Civility - Civility
Civilitet kommer fra ordet civis , som på latin betyder " borger ". Merriam Webster definerer høflighed som civiliseret adfærd (især: høflighed eller høflighed) eller en høflig handling eller udtryk. Historisk set betød høflighed også uddannelse inden for humaniora.
Etymologi
Sent Mellemøsten engelsk : fra oldfransk Civilité , fra latin civilitas , fra civilis 'vedrørende borgernes (se civil). Ved tidlig brug betegnede udtrykket tilstanden af at være borger og dermed godt medborgerskab eller ordentlig adfærd. Fornemmelsen 'høflighed' opstod i midten af 1500-tallet.
Udviklingsmodel
Adolf G. Gundersen og Suzanne Goodney Lea har udviklet en høflighedsmodel baseret på empiriske data, der "understreger forestillingen om, at høflighed er en sekvens, ikke en enkelt ting eller et sæt ting". Modellen opfatter civilitet som et kontinuum eller en skala, der består af stadig mere krævende træk, der spænder fra "ligegyldighed" til "kommentar", "samtale", "co-exploration" og derfra til "tilvænning". Ifølge forfatterne har en sådan udviklingsmodel flere adskilte fordele, ikke mindst hvoraf den tillader civility at blive set som noget alle kan blive bedre til.
Empati i høflighed
Mange eksperter inden for civility citerer, at Civility faktisk går ud over gode manerer og lytter opmærksomt, men faktisk omfatter at dele vores egen tro og værdier med andre gennem en form for engagement med det formål at oprigtig respekt over for hinanden. Dette kræver også en vilje og et åbent sind til at få vores meninger og fordomme udfordret af andre, der deler forskellige og måske helt unikke perspektiver og synspunkter . Eksperter siger, at vores evne til at handle med høflighed er dybt forbundet med vores evne til at forstå vores egne følelser , fordi forståelse af vores egne følelser vil hjælpe os med at genkende, hvordan vi har det i realtid og give os en større evne til at have empati for andre . Desuden kan forståelse af vores egne personlige følelser hjælpe os med at evaluere de ting, der udløser os følelsesmæssigt og derfor blive mere bevidste og i overensstemmelse med, hvordan vi kan, kunne og vil muligvis reagere og føle i visse situationer. Ved at være åben for at tage sig tid til at forstå vores tanker og følelser i disse situationer, kan denne praksis føre til selvgenkendelse og accept af, hvordan de samme eller lignende situationer kan påvirke andre, herunder dem, der kan dele et helt unikt perspektiv. Pastor Dr. Sharon Styles- Anderson, blev for nylig anerkendt af National Archives for at etablere Emotional Civility Day den 6. marts. Emotionel Civility, et koncept udviklet af Dr. Anderson, blev etableret for at hjælpe verden med at erkende, at der er en forbindelse mellem vejen vi føler, og den måde, vi interagerer med andre.
Manglende høflighed
Incivility er det polære modsætning til civility, eller med andre ord mangel eller helt uden civility. Verbal eller fysiske angreb på andre, cybermobning , uhøflighed , religiøs intolerance , diskrimination og hærværk er blot nogle af de handlinger, der generelt betragtes som utilsigtede handlinger. Incivility er en negativ del af samfundet, der har påvirket mange mennesker i USA, men efterhånden som verden bliver mere og mere gennemsigtig i sociale interaktioner, er det blevet mere og mere tydeligt, at incivility er blevet et problem på den globale scene. Sociale medier og internettet har givet mennesker muligheden rundt om i verden til frit at udveksle ideer, men det er ikke kommet uden konsekvenser.
Politikere i USA har ofte citeret, at de støder på en mangel på høflighed på deres arbejdsplads og har ignoreret det som et uheldig aspekt af politik, men meningsmålinger tyder på, at "at gå negativt" kan hjælpe kandidater med at vinde valg. Under præsidentkampagnen i 2016 har kandidat Donald Trump regelmæssigt kaldt sine rivaler for "dumme, inkompetente og tabere".
