Præster regelmæssigt - Clerics regular

Almindelige gejstlige er gejstlige (for det meste præster ), der er medlemmer af en religiøs orden under en livsregel (almindelig). Præster regelmæssigt adskiller sig fra almindelige kanoner ved, at de i højere grad dedikerer sig til pastoral pleje i stedet for en forpligtelse til at bede i timernes liturgi til fælles og har færre observationer i deres levestyre.

Karisme

Præster regelmæssigt er de kroppe af mænd i Kirken, der, selv om de i det væsentlige er præster, dedikeret til at udføre tjenesten i forkyndelsen , administration af sakramenterne , uddannelse af unge og andre åndelige og korporale barmhjertighedsværker, er på samme måde tid religiøs i ordets strengeste betydning og leve et fællesskabsliv efter en regel godkendt af Den Hellige Stol .

I Corpus Juris Canonici bruges udtrykket "almindelige gejstlige" ofte om almindelige kanoner, og almindelige gejstlige klassificeres af forfattere som en gren eller moderne tilpasning af kanonfamilien regelmæssig . Dette er på grund af den intime forbindelse, der eksisterer mellem de to; thi mens de adskilles fra det sekulære gejstlige ved deres løfter og overholdelse af et fællesskabsliv og en regel, danner de en særskilt klasse i den religiøse stat, den gejstlige, i modsætning til klosteret , som omfatter munke og eremitter .

Præster regelmæssigt adskiller sig fra de rent klosterlegemer eller munke på fire måder:

  • De er primært helliget den hellige tjeneste; ikke så munkene, hvis rette arbejde er fordybelse og højtidelig fejring af liturgien .
  • De er forpligtet til at dyrke de hellige videnskaber, som, hvis de dyrkes af munkene, endnu ikke er pålagt dem i kraft af deres livstilstand.
  • Præster regelmæssige som gejstlige skal beholde noget udseende af præstekjole . Dette forbyder ikke ordre fra gejstlige til regelmæssigt at bære religiøse vaner. Det kræver kun, at vanen med en gejstlig regelmæssig ligner præstekjole.
  • På grund af deres erhverv er de mindre givet til stramningspraksis, som er et særskilt træk ved det rent klosterliv.

De adskiller sig fra frierne i dette, at selvom sidstnævnte er dedikeret til den hellige tjeneste og dyrkning af læring, er de ikke primært præster.

Historie

Den nøjagtige dato, hvor præster regelmæssigt dukkede op i Kirken, kan ikke absolut bestemmes. Almindelige gejstlige af en eller anden art, dvs. præster, der er dedikeret både til udøvelsen af ​​tjenesten og til udøvelsen af ​​det religiøse liv, findes i de tidligste dage i den kristne antik. Mange fremtrædende teologer mener, at de faste kontorister blev grundlagt af Kristus selv. Efter denne opfattelse var apostlene de første faste embedsmænd, der blev sammensat af Kristi forkyndere par excellence i hans kirke og af ham personligt kaldet til udøvelsen af ​​rådene i det religiøse liv (jf. Suarez).

Fra den kendsgerning, at St. Augustinus fra Flodhesten i det 4. århundrede i sit hus oprettede et fællesskab af præster, der førte et religiøst liv, for hvem han udarbejdede en regel, er han normalt blevet udformet som grundlæggeren af ​​de faste gejstlige og kanoner, og på hans Regel er blevet bygget forfatninger i den kanoniske regulære og et enormt antal af de religiøse samfund i middelalderen , udover dem fra de ekspedienter, der regelmæssigt blev oprettet i det sekstende århundrede. I hele middelalderen var de gejstlige regelmæssige repræsenteret af de almindelige kanoner, der under navnet Canons Regular eller Black Canons of St. Augustine , Premonstratensians , (også kendt som White Canons eller Norbertines) osv., Delte med munke besiddelse af store klostre og klostre i hele Europa.

Det var først i det 16. århundrede, at gejstlige regelmæssige i den moderne og strengeste forstand af ordet blev til. Ligesom de betingelser, der blev opnået i 1200 -tallet, medførte en ændring i klosteridealet, så kaldte de ændrede forhold i tiden for en ny udvikling af den religiøse ånd i Kirken. Denne udvikling, der var tilpasset tidens behov, blev fundet i de forskellige organer af simple gejstlige, der ønskede at yde sig mere perfekt til udøvelsen af ​​deres præstelige tjeneste under det religiøse livs værn og indstiftede de flere organer, der, under navnene på de forskellige ordener eller almindelige gejstlige, udgør i sig selv og i deres efterlignere et af de mest effektive redskaber til det gode i Kirkens militante i dag. Så vellykkede og populære og godt tilpasset alle moderne behov var ekspedienterne regelmæssige, at deres livsmåde blev valgt som mønster for alle de forskellige menneskesamfund, uanset om de var religiøse eller sekulære, lever under styre, hvor Kirken i de seneste år har haft gange været så produktiv.

Den første orden for gejstlige, der blev grundlagt, var Congregation of Clerks Regular of the Divine Providence, bedre kendt som Theatines etableret i Rom i 1524. Derefter fulgte Clerics Regular of the Good Jesus, grundlagt i Ravenna i 1526, og afskaffet af pave Uskyldig X i 1651; de Barnabites eller Clerks Regelmæssig af St. Paul, Milano , 1530; De Somaschans eller Clerks Regelmæssig af St. Majolus, Somasca , 1532; jesuitterne eller Jesu Selskab , Paris , 1534; de gejstlige regelmæssige for Guds moder i Lucca , Lucca , 1583; de gejstlige Regelmæssige, Sygeminister ( Camillians ), Rom, 1584; den gejstlige regelmæssige mindre , Napoli , 1588; de Piarists (gejstlige Regelmæssige af Gudsmoder af den Fromme skoler), Rom, 1621; og Marian Fathers of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary , Polen, 1673 (som ved renovering blev en geistlig menighed i 1909).

Siden slutningen af ​​1600 -tallet er der ikke tilføjet nye ordrer til tallet, selvom navnet Clerics Regular lejlighedsvis er blevet antaget af lokalsamfund, der teknisk set kun er religiøse eller fromme menigheder , såsom Clerks Regular of Our Frelser (1851 -1919) og Society of the Pallium (1851).

Se også

Referencer