Pave Clemens XIV - Pope Clement XIV

Pave

Clemens XIV
Biskop i Rom
Clement XIV.jpg
Pave begyndte 19. maj 1769
Pavedømmet sluttede 22. september 1774
Forgænger Clement XIII
Efterfølger Pius VI
Ordre:% s
Ordination c. 1731
Indvielse 28. maj 1769
af Federico Marcello Lante Montefeltro Della Rovere
Oprettet kardinal 24. september 1759
af pave Clemens XIII
Personlige detaljer
Fødselsnavn Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli
Født ( 1705-10-31 )31. oktober 1705
Santarcangelo di Romagna , Romagna , pavelige stater
Døde 22. september 1774 (1774-09-22)(68 år)
Rom , pavelige stater
Begravet Basilikaen Santi Apostoli , Rom
Forrige indlæg
Våbenskjold Clement XIVs våbenskjold
Andre paver ved navn Clement
Pave Clement XIV af Christopher Hewetson (1772).

Pave Clement XIV ( latin : Clemens XIV ; 31. oktober 1705 - 22. september 1774), født Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli , var chef for den katolske kirke og hersker over de pavelige stater fra 19. maj 1769 til sin død i 1774. På tidspunktet for ved hans valg var han den eneste franciskanske friar i College of Cardinals , der havde været medlem af OFM Conventual. Til dato er han den sidste pave, der tog det pontifikke navn "Clement" ved sit valg.

Under sit pontifikat afgjorde Clement undertrykkelse af Jesu Selskab .

Tidligt liv

Ganganelli blev født i Santarcangelo di Romagna i 1705 som det andet barn af Lorenzo Ganganelli og Angela Serafina Maria Mazza. Han modtog nadveren af dåben den 2. november 1705.

Han studerede oprindeligt på Verucchio, men modtog senere sin uddannelse fra Society of Jesus at Rimini fra 1717. Han studerede også med piaristerne i Urbino . Ganganelli kom ind i Order of Friars Minor Conventual den 15. maj 1723 i Forlì og tog navnet til Lorenzo Francesco . Han lavede sit nyskabende i Urbino, hvor hans fætter Vincenzo var en munker . Han blev erklæret som fuldgyldigt medlem af denne ordre den 18. maj 1724. Han blev sendt til klostrene i Pesaro , Fano og Recanati fra 1724 til 1728, hvor han gjorde sine teologiske studier. Han fortsatte sine studier i Rom under Antonio Lucci og fik sin doktorgrad i teologi i 1731.

Præstedømme og kardinalat

Han blev ordineret omkring dette tidspunkt, efter at han havde modtaget sin doktorgrad, og han underviste i filosofi og teologi i næsten et årti i Ascoli, Bologna og Milano. Han vendte senere tilbage til Rom som regent for det kollegium, han studerede i, og blev senere valgt som ordensgenerator for ordren i 1741. I de generelle kapitler i hans orden i 1753 og 1756 afviste han generaliseringen af ​​sin orden og nogle rygter om, at det skyldtes hans ønske om et højere embede.

Ganganelli blev en ven af pave Benedikt XIV , der i 1758 udnævnte ham til at undersøge spørgsmålet om den traditionelle blod injurier vedrørende jøderne , som Ganganelli fandt usand.

Kardinal Ganganelli.

Pave Clemens XIII forhøjede Ganganelli til kardinalatet den 24. september 1759 og udnævnte ham til kardinalpræst i San Lorenzo i Panisperna . Hans højde kom på insisteren fra Lorenzo Ricci , som var generaloverlegen i Jesu Selskab .

Ganganelli valgte at blive kardinalpræst for Ss. XII Apostoli i 1762. I 1768 blev han kaldt "ponens" for årsagen til saliggørelse af Juan de Palafox y Mendoza .