I erkendelse af, at folk, der chikanerer andre online, er blevet et problem og kan have negative konsekvenser for virksomheder, er mange virksomheder gået op for at skabe mere opmærksomhed og initiativer til at hjælpe. Intel har i samarbejde med organisationer som Born This Way Foundation og Vox Media lavet et initiativ kaldet "Hack Chikane" med det formål at øge bevidstheden om online chikane og anti-chikane teknologier. Fra 2016 viste Data & Society/CiPHR Measuring Cyberabuse -undersøgelsen, at næsten 70% af mennesker mellem 15 og 29 år bliver chikaneret eller misbrugt online. Selvom der er mange taktikker til at blokere cybermobning, såsom censur og forbyde brugere at få adgang til et websted, retter det ikke de underliggende spørgsmål om, hvad der forårsager det i første omgang. Selvom blokering af mennesker online fra mobning af andre måske løser nogle af problemerne på nettet, mener 75% af teknikere, at en universel adfærdskodeks også ville hjælpe med at dæmpe chikane online.
Den 22. april 2016 udsendte Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research ved University of Chicago en rapport med henvisning til, at 74 procent af amerikanerne mener, at manerer og adfærd er faldet i USA. I denne undersøgelse opdagede de, at folk i de fleste tilfælde kan acceptere, hvad der er passende og upassende adfærd. De fandt ud af, at 8 ud af 10 amerikanere finder, at vittigheder foretaget baseret på race, køn eller seksualitet betragtes som upassende, men kun et lille antal mennesker ejer, at de rent faktisk laver denne type vittigheder nogensinde. Selvom der var nogle forskelle mellem aldersdemografi om nyere teknologier, såsom brug af mobiltelefoner. Rapporten tyder på, at næsten halvdelen af alle amerikanere 18-29 finder det acceptabelt at bruge deres mobiltelefoner på en restaurant, mens mindre end 22 procent af mennesker over 60 år er enige.
Bevægelser for at fremme høflighed
I hele verden
Den internationale fredsdag ("fredsdag") overholdes af mange lande den 21. september. Fredens dag blev først startet i 1981 ved erklæring fra FN's generalforsamling. Afstemningen gik overvældende ind for vedtagelsen af fredsdagen, og derfor blev overholdelsen født. Målet med fredsdagen er at hjælpe med at bringe verden sammen og dele en kollektiv holdning om fred og harmoni. Mange lande rundt om i verden fejrer 21. september som en dag med ikke-vold og våbenhvile for at efterligne opgaven med global fred. Siden begyndelsen har dagen spredt sig mere til hele verden, hvor mange lande årligt deltager i denne overholdelse.
Deltagelse er åben for alle mennesker i verden. Folk kan vælge at fejre fredsdagen på forskellige måder, men målet er at have fred i centrum for alle aktivitetens hensigter. Enkeltpersoner, virksomheder og organisationer er også velkomne og opfordres til at fejre fredsdagen. At sprede fred og god vilje til hele menneskeheden er det store mål, der skal øge bevidstheden om fredsdagen.
I maj 2007 blev Global Peace Index (GPI) lanceret i et forsøg på at måle den relative rangordning af fred i forskellige lande rundt om i verden. I dag opretholdes Global Peace Index Institute for Economics and Peace og gennemføres på årsbasis. Indekset måler primært tre forskellige kategorier for at bestemme fredens niveau i verden. Disse niveauer ser på den overordnede sikkerhed, kriminalitet og opbygningen af militære styrker. Ved at måle niveauer af fred er håbet, at der gives en større generel opmærksomhed og opmærksomhed på at gøre verden til et mere fredeligt sted.
