Claudio Sánchez-Albornoz - Claudio Sánchez-Albornoz
|
Claudio Sánchez-Albornoz
| |
|---|---|
 Byste af Sánchez-Albornoz på pladsen, der bærer hans navn i Ávila
| |
| Født |
Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña
7. april 1893 |
| Døde | 8. juli 1984 (91 år gammel)
Ávila , Spanien
|
| Underskrift | |
 | |
Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña ( spansk udtale: [ˈklawðjo ˈsantʃeθ alβoɾˈnoθ] ; Madrid , 7. april 1893 - Ávila , 8. juli 1984) var en fremtrædende spansk middelalderhistoriker, statsmand og præsident for den spanske republikanske regering i eksil under den Francisco Francos styre .
Uddannelse og tidlig karriere
Sánchez-Albornoz blev født i Madrid til en fremtrædende politisk familie fra provinshovedstaden Ávila og deltog i det centrale universitet i Madrid , hvor han opnåede en licentiate grad i breve og filosofi i 1913 med førsteklasses hædersbevisninger. Et år senere, i en alder af 21, blev han tildelt en doktorgrad i historie med en afhandling med titlen "La Monarquía en Asturias , León y Castilla durante los siglos VIII al XIII. La Potestad Real y los Señoríos". Han etablerede sig hurtigt som landets fremtrædende unge lærde af middelalderlig spansk historie, især monarkiets og de kongelige institutioners historie i den tidlige middelalder.
I 1920 havde Sánchez-Albornoz allerede haft flere prestigefyldte universitetsstole, da han blev tilbudt stolen i den spanske middelalderhistorie i Madrid, der blev afholdt af hans afdøde speciale, Eduardo de Hinojosa. I 1926 blev han optaget i Real Academia de la Historia - det yngste medlem indtil da nogensinde optaget i den videnskabelige eliteinstitution. I 1931 blev han udnævnt til dekan for fakultetet for filosofi og breve og fungerede som rektor for Centraluniversitet året efter. I løbet af denne tid tog han en pause fra sine akademiske sysler for at slutte sig til den nyetablerede republikanske regering , der tjente i parlamentet som en repræsentant fra Ávila og senere i flere andre fremtrædende stillinger, herunder undervisningsminister .
Eksil og senere karriere
I de tidlige år af den spanske borgerkrig blev Sánchez-Albornoz udnævnt til den spanske republikks ambassadør i Portugal . Da regeringen i Lissabon erklærede sin støtte til Francisco Franco , blev han afskediget fra sin stilling, og han flygtede med sin familie til Frankrig og derefter i 1940 til Argentina , hvor han ville tilbringe mere end fire årtier i eksil som både lærd og leder af den demokratiske anti-Franco-bevægelse i udlandet.
Efter et kort indlæg ved University of Cuyo i den nordlige provins Mendoza , blev Sánchez-Albornoz tilbudt en stilling ved University of Buenos Aires, hvor han oprettede et center for iberiske middelalderstudier og grundlagde en historisk tidsskrift, Cuadernos de historia de España. . I løbet af disse år forblev han en enorm produktiv lærd, skrev meget om den tidlige spanske historie og uddannede unge argentinske og andre latinamerikanske lærde til at arbejde på middelalderlige dokumenter og juridiske tekster.
For Sánchez-Albornoz var arbejdet med at genvinde rødderne til den spanske karakter og dens politiske institutioner i middelalderen en forlængelse af hans politiske forpligtelser over for den republikanske spanske stat, som han havde været en del af i 1930'erne.
Mellem 1962 og 1970 tjente Sánchez-Albornoz som præsident for rådet for den spanske republikanske regering i eksil og brugte sit omdømme og talrige invitationer til at tale i udlandet som en platform til at fremme genoprettelsen af demokrati i Spanien.
Selv da Franco udvidede amnesti til regimekritikere i 1969, nægtede Sánchez-Albornoz at vende tilbage, indtil diktatoren var død.
Sánchez-Albornoz legat kom til at fokusere på de riger Castilla y León og udviklingen i de sociale og økonomiske institutioner under indflydelse af ydre pres, uanset om germansk ( visigotiske ) eller muslimsk / arabisk. Sánchez-Albornoz understregede i sin monumentale historie med tre bind af tidlig feudalisme, som han var begyndt at komponere i Frankrig inden krigsudbruddet, En torno a los origines del feudalismo (1942), den visigotiske kultur og juridiske institutioners bidrag til den tidlige spanske historie, især monarkiet og dets forhold til adelen og andre samfundssegmenter. Han understregede også fremkomsten i Spanien af et frit bønder ved at fremme grænseregionerne under Reconquista, der komplicerede udviklingen af livegenskaber og hierarkiske strukturer hos herredømmehistorikere beskrevet andetsteds i det feudale Europa. Mens en tidligere generation af lærde også havde tendens til at fokusere på spørgsmål om kontinuiteten af romerske påvirkninger i middelalderens Iberia, argumenterede Sánchez-Albornoz i stedet for, at de vestgotiske invasioner i det femte århundrede havde skabt en ny, unik latinamerikansk civilisation, der definerede spansk historie og det spanske folk fra dette tidspunkt fremad, selv i århundredernes arabiske besættelse.