Valg til pavedømmet

Politisk pres

Den pavelige konklav i 1769 var næsten fuldstændig domineret af problemet med Jesu Selskab. Under det forrige pontifikat var jesuitterne blevet bortvist fra Portugal og fra alle domstole i Bourbon House , som omfattede Frankrig , Spanien , Napoli og Parma . I januar 1769 stillede disse beføjelser et formelt krav om opløsning af samfundet. Clement XIII havde planlagt et konsistorium for at diskutere sagen, men døde den 2. februar natten før det skulle afholdes.

Nu er den generelle undertrykkelse af ordren blev opfordret af den fraktion kaldes for "retslige kardinaler", der var imod ved den formindskede pro-Jesuit fraktion, den Zelanti ( "nidkær"), som generelt var imod den indtrængende sekularisme af oplysningstiden . Meget af den tidlige aktivitet var proforma, da medlemmerne ventede på ankomsten af ​​de kardinaler, der havde angivet, at de ville deltage. Konklaven havde siddet siden den 15. februar 1769, stærkt påvirket af de politiske manøvrer fra ambassadører for katolske suveræne, der var imod jesuitterne.

Noget af presset var subtilt. Den 15. marts besøgte kejser Joseph II (1765–90) Rom for at slutte sig til sin bror Leopold , storhertugen af ​​Toscana , der var ankommet den 6. marts. Den næste dag, efter at have turneret i Peterskirken, benyttede de sig af, at konklavsdørene blev åbnet for at indrømme kardinal Girolamo Spinola også at komme ind. De blev efter kejserens anmodning vist stemmesedlerne, den kalk, de skulle placeres i, og hvor de senere ville blive brændt. Den aften var Gaetano Duca Cesarini vært for en fest. Det var midt i Passionsugen .

Ministeren for kong Ludvig XV i Frankrig (1715–74), duc de Choiseul , havde stor erfaring med at håndtere kirken som den franske ambassadør i Den Hellige Stol og var Europas dygtigste diplomat. "Når man har en fordel at bede en pave", skrev han, "og man er fast besluttet på at opnå det, skal man bede om to". Choiseuls forslag blev fremsendt til de andre ambassadører, og det var, at de ud over Jesuit -spørgsmålet skulle presse territoriale krav på Sankt Peters arv , herunder tilbagevenden af Avignon og Comtat Venaissin til Frankrig, hertugdømmerne Benevento og Pontecorvo til Spanien , en udvidelse af territorium, der støder op til pavestaterne til Napoli , og en øjeblikkelig og endelig løsning på det irriterede spørgsmål om Parma og Piacenza, der havde medført en diplomatisk splid mellem Østrig og pave Clemens XIII.

Valg

Den 18. maj syntes domstolskoalitionen at være ved at opklare, da de respektive repræsentanter begyndte at forhandle særskilt med forskellige kardinaler. Den franske ambassadør havde tidligere foreslået, at enhver acceptabel kandidat skulle blive pålagt at skrive på skrift, at han ville afskaffe jesuitterne. Ideen blev stort set afvist som en overtrædelse af kanonloven. Spanien insisterede stadig på, at der skulle gives et fast tilsagn, dog ikke nødvendigvis skriftligt. Sådanne indrømmelser kunne imidlertid umiddelbart ophæves af paven ved valget. Den 19. maj 1769 blev kardinal Ganganelli valgt som kompromiskandidat, hovedsagelig på grund af støtte fra Bourbon -domstolene, som havde forventet, at han ville undertrykke Jesu Selskab . Ganganelli, der var blevet uddannet af jesuitter, gav ingen forpligtelse, men angav, at han troede, at opløsningen var mulig. Han tog det pontifikke navn "Clement XIV". Ganganelli først modtaget biskoppelige indvielse i Vatikanet den 28. maj 1769 af kardinal Federico Marcello Lante og blev kronet som pave den 4. juni 1769 af kardinal protodeacon Alessandro Albani . Han blev erstattet som kardinalpræst af Buenaventura Fernández de Córdoba Spínola .

