Hanekamp - Cockfight

Hanekamp i London, ca. 1808

Oberst Mordaunts hanekamp i Lucknow , 1784–1786, af Johann Zoffany

The wantilan , en balinesisk hanekampspavillon og et vigtigt tempelritual

En hanekamp er en blodsport , der holdes i en ring kaldet et cockpit. Historien om dyrkning af fugle til kamp går 6.000 år tilbage. Den første dokumenterede brug af ordet gamecock, der betegner brugen af hanen som et " spil ", en sport , tidsfordriv eller underholdning , blev registreret i 1634, efter udtrykket "cock of the game", der blev brugt af George Wilson, tidligst kendt bog om sporten hanekampe i ros af Haner og hanekampe i 1607. Men det var under Magellan 's opdagelsesrejse i Filippinerne i 1521, da moderne hanekampe først blev vidne til og dokumenteret for vesterlændinge af den italienske Antonio Pigafetta , Magellans kroniker, i kongeriget Taytay .

Kampene, omtalt som gamecocks (må ikke forveksles med vildtfugle ), er specielt opdrættet og betinget af øget udholdenhed og styrke. Han- og hunkyllinger af en sådan race omtales som vildtfugle . Haner besidder medfødt aggression mod alle mænd af samme art . Der satses ofte på kampens resultat.

Hanekamp er en blodsport, der på en eller anden måde skyldes det fysiske traume, hanerne påfører hinanden, som undertiden øges ved at fastgøre metalsporer til hanernes naturlige sporer. Selvom ikke alle slagsmål er i døden, kan hanerne udholde betydelige fysiske traumer. I nogle områder rundt om i verden praktiseres hanekamp stadig som en mainstream begivenhed; i nogle lande er det reguleret ved lov eller forbudt direkte. Talsmænd for den "ældgamle sport" angiver ofte kulturel og religiøs relevans som årsager til vedvarende hanekamp som sport.

Behandle

To ejere placerer deres gamecock i cockpittet. Hanerne kæmper, indtil i sidste ende en af dem dør eller er kritisk såret. Historisk set var dette i et cockpit , et udtryk, der også blev brugt i 1500 -tallet til at betyde et sted for underholdning eller vanvittig aktivitet. William Shakespeare brugte udtrykket i Henry V til specifikt at betyde området omkring scenen i et teater . I Tudor-tider havde Palace of Westminster et permanent cockpit, kaldet Cockpit-in-Court .

Historie

I denne gamle romerske mosaik vender to haner ud foran et bord, der viser pungen til vinderen mellem en caduceus og en sejrsflade ( National Archaeological Museum of Naples )

Hanekamp er en gammel tilskuersport. Der er tegn på, at hanekamp var et tidsfordriv i Indus Valley Civilization . Encyclopædia Britannica (2008) indeholder:

Sporten var populær i oldtiden i Indien, Kina, Persien og andre østlige lande og blev introduceret i det antikke Grækenland i Themistokles 'tid (ca. 524–460 f.Kr.). I lang tid påvirkede romerne at foragte denne "græske afledning", men de endte med at vedtage den så entusiastisk, at landbrugsforfatteren Columella (1. århundrede e.Kr.) klagede over, at dens hengivne ofte brugte hele deres arv på at satse ved siden af gruben .

Baseret på sin analyse af en Mohenjo-daro sæl, spekulerer Iravatham Mahadevan i, at byens gamle navn kunne have været Kukkutarma ("hanen [-rma] af hanen [kukkuta]"). Ifølge en nylig undersøgelse "vides det imidlertid ikke, om disse fugle har bidraget meget til den moderne tamfugl. Kyllinger fra Harappan -kulturen i Indus -dalen (2500–2100 f.Kr.) kan have været den vigtigste kilde til spredning i hele verden." "Inden for Indus -dalen tyder indikationer på, at kyllinger blev brugt til sport og ikke til mad" (Zeuner 1963), og at de i 1000 f.Kr. havde antaget "religiøs betydning".

