Tyrkiets kultur - Culture of Turkey

Del af en serie om
Tyrkiets kultur
Emblem of Turkey.svg
Historie
Mennesker
Sprog
Mytologi og folklore
Køkken
Festivaler
Religion
Kunst
Litteratur
Musik og scenekunst
Medier
Sport
Monumenter
Symboler

Den kultur af Tyrkiet ( tyrkisk : Türkiye kulturu ) kombinerer en stærkt forskelligartet og heterogen sæt af elementer, der er blevet afledt af de forskellige kulturer i det østlige Middelhav , det vestlige Asien , Centralasien , Mellemøsten , med østeuropæiske og kaukasiske traditioner. Mange af disse traditioner blev oprindeligt bragt sammen af ​​det osmanniske rige , en multietnisk og multireligiøs stat.

I de første år af Republikken Tyrkiet investerede regeringen en stor mængde ressourcer i billedkunst som malerier, skulptur og arkitektur. Dette blev gjort både som en moderniseringsproces og som skabelse af en kulturel identitet.

Mennesker

At bære hatte i vestlig stil var et vigtigt aspekt af moderniseringsprocessen.
Medlemmer af Bayar -kabinettet iført hvidt slips og tophat .

Det osmanniske system var en multi-etnisk stat, der gjorde det muligt for folk i det ikke at blande sig med hinanden og derved bevare separate etniske og religiøse identiteter inden for imperiet (omend med en dominerende tyrkisk og sydeuropæisk herskende klasse). Ved imperiets fald efter 1. verdenskrig vedtog den tyrkiske republik en unitær tilgang, som tvang alle de forskellige kulturer inden for dens grænser til at blande sig med hinanden med det formål at frembringe en national og kulturel identitet. Denne blanding, i stedet for at producere kulturel homogenisering , resulterede i stedet i mange gråtoner, da de traditionelle muslimske kulturer i Anatolien kolliderede med den kosmopolitiske modernitet i Istanbul og det bredere Vesten.

En række radikale reformer fulgte hurtigt, centralt for disse reformer var troen på, at det tyrkiske samfund skulle vestliggøre sig både politisk og kulturelt for at modernisere. Politiske, juridiske, religiøse, kulturelle, sociale og økonomiske politiske ændringer var designet til at omdanne den nye Republik Tyrkiet til en sekulær , moderne nationalstat . Disse ændringer blev implementeret under ledelse af Mustafa Kemal Atatürk . Som et resultat er Tyrkiet en af ​​de mest vestliggede flertals-muslimske nationer.

Litteratur

Hovedartikel: tyrkisk litteratur
Namık Kemal var en fremtrædende tyrkisk digter, romanforfatter, dramatiker og journalist fra det osmanniske imperium fra slutningen af ​​det 19. århundrede .
Karagöz og Hacivat er hovedpersonerne i det traditionelle tyrkiske skyggespil , der blev populært i den osmanniske periode .

Tyrkisk litteratur er en samling af skriftlige og mundtlige tekster, der er sammensat på det tyrkiske sprog, enten i sin osmanniske form eller i mindre udelukkende litterære former, som den der tales i Republikken Tyrkiet i dag. Traditionelle eksempler på tyrkisk folkelitteratur omfatter historier om Karagöz og Hacivat , Keloğlan, İncili Çavuş og Nasreddin Hoca samt folkedigters værker som Yunus Emre og Aşık Veysel . Den Bog Dede Korkut og Epic af Köroğlu har været de vigtigste elementer i den tyrkiske episke tradition i Anatolien i flere århundreder.

De to primære strømme af osmannisk litteratur var poesi og prosa. Af de to var den osmanniske divanske poesi , en stærkt ritualiseret og symbolsk kunstform, den dominerende strøm. Langt de fleste Divan -poesier var lyriske : enten ghazaler eller qasidas . Der var imidlertid andre fælles genrer, mest især mathnawi (også kendt som mesnevî ), en slags vers romantik og dermed en række fortællende poesi . Traditionen med osmannisk prosa var udelukkende ikke-fiktiv ; da fiktionstraditionen var begrænset til fortællende poesi.

Sami Frashëri (1850–1904) og hans kone Emine, maj 1884.

De Tanzimat reformer af 1839-1876 bragte ændringer i sproget i osmanniske skriftlig litteratur og indført hidtil ukendte vestlige genrer, primært romanen og novellen. Mange af forfatterne i Tanzimat -perioden skrev i flere forskellige genrer samtidigt: for eksempel skrev digteren Namık Kemal også den vigtige roman İntibâh fra 1876 (Awakening), mens journalisten İbrahim Şinasi er kendt for at have skrevet i 1860 den første moderne tyrkiske spille, den ene-act komedie " Sair Evlenmesi " (digterens Ægteskab). De fleste af rødderne i moderne tyrkisk litteratur blev dannet mellem årene 1896 og 1923. Generelt var der tre primære litterære bevægelser i løbet af denne periode: Edebiyyât-ı Cedîde (New Literature) bevægelsen; den FeCr-i ATI (Dawn of the Future) bevægelse; og Millî Edebiyyât (national litteratur) bevægelse. Den Edebiyyât-I Cedîde (Ny Litteratur) bevægelse begyndte med grundlæggelsen i 1891 af magasinet Servet-i Fünûn ( Scientific Wealth ), som i vid udstrækning var afsat til fremskridt (både intellektuel og videnskabelig) langs den vestlige model. Følgelig var bladets litterære satsninger under ledelse af digteren Tevfik Fikret rettet mod at skabe en vestlig stil " højkunst " i Tyrkiet.

