Collectiones canonum Dionysianae -Collectiones canonum Dionysianae
| Collectiones canonum Dionysianae | |
|---|---|
 Folio 2r fra Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek, MS 4 ° theol. 1, der viser begyndelsen på Collectio conciliorum Dionysiana I
| |
| Dato | ca. 500 |
| Genre | kanonisk lovsamling |
 |
| Del af en serie om |
| Canon -lov i den katolske kirke |
|---|
 Katolicisme portal
|
Den Collectiones canonum Dionysianae ( latin for dionysiske samlinger af kanoner ), også kendt som Collectio Dionysiana eller Dionysiana Collectio ( "dionysiske Collection"), er de mange samlinger af gamle kanoner udarbejdet af en skythisk munk , Dionysius 'den ydmyge' ( Exiguus ) . De omfatter Collectio conciliorum Dionysiana I , Collectio conciliorum Dionysiana II og Collectio decretalium Dionysiana . De er af største betydning for udviklingen af kanonlovstraditionen i Vesten .
Mod 500 forpligtede en skythisk munk, kendt som Dionysius Exiguus, der var kommet til Rom efter pave Gelasius (496) død , og som var dygtig i både latin og græsk , til at frembringe en mere præcis oversættelse af kanonerne i Græske kirkeråd . I en anden indsats indsamlede han pavelige dekretaler fra Siricius (384-89) til Anastasius II (496-98) inkluderet (, forrest derfor til pave Symmachus (514-23)). Efter ordre fra pave Hormisdas (514-23) lavede Dionysius en tredje samling, hvori han inkluderede originalteksten for alle de græske råds kanoner sammen med en latinsk version af samme; men forordet alene har overlevet. Endelig kombinerede han den første og anden i en samling, som dermed forenede kanonerne i rådene og de pavelige dekretaler; det er i denne form, at Dionysius 'arbejde har nået os.
Denne samling åbner med en tabel eller en liste med titler, som hver efterfølgende gentages før de respektive kanoner ; så kommer de første halvtreds apostlekanoner , de græske råds kanoner, kanterne i Kartago (419) og kanonerne fra de foregående afrikanske synoder under Aurelius , som var blevet læst og indsat i Carthago -rådet. Denne første del af samlingen er lukket ved skrivelse af pave Bonifacius I , læse på samme råd, breve af Kyrillos af Alexandria og Atticus af Konstantinopel til de afrikanske biskopper og et brev fra pave Celestine jeg . Anden del af samlingen åbner ligeledes med et forord i form af et brev til præsten Julian og en tabel med titler; følg derefter en dekretal af Siricius , enogtyve af Innocent I , en af Zozimus , fire af Boniface I , tre af Celestine I , syv af pave Leo I , en af Gelasius I og en af Anastasius II . De tilføjelser, man mødte i Voel og Justel, er hentet fra ringere manuskripter.
Forligende samlinger
Collectio conciliorum Dionysiana I
Dionysius lavede sin oversættelse efter anmodning fra Stephen, biskop af Salona og en bestemt 'kæreste bror Laurence' ( carissimus frater Laurentius ), der (som vi lærer af Dionysius's forord til hans samling) var 'blevet krænket af den ældre [...] priscae ] oversættelse '. Det er ikke sikkert, men det kan have været inden for rammerne af Symmachan - Laurentian -tvisten, at disse anmodninger blev fremsat af Dionysius. Eckhard Wirbelauer, der har genoplivet flere ældre argumenter, har for nylig argumenteret for, at Dionysius 'samling var beregnet til at stå i direkte modsætning til pave Symmachus' synspunkter, og dermed havde den sandsynligvis hverken vundet den pavens gunst eller accept eller muligvis (i det mindste i første omgang) hans umiddelbare efterfølger og stærke tilhænger, pave Hormisdas.
Collectio conciliorum Dionysiana II
Kort efter at han havde forberedt sin første samling af forligelige kanoner, udarbejdede Dionysius en anden genopstilling med samme navn, som han foretog vigtige ændringer. Han opdaterede sine oversættelser, ændrede rubrikker og måske vigtigst af alt indførte et system til nummerering af kanonerne i rækkefølge (hvorimod Dionysiana I havde nummereret kanonerne i hvert råd separat). I Dionysiana II blev Canones apostolorum stadig nummereret separat fra 1 til 50, men nu blev kanikerne i Nikea til Konstantinopel nummereret i rækkefølge fra I til CLXV, 'bare' (Dionysius siger) 'som det findes i den græske myndighed [ auctoritate ] ', der er i Dionysius' græske eksemplar. Dionysius ændrede også Chalcedons position og flyttede den fra efter Codex Apiarii til før Sardica og fjernede versio Attici for kanikerne i Nicaea fra Codex Apiarii (fundet der i Dionysiana I vedlagt reskriptet af Atticus of Constantinopel). Endelig tilføjede han en vigtig samling af afrikanske kanoner til sin anden recension. I dag kendt som Registri ecclesiae Carthaginensis excerpta , er dette en 'stor samling af forenelig lovgivning fra de tidligere aureliske råd'.