Nogle yderligere indsigter i forhistorien om europæisk og amerikansk sekulær hanekamp kan være taget fra The London Encyclopaedia :

Først var hanekampe dels en religiøs og dels en politisk institution i Athen; og blev fortsat for at forbedre frøene for tapperhed i deres ungdoms sind, men blev bagefter perverteret både der og i de andre dele af Grækenland til et fælles tidsfordriv uden nogen politisk eller religiøs hensigt.

Et tidligt billede af en kæmpehane er fundet på et segl af Jaazaniah fra det 6. århundrede f.Kr. fra den bibelske by Mizpah i Benjamin , nær Jerusalem . Rester af disse fugle er fundet på andre israelitiske jernaldersteder, hvor hanen blev brugt som kampfugl; de er også afbilledet på andre sæler fra perioden som et symbol på vildskab, såsom den røde jaspis sæl i slutningen af det 7. århundrede f.Kr. med påskriften "Johoaz, kongens søn", som sandsynligvis tilhørte Joahaz fra Juda ", mens han stadig var en prins i sin fars liv ".

Antropologen Clifford Geertz skrev det indflydelsesrige essay Deep Play: Notes on the Balinese Cockfight , om betydningen af hanekampen i balinesisk kultur.

Basrelief for hanekamp fra Khmer -imperiet , 12./13. århundrede

Regionale variationer

Sporer tapede og bandt på benene i Østtimor

En enkantet spur ( tari ) brugt til filippinsk hanekamp (c.1879)

I nogle regionale variationer er fuglene udstyret med enten metalsporer (kaldet gaffs ) eller knive, der er bundet til benet i det område, hvor fuglens naturlige anspore er blevet fjernet delvist. En cockspur er et armbånd (ofte lavet af læder) med en buet, skarp pig, som er fastgjort til fuglens ben. Spidserne spænder typisk i længde fra "korte sporer" på lidt over en tomme til "lange sporer" næsten to og en halv centimeter lange. I de højeste niveauer af engelsk hanekamp fra 1600 -tallet var piggerne lavet af sølv. De skarpe sporer har været kendt for at skade eller endda dræbe fugleførerne. I den nøgne hælvariation efterlades fuglens naturlige sporer intakte og skærpede: kampene udføres uden gaffs eller taping, især i Indien (især i Tamil Nadu ). Der kæmpes det for det meste nøgen hæl og enten tre runder på tyve minutter med et hul på igen tyve minutter eller fire runder på femten minutter hver og et mellemrum på femten minutter mellem dem.

Hanekamp er almindelig i hele Sydøstasien , hvor den er impliceret i spredning af fugleinfluenza . Cockfighting er en populær form for frugtbarhed tilbedelse i Sydøstasien .

Indien

Sporten med hanekamp har længe været forbudt i Indien, hvor Højesteret erklærede, at praksis var i direkte overtrædelse af lov om forebyggelse af grusomhed mod dyr 1960. Ifølge M Ravindranath Babu Superintendent, Indian Police, betragtes det også som en kapring af traditionelle festivaler for at fremme ulovligt spil og spil. På trods af dette forekommer institutionel modstand mod regeringens forbud mod hanekamp. På Indiens 'Sun God'-festival i 2012, kæmpede det lokale Bharatiya Janata Party-distriktsudvalg for retten til at have hanekampe. Dette blev derefter aftalt af det lokale politi, hvis det fandt sted inde i templerne.

Hanekampe er i øjeblikket almindelige i de sydlige indiske stater Telangana, Andhra Pradesh, Tamil Nadu og Karnataka på trods af et landsdækkende forbud indført i 1960. Det er et regionalt skuespil, der primært finder sted i januar, og som falder sammen med høstfestivaler. Ligesom Jallikattu er hanekampe ( Seval Sandai ) en gammel tilskuersport omtalt i Sangam -litteraturen Paṭṭiṉappālai og Tirumurukāṟṟuppaṭai .

