Gesù Kirke - Church of the Gesù

Gesù -kirken
Italiensk : Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina
Gesù -kirken, Rom.jpg
Giacomo della Portas facade, forløber for barok
Church of the Gesù ligger i Rom
Gesù -kirken
Gesù -kirken
41 ° 53′45 ″ N 12 ° 28′47 ″ E / 41,89583 ° N 12,47972 ° Ø / 41.89583; 12.47972 Koordinater: 41 ° 53′45 ″ N 12 ° 28′47 ″ E / 41,89583 ° N 12,47972 ° Ø / 41.89583; 12.47972
Beliggenhed Via degli Astalli, 16
Rom
Land Italien
Betegnelse romersk-katolske
Internet side www .chiesadelgesu .org
Historie
Status Moderkirke i Jesu Selskab
Indviet 1584
Arkitektur
Funktionel status Aktiv
Arkitekt (er) Giacomo Barozzi da Vignola
Giacomo della Porta
Stil Manéristisk
barok (facade)
Banebrydende 1568
Afsluttet 1580
specifikationer
Længde 75 meter (246 fod)
Bredde 35 meter (115 fod)
Nave bredde 25 meter (82 fod)
Andre dimensioner Facaderetning: W
Antal kupler 1
Administration
Stift Rom

Den Gesù Kirke ( italiensk : Chiesa del Gesù , udtales  [kjɛːza del dʒezu] ) er den mor kirke af Society of Jesus (Jesuitterne), en katolsk religiøs orden . Officielt navngivet Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina (engelsk: Church of the Most Holy Name of Jesus at the "Argentina" ), dens facade er "den første virkelig barokke facade", der introducerer barokstil i arkitekturen. Kirken tjente som forbillede for utallige jesuitkerker over hele verden, især i Amerika . Dens malerier i kirkeskibet, krydset og sidekapeller blev modeller for jesuitterkirker i hele Italien og Europa, såvel som andre ordeners. Gesù -kirken ligger på Piazza del Gesù i Rom .

Først undfanget i 1551 af den hellige Ignatius af Loyola , grundlæggeren af ​​Jesuites Selskab for Jesus , og aktiv under den protestantiske reformation og den efterfølgende katolske modreformation , var Gesù også hjemsted for generaloverlegen i Jesu Selskab indtil undertrykkelse af ordren i 1773. Kirken efterfølgende blevet genvundet af jesuitterne, er den tilstødende palazzo nu en bolig for jesuitter fra hele verden, der studerer ved det gregorianske universitet som forberedelse til ordination til præstedømmet.

Historie

Selvom Michelangelo efter anmodning fra den spanske kardinal Bartolomeo de la Cueva ud af hengivenhed tilbød at designe kirken gratis, blev bestræbelsen finansieret af kardinal Alessandro Farnese , barnebarn af pave Paul III , paven, der havde autoriseret grundlæggelsen af Jesu Selskab. I sidste ende var de vigtigste arkitekter involveret i konstruktionen Giacomo Barozzi da Vignola , arkitekt for familien Farnese og Giacomo della Porta . Kirken blev bygget på samme sted som den tidligere kirke Santa Maria della Strada , hvor Saint Ignatius af Loyola engang havde bedt for et billede af den hellige jomfru. Dette billede, der nu er prydet med perler, kan ses i kirken i Ignatius 'kapel på højre side af alteret.

Byggeriet af kirken begyndte den 26. juni 1568 efter Vignolas design. Vignola blev hjulpet af jesuitterne Giovanni Tristano, der overtog efter Vignola i 1571. Da han døde i 1575 blev han efterfulgt af jesuitterarkitekten Giovanni de Rosis. Giacomo della Porta var involveret i konstruktionen af krydsbue , kuppel og apsis .

Revisionen af ​​Vignolas facadedesign af della Porta har givet arkitektoniske historikere muligheder for en tæt sammenligning mellem Vignolas afbalancerede sammensætning i tre overlejrede fly og Della Portas dynamisk sammensmeltede spænding bundet af dets stærke lodrette elementer, kontraster, der har skærpet arkitektoniske historikeres opfattelse af de sidste århundrede. Vignolas afviste design forblev let tilgængeligt for arkitekter og potentielle lånere i en gravering af 1573.

Designet af denne kirke har sat et mønster for jesuitkerkerier, der varede ind i det tyvende århundrede; dets innovationer kræver opregning. Æstetik på tværs af den katolske kirke som helhed var stærkt påvirket af Trentrådet . Selvom Rådet selv sagde lidt om kirkens arkitektur, fik dets forslag om forenkling Charles Borromeo til at reformere den kirkelige byggepraksis. Bevis for opmærksomhed på hans skrifter kan findes på Gesù. Der er ingen narthex , man kan blive ved med: besøgende projiceres straks ind i kirkens krop, et enkelt kirkeskib uden gange, så menigheden samles, og opmærksomheden rettes mod højalteret . I stedet for gange er der en række identiske sammenkoblende kapeller bag buede åbninger, hvortil indgangen styres af dekorative balustrader med porte. Transepter reduceres til stubbe, der understreger alterne på deres endevægge.

