Indsamle - Collect
Den indsamler ( / k ɒ l ɛ k t / KOL -ekt ) er en kort generel bøn af en særlig struktur, der anvendes i Christian liturgi .
Samler vises blandt liturgierne i romersk-katolske , ortodokse , anglikanske , metodistiske , lutherske og presbyterianske kirker (i de østlige kristendom bruges ofte det græske udtryk [déesis] synapté i stedet for det latinske udtryk [oratio] collecta , begge med samme betydning).
Etymologi
Ordet kommer fra latin collēcta , det udtryk, der blev brugt i Rom i det 5. århundrede og det 10., selvom i den tridentinske version af den romerske missal blev det mere generiske udtryk oratio (bøn) brugt i stedet.
Det latinske ord collēcta betød samling af folket (fra colligo , "at samle") og kan have været anvendt på denne bøn som sagt før processionen til kirken, hvor messen blev fejret. Det kan også have været brugt til at betyde en bøn, der samler bønner fra de enkelte medlemmer af menigheden i en.
Struktur
En samling har generelt fem dele:
- Påkaldelse eller adresse: angiver den person, der er tale om treenighed , normalt Gud Faderen , sjældent Gud Sønnen
- Anerkendelse: beskrivelse af en guddommelig attribut, der vedrører andragendet (ofte qui ... - hvem ...)
- Andragende: "kun for en ting og det på det tæreste sprog"
- Forhåbning:
- Det ønskede resultat (begynder med ordet ut - for at)
- Angivelse af et yderligere formål med andragendet
- Indlæg:
- Konklusion, der angiver formidlingen af Jesus Kristus .
- Svar fra folket: Amen
I nogle nutidige liturgiske tekster er denne struktur skjult af sætningskonstruktioner, der afviger fra den latinske flydende stil med en enkelt sætning.
Variationer
Romersk katolicisme
Oprindeligt blev der kun sagt en indsamling ved messen, men den tridentinske version af den romerske missal tillod og foreskrev ofte brugen af mere end en indsamling, hvor alt undtagen den første blev reciteret under en enkelt konklusion. Denne skik, der begyndte nord for Alperne , var nået til Rom omkring det 12. århundrede.
I ICEL's oversættelse af den romerske missal fra 1973 blev ordet collecta gengivet som "åbningsbøn". Dette var en misvisende betegnelse, da samlingen slutter - snarere end åbner - de indledende ritualer til messen. Denne bøn bliver bedt umiddelbart før sendebrevet.
Anglikanisme
Samlerne i Book of Common Prayer er hovedsageligt oversættelser af Thomas Cranmer (d. 1556) fra de latinske bønner for hver søndag i året. På Morning Prayer , den Collect af dagen er efterfulgt af en indsamler til fred og en indsamler til Grace . Hos aftenbøn den Collect af dagen er efterfulgt af en indsamler til Fred , som adskiller sig fra den version bruges på Morning Prayer, og en indsamler til Aid mod farer , der starter med den velkendte sætning; "Lys vores mørke, vi beder dig, Herre, og ved din store nåde forsvare os mod al fare og fare for denne nat ...".
Hos hellige nadver , den Collect af dagen er efterfulgt af en læsning fra brevene . I mere moderne anglikanske versioner af Communion tjeneste, såsom fælles Tilbedelse , der anvendes i Church of England eller 1979 Book of Common Prayer anvendes i episkopale kirke i USA , den Collect af dagen følger Gloria og går forud aflæsninger fra Bibel.
Lutheranism
På samme måde bevarer lutherske liturgier typisk traditionelle indsamlinger for hver søndag i det liturgiske år. I den nyligt udgivne evangeliske lutherske tilbedelse er bønnesættet imidlertid blevet udvidet til at omfatte forskellige søndagssamlinger for hvert år i den lektionelle cyklus, således at bønner koordineres tættere med de lektionære skrifter, der læses for dagen. For at opnå denne udvidelse fra et års søndag indsamles til tre år, er moderne bønstekster blevet tilføjet.
Fransk protestantisme
De huguenotter brugte indsamler afledt af Salmerne og offentliggjort i Psalter i 1563.
Skotsk presbyterianisme
"Oraisons" i den franske Psalter blev oversat af og offentliggjort i den skotske metriske Psalter i 1595. Over tid faldt brugen af skriftlige bønner i favør i Church of Scotland .