Eksistensen af en tredje tosproget (græsk-latinsk) samling af forligelige kanoner, hvor Dionysius fjernede de falske Canones apostolorum sammen med de 'afrikanske' kanoner og de problematiske kanoner i Sardica, kan udledes af et forord, der nu findes i Novara, Biblioteca Capitolare, XXX (66) (skrevet i slutningen af 800 -tallet i det nordlige Italien). Desværre har ingen kopier af teksten i denne recension overlevet. Det faktum, at pave Hormisdas, bemærket tilhænger af den tidligere pave Symmachus, bestilte denne samling fra Dionysius, er vigtig af flere årsager. For det første angiver det, at Hormisdas var interesseret i at bestille noget som en autoritativ samling af græske kanoner til brug i Vesten. For det andet udgør det også et problem for teorien om, at Dionysius var en fast tilhænger af Laurence's lejr i Symmachan-Laurentian-konflikten flere år tidligere. Wirbelauer har imidlertid forsøgt at forklare, hvordan et oprindeligt surt forhold mellem Dionysius og Hormisdas kunne have forbedret sig over tid gennem Dionysius 'eventuelle kapitulation til synspunkterne fra den sejrrige Symmachan -fraktion.
Dekret samling
Engang efter at have forberedt sine samlinger af forligskanoner (men stadig under Symmachus -pontifikatet) udarbejdede Dionysius en samling pavelige dekretaler ( Collectio decretalium Dionysiana ), som han dedikerede til en 'præst Julian' ( Iulianus presbyter ). Om Dionysius komponerede denne samling på Julianus 'anmodning eller på eget initiativ vides ikke, da hans forord er tvetydigt på dette punkt. Samlingen indeholder 38 dekretaler skrevet af paver Siricius, Innocent I, Zosimus, Boniface I, Celestine I, Leo I, Gelasius og Anastasius II. Langt det største antal dekretaler var fra Innocent I; årsagen til dette er ikke sikker, men det er muligvis forklaret ud fra teorien om, at Dionysius havde adgang til en samling af Innocents breve, som ikke var fundet i pavens arkiver, og som ikke havde været tilgængelig for tidligere kompilatorer af dekretalsamlinger.
Samlinger kombineret
Så vidt det vides, pakkede Dionysius ikke sine conciliar og decretal -samlinger sammen, og der er heller ikke noget bevis for, at han havde til hensigt at kombinere dem. I betragtning af de mange forskelle mellem samlingerne med hensyn til genre, temaer, tone, stil, kronologisk og geografisk dækning og muligvis endda jurisdiktion - var hans dekretalsamling trods alt 'mindre oecumenisk i sin opfattelse end samlingen af forlig dekret '.
Manuskripter
Collectio conciliorum Dionysiana I
| Siglum | Manuskript | Indhold |
|---|---|---|
| K | Kassel, Landesbibliothek und Murhardsche Bibliothek, MS 4 ° theol. 1 (skrevet første tredjedel af 800 -tallet i Main River -regionen, måske Fulda) | Collectio conciliorum Dionysiana I (uden forord). |
| M | Vatikanet, Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. Lat. 577 (skriftlig slutning af det ottende århundrede i Main River -regionen, måske Hersfeld, Fulda eller Mainz) | Collectio conciliorum Dionysiana I (med kortere forord). |
Se også
Noter
- ^ Den blev først trykt i det første bind af Voel & Justel (1661), redigeret af Lepelletier (Paris, 1687) og genoptrykt i Patrologia Latina , LXVII. En nyere udgave er den af Cuthbert Hamilton Turner , i Ecclesiæ Occidentalis Monumenta Juris Antiquissima (Oxford, 1899-1939), bind. II, fasc. II.
Referencer
Yderligere aflæsninger
- Gaudemet, Jean (2019-05-28), "2. La place de la tradition dans les sources canoniques (iie – ve siècles)" , Formation du droit canonique et gouvernement de l'Église de l'Antiquité à l'âge classique : Recueil d'articles , Société, droit et religion, Strasbourg: Presses universitaires de Strasbourg, s. 55–68, ISBN 979-10-344-0448-3, hentet 2021-08-29
- Heith-Stade, David (2019), Reynolds, Philip L. (red.), "Dionysius Exiguus" , Store kristne jurister og juridiske samlinger i det første årtusinde , lov og kristendom, Cambridge: Cambridge University Press, s. 315–333 , doi : 10.1017/9781108559133.015 , ISBN 978-1-108-47171-8, hentet 2021-10-02
eksterne links
- The Collectio Dionysiana , karolingiske Canon Law Project