Collectio canonum quadripartita -Collectio canonum quadripartita

Collectio canonum quadripartita
Stuttgart quadripartita 3vs.jpg
Folio 3v fra Stuttgart -manuskriptet, der viser begyndelsen på Bog 1 i Quadripartita
Også kendt som Quadripartitus
Sprog middelalderlig latin
Dato ca. 850
Manuskript (er) ni
Første trykte udgave ingen komplet udgave
Genre kanonisk lovsamling
Emne bod , kirkelig disciplin
Kilder Collectiones Dacheriana og Remensis ; Halitgar s penitential

Den Collectio canonum quadripartita (også kendt som Collectio Vaticana eller, mere almindeligt, at Quadripartitus ) er en tidlig middelalder kanonisk ret samling , skrevet omkring år 850 i den kirkelige provins af Reims . Den består af fire bøger (deraf dets moderne navn 'quadripartita' eller 'firdelt'). Den Quadripartita er en biskoppelige manualen til Canon og penitential lov. Det var en populær kilde til viden om penitential og kanonisk ret i Frankrig , England og Italien i niende og tiende århundrede, især påvirke Regino er enormt vigtigt Libri duo de synodalibus causis ( 'To bøger om stiftsrådet anliggender'). Selv langt ind i det trettende århundrede blev Quadripartita kopieret af skriftlærde og citeret af kanonister, der sammensatte deres egne samlinger af kanonlovgivning.

Dette arbejde bør ikke forveksles med den latinske oversættelse af det tidlige tolvte århundrede af gammelengelsk lov kendt som Quadripartitus .

Baggrund

De komplementære handlinger af bekendelse og bod, oprindeligt stærkt ritualiserede handlinger, der kun blev foretaget en gang i livet og i offentlige fora, udviklede sig i begyndelsen af ​​middelalderen til et disciplinært system kendt som privat (eller 'hemmelig') bod, hvor de trofaste blev opmuntret at tilstå deres synder regelmæssigt og i hemmelighed for en præst eller bekendte, som derefter pålagde en passende strafperiode. Gennem middelalderen blev det private straffesystem en stadig mere udførlig og ritualiseret institution. I sin tidligste form, men ― det vil sige, som det blev praktiseret fra omkring det sjette til det ottende århundrede ― var dette system afhængigt af overførsel af grundlæggende lister over synder (ofte seksuelle, men også kost-, kriminelle og vanhellige) og deres tilsvarende straffe. Disse korte synderlister udgjorde en genre af tekster kendt som 'penitential handbook' (eller bare 'penitential'). Straffer blev først ansat som disciplinære redskaber af irske og britiske munke, der boede i klostrede, meget asketiske religiøse samfund, men spredte sig hurtigt til England og Frankrig, hvor de udviklede sig til varierede og større former. I det ottende århundrede havde bodskæringer taget fokus på læg synder; de blev nu almindeligt brugt af sekulære præster i deres opgave med at høre bekendelser fra lægmænd og af biskopper som redskaber til moralsk undervisning. Deres popularitet blev kun rivaliseret af deres sort; Efterhånden som antallet af manualer i omløb voksede, voksede uoverensstemmelserne mellem dem. Dette gav i begyndelsen af ​​800 -tallet anledning til en modreaktion mod mangfoldigheden af ​​sanktioner og mangfoldigheden af ​​disciplinære og teologiske 'fejl', som de udbredte. En række frankiske råd krævede, at lovene i de ældre straffeanstalter bringes i overensstemmelse med kirkens accepterede kanoniske normer, hvilket afspejles i de mere konservative collectiones canonum (kanoniske lovsamlinger), der blev udarbejdet dengang. Dels som et resultat af sådanne bestræbelser på at standardisere, faldt de ældre sanktioner til sidst ud af brug og blev erstattet af de store samlinger af straf- og kanonlovgivning, der dominerede i Frankrig og Italien i det tiende og ellevte århundrede.