I oktober 2019 meddelte FN , at World Civility Index ville være en del af deres bæredygtige udviklingsmål (SDG'er). Det nye initiativ til bæredygtig udvikling fungerer faktisk som de opdaterede globale mål, der oprindeligt blev opstillet i millenniumudviklingsmålene (2000 -målene ) fra 2000 til 2015. Under initiativerne om bæredygtige udviklingsmål har FN identificeret sytten centrale udfordringer, som alle har en sammenkoblet del i at opnå en mere bæredygtig fremtid for alle. Et af disse mål for bæredygtig udvikling er mærket som mål #8. Sammen med de andre mål, der blev annonceret af FN's globale partnere i målene for bæredygtig udvikling for 2015 til 2030, søger mål nr. 8 at stoppe hullerne i uddannelse, beskæftigelse og uddannelse for unge ved at skabe meningsfuld og langsigtet beskæftigelse for unge mennesker jorden rundt. World Civility Index er designet til at blive implementeret som et værktøj for arbejdsgivere og organisationer rundt om i verden til at skabe et system med konsekvente målinger af bløde færdigheder, der er relateret til civility. Andre globale organisationer, som Worldwide Civility Council, har også til formål at centralisere civility -ressourcer og -værktøjer, såsom Civility Scorecard og Masonic Family Civility Project, for at hjælpe med at fremme civility og hjælpe forskellige civility -organisationer rundt om i verden. En af de centrale ideer, der fremmes af FN's mål om at opnå verdensomspændende høflighed, er at have et universelt system til måling af høflighed, fordi fastsættelse af en målestandard hjælper med mere præcist at måle høflighed. Desuden vil det at have meningsfulde målinger hjælpe med at belyse vejen til at skabe mere effektiv og effektiv uddannelse til hjælpere og hjælpe folk med at tilegne sig de nødvendige bløde færdigheder, som høflighed, på den moderne arbejdsplads og i overskuelig fremtid.
I 2020 lancerede Worldwide Civility Council det certificerede civile initiativ for at anerkende og validere engagementet i civil adfærd og kommunikation fra enkeltpersoner, organisationer og grupper rundt om i verden, hvilket også omfatter, men ikke er begrænset til, virksomheder, publikationer, websteder og sociale medier websteder også. En certificeret civilbetegnelse kan kun tildeles på grundlag af påvist handlingsevne og fremme høflighed. Kernen i civilitetscertificeringsprocessen er flere forpligtelser, herunder fortaler for værdighed og respekt i alle handler, lytter til at skabe konstruktive dialoger, taler på en måde, der afspejler respekt, og sikrer, at alt offentligt indhold er inden for de grænser, der er defineret af de certificerede civile standarder, visning af Certified Civil -logoet og bevarelse af en god status gennem kontinuerlig certificering.
I USA
Meningsmålinger
En meningsmåling fra Allegheny College i 2010 fandt ud af, at næsten alle amerikanere (95 procent) mener, at høflighed er vigtigt i politik.
I en meningsmåling fra 2012 foretaget af Weber Shandwick rapporterede 65% af amerikanerne en stigning i utilsigtethed på grund af en svækket amerikansk økonomi under den store recession. Næsten 50% af de samme adspurgte amerikanere angav, at de har fjernet sig fra at deltage i enhver politik på grund af frygt for utilsigtethed eller mobning. Af de 1000 adspurgte mennesker afslørede en opfølgende undersøgelse, at 86% af disse mennesker rapporterede at være udsat for utilsigtethed. I denne rapport, en del af en årlig opfølgende forskningsrapport i januar 2016, der deler resultater om holdninger og følelser om høflighed, mener 95% af amerikanerne, at utilsigtethed er et meget synligt problem, mens 74% erkendte, at høflighed generelt var faldet under de sidste par år. Over 90% af vælgerne hævdede, at præsidentkandidaternes holdninger og civile adfærd ville spille en væsentlig rolle i deres valgafgørelse ved det kommende valg i 2016.
I en meningsmåling foretaget af Georgetown University i 2019 var 88% af de adspurgte amerikanere enige om at have udtrykt bekymring og frustration over mange borgerlige og uhøflige adfærd. 87% sagde, at de er "trætte af, at ledere går på kompromis med deres værdier og idealer, mens 80% af de samme amerikanere ønsker både" kompromis og fælles grund "samt ledere, der" vil stå op for den anden side ".