Dome

Planen syntetiserer den centrale planlægning af højrenæssancen, udtrykt ved kuplens store skala og krydsningens fremtrædende moler , med det forlængede skib, der havde været karakteristisk for de forkyndende kirker, en type kirke, der er etableret af franciskanere og dominikanere siden det trettende århundrede. Overalt er indlægninger af polykrom marmor lettet ved forgyldning, freskomalerier med tøndehvelvninger beriger loftet, og retoriske hvide stuk og marmorskulpturer bryder ud af deres tektoniske indramning. Eksemplet med Gesù eliminerede ikke fuldstændigt den traditionelle basilika kirke med gange, men efter at eksemplet var sat, blev eksperimenter i barokke kirkeplanlægninger, ovale eller græske kors, stort set begrænset til mindre kirker og kapeller.

Kirken blev indviet af kardinal Giulio Antonio Santorio , delegeret af pave Gregor XIII , den 25. november 1584.

Facade

Kirkens facade blev ændret og udført senere af Giacomo Della Porta. Vi kan se to hovedafsnit, der er dekoreret med acanthusblade på pilasters og søjlehovedstæder. Den nederste sektion er delt med seks par pilastre (med en blanding af søjler og pilastere, der indrammer hoveddøren). Hoveddøren er godt dekoreret med lav relief og to medails. Hoveddøren står under en krumlinjet tympanum og over den en enorm medaillon/skjold med bogstaverne IHS, der repræsenterer Christogrammet og en engel. Bogstaverne IHS er den latinske form for de tre første bogstaver i den græske stavning af navnet Jesus, der angiver både kristendommens centrale figur og jesuitternes formelle navn, Society of Jesus. De to andre døre har trekantede pedimenter, og i den højere del af dette første niveau er der sat to statuer i justeringen af ​​hver af disse døre. En statue af Sankt Frans Xavier står til højre for facaden. Hans venstre fod på en menneskekrop. På den anden side står en statue af Sankt Ignatius af loyola .

Den øverste sektion er opdelt med fire par pilastre og ingen statuer. Øvre og nedre sektioner er forbundet med en volute på hver side. Facaden viser også det pavelige våbenskjold og et skjold med initialismen SPQR , der knytter denne kirke tæt til Roms folk.

Indretning

Hovedskib og alter

Det første højalter menes at være designet af Giacomo della Porta. Det blev fjernet under renoveringen i 1800 -tallet, og dets tabernakel blev efterfølgende købt af ærkebiskop Patrick Leahy til hans nye katedral, hvor det blev installeret efter nogle mindre ændringer.

Det nuværende højalter, designet af Antonio Sarti (1797-1880), blev bygget mod midten af ​​1800 -tallet. Det domineres af fire kolonner under et nyklassisk pediment . Sarti dækkede også apsis med marmor og lavede tegningerne af tabernaklet . Englene omkring IHS -aureolen blev skulptureret af Rinaldo Rinaldi (1793–1873). De to engle, der knæler på hver side af aureolen, er værker af Francesco Benaglia og Filippo Gnaccarini (1804–1875). Altertavlen, der repræsenterer "Omskærelsen", blev malet af Alessandro Capalti (1810–1868). Loftet på apsis prydes af maleriet Glory of the Mystical Lamb af Baciccia (Giovanni Battista Gaulli).

Det mest slående træk ved indretningen er loftet fresco , den grandiose triumf Jesu navn af Giovanni Battista Gaulli . Gaulli fresker også kuplen, herunder lanterne og pendenter, central hvælving, vinduesudsparinger og transeptlofter.

Det første kapel til højre for kirkeskibet er Cappella di Sant'Andrea , så opkaldt, fordi kirken tidligere på stedet, som skulle rives ned for at give plads til jesuitterkirken, var dedikeret til St. Andrew . Alle de malede værker blev afsluttet af den florentinske Agostino Ciampelli . Freskerne på buerne skildrer de mandlige martyrhellige Pancrazio, Celso, Vito og Agapito, mens pilastrene skildrer de kvindelige martyrhellige Cristina, Margherita, Anastasia, Cecilia, Lucy og Agatha. Loftet er freskeret med Jomfruens herlighed omgivet af martyrhellige Clemente, Ignazio di Antiochia, Cipriano og Policarpo . Lunetterne er freskomalerier med Saints Agnes & Lucy står over for stormen og St. Stephen og diakonen St. Lawrence . Altertavlen viser martyrdøden i St. Andrew .

