiskop, nordlige Californiens jurisdiktion, præst, efesere, Oakland, CA
• David Daniels, pædagog, professor, hjælpebiskop
• James Logan Delk#, politiker, præst, First, Hopkinsville, KY
• James Louis Felton, hjælpebiskop, præst, Mount Airy, Philadelphia, PA
• Samuel L. Green Jr. #, tv -minister, generalbestyrelsesmedlem jurisdiktionsbiskop, Virginia anden jurisdiktion; præst, St. John's, Newport News, VA
• James Neaul Haynes#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Texas Northeast First Jurisdiction; præst, Saintsville, Dallas, TX
• Roderick Hennings, forfatter, hjælpebiskop, præst, Zion Dominion Global Ministries, Amherst, NY
• William Morgan James#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Ohio North First Jurisdiction, præst, St. James, Toledo, OH og James Temple, Cincinnati, OH
• Orzo Thurston Jones, Jr.#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Commonwealth of Pennsylvania Jurisdiktion; præst, Holy Temple, Philadelphia, PA
• Otha Miema Kelly#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Eastern New York First Jurisdiction; præst, Kelly Temple, Harlem, NY
• Otis Lockett#, kirkeplanter, jurisdiktionsbiskop, North Carolina anden jurisdiktion, præst, Evangel Word Fellowship, Greensboro, NC
• George Dallas McKinney, forsker, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, det sydlige Californiens anden jurisdiktion; præst, St. Stephen's Cathedral, San Diego, CA
• SE Mitchell#, national evangelist, præst, St. Andrew, Denton, TX
• Carlis L. Moody, udenlandsk missionær, jurisdiktionsbiskop emeritus, Tyskland Jurisdiktion; præst, Faith Temple, Evanston, IL
• JO Patterson, Jr. #, politiker, biskop, hovedkvarterets jurisdiktion; præst, pinse tempel, Memphis, TN
• Eugene Franklin Rivers, politisk aktivist, præst, Azusa Christian Community, Boston, MA
• William Roberts#, jurisdiktionsbiskop, Illinois First Jurisdiction, præst, Robert's Temple, Chicago, IL
• Bobby Rush , amerikansk kongresmedlem, IL; præst, elskede kristne samfund, Chicago, IL
• John Drew Sheard, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Michigan North Central Jurisdiction; præst, Greater Emmanuel Institutional, Detroit, MI
• Nathan Simmons#, national evangelist, præst, Citadel of Hope Evangelistic, Atlanta, GA
• Talbert W. Swan II , assisterende generalsekretær, MA; Prelat, Nova Scotia kirkelig jurisdiktion, pastor, Spring of Hope, Springfield, MA, aktivist, forfatter, Radio Talk Show -vært, National Chaplain, Iota Phi Theta , præsident, Greater Springfield NAACP
• Barnett K. Thoroughgood #, generaladjudant, hjælpebiskop; præst, New Jerusalem, Virginia Beach, VA
• Robert James Ward#, jurisdiktionsbiskop, Eastern Missouri First Jurisdiction; præst, Historic Kennerly Temple, St. Louis, MO
• FD Washington #, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Eastern New York First Jurisdiction; præst, Washington Temple, Brooklyn, NY
• Wyoming Wells#, jurisdiktionsbiskop, Greater North Carolina Jurisdiktion; præst, Wells Memorial, Greensboro, NC; Well's Chapel, Greenville, NC
• Frank Otha White#, General Board Member, Jurisdictional Bishop, New York Eastern Third Ecclesiastical Jurisdiction; Pastor, Zion Cathedral, Freeport, NY
• David Lawrence Williams, Sr.#, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Virginia anden jurisdiktion; præst, Mason Memorial, Norfolk, VA
• Levi Edgar Willis#, radio- og tv -personlighed, jurisdiktionsbiskop, Virginia tredje jurisdiktion; præst, Garden of Prayer Temple, Norfolk, VA
• Roy Lawrence Hailey Winbush, generalbestyrelsesmedlem, jurisdiktionsbiskop, Louisiana første jurisdiktion; præst, Gethsemane, Lafayette, LA

(#) død

Kontroverser

I 2014 ved COGIC International Holy Convocation holdt i St. Louis, Missouri , blev COGIC -minister ældste Earl Carter udvalgt af hovedbestyrelsen til at være hovedtaler for lørdag aften. Han omtalte i sin prædiken til homoseksuelle mænd som "sissies", "perverteret og fortabt" og sagde: "Hvis du vil føle dig som en pige; jeg ville ønske, at Gud ville give dig en måneds måned for en pige; jeg ville ønske, at han fik dig til at bløde ud af din numse. " Dette uddrag af ældste Carters prædiken gik viralt gennem sociale medier og blev hentet af store tv -nyhedsudsendelser.