Poesi

Hovedartikel: Tyrkisk poesi
Tevfik Fikret (1867–1915) var en fremtrædende tyrkisk digter fra den sene osmanniske æra.

Poesi er den mest dominerende form for litteratur i det moderne Tyrkiet.

' Folkepoesien ' som angivet ovenfor var stærkt påvirket af de islamiske sunni- og shi'atraditioner. Som det delvist fremgår af forekomsten af ​​den stadig eksisterende ashik ("aşık" eller "ozan") tradition, har det dominerende element i tyrkisk folkedigtning altid været sang. Udviklingen af ​​folkedigtning på tyrkisk - som begyndte at dukke op i 1200 -tallet med så vigtige forfattere som Yunus Emre, Sultan Veled og Şeyyâd Hamza - fik et stort løft, da Karamanoğlu Mehmed Bey den 13. maj 1277 erklærede tyrkisk embedsmand statssprog i Anatolias magtfulde Karamanid -stat; efterfølgende ville mange af traditionens største digtere fortsat dukke op fra denne region.

Recaizade Mahmud Ekrem (1847–1914) var en anden fremtrædende tyrkisk digter fra den sene osmanniske æra.

Der er i store træk to traditioner for tyrkiske folkedigtninger;

  • aşık/ozan -traditionen, som - selvom den var nævnt meget påvirket af religion, for det meste var en sekulær tradition;
  • den eksplicit religiøse tradition, der opstod fra samlingsstederne (tekkes) for de sufiske religiøse ordener og shi'agrupper.

Meget af poesien og sangen fra aşık/ozan -traditionen, der næsten udelukkende er mundtlig indtil det 19. århundrede, forbliver anonym. Der er dog et par velkendte aşıks fra før den tid, hvis navne har overlevet sammen med deres værker: den førnævnte Köroğlu (16. århundrede); Karacaoğlan (1606? –1689?), Der måske er den mest kendte af aşıks før 1800-tallet; Dadaloğlu (1785? –1868?), Som var en af ​​de sidste af de store aşıks før traditionen begyndte at aftage noget i slutningen af ​​det 19. århundrede; og flere andre. Aşıks var hovedsageligt minstrels, der rejste gennem Anatolien og udførte deres sange på bağlama, et mandolinlignende instrument, hvis parrede strenge anses for at have en symbolsk religiøs betydning i Alevi/Bektashi-kulturen. På trods af tilbagegangen i aşık/ozan -traditionen i det 19. århundrede oplevede den en betydelig genoplivning i det 20. århundrede takket være fremragende figurer som Aşık Veysel Şatıroğlu (1894–1973), Aşık Mahzuni Şerif (1938–2002), Neşet Ertaş ( 1938–2012) og mange andre.

Osmannisk divansk poesi var en meget ritualiseret og symbolsk kunstform. Fra den persiske poesi, der stort set inspirerede den, arvede den et væld af symboler, hvis betydninger og indbyrdes forhold-begge lignede (مراعات نظير mura'ât-i nazîr / تناسب tenâsüb) og modstand (تضاد tezâd)-var mere eller mindre foreskrevet. Eksempler på fremherskende symboler, der til en vis grad er imod hinanden, omfatter blandt andet:

nattergalen (بلبل bülbül) - rosen (ﮔل gül) verden (جهان cihan; عالم 'âlem) - rosegarden (ﮔﻠﺴﺘﺎن gülistan; ﮔﻠﺸﻦ gülşen) asken (زاهد zâhid) - dervish (درويش)

I de første år af Republikken Tyrkiet var der en række poetiske tendenser. Forfattere som Ahmed Hâşim og Yahyâ Kemâl Beyatlı (1884–1958) fortsatte med at skrive vigtige formelle vers, hvis sprog i høj grad var en fortsættelse af den sene osmanniske tradition. Langt størstedelen af ​​datidens poesi var imidlertid i traditionen med den folkeinspirerede "syllabist" -bevægelse (Five Syllabists eller Beş Hececiler ), der var kommet ud af National Literature-bevægelsen, og som havde tendens til at udtrykke patriotiske temaer , der lå i sofaen i stavelsesmåleren forbundet med tyrkisk folkedigtning.