Detalje i loftet, der viser trompe l'oeil -effekten

Det andet kapel til højre er Cappella della Passione , med lunettefresker, der skildrer scenerne fra lidelsen: Jesus i Gethsemane , Judas kys og seks lærreder på pilastrene: Kristus ved spalten Kristus foran vagterne , Kristus før Herodes , Ecce Homo , udgang til Golgata og korsfæstelse . Madonnens altertavle med barn og saligbårne jesuitter erstatter det originale altertavle af Scipione Pulzone . Maleriprogrammet står i gæld til Giuseppe Valeriano og malet af Gaspare Celio . Alteret har en bronzeurn med resterne af jesuitterne fra det 18. århundrede, St. Giuseppe Pignatelli , kanoniseret af Pius XII i 1954. Medaljer på væggen mindes P. Jan Roothaan (1785–1853) og P. Pedro Arrupe (1907–1991), den 21. og 28. overordnede general i Jesu Selskab .

Det tredje kapel til højre er Cappella degli Angeli , der har et loftsmaleri af Jomfruens kroning og altertavlen af engle, der tilbeder treenigheden af Federico Zuccari . Han malede også lærredene på væggene, Nederlaget for oprørsenglene til højre, og engle frigjorde sjæle fra skærsilden til venstre. Andre kalkmalerier repræsenterer himlen, helvede og skærsilden. Vinklerne i pilasternes nicher blev afsluttet af både Silla Longhi og Flaminio Vacca .

Saint Francis Xavier Chapel alter

Det større Saint Francis Xavier -kapel, i det rigtige transept, blev designet af Pietro da Cortona , oprindeligt bestilt af kardinal Giovanni Francesco Negroni . De polykromatiske kugler omslutter et stukrelief, der repræsenterer Francis Xavier, der blev budt velkommen til himlen af ​​engle . Altertavlen viser Francis Xaviers død på Shangchuan Island af Carlo Maratta . Buerne er dekoreret med scener fra helgenens liv, herunder helgenens apotheose i midten, korsfæstelse , helgen tabt til søs og til venstre dåb af en indisk prinsesse af Giovanni Andrea Carlone. Sølvrelikviet bevarer en del af helgenens højre arm (hvorved han døbte 300.000 mennesker), hans andre rester er begravet i jesuitterkirken i Goa .

Det sidste kapel i den yderste ende af kirkeskibet, til højre for højalteret, er kapellet i Sacro Cuore (Jesu hellige hjerte).

Sakristiet er til højre. I præstegården er en buste af kardinal Robert Bellarmine af Bernini . Billedhuggeren bad dagligt i kirken.

Det første kapel til venstre, oprindeligt dedikeret til apostlene, er nu Cappella di San Francesco Borgia , den tidligere spanske hertug af Gandia, der gav afkald på sin titel for at komme ind i jesuitordenen og blive dens tredje "Preposito generale". Altertavlen, Saint Francesco Borgia in Prayer af Pozzo , er omgivet af værker af Gagliardi. Loftfresker af (pinsen) og lunetter (venstre St. Peters martyrium , til siderne Tro og håb og højre martyrium af St. Paul ) med allegorisk religion og velgørenhed er værker af Nicolò Circignani (Il Pomarancio). Pier Francesco Mola malede væggene, til venstre med St. Peter i fængslet døber de hellige Processo & Martiniano , til højre ses konverteringen af ​​St. Paul . Der er fire monumenter af Marchesi Ferrari.

St. Ignatius kapellalter

Det andet kapel til venstre er dedikeret til Fødselskirken og kaldes Cappella della Sacra Famiglia , bestilt af skytshelgen Kardinal Cerri, der arbejdede for Barberini -familien. Fødselens altertavle er af Circignani . I taget, den himmelske fest om Kristi fødsel , på tinderne er David , Esajas , Zakarias og Baruch , på den højre lunette en meddelelse til hyrderne og til venstre en massakre af de uskyldige . Også kalkmalerier om præsentation af Jesus til templet og tilbedelse af magi . Fire allegoriske statuer repræsenterer Temperance, Prudence til højre; og styrke og retfærdighed.

Det tredje kapel til venstre er Cappella della Santissima Trinità , der oprindeligt blev bestilt af den gejstlige protektor Pirro Taro, opkaldt på grund af hovedalterstykket af Francesco Bassano den Yngre . Freskomalerierne blev hovedsageligt afsluttet af tre malere og assistenter i løbet af 1588–1589; de nøjagtige tilskrivninger er usikre, men det siges, at Skabelsen, englene på pilastrene og designet af nogle af kalkmalerierne er af den florentinske jesuitmaler , Giovanni Battista Fiammeri . Malet med assistenter var Kristi dåb på den højre væg. Den Transfiguration på venstre væg og Abraham med tre engle på den højre oval var ved Durante Alberti . Gud Faderen bag et kor af engle i venstre ovale og i tinderne blev engle med Guds egenskaber fuldført af Ventura Salimbeni . Relikviet på alteret har den højre arm på den polske jesuit St. Andrew Bobola , martyr i 1657 og kanoniseret af Pius XI i 1938.

