Konfirmation i den katolske kirke - Confirmation in the Catholic Church

For en oversigt over andre kristne fortolkninger, se Bekræftelse .

The Seven Sacraments Altarpiece , af Rogier van der Weyden , der viser en latinsk kirkebiskop , der administrerer bekræftelse i det 14. århundrede

Konfirmation i den katolske kirke er et af de syv sakramenter . Det er også et af de tre indvielsessakramenter til den katolske kirke, de to andre er dåb og hellig kommunion .

Beskrivelse

Den Katekismus den katolske kirke hedder:

Det fremgår tydeligt af fejringen, at effekten af ​​konfirmationens sakrament er den særlige udgydelse af Helligånden, som engang blev givet til apostlene på pinsedagen ... Husk derefter, at du har modtaget det åndelige segl, visdommens ånd og forståelse, ånden for rigtig dom og mod, kundskabens og ærbødighedens ånd, den ånd af hellig frygt i Guds nærhed. Vag det, du har modtaget. Gud Faderen har markeret dig med sit tegn; Herren Kristus har bekræftet dig og har aflagt sit løfte, Ånden, i jeres hjerter.

Den Katekismus den katolske kirke ser kontoen i Apostlenes Gerninger 8: 14-17 som et bibelsk grundlag for bekræftelse som et sakramente adskiller sig fra Dåb:

Da apostlene i Jerusalem hørte, at Samaria havde modtaget Guds ord, sendte de Peter og Johannes til dem. Hvem, da de kom ned, bad for dem, for at de kunne modtage Helligånden. Thi han var endnu ikke kommet over nogen af ​​dem; men de blev kun døbt i Herren Jesu navn. Så lagde de deres hænder på dem, og de modtog Helligånden.

Latinsk kirke

I den latinske kirke skal nadveren tildeles de troende over skønsalderen (generelt antages at være omkring 7), medmindre bispekonferencen har besluttet en anden alder, eller der er fare for død eller i dommen af ministeren antyder en alvorlig grund andet. Selv i de lande, hvor biskopskonferencen har sat en senere alder som normal, kan en biskop muligvis ikke nægte at overdrage nadveren til yngre børn, der anmoder om det, forudsat at de bliver døbt, har brug af fornuften, er instrueret passende og er ordentligt disponeret og i stand til at forny dåbsløfterne.

Nadveren tildeles sædvanligvis kun folk, der er gamle nok til at forstå det, og den almindelige konfirmationsminister er en biskop. Kun af en alvorlig grund kan bispedømmets biskop delegere en præst til at administrere nadveren (kanon 884 i Code of Canon Law). En præst kan dog overdrage nadveren, når han døber nogen, der ikke længere er et spædbarn eller indrømmer en person, der allerede er døbt, til fuldt fællesskab med den katolske kirke, eller hvis den person (voksen eller barn), der skal bekræftes, er i livsfare ( Canon 883). Præster administrerer typisk nadveren under påskevågenmessen til voksne, der bliver medlemmer af den katolske kirke. Det er afslutningen på programmet Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA).

Alder

Biskop salver ung voksen ved at bruge olie af krisme

I den tidlige kirke, gennem middelalderen , var bekræftelse tæt knyttet til dåb, og den blev ofte udført på spædbørn inden deres første fødselsdag, men i nogle kirker kommer den minimale alder på 10 år i spil. Ligesom dåb var konfirmation en handling, som forældrene blev holdt ansvarlige for. To synoder holdt i England i det trettende århundrede var forskellige med hensyn til, om bekræftelse skulle administreres inden for et år efter fødslen eller inden for tre år. Bekræftelse blev en meget vigtigere ritual, da bekymringerne om forståelse og tro voksede, især efter reformationen .

Efter det fjerde lateranske råd skulle kommunionen, som fortsat kun blev givet efter bekræftelse, kun administreres, når den nåede fornuftens alder. En tid efter det 13. århundrede begyndte konfirmations- og kommunionens alder at blive forsinket yderligere, fra syv, til tolv og til femten. Kodeksen fra Canon-loven fra 1917, mens den anbefalede, at bekræftelse blev forsinket til omkring syv år, tillod at den blev givet i en tidligere alder. Først den 30. juni 1932 blev der givet officiel tilladelse til at ændre den traditionelle rækkefølge af de tre kristne indvielsessakramenter: Den hellige menighed for sakramenterne tillod derefter, hvor det var nødvendigt, at konfirmationen blev administreret efter den første hellige kommunion . Denne nyhed, der oprindeligt blev betragtet som enestående, blev mere og mere den accepterede praksis. I midten af ​​det 20. århundrede begyndte konfirmation således at blive betragtet som en lejlighed til at erklære personlig forpligtelse over for troen hos en person der nærmer sig voksenalderen.