Det første radikale skridt væk fra denne tendens blev taget af Nâzım Hikmet , der - i sin tid som studerende i Sovjetunionen fra 1921 til 1924 - blev udsat for den modernistiske poesi af Vladimir Mayakovsky og andre, hvilket inspirerede ham til at begynde at skrive vers i en mindre formel stil.

Orhan Veli Kanık var grundlæggeren af Garip -bevægelsen i tyrkisk poesi.

En anden revolution inden for tyrkisk poesi skete i 1941 med udgivelsen af ​​et lille volumen vers forud for et essay med titlen Garip (hvilket betyder både "elendigt" og "mærkeligt"). Forfatterne var Orhan Veli Kanık (1914–1950), Melih Cevdet Anday (1915–2002) og Oktay Rifat (1914–1988). De udtrykkeligt modsatte sig alt, hvad der var gået i poesi før, søgte de i stedet at skabe en populær kunst, "at udforske folks smag, at bestemme dem og få dem til at herske øverste over kunsten". [21] Til dette formål, og delvist inspireret af nutidige franske digtere som Jacques Prévert, brugte de ikke kun en variant af det frie vers, der blev introduceret af Nâzım Hikmet, men også meget omgangssprog og skrev primært om dagligdags daglige emner og den almindelige mand om gade. Reaktionen var øjeblikkelig og polariseret: de fleste af det akademiske etablissement og ældre digtere gjorde dem vanær, mens meget af den tyrkiske befolkning omfavnede dem helhjertet.

Fazıl Hüsnü Dağlarca var en af ​​de mest produktive tyrkiske digtere i den tyrkiske republik med mere end 60 samlinger af hans digte udgivet, vinder af Struga Poetry Evenings Golden Wreath Award.

Ligesom Garip -bevægelsen var en reaktion mod tidligere poesi, så - i 1950'erne og bagefter - var der en reaktion mod Garip -bevægelsen. Digterne i denne bevægelse, snart kendt som İkinci Yeni ("Anden ny" [22]), modsatte sig selv de sociale aspekter, der var fremherskende i Nâzım Hikmets og Garip -digternes poesi, og i stedet - delvis inspireret af forstyrrelsen af ​​sproget i sådanne vestlige bevægelser som Dada og surrealisme - søgte at skabe en mere abstrakt poesi ved brug af rystende og uventet sprog, komplekse billeder og sammenslutning af ideer. Til en vis grad kan bevægelsen ses som bærende nogle af kendetegnene ved postmoderne litteratur . De mest kendte digtere, der skrev i den "anden nye" vene, var Turgut Uyar (1927–1985), Edip Cansever (1928–1986), Cemal Süreya (1931–1990), Ece Ayhan (1931–2002) og İlhan Berk ( 1918–2008).

Uden for Garip- og "Second New" -bevægelserne har også en række betydningsfulde digtere floreret, såsom Fazıl Hüsnü Dağlarca (1914–2008), der skrev digte om fundamentale begreber som liv, død, Gud, tid og kosmos ; Behçet Necatigil (1916–1979), hvis noget allegoriske digte undersøger betydningen af ​​middelklassens daglige liv; Can Yücel (1926–1999), der - ud over sin egen meget omgangs- og varierede poesi - også var oversætter til tyrkisk af en række forskellige verdenslitteraturer; og İsmet Özel (1944–), hvis tidlige poesi var meget venstreorienteret, men hvis poesi siden 1970'erne har vist en stærk mystisk og endda islamistisk indflydelse.

Prosa

Hovedartikel: Republikken Tyrkiets prosa

De nuværende romanforfatteres stil kan spores tilbage til tidsskriftet "Young Pens" (Genç Kalemler) i den osmanniske periode. Young Pens blev udgivet i Selanik under Ömer Seyfettin , Ziya Gökalp og Ali Canip Yöntem. De dækkede deres tids sociale og politiske begreber med det nationalistiske perspektiv. De var kernen i en bevægelse, der blev kendt som "national litteratur".

Med erklæringen fra Den Tyrkiske Republik i 1923 blev tyrkisk litteratur interesseret i folkloristiske stilarter. Dette var også første gang siden 1800 -tallet, at tyrkisk litteratur slap fra vestlig indflydelse og begyndte at blande vestlige former med andre former. I løbet af 1930'erne udgav Yakup Kadri Karaosmanoğlu og Vedat Nedim Tor Kadro , som var revolutionerende i sit livssyn.

Orhan Pamuk , vinder af Nobelprisen i litteratur i 2006 .