COGIC formand biskop Charles E. Blake udsendte en offentlig undskyldning og sagde "Jeg beklager, hvad der syntes at være en hård, upassende, respektløs ånd fra denne talers side." Biskop Blake undskyldte over for en ung mand (Andrew C. Caldwell), der efter Superintendent Carters budskab stod frem for at forkynde, at han var blevet befriet fra homoseksualitet . Hans vidnesbyrd "gik bogstaveligt talt viralt og bragte ham kritik og sardonisme."

Ældste Carter forsøgte at henvende sig til medlemmer af COGIC om seksuel forseelse og specifikt homoseksuel praksis. Betegnelsen anser disse for at være uforenelige med KOGISK lære og undervisning. Biskop Blake sagde: "Guds kirke i Kristus går ikke på kompromis med sin holdning mod homoseksualitet, da Guds ord fordømmer det som synd, men" denne prædikants "(henvisende til Earl Carter) kommentarer var uacceptabelt stødende og uopfordret og vil ikke tolereres af Guds kirke i Kristus eller dens ledelse. "

Ældste Carter sagde, at en sådan offentlig irettesættelse og fordømmelse var uberettiget, da han ikke fik mulighed for at sige, hvorfor han havde fremsat sådanne udsagn. Som følge heraf fortsatte en igangværende strid mellem ældste Carter og biskop Blake uden løsning. I hele striden fremsatte ældste Carter anklager mod biskop Blake for urimelighed, seksuel forseelse og magtmisbrug som præsident biskop. Ledere inden for COGIC, andre trossamfund og biskop Blakes egen familie kom til hans forsvar. Ældste Carter opfordrede til en kirkelig retssag for COGICs generalforsamling og retskreds i henhold til COGIC's forfatning. Han blev nægtet en sådan retssag i 2016. Biskop Blake vandt også et ærekrænkelsessag i 2016 mod Earl Carter, der blev beordret til at fjerne alle ærekrænkende videoer og ophøre med at afstå fra yderligere adfærd, der nedsatte biskop Blake. Carter blev fundet i foragt for retten for ikke at overholde retsordren og blev fængslet, indtil han fjernede alle videoer og accepterede at overholde.

Efter november 2016 COGIC Holy Convocation forlod Carter COGIC-kirkesamfundet, fordi Blake var blevet genvalgt som den præsiderende biskop. Carter offentliggør i øjeblikket materiale på YouTube og Facebook, der rapporterer påstået fejl og utilstrækkelighed inden for nuværende ledelse af COGIC og andre kristne (hovedsagelig afroamerikanske) trossamfund. Han identificerer sig selv som biskop/administrerende direktør for sit nyorganiserede fællesskab kaldet 7000 Club (ikke at forveksle med The 700 Club fra Pat Robertson ).

Se også

• Charles Harrison Mason
• Charles Edward Blake Sr.
• Gilbert E. Patterson
• OT Jones Sr.
• Arenia Mallory
• Denver Heights COGIC
• Gilbert E. Patterson
• JO Patterson, Jr.
• Talbert W. Swan II
• Lizzie Robinson House i North Omaha, Nebraska
• Liste over jurisdiktioner for Guds kirke i Kristus
• Protestantisme i USA
• Kristendommen i USA
• Liste over de største protestantiske organer

Noter

Referencer

• Clemmons, Ithiel C. Biskop CH Mason og Guds kirkes rødder i Kristus . Lanham, Maryland: Pneuma Life Publishing, 1996. ISBN  1-56229-451-2 .
• Lincoln, Eric og Mamiya, Lawerence. Den sorte kirke i den afroamerikanske oplevelse. Duke University Press: Raleigh, 1990
• Officiel vejledning med Guds kirkes lærdomme og disciplin i Kristus . Memphis, Tennessee: Guds Kirke i Christ Publishing House, 1973.
• Owens, Robert R. Glem aldrig! COGIC -historiens mørke år . Xulon Press: Fairfax, 2002.
• Robins, RG (2010). Pinsen i Amerika . Altamonte Springs, Florida: Praeger.
• Synan, Vinson. Pinseeksplosionen i det tyvende århundrede . Santa Barbara, Californien: Creation House, 1987. ISBN  978-0-313-35295-9

Yderligere læsning

• Alexander, Estrelda Y. " Black Fire: One Hundred Years of African American Pentecostalism " (Downers Grove, IL, 2011).
• Butler, Anthea. " Kvinder i Guds kirke i Kristus: Making a Sanctified World " (Chapel Hill, NC 2007).
• Mason, Mary. " Biskop CH Mason's historie og livsværk " (Memphis, TN, 1924).
• Owens, Robert R. " Glem aldrig! De mørke år med COGIC History " (Fairfax, VA, 2002).
• Smith, Raynard D. " With Tegn Following: The Life and Ministry of Charles Harrison Mason " (St. Louis, MO, 2015).
• White, Calvin Jr. " The Rise to Respectability: Race, Religion, and the Church of God in Christ " (Fayetteville, AR, 2012).

eksterne links

• Officiel hjemmeside
• Efterfølgelse af Guds kirke i Kristusledere