Katekismen i den katolske kirke, 1308 advarer imidlertid: "Selvom konfirmation undertiden kaldes 'sakramentet for den kristne modenhed', må vi ikke forveksle voksenens tro med den voksne tidsalder med naturlig vækst og heller ikke glemme, at dåbens nåde er en nåde af frit, ufortjent valg og behøver ikke 'ratifikation' for at blive effektiv. "

På den kanoniske alder for bekræftelse i den latinske eller vestlige katolske kirke specificerer den nuværende (1983) Code of Canon Law, som opretholder uændret reglen i 1917-koden, at nadveren skal tildeles de troende omkring 7-18 , medmindre bispekonferencen har besluttet en anden alder, eller der er fare for død eller, efter ministerens dom , en alvorlig grund antyder andet (canon 891 i Code of Canon Law). Kodeksen foreskriver skønsalderen også for bodens sakramente og den første hellige kommunion.

Siden Andet Vatikankonsil er indstillingen af ​​en senere alder, f.eks. Mellemårige i De Forenede Stater , tidlige teenagere i Irland og Storbritannien , nogle gange forladt til fordel for at genskabe den traditionelle orden i de tre sakramente for kristen indvielse. Selv når en senere alder er indstillet, kan en biskop muligvis ikke nægte at overdrage nadveren til yngre børn, der anmoder om det, forudsat at de bliver døbt, har brug for fornuft, er passende instrueret og er ordentligt disponeret og i stand til at forny dåbsløfterne (brev fra Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments offentliggjort i 1999-bind af sin tidsskrift, Notitiae , side 537–540).

Billedsprog

Selvom konfirmation undertiden kaldes "kristendommens modenhed", må vi ikke forveksle voksenens tro med den voksne alder med naturlig vækst og heller ikke glemme, at dåbens nåde er en nåde for et frit, ufortjent valg og ikke har brug for "ratifikation" for at blive effektiv. St. Thomas Aquinas minder os om dette: Kropets alder bestemmer ikke sjælens alder. Selv i barndommen kan mennesket nå åndelig modenhed: som visdomsbogen siger: For alderdom æres ikke i længere tid eller måles i antal år. Mange børn har gennem den Helligånds styrke, de har modtaget, modigt kæmpet for Kristus, selv til udgydelsen af ​​deres blod. (Katekisme i den katolske kirke nr. 1308)

"Kristi soldat" -billeder, som forbliver gyldige, men nedtones, hvis de ses som en del af den engang almindelige idé om konfirmation som et "modenhedens sakrament", blev brugt helt tilbage til 350 af St. Cyril i Jerusalem. I denne forbindelse blev berøringen på kinden, som biskoppen gav, mens han sagde "Pax tecum" (fred være med dig) til den person, han netop havde bekræftet, i den romerske pontifical som en klap, en påmindelse om at være modig i spredning og forsvare troen: "Deinde leviter eum in maxilla caedit, dicens: Pax tecum" (Derefter slår han ham let på kinden og siger: Fred være med dig) (jf. den ridderlige skik ved anerkendelsen ). Da konfirmationsritualet blev revideret i 1971 under anvendelse af Andet Vatikanråds forfatning om den hellige liturgi, blev omtale af denne gestus udeladt. De franske og italienske oversættelser, der indikerer, at biskoppen skal ledsage ordene "Fred være med dig" med "en venlig gest" (fransk tekst) eller "tegn på fred" (italiensk tekst), tillader dog udtrykkeligt en gest som f.eks. berøringen på kinden, som de genopretter sin oprindelige betydning til. Dette er i overensstemmelse med introduktionen til konfirmationsritualen, 17, der indikerer, at bispekonferencen kan beslutte "at indføre en anden måde for ministeren at give fredstegn efter salvningen, enten til hver enkelt person eller til alle for nylig bekræftet sammen. "

Se også

Referencer

eksterne links