Stilistisk set var den tidlige prosa i Republikken Tyrkiet i det væsentlige en fortsættelse af den nationale litteraturbevægelse, hvor realisme og naturalisme var dominerende. Denne tendens kulminerede i romanen Yaban ( The Wilds ) fra 1932 af Yakup Kadri Karaosmanoğlu . Denne roman kan ses som forløberen til to tendenser, der snart ville udvikle sig: social realisme og "landsbyromanen" ( köy romanı ). Den socialrealistiske bevægelse blev ledet af novelleskribenten Sait Faik Abasıyanık . De største forfattere af "landsbyroman" -traditionen var Kemal Tahir , Orhan Kemal og Yaşar Kemal . I en meget anden tradition, men med et lignende stærkt politisk synspunkt, var den satiriske novelleforfatter Aziz Nesin . Andre vigtige romanforfattere i denne periode var Ahmet Hamdi Tanpınar og Oğuz Atay . Orhan Pamuk , vinder af Nobelprisen i litteratur i 2006 , er blandt de innovative romanforfattere, hvis værker viser indflydelse fra postmodernisme og magisk realisme . Vigtige digtere i Republikken Tyrkiet -perioden inkluderer Ahmet Haşim , Yahya Kemal Beyatlı og Nâzım Hikmet (der introducerede stilen med gratis vers ). Orhan Veli Kanık , Melih Cevdet Anday og Oktay Rifat ledede Garip -bevægelsen; mens Turgut Uyar, Edip Cansever og Cemal Süreya ledede İkinci Yeni -bevægelsen. Uden for Garip og Ikinci Yeni bevægelser, en række andre betydningsfulde digtere som Fazıl Hüsnü Dağlarca , Behçet Necatigil og Can Yücel også blomstrede.

Orhan Pamuk er en førende tyrkisk romanforfatter af post-moderne litteratur. Hans værker er blevet oversat til mere end tyve sprog. Han er modtager af store tyrkiske og internationale litterære priser, såsom Nobelprisen i litteratur i 2006 .

Arkitektur

Hovedartikel: Arkitektur i Tyrkiet
Se også: Osmannisk arkitektur

Tidlig arkitektur (1299–1437)

Interiør af Sultanahmet -moskeen i Istanbul , Tyrkiet.
En udsigt fra det indre af et traditionelt tyrkisk hus, af John Frederick Lewis (1805-1875)
En af hovedindgangsporte til Dolmabahçe -paladset .

Tidlig osmannisk periode (1299–1326)

Med etableringen af ​​det osmanniske rige udgjorde årene 1300–1453 den tidlige eller første osmanniske periode i arkitekturen, hvor osmannisk kunst var på jagt efter nye ideer. Denne periode var vidne til tre typer moskeer: lagdelt, enkelt-kuplet og subline-vinklet moskeer. Hacı Özbek-moskeen (1333) i İznik , det første vigtige centrum for osmannisk kunst, er det første eksempel på en osmannisk en-kuplet moské.

Bursa -periode (1326–1437)

Den kuplede arkitektoniske stil udviklede sig fra Bursa og Edirne . Den Ulu Cami (Hellige Moske) i Bursa var den første seljukkiske moské at blive omdannet til en hvælvet én. Edirne (Adrianopel) var den osmanniske hovedstad mellem 1365 og 1453, da Istanbul (Konstantinopel) blev den nye hovedstad, og det er her, vi er vidne til de sidste faser i den arkitektoniske udvikling, der kulminerede i opførelsen af ​​de store moskeer i Istanbul. Bygningerne opført i Istanbul i perioden mellem den tyrkiske erobring af byen i 1453 og opførelsen af ​​Istanbul Bayezid II -moskeen betragtes også som værker fra den tidlige periode. Blandt disse er Fatih -moskeen (1470), Mahmut Paşa -moskeen, det flisebelagte palads og Topkapı -paladset . Ottomanerne integrerede moskeer i samfundet og tilføjede suppekøkkener, teologiske skoler, hospitaler, tyrkiske bade og grave.

Klassisk periode (1437–1703)

Topkapı -paladset , Istanbul.

I løbet af den klassiske periode ændrede moskeeplanerne sig til at omfatte indre og ydre gårde. Den indre gårdhave og moskeen var uadskillelige. Hovedarkitekten i den klassiske periode, Mimar Sinan , blev født i 1492 i Kayseri og døde i Istanbul i år 1588. Sinan startede en ny æra inden for verdensarkitektur og skabte 334 bygninger i forskellige byer. Mimar Sinans første vigtige arbejde var Şehzade -moskeen , færdiggjort i 1548. Hans andet betydningsfulde arbejde var Süleymaniye -moskeen og det omkringliggende kompleks, bygget til Suleiman den Storslåede . Den Selimiye Moské i Edirne blev bygget i årene 1568-74, da Sinan var i hans prime som arkitekt. Den Rüstem Pasha Mosque , Mihrimah Sultan Mosque, Ibrahim Pasha moskeen og den Şehzade Moske , samt türbes (mausoleum) af Suleiman den Store , Roxelana og Selim II er blandt Sinan mest berømte værker. De fleste klassiske tidsdesign brugte den byzantinske arkitektur på det tilstødende Balkan som sin base, og derfra blev etniske elementer tilføjet, hvilket skabte en anden arkitektonisk stil.

