De mortibus persecutorum -De mortibus persecutorum

De mortibus persecutorum ( Om forfølgernes død ) er et hybridhistorisk og kristent apologetisk værk af den romerske filosof Lactantius , skrevet på latin engang efter 316 e.Kr.

Indhold

Efter de monumentale guddommelige institutter er den relativt korte De mortibus persecutorum sandsynligvis det vigtigste eksisterende værk af Lactantius , en konvertit til kristendommen, der tjente ved domstolene i både den hedenske Diocletian og den kristne Konstantin den Store . I dette værk beskriver Lactantius i lejlighedsvis lurid detaljer nedgangen og dødsfaldet for de mest voldsomme forfølgere af kristne. De første par kapitler dækker kort enderne for de tidligste kristne forfølgere: Nero , Domitian , Decius , Valerian og Aurelian . Hovedparten af ​​arbejdet vedrører imidlertid Tetrarchys gerninger og død : Diocletian , Maximian , Galerius , Constantius , Maximinus , Constantine og Maxentius . Det er en af ​​de vigtigste eksisterende primære kilder til den store forfølgelse af kristne, som blev initieret af Diocletian og Galerius i år 303 e.Kr., der indeholder oplysninger om individer og begivenheder fra den periode, der ikke vises andre steder.

Om hans grund til at skrive siger Lactantius i kapitel 1:

"Ved slutningen af ​​disse mænd har jeg tænkt godt at udgive en fortælling, for at alle der er langt væk og alle, der vil opstå herefter, kan lære, hvordan den Almægtige manifesterede sin magt og suveræne storhed ved at udrydde og fuldstændig ødelægge fjenderne til Hans navn."

Selvom dette citat afslører værkets undskyldende karakter, var Lactantius også ganske klar over den historiske betydning og sagde:

"Jeg forholder alle disse ting på myndighed af velinformerede personer, og jeg syntes, det er passende at forpligte dem til at skrive nøjagtigt, som de skete, for ikke at mindet om så vigtige begivenheder skulle gå til grunde, og at enhver fremtidig historiker for forfølgerne skulle ødelægge sandheden."

Flere historiske figurer er kendt for os helt eller primært fra Lactantius 'beretning i De Mortibus Persecutorum, blandt dem: Prisca , kona til Diocletian; Galeria Valeria , datter af Diocletian og hustru til Galerius; Candidianus , søn af Galerius; Severus , den kortvarige Augustus i Vesten; og Flavius ​​Severianus , søn af Severus.

Konstantins drøm om korset

En af de vigtigste passager i De Mortibus Persecutorum forekommer i kapitel XLIV, hvor Lactantius beskriver slaget ved Milvian Bridge og theophany, som Konstantin oplevede lige før slaget. Til forskel fra beretningen om Eusebius Pamphilus, der specifikt fortæller et syn om et kors på himlen med ordene, beskriver Lactantius i hoc signo vinces en drøm, hvor Konstantin får besked på at male chi-rho på sine soldaters skjolde.

Edikt af Milano

Dette værk er også en af ​​kilderne sammen med Eusebius Pamphilus ' kirkelige historie til det såkaldte Edikt i Milano . Dokumentet er registreret her af Lactantius på det originale latin, hvorimod versionen i Eusebius er en oversættelse fra latin til græsk.

Manuskripthistorie

De Mortibus Persecutorum blev nævnt blandt Lactantius 'værker af den hellige Jerome i hans arbejde, De Viris Illustribus . Jerome kaldte værket De Persecutione, og værket blev betragtet som tabt i århundreder, indtil et manuskript blev opdaget i 1678 bevaret i Augustinerklostret liberalt i Moissac , Frankrig. I årtier efter opdagelsen blev værkets ægthed bestridt af forskere. Den franske forsker Rene Pinchon beviste afgørende, at Lactantius var forfatteren i 1902, og denne opfattelse er efterfølgende blevet vedtaget af de fleste forskere.

Siden genopdagelsen er værket blevet oversat til engelsk flere gange, herunder versioner af John Fell (1680), Gilbert Burnett (1687), Lord Hailes (1782), MF MacDonald (1964) og JL Creed (1984). Se fortegnelser i litteraturlisten herunder.

Kontrovers og kritik

Opdagelsen af De Mortibus Persecutorum i 1600 -tallet forårsagede nogle kontroverser. For eksempel syntes Lactantius 'omtale om, at apostelen Peter ankom til Rom under Neros regeringstid, at modsige den katolske kirkes etablerede tro på, at Peter var ankommet meget tidligere i år 44 e.Kr. Værket blev også bevilget af protestantiske lærde, der forsøgte at sammenligne de forfølgende tyranner i Tetrarchy med kong Louis XIV af Frankrig og kong James II af England.

Lactantius er længe blevet kritiseret som en forudindtaget observatør af de begivenheder, han registrerer, og skrev polemisk frem for historie. Timothy Barnes opsummerede denne holdning og sagde om De Mortibus Persecutorum : "Lactantius 'fordomme og stærke meninger fremmer mistanken om, at han må have skræddersyet de fakta, der passer til hans speciale."

Referencer

Bibliografi

eksterne links