I regeringen
Mange projekter ledes af statens øverste domstole for at fremme høflighed. Et af disse initiativer ledes af California Judicial Branch for deres Civics Education Outreach -program. Det primære formål med dette program er at lære unge voksne og studerende, hvordan demokrati formodes at fungere i USA og andre detaljer om, hvordan juridiske processer fungerer. Missionen er at få eleverne til at forlade programmet med en større interesse og forståelse for amerikanske domstole, juridiske processer og demokrati.
I advokatbranchen
Penn State University gennemførte en undersøgelse af opfattelsen af den juridiske professionelle og dens relation til høflighed. De fandt ud af, at den generelle udtalelse pegede på et fald eller fald i høflighed med advokatbranchen. For at modvirke nedværdigende og uprofessionel adfærd har der været flere initiativer iværksat af statslige advokatforeninger. Advokatbranchen er imidlertid ikke den eneste branche, der har vedtaget civilitetsstandarder. Mange andre virksomheder og organisationer på tværs af flere brancher har vedtaget borgerstandarder, der også har bidraget til at øge arbejdspladsen.
I skolerne
Talrige universiteter i USA, såsom University of Colorado , University of Missouri , University of California Davis , Johns Hopkins University , University of Wisconsin , Rutgers University , American University og California State University San Marcos har oprettet programmer designet til at fremme og definere, hvad høflighed betyder på deres campus. Centret på Høflighed & Demokratiske Engagement ved University of California, Berkeley 's Goldman School of Public Policy erkender, at offentlige dialog mangler ofte høflighed og fokuserer på at forberede de nuværende og fremtidige ledere til succes engagere folk i forskellige perspektiver i at finde løsninger til at presse de offentlige politiske spørgsmål . Nogle gymnasier, såsom Arizona State University , tilbyder et bachelorcertifikat i civil kommunikation. Stadig andre universiteter, såsom Kansas State University , har udviklet programmer i dialog og overvejelser, der involverer adfærdskoder, der fremmer konstruktiv, civil diskurs. Selvom mange gymnasier har vedtaget programmer til fremme af borgerlige bestræbelser, er der stadig mange gymnasier og universiteter, herunder mange af Ivy League -skolerne, der ikke har eller viser noget synligt sted online om borgerinitiativer, koder eller standarder.
I fællesskabet
Adskillige samfundsgrupper er dannet i hele USA for at genoprette konstruktiv høflighed i det offentlige rum. Civility Toolkit med cirka 300 civility -værktøjer samlet af Civility Center med en mission om at hjælpe med at give adgang til ressourcer vedrørende civility og hjælpe med at genoprette civility i samfundet. Mange af disse grupper er medlemmer af National Coalition for Dialogue and Deliberation. Andre programmer som iCivics, som blev startet af Sandra Day O'Connor US Justice, giver uddannelsesværktøjer til studerende, der lærer om vigtigheden af aktivt at deltage i demokrati. Selvom nogle private skoler tilbyder kurser, der er beregnet til at undervise i den amerikanske regering og retssystemet, underviser de fleste offentlige skoler først i den amerikanske regering, før de går på gymnasiet. For at hjælpe med at bringe disse lektioner ind i klasseværelset giver O'Conners program lærere undervisningsværktøjer, f.eks. Udskrivbare mål, spil og forskellige lektionsplaner.
Arnett og Arneson definerer civility "en metafor, der peger på betydningen af offentlig respekt i interpersonel interaktion." Forskellen mellem at tolerere nogen og respektere dem er bekymret over den opfattelse, at tolerance ikke indebærer respekt, men respekt kræver forståelse af en anden persons perspektiv. At have social intelligens eller "Social IQ" påvirker vores evne til at have empati med mennesker og indse, at alle mennesker er mennesker, og at hvis respekt eller fælles grund ikke kan opfyldes, stræber vi efter mindst tolerance for at være civil.