Indonesien

Konfronterer to haner til tabuh rah ritual tajen (kampe) i Bali , Indonesien, 1971

Hanekamp er en meget gammel tradition inden for balinesisk hinduisme , Batur Bang Inscriptions I (fra år 933) og Batuan Inscription (dateret 944 på den balinesiske Caka -kalender) afslører, at tabuh rah -ritualet har eksisteret i århundreder.

I Bali , hanekampe, kendt som tajen , praktiseres i en gammel religiøs rensning ritual at udvise onde ånder. Dette ritual, en form for dyreofre , kaldes tabuh rah ("hælde blod"). Formålet med tabuh rah er at levere et offer (blodet fra den tabende kylling) til de onde ånder. Hanekamp er en religiøs forpligtelse ved hver balinesisk tempelfestival eller religiøs ceremoni. Hanekampe uden religiøst formål betragtes som spil i Indonesien, selvom det stadig stort set praktiseres i mange dele af Indonesien. Kvinder er generelt ikke involveret i tabuh rah -processen. Tabuh rah -processen afholdes på den største pavillon i et balinesisk tempelkompleks, wantilan .

Den amerikanske antropolog Clifford Geertz udgav sit mest berømte værk, Notes on the Balinese Cockfight , om praksis med hanekampe i Bali. Heri argumenterede han for, at hanekampen tjente som en pastiche eller model for et bredere balinesisk samfund, hvorfra man kunne tage dom over andre aspekter af kulturen.

Filippinerne

World Gamefowl Expo 2014, World Trade Center Metro Manila

Hanekamp, lokalt betegnet sabong , er et populært tidsfordriv i Filippinerne , hvor både ulovlige og lovlige hanekampe forekommer. Juridiske hanekampe afholdes i cockpitter hver uge, mens ulovlige, kaldet tupada eller tigbakay , afholdes i afsondrede cockpitter, hvor myndigheder ikke kan raidere dem. I begge typer bruges knive eller gaffler . Der er to slags knive, der bruges til filippinsk hanekamp: enkeltkantede blade (brugt i derbier) og dobbeltkantede blade; knivlængder varierer også. Alle knive er fastgjort på fuglens venstre ben, men afhængig af aftale mellem ejerne kan der fastgøres knive til højre eller endda til begge ben. Sabong og illegal tupada , bedømmes af en dommer kaldet sentensyador eller koyme , hvis dom er endelig og ikke kan appelleres. Bets tages normalt af kristoen , så navngivet på grund af hans udstrakte hænder, når han råber indsatser fra publikum fra hukommelsen.

Landet har været vært for flere World Slasher Cup -derbier, der afholdes hvert andet år på Smart Araneta Coliseum , Quezon City , hvor verdens førende vildtfugleopdrættere samles. World Slasher Cup er også kendt som "hanekampens OL". Den verden Gamefowl Expo 2014 blev afholdt i World Trade Center Metro Manila .

Hanekamp blomstrede allerede i førkoloniale Filippinerne, som registreret af Antonio Pigafetta , den italienske dagbog ombord på Ferdinand Magellans ekspedition fra 1521. Hanekamp i Filippinerne stammer fra, at den deler elementer fra indiske og andre sydøstasiatiske kulturer, hvor jungelhønset (bankivoid) og orientalsk kyllingetype er endemisk.

Andre fuglearter

Mandlige safran finker og kanariefugle har været brugt i slagsmål på lejlighed.

Lovlig status

Hanekamplove rundt om i verden.

Landsdækkende forbud mod hanekamp

Landsdækkende forbud mod hanekamp, men nogle udpegede lokale traditioner er fritaget

Nogle subnationale forbud mod hanekamp

Hanekamp lovligt

Ingen data

Argentina

Artikel 3.8 i lov 14.346 om mishandling og grusomhed mod dyr fra 1954 forbyder udtrykkeligt at udføre offentlige eller private handlinger af dyrekampe, tyrefægtning og kvier eller parodier [deraf], hvor dyr bliver dræbt, såret eller chikaneret. '

Australien

Hanekamp og besiddelse af hanekampudstyr er ulovligt i Australien.