Eksempler på osmannisk arkitektur i den klassiske periode, bortset fra Tyrkiet, kan også ses på Balkan , Ungarn, Egypten , Tunesien og Algier , hvor moskeer, broer, springvand og skoler blev bygget.

Westerniseringsperiode (1703-1876)

Den Ishak Pasha Palace , østlige Tyrkiet.

Under regeringstiden for Ahmed III (1703-1730) og under fremdrift af hans store vizier İbrahim Paşa fulgte en periode med fred. På grund af de tætte forbindelser mellem det osmanniske rige og Frankrig begyndte osmannisk arkitektur at blive påvirket af de stilarter i barok og rokoko , der var populære i Europa. En stil, der lignede meget barok, blev udviklet af seljuk -tyrkerne ifølge en række akademikere. Eksempler på skabelsen af ​​denne kunstform kan ses på Divriği Hospital og Moske, som er et UNESCO -verdensarvsliste, samt i Sivas Çifte Minare, Konya İnce Minare museer og mange andre bygninger fra Seljuk -perioden i Anatolien . Det kaldes ofte "Seljuk -barokportalen". Herfra opstod den igen i Italien og voksede senere i popularitet blandt tyrkerne under den osmanniske æra. Forskellige besøgende og udsendinge blev sendt til europæiske byer, især til Paris, for at opleve nutidens europæiske skikke og liv. De dekorative elementer i den europæiske barok og rokoko påvirkede selv den religiøse osmanniske arkitektur. På den anden side blev Mellin , en fransk arkitekt, inviteret af en søster til Sultan Selim III til Istanbul og skildrede Bosporus kyster og palæer ved vandet ved kysten kaldet yalı . I løbet af en trediveårig periode kendt som tulipanperioden blev alle øjne vendt mod Vesten, og i stedet for monumentale og klassiske værker blev der bygget villaer og pavilloner omkring Istanbul. Det var dog omkring denne tid, da byggeriet på Ishak Pasha -paladset (1685–1784) i det østlige Anatolien foregik.

Aynalıkavak -paladset

Tulipanperiode (1703–1757)

Fra denne periode begyndte overklassen og eliterne i Det Osmanniske Rige ofte at bruge de åbne og offentlige områder. Den traditionelle, indadvendte måde i samfundet begyndte at ændre sig. Springvand og boliger ved vandet, såsom Aynalıkavak Kasrı, blev populære. En vandkanal (andet navn er Cetvel-i Sim) og et picnicområde ( Kağıthane ) blev etableret som rekreative områder. Selvom Tulipan -perioden sluttede med Patrona Halil -opstanden, blev den en model for holdninger til vestliggørelse. I årene 1720–1890 afveg osmannisk arkitektur fra principperne i klassisk tid. Med Ahmed III's aflejring indtog Mahmud I tronen (1730–1754). Det var i denne periode, at man begyndte at bygge moskeer i barokstil.

Barokperiode (1757–1808)

Cirkulære, bølgede og buede linjer er fremherskende i strukturerne i denne periode. Store eksempler er Nur-u Osmaniye-moskeen , Zeynep Sultan-moskeen , Laleli-moskeen , Fatih-graven, Laleli Çukurçeşme Inn, Birgi Çakırağa-palæet , Aynalıkavak-paladset og Selimiye-kasernen . Mimar Tahir (også kendt som Mehmed Tahir Ağa) var denne tids vigtige arkitekt.

Empire periode (1808-1876)

Nusretiye -moskeen , Ortaköy -moskeen , Sultan Mahmuds grav, Galata -logen i Mevlevi Dervishes, Dolmabahçe -paladset , Beylerbeyi -paladset , Sadullah Pasha Yalı og Kuleli -kasernen er de vigtige eksempler på denne stil, udviklet parallelt med westerniseringsprocessen. Arkitekter fra familien Balyan var datidens førende. Denne periode var præget af bygninger af blandede nyklassiske, barokke, rokoko- og empirestilarter, såsom Dolmabahçe-paladset, Dolmabahçe-moskeen og Ortaköy-moskeen.

Sent osmannisk periode (1876–1922)

Pertevniyal Valide Sultan-moskeen , Şeyh Zafir-bygningsgruppen, Haydarpaşa School of Medicine, Duyun-u Umumiye-bygningen, Istanbul-skødekontor, store postkontorbygninger såsom Merkez Postane (Central Post Office) i Istanbuls Sirkeci-distrikt og Harikzedegan Apartments i Laleli er de vigtige strukturer i denne periode, hvor en eklektisk stil var dominerende. Raimondo Tommaso D'Aronco og Alexander Vallaury var datidens førende arkitekter.

Republikansk æra

Hovedartikler: Arkitektur i Tyrkiet og osmannisk arkitektur
Udsigt fra Maslak -distriktet i Istanbul . Istanbuls skyline har ændret sig især siden begyndelsen af ​​2000'erne.