I Psychology Today beskriver Price-Mitchell høflighed som en personlig holdning, der anerkender andre menneskers rettigheder til at leve og sameksistere sammen på en måde, der ikke skader andre. Civilitetens psykologi indikerer bevidsthed, evne til at kontrollere sig selvs lidenskaber samt have en dybere forståelse af andre er en del af borgerlig forpligtelse, som alle bør stræbe efter at deltage i. Dette kan tyde på, at høflighed går ud over ren tolerance, men i sig selv kan indebære en gensidig sameksistens og respekt for menneskeheden . Nogle kan relatere dette til de ideer, der blev udtrykt af sanger John Lennon i sangen "Imagine" med ordene "Forestil dig alle mennesker, der deler hele verden." Selvom fredens niveau kan være et subjektivt emne, er mange mennesker enige om, at det kræver en vis grad af harmoni og modsætter sig vold for at forblive civil.
I det akademiske tidsskrift Philosophy & Public Affairs afgrænser Calhoun høflighed som et element i dialog, der kaster lys over "grundlæggende moralske holdninger til respekt, tolerance og hensynsfuldhed". Emnet civility er ekspansivt og kan ses fra mange forskellige perspektiver. Calhoun betragter høflighed som en del af de moralske dyder, der kan afvige fra det, der er socialt acceptabelt, da det, der er socialt acceptabelt, ikke altid er moralsk korrekt.
I Washington Post udtrykte Peter Wehner, forfatter og tidligere vicedirektør for taleskrivning for præsident George W. Bush , tre centrale punkter om, hvordan høflighed får samfundet til at fungere og ædelt. Det første af disse punkter illustrerer, at høflighed er det, der holder vores familier, samfund, samtaler og virksomheder sammen. Med andre ord er høflighed en stærk kraft, der muliggør borgerlig samhørighed og eliminerer undskyldninger for invektive samtaler eller konflikter. Wehners andet punkt antyder, at høflighed også er udtryk for et kunstværk af guddommelig kunst og respekt for alle mennesker. På nogle måder afspejler dette begreb ordene skrevet i USAs uafhængighedserklæring om liv, frihed og jagten på lykke , idet alle mennesker er værdige til den iboende og umistelige respekt for menneskelig værdighed. Det tredje punkt fremført af Wehner er, at høflighed er et udtryk for epistemologisk ydmyghed, hvor sandheden ikke er relativ, men tyder på, at sandheden kan dække en mere udbredt forståelse end det, der er forudfattet eller forestillet.
Den Smithsonian koordineres med Olufemi O. Taiwo, assisterende professor i politisk filosofi og etik ved Georgetown University , at være vært for et virtuelt zoom møde for at drøfte den vigtige rolle, høflighed har spillet i jagten på social retfærdighed . Forudsætningen for den særlige præsentation er at skitsere, at høflighed tilsyneladende er faldet inden for de seneste år ved at øge politisk og social polarisering kombineret med forenklede massekommunikationssystemer. Derudover undersøger Táíwò sociale normer , f.eks. Den formelle kvindelige voksenadresse for at kalde en kvinde "fru", såvel som nye normer for social etikette, der kan tilskynde folk til at tænke og spørge andre om deres pronomen. Afholdelse af fællesskabsarrangementer omkring høflighed kan hjælpe med at føre til interessante samtaler og bidrage til at udvide perspektiver, og som Táíwò påpeger, hvordan civilitet fortsat vil spille en vigtig rolle for, hvordan retfærdighed for alle vil blive formet i fremtiden.
Murere og høflighed
Frimurerne og medlemmer af hele frimurerfamilien har haft en lang historie med at fremme civil dialog og opbygge civilsamfund. Frimurerloge repræsenterer en fredelig forsamling af mennesker, der har forskellige oprindelsessteder, sprog, baggrunde og overbevisninger. Især principperne og principperne for frimureriets værdier har til formål at fremme og genoprette borgerlighed i USA og rundt om i verden. I 2015 erklærede stormester Charvonia fra Grand Lodge of California den 25. maj 2015 for at være "Champion Civility Month", hvilket tilskyndede frimurere i hele Californien til at gøre en indsats for at bringe mere civility ind i deres lokale loger og samfund. Derudover har frimurere fra hele verden arbejdet på at reparere høflighed gennem Masonic Family Civility Project. Dette Civility -projekt blev bygget for at hjælpe med at øge bevidstheden om Civility og ved at levere sociale samtaler, civility -ressourcer, multimedieuddannelse og information, som alle har adgang til.