Pontificate

Clement XIVs politikker blev beregnet fra begyndelsen for at udjævne overtrædelserne med de katolske kroner, der havde udviklet sig under det tidligere pontifikat. Striden mellem de tidsmæssige og de åndelige katolske myndigheder blev opfattet som en trussel af kirkens myndighed, og Clement XIV arbejdede på forsoning mellem de europæiske suveræne. Ved at give de pavelige krav til Parma opnåede Clement XIV restitution af Avignon og Benevento, og generelt lykkedes det ham at sætte forholdet mellem de åndelige og de tidsmæssige autoriteter på et venligere fod. Paven fortsatte med at undertrykke jesuitterne og skrev dekretet herom i november 1772 og underskrev det den 21. juli 1773.

Forholdet til jøderne

Hans tiltrædelse blev hilst velkommen af ​​det jødiske samfund, der stolede på, at den mand, der som rådmand for Det Hellige Kontor erklærede dem i et notat, der blev udstedt den 21. marts 1758, var uskyldig for den bagvaskende blodanklagelse, ikke ville være mindre retfærdig og human over for dem den katolicismens trone. Ganganelli, der blev tildelt af pave Benedikt XIV til at undersøge en anklager mod jøderne i Yanopol, Polen, tilbageviste ikke kun påstanden, men viste, at de fleste af de lignende påstande siden det trettende århundrede var grundløse. Han udsatte noget på den i forvejen saligførte Simon af Trent, i 1475, og Andreas af Rinn, men tog lang tid før deres saliggørelser som tegn på, at anklagernes rigtighed rejste betydelig tvivl.

Undertrykkelse af jesuitterne

Hovedartikel: Undertrykkelse af Jesu Selskab

Jesuitterne var blevet fordrevet fra Brasilien (1754), Portugal (1759), Frankrig (1764), Spanien og dets kolonier (1767) og Parma (1768). Med tiltrædelsen af ​​en ny pave pressede Bourbon -monarkerne på for samfundets totale undertrykkelse. Klemens XIV forsøgte at berolige deres fjender ved tilsyneladende uvenlig behandling af jesuitterne: han nægtede at møde generaloverlegen , Lorenzo Ricci , fjernede det fra administrationen af ​​de irske og romerske kollegier og beordrede dem til ikke at modtage nybegyndere osv.

Presset blev ved med at bygge op til det punkt, at katolske lande truede med at bryde fra Kirken. Clemens XIV gav i sidste ende "i kirkens fredens navn og for at undgå en løsrivelse i Europa" og undertrykte Jesu Selskab ved den korte Dominus ac Redemptor af 21. juli 1773. Men i ikke-katolske nationer, især i Preussen og Rusland , hvor pavelig myndighed ikke blev anerkendt, blev ordren ignoreret. Det var et resultat af en række politiske træk frem for en teologisk kontrovers.

Mozart

Pave Clemens XIV og den katolske kirkes skikke i Rom er beskrevet i breve fra Wolfgang Amadeus Mozart og hans far Leopold Mozart , skrevet fra Rom i april og maj 1770 under deres tur til Italien. Leopold fandt det øverste gejstlige offensivt hovmodigt, men blev modtaget med sin søn af paven, hvor Wolfgang demonstrerede en fantastisk bedrift af musikalsk hukommelse. Det pavelige kapel var berømt for at udføre en Miserere mei, Deus af komponisten Gregorio Allegri fra 1600-tallet , hvis musik ikke skulle kopieres uden for kapellet om smerter ved ekskommunikation . Den 14-årige Wolfgang var i stand til at transskribere kompositionen i sin helhed efter en enkelt høring. Clement gjorde den unge Mozart til ridder af Order of the Golden Spur .

Aktiviteter

Clement XIV forhøjede seksten nye kardinaler til kardinalatet i tolv konsistorier, herunder Giovanni Angelo Braschi , der efterfulgte ham.