I de første år af den tyrkiske republik, der blev grundlagt i 1923, blev tyrkisk arkitektur påvirket af osmannisk arkitektur , især under den første nationale arkitektoniske bevægelse. Men fra 1930'erne begyndte arkitektoniske stilarter at afvige fra traditionel arkitektur, også som et resultat af et stigende antal udenlandske arkitekter, der blev inviteret til at arbejde i landet, hovedsageligt fra Tyskland og Østrig . Anden verdenskrig var en periode med isolation, hvor den anden nationale arkitektoniske bevægelse opstod. I lighed med fascistisk arkitektur havde bevægelsen til formål at skabe moderne, men nationalistisk arkitektur.

Fra 1950'erne begyndte isolationen fra resten af ​​verden at aftage, hvilket førte til, at tyrkiske arkitekter i stigende grad blev inspireret af deres kolleger i resten af ​​verden. De blev imidlertid begrænset af manglen på teknologisk infrastruktur eller utilstrækkelige økonomiske ressourcer indtil 1980'erne. Derefter banede liberaliseringen af ​​økonomien og skiftet mod eksportledet vækst vejen for den private sektor til at blive den førende indflydelse på arkitekturen.

Biograf

Hovedartikel: Cinema of Turkey
Nuri Bilge Ceylan vandt en række priser på den årlige filmfestival i Cannes , herunder prisen for bedste instruktør ved filmfestivalen i Cannes 2008 for sin film Üç Maymun ("Tre aber"). Han har også vundet fem FIPRESCI -priser.

Tyrkiske filminstruktører har vundet adskillige prestigefyldte priser i de seneste år. Nuri Bilge Ceylan vandt prisen for bedste instruktør ved filmfestivalen i Cannes 2008 med filmen Üç Maymun . Dette var fjerde gang, at Ceylan modtog en pris i Cannes , efter priserne for filmen Uzak (som også blev nomineret til Den Gyldne Palme ) på festivalen 2003 og 2004 , og filmen İklimler (også nomineret til Den Gyldne Palme) ved filmfestivalen i Cannes 2006 . Disse tre film har sammen med de andre vigtige værker fra Ceylan som Kasaba (1997) og Mayıs sıkıntısı (1999) også vundet priser på de andre store internationale filmfestivaler; herunder Angers European First Film Festival (1997 og 1999), Ankara Film Festival (2000), Antalya Golden Orange Film Festival (1999, 2002 og 2006), Bergamo Film Meeting (2001), Berlin Film Festival (1998), Brothers Manaki Film Festival (2003), Buenos Aires International Festival of Independent Cinema (2001), Cannes Film Festival (2003, 2004 og 2006), Chicago Film Festival (2003), Cinemanila Film Festival (2003), European Film Awards (2000), Istanbul Film Festival (1998, 2000, 2003 og 2007), Mexico City Film Festival (2004), Montpellier Mediterranean Film Festival (2003), San Sebastián Film Festival (2003), Singapore Film Festival (2001), Sofia Film Festival (2004), Tokyo Film Festival (1998) og Trieste Film Festival (2004).

For nylig vandt Semih Kaplanoğlu Guldbjørnen på den 60. Berlin Internationale Filmfestival med sin honning (2010 -film) ; den tredje og sidste rate af "Yusuf -trilogien", der omfatter æg og mælk. Dette var anden gang en tyrkisk film vinder prisen; den første var Susuz Yaz af Metin Erksan i 1964.

Den tyrkiske filminstruktør Fatih Akın , der bor i Tyskland og har dobbelt tyrkisk-tysk statsborgerskab, vandt Guldbjørnprisen ved filmfestivalen i Berlin 2004 med filmen Head-On . Filmen vandt adskillige andre priser på mange internationale filmfestivaler. Fatih Akın blev nomineret til Den Gyldne Palme og vandt prisen for bedste manuskript ved filmfestivalen i Cannes 2007 ; samt Golden Orange på Antalya Film Festival 2007; Lino Brocka -prisen ved Cinemanila Film Festival 2007; prisen for bedste manuskriptforfatter ved European Film Awards 2007; prisen for bedste instruktion, bedste manuskript og fremragende spillefilm ved de tyske filmpriser 2008; prisen for bedste spillefilm og bedste manuskript ved RiverRun Film Festival 2008; den bayerske filmpris 2008; og Lux -prisen fra Europa -Parlamentet med filmen The Edge of Heaven . Andre vigtige film fra Akın, såsom Kurz und schmerzlos (1998), Im Juli (2000), Solino (2002) og Crossing the Bridge: The Sound of Istanbul (2005) vandt adskillige priser.