Den 30. april til den 1. maj 2019 blev der afholdt en Urgency of Civility -konference i Washington DC ved George Washington Masonic National Memorial på 230 -årsdagen for USA's første præsident, George Washington , indledende tale. Civility -eksperter mødtes på konferencen for at diskutere høflighed på arenaer for regering, uddannelse, medier, samfund og arbejdspladser. Under konferencen holdt kongresmedlem Emanuel Cleaver II en særlig præsentation som anerkendelse af fru Virginia Forni og hendes afdøde mand, Dr. PM Forni, for deres indsats med Johns Hopkins Civility Initiative. I løbet af den to-dages civility-konference delte fortalere for civility deres tanker, ideer og bestræbelser på at fremme høflighed i forskellige sektorer. Det blev klart, at hver af disse grupper kunne gøre en positiv forskel gennem samarbejdsindsatser og ved at gå sammen om at fokusere på projekter for at inspirere til høflighed. Yderligere diskussioner afslørede, at definitionen af høflighed kan defineres på mange måder, men den centrale afhentning var vigtigheden af at genoprette høflighed har aldrig været mere væsentlig. Deltagerne arbejdede sammen for at danne handlingspunkter, der er nødvendige for at hjælpe med yderligere borgerinitiativer, herunder innovativ tænkning, engagere fællesskabet og opretholde fast vedholdenhed.
På arbejdspladsen
Nylige undersøgelser og meningsmålinger fra 2014 indikerer, at amerikanere finder utilfredshed på arbejdspladsen et voksende problem, der har haft en negativ indvirkning på dem og deres pligter på arbejdspladsen. En undersøgelses forskning tyder på, at 60% af medarbejderne mener, at deres medarbejderes irriterende vaner har negativt påvirket dem på deres job. I samme undersøgelse rapporterede 40%, at de leder efter en anden jobmulighed på grund af en anden negativ kollega. Disse undersøgelser tyder på, at utilregnelighed på arbejdspladsen dæmper produktiviteten og har en negativ effekt på en organisations bundlinje. Selvom disse data kun søger at kvantificere, hvor udbredt utilfredshed på arbejdspladsen er på arbejdspladsen, tager det ikke højde for, hvor mange mennesker, der støder på utilfredshed på arbejdspladsen, og er ikke sikre på, hvad de kan gøre ved det. Desuden tager det ikke højde for, hvor mange af disse arbejdspladser, der har civility -værktøjer eller initiativer hos de undersøgte virksomheder.
Talrige organisationer, herunder den amerikanske regering, har aktivt forsøgt at iværksætte foranstaltninger for at forhindre utilstrækkelighed i arbejdsstyrken. En foranstaltning, der blev iværksat for at reducere utilfredshed på arbejdspladsen, var behandling af sager om seksuel chikane for at være ulovlig, hvilket defineres af US Equal Employment Opportunity Commission ( EEOC ) som stridende mod lovgivningen i enhver stat for at chikanere enhver person under ansættelsen eller ansættelsen processen på grund af denne persons køn . Chikane kan omfatte "seksuel chikane", men er ikke begrænset til mobning på arbejdspladsen, cybermobning, fysiske og verbale trusler. Selvom mange er enige om, at seksuel chikane er et problem, der burde være ulovligt, har det virkelig været i opmærksomheden i USA siden 1964. På grund af de juridiske konsekvenser af dårlig forudgående klassificering af sager om seksuel chikane tidligere, dets grænser blev mere løst fortolket og flere mennesker blev udsat for uønsket kontakt eller opmærksomhed. Da dette udtryk er blevet omdefineret, er mennesker større beskyttet mod et juridisk perspektiv på deres arbejdsplads, men skal aktivt deltage i at forhindre disse spørgsmål ved at tale og/eller rapportere spørgsmål. Definitionen på disse love bliver stadig skrevet i dag, da flere taler imod misbruget.