Belgien

I Belgien har hanekampe været forbudt siden 1867. I 1929 blev alle organiserede kampe mellem dyr forbudt. I 1986 og 1991 blev dyreværnsloven ændret ved også at kriminalisere deltagelse i hanekampe. Gerningsmænd risikerer seks måneders fængsel og en bøde på 2.000 euro. Siden 1990'erne er flere mennesker blevet retsforfulgt for hanekamp.

Brasilien

Hanekamp ( rinha de galos ) blev forbudt i 1934 ved hjælp af præsident Getúlio Vargas gennem Brasiliens forfatning fra 1934, vedtaget den 16. juli. Baseret på anerkendelse af dyr i forfatningen resulterede en brasiliansk højesteretsdom i forbud mod dyrelaterede aktiviteter, der involverer påstået "dyrelidelse som f.eks. Hanekampe, og en tradition praktiseret i det sydlige Brasilien, kendt som 'Farra do Boi' ( Oxen Festival) ", hvoraf det fremgår, at" dyr også har ret til juridisk beskyttelse mod mishandling og lidelse ".

Chile

Chilensk lov nr. 20.380 om dyrebeskyttelse af 25. august 2009 undtager eksplicit forskellige former for 'dyresport' i artikel 16: 'Normerne i denne lov finder ikke anvendelse på sportsgrene, hvor dyr deltager, såsom rodeo, ko -kampe, bevægelse til tøjlen og hestesport , som vil være underlagt deres respektive regler. '

Colombia

I Colombia er hanekamp en tradition, især i den caribiske region og i nogle områder i Andes -indre. Hanekampe afholdes under Festival de la Leyenda Vallenata i Valledupar . I august 2010 afviste forfatningsdomstolen i Colombia en retssag, der søgte at forbyde tyrefægtning , korralejas og hanekampe med argumentet om, at de udgør dyremishandling . I marts 2019 bekræftede samme domstol en sådan regel under argumentet om, at hanekamp og tyrefægtning er traditioner med kulturelle rødder i nogle kommuner i landet. Den Asociación Nacional de Criadores de Gallos de Pelea arrangerer en international hanekampe mesterskabet.

Cockfighting blev udødeliggjort i romanen Hundrede års ensomhed af Gabriel García Márquez i episoder som begivenheder, der førte til Prudencio Aguilars død, eller José Arcadio Segundos forkærlighed for det. Hanekamp var et af hovedemnerne i La Caponera , en tv -tilpasning af Juan Rulfos roman El gallo de oro , der blev sendt i Colombia og andre lande i regionen i slutningen af 90'erne.

Costa Rica

Hanekampe har været ulovlige i Costa Rica siden 1922. Regeringen anser aktiviteten som dyremishandling, offentlig uorden og en risiko for folkesundheden og undertrykkes rutinemæssigt af statens nationale sekretær for dyrevelfærd. Aktiviteten afvises også af det meste af befolkningen, da 88% af Costa Ricaner ikke kan lide hanekampe ifølge nylige meningsmålinger fra National University . Siden 2017 er aktiviteten strafbar med op til to års fængsel.

Cuba

I Cuba er hanekamp lovligt og populært, selvom spil på kampe har været forbudt siden revolutionen i 1959 . Staten har åbnet officielle arenaer, herunder et sted med 1.000 sæder i Ciego de Ávila , men der er også forbudte underjordiske hanekampe.