En anden berømt tyrkisk filminstruktør er Ferzan Özpetek , hvis film som Hamam (1997), Harem suaré (1999), Le Fate Ignoranti (2001), La finestra di fronte (2003), Cuore Sacro (2005) og Saturno contro (2007) vandt ham international berømmelse og priser. Filmen La finestra di fronte (2003) blev særligt vellykket, at vinde den bedste film og Scholars Jury priser ved 2003 David di Donatello Awards , de Crystal Globe og bedste instruktør priser på 2003 Karlovy Vary International Film Festival , 2003 Silver Ribbon for Bedste originale historie fra Italian Italian Syndicate of Film Journalists , festivalprisen ved Foyle Film Festival 2004, publikumsprisen ved Rehoboth Beach Independent Film Festival 2004 og Canvas Audience Award ved Flanders International Film Festival 2004.

Sport

Hovedartikel: Sport i Tyrkiet
En Oil wrestling -turnering i Istanbul . Dette har været den nationale sport i Tyrkiet siden osmannisk tid.

Den traditionelle tyrkiske nationale sport har været Yağlı güreş ( Oiled Wrestling ) siden osmannisk tid. Den årlige internationale yağlı güreş (olieret brydning) turnering, der afholdes i Kırkpınar nær Edirne, er den ældste løbende, sanktionerede sportskonkurrence i verden, der har fundet sted hvert år siden 1362.

Den mest populære sport i Tyrkiet er fodbold . Tyrkiets bedste hold omfatter Fenerbahçe , Galatasaray og Beşiktaş . I 2000 cementerede Galatasaray sin rolle som en stor europæisk klub ved at vinde UEFA Cup og UEFA Super Cup . To år senere blev det tyrkiske landshold nummer tre i FIFA World Cup 2002, der blev afholdt i Japan og Sydkorea, mens landsholdet i 2008 nåede semifinalen i UEFA Euro 2008- konkurrencen.

Det tyrkiske landshold i basketball vandt sølvmedaljen i FIBA World Championship 2010 .

Andre almindelige sportsgrene som basketball og volleyball er også populære. Tyrkiet var vært for FIBA verdensmesterskabet i basketball i 2010 og nåede finalen. Herrelandshold i basketball blev nummer to i Eurobasket 2001 ; mens Efes Pilsen SK vandt Korać Cup i 1996, blev nummer to i Saporta Cup i 1993 og kom videre til Final Four i Euroleague og Suproleague i 2000 og 2001. Tyrkiske basketballspillere har også haft succes i NBA . I juni 2004, Mehmet Okur vandt 2004 NBA Championship med Detroit Pistons , bliver den første tyrkiske spiller til at vinde en NBA titel. Okur blev valgt til Western Conference All-Star Team til 2007 NBA All-Star Game , og blev også den første tyrkiske spiller til at deltage i denne begivenhed. En anden succesrig tyrkisk spiller i NBA er Hidayet Türkoğlu , der blev tildelt NBAs mest forbedrede spillerpris for sæsonen 2007–2008, 28. april 2008. Basketball har modtaget yderligere opmærksomhed og mediedækning i 2010’erne med Fenerbahce Basketball og Anadolu Efes SK sammenlagt seks ligestillede Euroleague Final Four -optrædener sammen med at vinde Euroleague -titlen i henholdsvis 2017 og 2021. Kvindernes volleyballhold som Eczacıbaşı , Vakıfbank Güneş Sigorta og Fenerbahçe Acıbadem har været langt de mest succesrige i nogen holdsport og vundet adskillige europamesterskaber og medaljer.

Motorsport er blevet populær for nylig, især efter optagelsen af Rally of Turkey til FIA World Rally Championship -kalenderen i 2003 og optagelsen af ​​det tyrkiske Grand Prix til Formel 1 -racerkalenderen i 2005. Andre vigtige årlige motorsportsarrangementer, der afholdes på racerbanen i Istanbul Park omfatter MotoGP Grand Prix i Tyrkiet , FIA World Touring Car Championship , GP2 Series og Le Mans Series . Af og til er Istanbul og Antalya også vært for det tyrkiske ben i F1 Powerboat Racing mesterskabet; mens det tyrkiske ben i Red Bull Air Race World Series , en luftrace -konkurrence, finder sted over Det Gyldne Horn i Istanbul. Surfing, snowboard, skateboard, paragliding og andre ekstremsport bliver mere og mere populært hvert år.

Internationale brydningsstile, der styres af FILA, såsom freestyle wrestling og græsk-romersk wrestling, er også populære, med mange europæiske, verdens- og olympiske mesterskabstitler, der er vundet af tyrkiske brydere både individuelt og som landshold. En anden stor sport, hvor tyrkerne har haft international succes, er vægtløftning ; som tyrkiske vægtløftere, både mænd og kvinder, har slået adskillige verdensrekorder og vundet flere europæiske, verdens- og olympiske mesterskabstitler. Naim Süleymanoğlu og Halil Mutlu har opnået legendarisk status som en af ​​de få vægtløftere, der har vundet tre guldmedaljer ved tre OL.

Tyrkiet var vært for Sommeruniversiade 2005 i Izmir og Vinteruniversitetet 2011 i Erzurum .