Organisatorisk adfærd
Personaleledere bliver stadig mere bevidste om virkningerne af social adfærd på arbejdspladsen. Uhensigtsmæssig arbejdspladsadfærd har fået HR -personale til at være mere opmærksomme på problemer, der opstår som følge af utilsigtethed, mobning og misbrug af tilsyn i organisationer. Forskning har konkluderet, at utilsigtethed kan have en negativ indvirkning på organisatorisk adfærd , herunder: nedsat tilfredshed, nedsat jobydelse, øget opfattelse af uretfærdighed , øget depression og kan føre til, at medarbejdere oplever psykologisk tilbagetrækning.
Flere organisationer involverer sig i at forbedre deres arbejdspladser ved at reducere antallet af hændelser og begrænse ansvaret. Nogle virksomheder tilbyder deres medarbejdere civility -uddannelse, der specifikt er rettet mod at fremme høflighed ved at lette samtaler om det og håndhæve reduktion af incivility på evig basis. Forskning har vist, at høflighedstræning har vist en positiv stigning i respekt, arbejdsglæde, generel tillid, mens virkningerne af utilsigtethed, kynisme og medarbejderfravær faldt. Resultaterne af forskningen tyder på, at civilitetsuddannelse kan forbedre det overordnede arbejdsklima, fremme en kultur med positiv adfærd og minimere arbejdspladsproblemer.
I Canada
I juli 2012 gjorde præsidenten for Federation of Law Societies of Canada en stærk pointe om høflighed på den femte toårige internationale juridiske etik -konference. Lovgivning er ofte meget åben for fortolkning, medmindre det er strengt og forbudt defineret ved lov, men i de fleste tilfælde, hvor loven endnu ikke er defineret, kan mange advokater se mulighed for at handle umoralsk for at vinde deres sag. "Alt for at få jobbet udført" -mentalitet kan ikke kun have negative konsekvenser i retssystemet, men det kan muligvis yderligere sprede potentialet for, at love og regler kan udnyttes på en umoralsk måde.
Derudover besluttede Law Society i Upper Canada i løbet af 2012, at Joe Groia var skyldig i sin utilbøjelighed til at modsætte sig advokater under hans vellykkede forsvar af John Felderhof fra insiderhandel og værdipapirgebyrer. I samme sag bekræftede Canadas højesteret afgørelsen fra Bar of Quebec om, at Giles Dore var skyldig i faglig forseelse på grund af et uciviliseret brev, han skrev til en dommer. Denne højt profilerede sag vakte stor opmærksomhed på den juridiske definition af ordet civility, og hvad det vil sige at være civil i advokatbranchen. Det har siden defineret et bredere regelsæt for, hvad der juridisk betragtes som civilretligt ved domstolen i Canada.
Siden sagen med Joe Groia har The Law Society of Upper Canada iværksat flere initiativer for at beskytte mod utilsigtethed i det canadiske advokatbranche. For at håndhæve The Law Society's holdning til spørgsmål om høflighed i det canadiske retssystem har de udsendt mundtlige advarsler til advokater, der ikke er civile med dommere og andre advokater. Modargumentet mod høflighedsforanstaltninger, hvis de nye retningslinjer hæmmer deres evne til at forsvare deres klienter. Da love og regler ofte er åbne for fortolkning, mener nogle advokater, at det er en interessekonflikt at være civil med deres modstandere, da de ikke mener, at der er nogen måde at nå deres mål, mens de forbliver civile.
I januar 2017 erklærede BC & Yukon frimurerne i Canada, at civility ligner The Golden Rule , defineret som "at behandle andre, som du ville have, at de skulle behandle dig". Denne erklæring var delvist et nyligt borgerinitiativ, der var baseret på respekt og holdning til rummelighed for familie, samfund og samfundet som helhed.