I den karolingiske periode udviklede der to forskellige, men overlappende sammenhænge, ​​hvor boderne blev brugt. Den første af disse var den pastorale kontekst for bekendelse mellem præst og sognebørn . Den anden var en administrativ og/eller akademisk kontekst, hvor bøger om straffelov typisk tjente biskopper i deres roller som administratorer af lokale stifter, dommere ved domstolssynoder og studerende i moralfilosofi og kanonisk lov. Naturligvis var den bøde, der kræves af en biskop, meget forskellig fra den, som bekendte-præsten krævede, og det er stort set inden for denne bispekontekst, at bodskrifterne udviklede sig fra blotte manualer til store samlinger af straf-, disciplinær- og forvaltningsret. I det niende århundrede var kapitler fra strafhåndbøger gået ind i mange af de indflydelsesrige kanonsamlinger, der derefter blev kopieret og samlet på kontinentet. Siden mindst det femte og sjette århundrede kunne kanoniske lovsamlinger prale af at være lagre for de gamle og autoritative forsonlige og pavelige domme i den kristne kirke. Som sådan havde disse samlinger i første omgang stået i skarp kontrast til de tidlige bod, hvis lister over synder og tilhørende bod var hverken ældgamle eller autoritative. Med tiden blandede genrerne collectio og penitential imidlertid sig. Efterhånden som kanoniske lovsamlinger bukkede under for revision og opgav (eller i det mindste komplicerede) deres krav til antik myndighed ved at inkludere nyere og mindre autoritative love, blev det mere almindeligt, at de inkluderede straffekanoner. Samlingerne begyndte at ligne mere på bod, selvom boder overalt begyndte at indtage karakteristika (størrelse, systematisering, pavelige og forsonlige love) for de mere 'formelle' samlinger . Problemer med tekststabilitet og genre blev yderligere forværret af det faktum, at ingen kode eller samling af kanonisk lov krævede status som den anerkendte standard. Det var i denne sammenhæng med svingende generiske og tekstlige grænser i Frankrig, at Quadripartita udviklede.

Sammensætning

Den første bog behandler præsters liv, forkyndelse, dom og pligt; den anden og tredje bøger diskuterer i længden formålet og brugen af ​​privat bekendelse og bod, samt syndens natur; den fjerde bog indeholder næsten 400 korte kapitler hentet fra forligelige, pavelige, patristiske, bodskraftige og klosterkilder om alle former for disciplinære spørgsmål. Bøger 3 og 4 er betydeligt længere end bøger 1 og 2. Forskere har opdelt Quadripartita i en række komponentdele, herunder et dedikeringsbrev ('DL'), en kort liste over de anvendte myndigheder ('Auctoritätenkataog' eller 'AK' ), en liste eller et register over titler for hver bog ('R1,' R2 ',' R3 ',' R4 '), et generelt forord (' GP '), forord til bøger 2-4 (' P2–4 ') , teksten eller kanonerne i de fire bøger ('T1–4') og en epilog ('Ep').

Kilder

Manuskripter og transmission

Der er ni eksisterende manuskripter, der indeholder Quadripartita , der stammer fra så tidligt som det 9. århundrede til så sent som det tolvte, og spænder geografisk fra Italien til England. Sigla angivet nedenfor ( Z , M , etc.) er dem, der blev introduceret af Michael Elliot.

Siglum Manuskript Indhold
Z Antwerpen , Museum Plantin-Moretus, M 82 (66), folio 52-100 (skrevet første halvdel af det tolvte århundrede i det nordøstlige Frankrig) Quadripartita (P4, T4 - Ep); dekretaler ; Capitula Antwerpiensia ; kanoniske uddrag
M Monte Cassino , Archivio dell'Abbazia, Cod. 541 (tidligere 552) (skrevet begyndelsen af ​​det ellevte århundrede i det sydlige Italien) Cresconius , Concordia ; teologisk materiale (trosbekendelser osv.); breve/dekretaler; Collectio Dionysiana (en forkortelse); Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep); kapitler om dåb
U Oxford , Bodleian Library , Bodley 718 (skrevet anden halvdel af det tiende århundrede, enten i Sherborne , Canterbury eller Exeter ) Paenitentiale Ecgberhti (med Ghaerbalds Capitula episcoporum I interpoleret); religiøse ordines ; Quadripartita (R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); tre forligskanoner ; Collectio Hibernensis (uddrag)
S Stuttgart, Württembergische Landesbibliothek, MS HB VII 62 (skrevet nær slutningen af ​​det niende århundrede i Bodensøen ) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep); flere patristiske uddrag
T Trier, Stadtbibliothek, MS 1084/115, folios 103r – 128v (skrevet ellevte århundrede sandsynligvis i provinsen Trier) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 [kun kapitel 1-10])
x Vatikanstaten , Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 1347 (skrevet mellem ca. 850 og 875 på/i nærheden af ​​Reims) Cresconius, Concordia (fragmentarisk); teologisk materiale ( trosbekendelser osv.); breve/dekretaler; Collectio Dacheriana (B) ; Quadripartita (P4, R4, T4 - Ep)
Y Vatikanstaten, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 1352 (skrevet anden halvdel af ellevte århundrede i Italien ) Quadripartita (DL - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, Burchard , Decretum (uddrag), T4 - Ep); Burchard, Decretum (uddrag)
V Vendôme , Bibliothèque Municipale, 55 (s. Xi, Vendôme) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - R4, T4 - Ep); Ghaerbald, Capitula episcoporum I ; Collectio canonum 53 titulorum
W Wien , Österreichische Nationalbibliothek , lat. 1286 (skrevet første halvdel af det tolvte århundrede i Østrig ) Quadripartita (DL, AK - GP, R1, T1 - P2, R2, T2 - P3, R3, T3 - P4, R4, T4 - Ep)