Køkken

Hovedartikel: tyrkisk køkken
Tyrkisk kaffe
Turkish Delight

Det tyrkiske køkken arvede sin osmanniske arv, der kunne beskrives som en sammensmeltning og forfining af tyrkiske og persiske køkkener. Det tyrkiske køkken påvirkede også græske , armenske , arabiske , persiske , balkanske og mellemøstlige køkkener og andre nabokøkkener samt vesteuropæiske køkkener. Osmannerne smeltede forskellige kulinariske traditioner i deres rige sammen med påvirkninger fra mellemøstlige køkkener sammen med traditionelle tyrkiske elementer fra Centralasien såsom yoghurt . Det Osmanniske Rige skabte virkelig en lang række tekniske specialer. Det kan observeres, at forskellige regioner i det osmanniske rige indeholder stumper og stykker af de store osmanniske retter. Samlet set er det tyrkiske køkken ikke homogent. Bortset fra almindelige tyrkiske specialiteter, der findes i hele landet, er der også regionsspecifikke specialiteter. Den Sortehavet regionens køkken (nordlige Tyrkiet) er baseret på majs og ansjoser. Sydøst- Urfa , Gaziantep og Adana- er berømt for sine kebab , mezes og dejbaserede desserter som baklava , kadayıf og künefe . Især i de vestlige dele af Tyrkiet, hvor oliventræer dyrkes rigeligt, er olivenolie den vigtigste type olie, der bruges til madlavning. Køkkenerne i Egeerhavet , Marmara og Middelhavsområdet viser grundlæggende egenskaber ved middelhavskøkkenet, da de er rige på grøntsager, urter og fisk. Centralanatolien er berømt for sine wienerbrødsspecialiteter såsom keşkek (kashkak), mantı (især i Kayseri ) og gözleme .

Navnet på specialiteter inkluderer undertiden navnet på en by eller en region (enten i Tyrkiet eller udenfor). Dette tyder på, at en ret er en specialitet i dette område eller kan referere til den specifikke teknik eller ingredienser, der bruges i dette område. For eksempel er forskellen mellem Urfa kebab og Adana kebab brugen af ​​hvidløg i stedet for løg og den større mængde varm peber, som kebab indeholder.

Se også

Noter og referencer

  1. ^ Hoag, John D (1975). Islamisk arkitektur . London: Faber. ISBN 0-571-14868-9.
  2. ^ Aslanapa, Oktay (1971). Tyrkisk kunst og arkitektur . London: Faber. ISBN 0-571-08781-7.
  3. ^ "Deutschsprachige Architekten in der frühen Republik" (på tysk). Goethe Institut . Hentet 20. januar 2012 .
  4. ^ "1950'erne og modernismen" . ArchMuseum.org. Arkiveret fra originalen den 13. september 2011 . Hentet 26. januar 2012 .
  5. ^ "Kortlægning af Tyrkiet, kort historie om arkitektur" . www.culturalexchange-tr. Arkiveret fra originalen den 11. december 2011 . Hentet 26. januar 2012 .
  6. ^ Bedste instruktør til Nuri Bilge Ceylan for "Three Monkeys" , Festival de Cannes
  7. ^ Festival de Cannes: 2008 - Pris for bedste instruktør
  8. ^ a b IMDb: Priser til Nuri Bilge Ceylan
  9. ^ Berlinale: Berlin Film Festival når klimaks med prisuddeling. 21. februar 2010.
  10. ^ Berlinale: 54. Berlin International Film Festival. 5. - 15. februar 2004.
  11. ^ a b c IMDb: Priser til Fatih Akın
  12. ^ a b IMDb: Priser til Ferzan Özpetek
  13. ^ Burak Sansal (2006). "Oljet brydning" . allaboutturkey.com . Hentet 2006-12-13 .
  14. ^ Burak Sansal (2006). "Sport i Tyrkiet" . allaboutturkey.com . Hentet 2006-12-13 .
  15. ^ Historiske resultater af Efes Pilsen Basketball Team Arkiveret 3. maj 2008 på Wayback Machine
  16. ^ AFP: Tyrkiets Turkoglu udpegede NBAs mest forbedrede spiller arkiveret 2011-12-18 på Wayback Machine
  17. ^ WRC Rally of Turkey: Kort begivenhedshistorie Arkiveret 30. juni 2008 på Wayback Machine
  18. ^ BBC Sport: Formel 1 kredsløb guide: Istanbul, Tyrkiet
  19. ^ FILA Wrestling Database Arkiveret 13. marts 2009 på Wayback Machine
  20. ^ Tyrkisk vægtløftningsforbund: Liste over europæiske (Avrupa) optegnelser efter vægtløftere af mænd og kvinder
  21. ^ Tyrkisk vægtløftningsforbund: Liste over verdens (Dünya) og olympiske (Olimpiyat) rekorder af mandlige og kvindelige vægtløftere
  22. ^ Nur Ilkin - En smag af tyrkisk køkken
  23. ^ Etnisk køkken - Tyrkiet af Terrie Wright Chrones

eksterne links