Paven havde ingen kanoniseringer i sit pontifikat, men han saliggjorde en række individer.

Død og begravelse

Pave Clemens XIVs grav på Santi Apostoli i Rom

De sidste måneder af Clemens XIVs liv blev forfærdet over hans fiaskoer, og han syntes altid at være i sorg på grund af dette. Hans arbejde blev næsten ikke udført, før Clement XIV, hvis sædvanlige forfatning var ganske kraftig, faldt i en svækkende sygdom, der generelt tilskrives gift. Der blev aldrig fremlagt afgørende beviser for forgiftning. Påstandene om, at paven blev forgiftet, blev nægtet af sine nærmeste, og som det fremgik af årsregistret for 1774, var han over 70 år og havde været dårligt sund i et stykke tid.

Den 10. september 1774 var han sengeliggende og modtog Extreme Unction den 21. september 1774. Det siges, at St. Alphonsus Liguori hjalp Clement XIV i sine sidste timer med gave fra Bilocation .

Clement XIV døde den 22. september 1774, henrettet af Ultramontane -partiet, men sørgede bredt af sine undersåtter for hans populære administration af de pavelige stater. Da hans krop blev åbnet for obduktionen, tilskrev lægerne hans død scorbutic og hemorrhoidal dispositioner af lang levetid, der blev forværret af overdreven arbejde og vanen med at fremkalde kunstig sved selv i den største varme. Hans grav i neoklassisk stil blev designet og skulptureret af Antonio Canova , og den findes i kirken Santi Apostoli i Rom. Den dag i dag huskes han bedst for sin undertrykkelse af jesuitterne.

The Monthly Review talte meget om Ganganelli. I en anmeldelse af en "Skitse af pave Clemens XIVs liv og regering" sagde Engelsk anmeldelse i 1786, at den tydeligt var skrevet af en tidligere jesuit og bemærkede den ondartede karakterisering af en mand, den beskrev som "... en liberal, elskværdig, genial mand; ... en politiker forstørret i sine synspunkter og lige så dristig og fingerfærdig i de midler, hvormed han udførte sine designs. "

1876 Encyclopædia Britannica siger, at:

[N] o Pave har bedre fortjent titlen som en dydig mand eller har givet et mere perfekt eksempel på integritet, uselviskhed og modvilje mod nepotisme. På trods af sin klosteruddannelse viste han sig som en statsmand, en lærd, en fysisk videnskabsmand og en dygtig mand i verden. Da pave Leo X (1513–21) angiver den måde, hvorpå pavedømmet kunne have været forenet med renæssancen, hvis reformationen aldrig havde fundet sted, eksemplificerer Ganganelli den type pave, som den moderne verden måske havde lært at acceptere, hvis bevægelsen mod fri tanke kunne, som Voltaire ønskede, have været begrænset til intellektets aristokrati. I begge tilfælde var den nødvendige betingelse uopnåelig; hverken i det 16. eller i det 18. århundrede har det været praktisk muligt at sætte grænser for undersøgelsens ånd på anden måde end med ild og sværd, og Ganganellis efterfølgere er blevet drevet til at indtage en stilling, der er analog med den hos pave Paul IV (1555–59) og Pius V (1566–72) i reformationens tidsalder. Fremmedgørelsen mellem den sekulære og den åndelige autoritet, som Ganganelli bestræbte sig på at afværge, er nu uoprettelig, og hans pontifikat forbliver en enestående episode i pavedagens generelle historie og et bevis på, hvor lidt den logiske begivenhedsrækkefølge kan ændres af dyder og individets evner.

Jacques Cretineau-Joly skrev imidlertid en kritisk historie om pavens administration.

Se også

Noter

Referencer

eksterne links

Katolske kirkes titler
Forud af
Clement XIII 		Pave
19. maj 1769 - 22. september 1774 		Efterfulgt af
Pius VI