Tabellen ovenfor viser, hvordan Quadripartita ofte cirkulerede i ufuldstændig form, uden tvivl som et resultat af de former for teksttraume og eksperimenter, som anonyme samlinger typisk oplevede i hænderne på middelalderlige kanonister. Af de ni manuskripter, der findes i dag, og som indeholder Quadripartita, indeholder seks samlinger uden det fulde komplement af fire bøger. Man kan se på manuskriptet, at nogle eksemplarer cirkulerede uden bog 1 ( O ), nogle uden bog 3 ( Vd ), og nogle uden bog 4 ( Tr ). Oftere end ikke ser det imidlertid ud til, at hele samlingen på fire bøger er blevet overført intakt ( St , V 11 , W ). Nogle kopier sendte kun bog 4 ( An ), som nogle gange kunne findes klistret fast på enden af Collectio Dacheriana ( Mc , V 10 ). Denne komplekse tekstoverførsel, samt samlingens brede distribution i Frankrig, Tyskland, Italien og England mellem det niende og tolvte århundrede, er tegn på alsidigheden i Quadripartita og dens popularitet som en manual for straf- og kanonlovgivning i begyndelsen af ​​midten Alder.

Forfatterskab

Den Quadripartita er nu forstås som et anonymt værk. Siden det syvende århundrede er Quadripartita imidlertid blevet forskelligt tilskrevet Hrabanus Maurus , Ecgberht i York og Halitgar fra Cambrai (kun i O er Quadripartita direkte forbundet med værkerne fra en navngivet forfatter, Ecgberht).

Reception

De mange forskellige former, som Quadripartita cirkulerede i, og de mange forskellige tekster og sammenhænge, ​​som det er forbundet med i de eksisterende manuskripter, taler til en livlig, hvis ujævn og uautoriseret modtagelse. Ud over hvad der kan hentes direkte fra de overlevende manuskriptbeviser, er det nu imidlertid kendt, at Quadripartita påvirkede betydeligt mindst ni, og måske så mange som ti, kanoniske lovsamlinger sammensat mellem det niende og det trettende århundrede, især i det nordøstlige Frankrig og regionen omkring Trier. Disse er:

  • den Collectio Mediolanensis II , skriftlig anden halvdel af niende århundrede nær Reims
  • Regino af Prüms Libri duo de synodalibus causis , skrevet ca. 906 ved Trier
  • den Collectio Wigorniensis (alias Excerptiones pseudo-Ecgberhti ), som er skrevet ca. 1005 i England
  • den Collectio Sinemuriensis , skrevet kort efter 1067 ved Reims
  • den samling Brugensis , skriftlig slutningen af ellevte århundrede, af uvis oprindelse
  • den Collectio tripartita, der almindeligvis tilskrives Ivo of Chartes , skrevet omkring 1100 på Chartres
  • samlingen, der er Cambridge, Corpus Christi College 442 , skrevet efter 1100 i det nordlige Frankrig
  • samlingen, der er Trier, Stadtbibliothek, MS 1098/14, skrevet tolvte århundrede på Trier
  • samlingen, der er Paris, Bibliothèque Nationale, nouv. acq. lat. 352, skrevet slutningen af ​​det trettende århundrede i det nordlige Frankrig
  • og (muligvis) Collection 5 librorum , skrevet omkring 1020 i det centrale eller sydlige Italien

Udgaver

Den Quadripartita er aldrig blevet redigeret kritisk, er heller ikke blevet trykt i fuld. Siden det syttende århundrede er der dog dukket en række deludgaver op. Til dato er kun bøger 3 og 4 blevet trykt fuldt ud:

Desuden er dedikeringsbrevet, forordene til alle fire bøger og epilogen blevet trykt forskellige gange:

Noter

eksterne links

Bibliografi