Konkordat af 1801 - Concordat of 1801

Allegory of the Concordat of 1801 , af Pierre Joseph Célestin François
Ledere af den katolske kirke aflægger den civile ed, der kræves af Concordat.
Konkordatens underskrift mellem Frankrig og Den Hellige Stol, 15. juli 1801. Kunstner: François Gérard , (1770-1837). Musée National du Château de Versailles, Versailles

Den konkordat af 1801 var en aftale mellem Napoleon Bonaparte og pave Pius VII , der blev undertegnet den 15. juli 1801 i Paris. Den forblev i kraft indtil 1905. Den søgte national forsoning mellem revolutionære og katolikker og størkede den romersk -katolske kirke som majoritetskirken i Frankrig, hvor størstedelen af ​​dens civilstand blev genoprettet. Dette løste de fromme franske katolikkers fjendtlighed mod den revolutionære stat. Det genoprettede ikke de enorme kirkelande og legater, der var blevet beslaglagt under revolutionen og solgt. Katolske præster vendte tilbage fra eksil eller fra skjul og genoptog deres traditionelle positioner i deres traditionelle kirker. Meget få sogne fortsatte med at ansætte de præster, der havde accepteret den civile forfatning af det revolutionære styrets præster . Mens Concordat genoprettede meget magt til pavedømmet, vippede balancen mellem forhold mellem kirke og stat stærkt i Napoleons favør. Han valgte biskopperne og førte tilsyn med kirkens økonomi.

Napoleon og paven fandt begge Concordat nyttig. Lignende arrangementer blev truffet med Kirken i områder kontrolleret af Napoleon, især Italien og Tyskland.

Historie

Under den franske revolution havde nationalforsamlingen taget kirkens ejendomme og udstedt præsteskabets civilforfatning , hvilket gjorde kirken til en afdeling i staten og effektivt fjernede den fra pavelig myndighed. På det tidspunkt var den nationaliserede gallicanske kirke den officielle kirke i Frankrig, men det var hovedsageligt katolicisme. Civilforfatningen forårsagede fjendtlighed blandt vendeanerne mod ændringen i forholdet mellem den katolske kirke og den franske regering. Efterfølgende love afskaffede den traditionelle gregorianske kalender og kristne helligdage.

Concordat blev udarbejdet af en kommission med tre repræsentanter fra hvert parti. Napoleon Bonaparte, som dengang var den første konsul i Den Franske Republik, udnævnte Joseph Bonaparte , hans bror, Emmanuel Crétet , en statsrådgiver og Étienne-Alexandre Bernier , en læge i teologi. Pave Pius VII udnævnte kardinal Ercole Consalvi , kardinal Giuseppe Spina, ærkebiskop af Korinth og hans teologiske rådgiver, far Carlo Francesco Maria Caselli. De franske biskopper, uanset om de stadig var i udlandet eller vendte tilbage til deres eget land, havde ingen del i forhandlingerne. Konkordatet ignorerede dem, som det endelig blev arrangeret.

Mens Concordat genoprettede nogle bånd til pavedømmet , var det stort set til fordel for staten; den udøvede større magt over for paven end tidligere franske regimer havde, og kirkelande tabt under revolutionen ville ikke blive returneret. Napoleon forstod religionens nytteværdi som en vigtig faktor for social samhørighed. Hans var en utilitaristisk tilgang. Han kunne nu vinde fordel hos franske katolikker, mens han også kontrollerede Rom i politisk forstand. Napoleon sagde engang til sin bror Lucien i april 1801: "Dygtige erobrere er ikke blevet viklet ind i præster. De kan både indeholde dem og bruge dem." Som en del af Concordat præsenterede han et andet sæt love kaldet de organiske artikler .

Indhold

Napoleon ledte efter kirkens anerkendelse af dispositionen over dens ejendom og geografiske reorganisering af bispedømme, mens Rom søgte beskyttelse af katolikker og anerkendelse af en særlig status for den katolske kirke i den franske stat. Hovedbetingelserne i Concordat fra 1801 mellem Frankrig og pave Pius VII omfattede:

  • En erklæring om, at "katolicismen var religionen for det store flertal af franskmændene", men ikke den officielle statsreligion, og dermed bevarede religionsfriheden, især med hensyn til protestanter.
  • Kirken skulle være fri til at udøve sin tilbedelse offentligt i overensstemmelse med politiets bestemmelser, som regeringen anser for nødvendige for den offentlige fred. Myndigheden til at afgøre, om en offentlig religiøs overholdelse ville krænke den offentlige fred, boede hos hver borgmester, der havde magt til at forbyde en offentlig ceremoni, hvis han betragtede det som en trussel mod fred i sin kommune.
  • Pavedømmet havde ret til at afsætte biskopper; den franske regering nominerede stadig siden Concordat i Bologna i 1516 dem.
  • Staten ville betale gejstlige lønninger, og præsterne svor troskab til staten.
  • Den katolske kirke opgav alle sine krav til kirkelande, der blev konfiskeret efter 1790.
  • Søndag blev genetableret som en "festival", med virkning påskedag den 18. april 1802. Resten af ​​den franske republikanske kalender , som var blevet afskaffet, blev først erstattet af den traditionelle gregorianske kalender 1. januar 1806.

Ifølge Georges Goyau krænkede loven kendt som "De organiske artikler", der blev bekendtgjort i april 1802, på forskellige måder ånden i konkordatet. Dokumentet hævdede, at katolicismen var "religionen for de fleste franskmænd", og gav stadig også statens anerkendelse til protestanter og jøder .

Konkordatet blev ophævet ved loven fra 1905 om adskillelse af kirke og stat . Men nogle af bestemmelserne i Concordatet stadig er i kraft i Alsace-Lorraine -regionen under lokal lovgivning i Alsace-Moselle , da regionen blev kontrolleret af tyske rige på tidspunktet for 1905 lovens passage.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links