I New Zealand
På en nylig adresse med Gisbornes bedste forretningskvinder i begyndelsen af 2016 har Lara Meyer, en rådgiver for den australske regering, citeret utilsigtethed på arbejdspladsen kostet New Zealand cirka 15 millioner dollars om året. Bemærk, at Australien også taber omkring $ 26 millioner om året på grund af mangel på arbejdspladsen. Der kan endda potentielt være mere tab, der ikke er taget højde for i virksomheder i New Zealand, da omkostningerne ved uhøflighed kunne forhindre dem i at arbejde mere høfligt og indforståeligt.
I Ungarn
Civil Összefogás Fórum (Civil Cooperation Forum), der blev grundlagt den 5. april 2009, er en slags paraplyorganisation for talrige samfundsgrupper i hele Ungarn.
Berømte citater om høflighed
- "Så lad os begynde forfra-husk på begge sider, at høflighed ikke er et tegn på svaghed, og oprigtighed er altid genstand for bevis. Lad os aldrig forhandle af frygt. Men lad os aldrig frygte at forhandle." - John F. Kennedy
- "Civility betyder ikke her blot den ydre mildhed i tale, der dyrkes til lejligheden, men en medfødt mildhed og et ønske om at gøre modstanderen godt." - Mohandas K. Gandhi ISBN 978-1565483170
- "Civility koster ingenting og køber alt" - Lady Mary Worley Montague
- "Hvis en mand konstant blusser, hvis han mangler sivilitet, vil en stor pind ikke redde ham fra problemer, og det vil heller ikke tale blødt, hvis der ikke ligger styrke, magt tilbage." - Theodore Roosevelt ISBN 0806524847
- "Civilitet kræver også genlæring i, hvordan man er uenig uden at være ubehagelig ... sikkert kan man stille spørgsmålstegn ved min politik uden at stille spørgsmålstegn ved min tro." - Barack Obama
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Benet Davetian, Civility : A Cultural History , University of Toronto Press, 2009, ISBN 978-0-8020-9722-4
- Eiko Ikegami, Bonds of Civility , februar 2005, ISBN 9780521601153
- Digby Anderson, redaktør (1996) Gentility Recalled: Mere Manners and the Making of Social Order , maj 1996, ISBN 978-0907631668
- Elijah Anderson, The Cosmospolitan Canopy: Race and Civility in Everyday Life , 28. februar 2012, ISBN 978-0393340518
- George Washington, regler for høflighed og anstændig adfærd i selskab og samtale
- Godfrey Harris, Civility: How It Fosters Better Communities , juni 2003, ISBN 978-0935047448
- John Perkins, Restoring At-Risk Communities: Gør det sammen og gør det rigtigt , 1. november 2011, ISBN 978-0801054631
- Kent Roberts & Jay Newman, Bring a Dish to Pass: The Civil Action of Community Improvement , 2001
- Mark Kingwell, Unruly Voices: Essays on Democracy, Civility and the Human Imagination , 11. september 2012, ISBN 978-1926845845
- Os Guinness, The Case for Civility: Og hvorfor vores fremtid afhænger af det , 22. januar 2008, ISBN 978-0061353437
- PM Forni. Valg af høflighed: De 25 regler for hensynsfuld adfærd
- PM Forni. Civility -løsningen: Hvad skal man gøre, når folk er uhøflige
- PM Forni. Valg af høflighed: De femogtyve regler for hensynsfuld adfærd , St. Martin's Press, 2002, ISBN 978-0-312-28118-2
- Paul A. Elsner og George R. Boggs, Encouraging Civility as Community College Leader
- Civility Rules: De 110 forskrifter, der ledte vores første præsident i krig og fred
- Stephen Carter, Civility , 13. februar 1999, ISBN 978-0060977597
- Stephen L. Carter (1998) Civility: Manners, Morals and the Etiquette of Democracy , Basic Books, 1998, ISBN 978-0-465-02384-4
- TS Bogorad. Betydningen af høflighed
- Walter Earl Fluker, Ethical Leadership: The Quest For Character, Civility, and Community , 1. februar 2009, ISBN 978-0800663490
eksterne links
-
Medier relateret til Civilitics på Wikimedia Commons