Tvist med Américo Castro
Denne overbevisning om oprindelsen af en unik spansk nationalidentitet førte til en bemærkelsesværdig akademisk fejde med en anden eksilforsker, Américo Castro , der var flyttet til USA og undervist ved Princeton University . Castros banebrydende bog, España en su historia (1948; Engl. Trans. 1954), hævdede, at den "spanske" kultur i det væsentlige var en hybrid, produceret i løbet af århundreder ved blanding af kristne, muslimske og jødiske befolkninger og traditioner. Castro opfandt udtrykket " convivencia " - oversat løst som "samvær" eller "samliv" - for at beskrive det multikulturelle, religiøst tolerante og dynamiske samfund i middelalderens Spanien. Sánchez-Albornoz - der betragtede Castros tværfaglige, litteraturfokuserede metode som utilstrækkelig streng og videnskabelig - svarede med en ny undersøgelse, España: un enigma histórico (1956), der argumenterede for vedholdenheden af en spansk kultur og national nationalitet før den arabiske invasion. identitet med udgangspunkt i gengivelsen af centrale juridiske, politiske og økonomiske institutioner. Selvom han ikke benægtede, at muslimer og jøder var en vigtig tilstedeværelse i middelalderens Iberia, fastholdt Sánchez-Albornoz, at de bidrog lidt med kreativ energi til historiens eller statsopbygningsprocesser og insisterede på en vedvarende idé om spansk nationalitet og identitet, der overskred skævheder i historien og den midlertidige indflydelse fra eksterne grupper.
Mens få akademiske historikere i dag stadig abonnerer på Sanchez-Albornoz 'ideer om en væsentlig national spansk "karakter", der motiverer historien, er der stadig en livlig videnskabelig debat om convivencia som en historisk model til forståelse af middelalderens Spanien.
Vend tilbage til Spanien
I april 1976, seks måneder efter Francos død, vendte Sánchez-Albornoz tilbage til sit hjemland for første gang i mere end fyrre år og fik en helt velkommen, især i sin familieby Ávila. Den 2. marts 1983 modtog han Gran Cruz de la Real y Muy Distinguida Orden de Carlos III . Han vendte tilbage til Buenos Aires efter et kort ophold, men flyttede tilbage til Ávila permanent i juli 1983.
Han døde et år senere, den 8. juli 1984 i en alder af 91 år på Hospital de la Seguridad Social Nuestra Señora de Sonsoles i Ávila og blev begravet i katedralen i Ávila . En måned før han modtog Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.
Fundación D. Claudio Sánchez-Albornoz [1] i Ávila blev oprettet kort efter hans død for at bevare og fremme hans videnskabelige arv.
I løbet af sin lange og fremtrædende karriere modtog Sánchez-Albornoz snesevis af priser og hædersbevisninger fra institutioner og nationer rundt om i verden og var medlem eller tilsvarende medlem af mange videnskabelige akademier. [2]
Sánchez-Albornoz blev overlevet af to døtre og en søn, Nicolás (født 1926), som fortsatte med at blive en kendt forsker i latinamerikansk demografisk historie, forfatter til La población de América Latina (1973, trans 1974, ofte genudgivet).
Bemærkninger
Referencer
- José Luis Gómez Martínez , "Américo Castro y Sánchez-Albornoz: Dos posiciones ante el origen de los españoles." Nueva Revista de Filología Hispánica 21 (1972): 301-320.
- James F. Powers, "Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña," i middelalderstipendium: Biografiske studier om dannelsen af en disciplin , bind. 1, red. Helen Daimico & Joseph B. Zavadil (New York, 1995), 233-246.
- Luis G. de Valdevellano, "Don Claudio Sánchez-Albornoz y Menduiña," Boletin de la Real Academia de la Historia 181 (1984): 337–45.
- Peter Linehan, "A History of Isolation," Times Literary Supplement , 11. oktober 1985, 1144.
- Fundación Claudio Sanchez-Albornoz biografi (på spansk)