Hanekamp var så udbredt under den cubanske kolonisering af Spanien, at der var arenaer i alle byer og landdistrikter. Det første officielle kendte dokument om hanekamp i Cuba stammer fra 1737. Det er et kongeligt dekret, der beder øens guvernør om en rapport om de ulemper, der kan forårsage hanekampe "med folk fra land og hav" og bede om oplysninger om udlejning af spillene. Spanieren Miguel Tacón , generalløjtnant og guvernør i kolonien, forbød hanekamp ved et dekret dateret den 20. oktober 1835 og begrænsede disse briller kun til helligdage.

I 1844 forbød et dekret dikteret af kaptajnen på øen, Leopoldo O'Donnell , for ikke-hvide mennesker at deltage i disse shows. I løbet af anden halvdel af 1800 -tallet blev mange tilladelser indrømmet til at bygge arenaer, indtil general Juan Rius Rivera , dengang civil guvernør i Havana, forbød hanekamp ved et dekret af 31. oktober 1899 og senere den cubanske guvernør, general Leonard Wood , dikterede den militære ordre nr. 165 forbyder hanekampe i hele landet siden 1. juni 1900.

I første halvdel af det 20. århundrede led lovligheden af hanekampe flere op- og nedture.

I 1909 tillod den daværende cubanske præsident José Miguel Gómez , med den hensigt at få tilhængere, hanekampe igen, og derefter blev der vedtaget regler for kampene.

Op til begyndelsen af 1968 plejede der at blive afholdt hanekampe overalt i landet, men med det formål at stoppe væddemålene blev arenaerne lukket og kampene forbudt af myndighederne. I 1980 legaliserede myndighederne igen hanekampe, og der blev oprettet en statslig forretningsorganisation med deltagelse af de private opdrættere, grupperet i territorier. Hvert år annoncerer statsorganisationen flere nationale turneringer fra januar til april, laver messer og sælger kamphaner til kunder fra andre caribiske lande.

Dominikanske republik

I Den Dominikanske Republik er hanekamp lovligt, men ifølge Dominican Today 'i stadig større grad afvist af samfundet' fra december 2018. Der er mindst en arena ( gallera) i hver by, hvorimod der i større byer kan findes større coliseos . Vigtige kampe udsendes på fjernsyn, og aviser har dedikerede sider til hanekampe og de forskellige trabas , det lokale navn for ynglefugls ynglepladser. Dem dedikeret til avl og træning af kamphaner kaldes galleros eller traberos . Hanerne er ofte udstyret med specielle sporer fremstillet af forskellige materialer (lige fra plast til metal eller endda plejet skal) og kampe er typisk til døden. Offentlig opfattelse af sporten er lige så normal som baseball eller enhver anden større sport.

Frankrig

At holde hanekampe er en forbrydelse i Frankrig, men der er en undtagelse i henhold til afsnit 3 i artikel 521–1 i den franske straffelov for hanekampe og tyrefægtning i lokaliteter, hvor der eksisterer en uafbrudt tradition for dem. Således er hanekamp tilladt i Nord-Pas de Calais- regionen, hvor den finder sted i et lille antal byer, herunder Raimbeaucourt , La Bistade og andre landsbyer omkring Lille . Imidlertid er opførelse af nye hanekampområder forbudt, en lov, der blev opretholdt af Forfatningsrådet i Frankrig i 2015.

Hanekamp er også lovligt i nogle franske oversøiske territorier .

Haiti

Hanekamp er lovligt i Haiti. Nevins (2015) beskrev det som 'det tætteste på en national sport i Haiti', der blev arrangeret hver søndag morgen på steder i hele landet. Der er knyttet skarpe sporer til hanernes fødder for at gøre dem ekstra dødelige, og kampen ender normalt med et af dyrenes død.

Honduras

I Honduras er der i henhold til artikel 11 i dekret nr. 115-2015 ─ dyrebeskyttelses- og velfærdsloven ', der trådte i kraft i 2016, er hunde- og kattekampe og andeløb forbudt, mens' tyrefægtningsshow og hanekampe er en del af National Folklore og som sådan tilladt '.