Madonna della Stradas kapel

Det imponerende og luksuriøse St. Ignatius -kapel med helgenens grav er placeret på venstre side af transeptet og er kirkens mesterværk, designet af Andrea Pozzo mellem 1696 og 1700. Alteret af Pozzo viser treenigheden oven på en klods. Den lapis lazuli , der repræsenterer Jorden, blev anset for at være det største stykke i verden, men er faktisk mørtel dekoreret med lapis lazuli. De fire lapis lazuli-finerede søjler omslutter den kolossale statue af helgenen af Pierre Legros . Sidstnævnte er en kopi, sandsynligvis af Adamo Tadolini, der arbejder i studiet af Antonio Canova . Pave Pius VI lod den originale sølvstatue smelte ned, tilsyneladende for at betale krigserstatninger til Napoleon , som fastsat ved Tolentino -traktaten , 1797.

Oprindeligt blev projektet designet af Giacomo della Porta, derefter af Cortona; men i sidste ende vandt Pozzo en offentlig konkurrence om at designe alteret. Et lærred af den hellige modtager monogrammet med Jesu navn fra den himmelske opstandne Kristus tilskrevet Pozzo. Ignatius urnen er en bronzeurne af Algardi, der holder helgenens krop; nedenfor er to grupper af statuer, hvor religion besejrer kætteri af Legros (med en putto-på venstre side-der river sider fra kætteriske bøger af Luther, Calvin og Zwingli), og Faith besejrer afgudsdyrkelse af Jean-Baptiste Théodon .

The St. Ignatius Kapel er også vært for den restaurerede macchina Barocca eller barokke maskine af Andrea Pozzo. I dagtimerne er statuen af ​​St. Ignatius skjult bag et stort maleri, men hver dag klokken 17.30 spilles der triumfmusik, og maleriet sænkes af maskinen ned i alteret og afslører statuen med spotlights, der bruges til at fremhæve forskellige aspekter af Ignatian Alter, mens han beskriver aspekter af Jesu Samfunds historie og spiritualitet.

Det sidste kapel i den yderste ende af skibet, til venstre for højalteret, er kapellet i Madonna della Strada . Navnet stammer fra et middelalderligt ikon, der engang blev fundet i en nu tabt kirke på piazza Altieri, æret af Saint Ignatius. Interiøret er designet og dekoreret af Giuseppe Valeriani, der malede scener fra jomfruens liv . Kuppelfreskerne blev malet af GP Pozzi.

Rørorgelet blev bygget af det italienske firma, Tamburini. Det er et stort, tre manuelt instrument med 5 divisioner (pedal, kor, stor, svulmning og antifonal). Dønningen og koret er lukket. Rørene er opdelt i tre separate steder i kirken. To ornamenterede facader flankerer tværgående vægge (Swell and Great til venstre og kor og pedal til højre), og en lille antifonisk afdeling er placeret over den liturgiske vestindgang.

Eftermæle

Gesù -kirken var modellen for talrige kirker i Jesu Selskab over hele verden, startende fra St. Michael -kirken i München (1583–1597), Corpus Christi -kirken i Niasviž ( 1587–1593 ), de hellige Peter og Paul Kirke , Krakow (1597–1619), Córdoba -katedralen (Argentina) (1582–1787) samt St. Ignatius of Loyola Kirke i Buenos Aires (1710–1722), Sankt Peter Kirke og Paul i Tbilisi (1870–1877) og Gesù -kirken i Philadelphia (1879–1888). Forskellige sogne deler også navnet på Gesù -kirken i Rom.

Galleri

Se også

Referencer

Fodnoter

Citater

Bibliografi

  • Whitman, Nathan T. (1970), "Roman Tradition and the Aedicular Facade", Journal of the Society of Architectural Historians , 29 (2): 108–123, doi : 10.2307/988645 , JSTOR  988645

Yderligere læsning

  • Bailey, Gauvin Alexander (2003), mellem renæssance og barok: Jesuit Art in Rome, 1565–1610 , University of Toronto Press. [1]
  • Pecchiai, Pio (1952). Il Gesù di Roma (på italiensk). Rom: Società Grafica Romana.

eksterne links

Ekstern video
videoikon Pozzos Saint Ignatius -kapel i kirken Il Gesù, 1695 (Rom) , Smarthistory
videoikon Il Gesù, Rom , Smarthistory