Dekret - Decretal

Dekretaler ( latin : litterae decretales ) er breve fra en pave, der formulerer beslutninger i den katolske kirkes kirkelige lov .

De er generelt givet som svar på konsultationer, men gives nogle gange på grund af paven selv. Disse forsyner med rådets kanoner den vigtigste kilde til lovgivningen i Kirken og udgjorde størstedelen af Corpus Iuris Canonici, før de formelt blev erstattet af Codex Iuris Canonici fra 1917 . Imidlertid førte kardinal Pietro Gasparri den pavelige kommission til revision af kanonisk lov og offentliggjorde senere en vejledning til de skrifttyper (kilder), der blev brugt i 1917 -koden. Mange kanoner i denne kode kan let genfindes i deres forhold til og afhængighed af middelalderlige dekretaler samt romersk lov .

I sig selv danner de middelalderlige dekretaler en helt særlig kilde, der kaster lys over middelalderens konflikter og tilgangene til deres løsning. De er undertiden bekymrede over meget vigtige spørgsmål, der berører mange aspekter af middelalderens liv, for eksempel: ægteskab eller juridisk procedure .

Definition og tidlig historie

I en bredere forstand betyder det latinske udtryk decretalis (i sin helhed: epistola decretalis ) et pontifisk brev, der indeholder et decretum eller en pontifisk beslutning.

I en snævrere forstand betegner det en beslutning om et spørgsmål om disciplin.

I ordets strengeste betydning betyder det et paveligt rescript ( rescriptum ), et svar fra paven, når han er blevet appelleret til eller hans råd er blevet søgt om et spørgsmål om disciplin.

Pavelige dekretaler er derfor ikke nødvendigvis kirkens generelle love, men ofte beordrede paven modtageren af ​​sit brev til at meddele det pavelige svar til de kirkelige myndigheder i det distrikt, som han tilhørte; og det var deres pligt derefter at handle i overensstemmelse med dette dekret, når der opstod analoge sager. Det er generelt udtalt, at det ældste dekretal er brevet fra pave Saint Siricius (384–398) til Himerius , biskop af Tarragona i Spanien, der stammer fra 385; men det ser ud til, at dokumentet fra det fjerde århundrede kendt som Canones Romanorum ad Gallos episcopos simpelthen er en epistola decretalis af hans forgænger, pave Damasus (366–384), adresseret til Galliens biskopper (Babut. La plus ancienne décrétale . , 1904). Dekretalerne burde omhyggeligt adskilles fra kanonerne i rådene; fra epistol dogmatikken (de pontifikke dokumenter, der berører den katolske doktrin), fra forfatningerne eller pontifikke dokumenter givet motu proprio (dokumenter udstedt af paven uden at blive spurgt eller blevet hørt om et emne).

Endelig kendes visse navnesamlinger under navnet "dekretaler", der især indeholder, men ikke udelukkende, pontifikke dekretaler. Disse er de kanoniske samlinger af en senere dato end Decretum of Gratian (omkring 1150). Kommentatorerne til disse samlinger hedder decretalists , i modsætning til decretists eller dem, der kommenterede "Decretum" af Gratian. Til sidst modtog nogle af disse samlinger officiel anerkendelse; de danner det, der nu er kendt som " Corpus Juris Canonici ". Der følger en beretning om samlingerne af dekretaler, især om dem fra pave Gregor IX .

Decretals kendes ved de to første latinske ord, der begynder på bogstavet, kaldet incipit .

Dekret samlinger

De tidlige samlinger af dekretaler blev ikke bestilt af paverne. En række biskopper samlede decretals og forsøgte at organisere dem i samlinger. Burchard of Worms og Ivo of Chartres lavede indflydelsesrige samlinger. Fra Collectio Francofurtana (omkring 1180) og fremefter får samlingerne en mere systematisk karakter, og der dukker en skole op, decretalisterne , der kompilerer, organiserer og studerer dekretalerne som grundlag for kanonisk lov. Hurtigt efter hinanden dukkede fire såkaldte kompilationer op mellem 1191 og 1226, som et tegn på den pavelige dekretals voksende betydning. Den femte samling, Compilatio Quinta , blev lavet af kanonisten Tancred (ca. 1235) for Honorius III i 1226, som sendte den straks til universitetet i Bologna . Det var organiseret i fem bøger.

Pave Gregor IX gav Dominikaneren Raymund i Peñafort i opgave at redigere en omfattende samling af pavelige dekretaler. Denne samling på næsten 2.000 dekretaler optrådte i 1234 som Decretales Gregorii IX , også kendt som Liber Extra , som også straks blev sendt til universiteterne i Bologna og Paris. I 1298 udgav pave Boniface VIII den næste store samling af dekretaler. Han betroede tre kanonister sin redaktion. Denne samling er kendt som Liber Sextus .

I 1300 -tallet fulgte et par små samlinger: Constitutiones Clementinae eller Clementines (1317), redigeret af Anastasius Germonius og udgivet af pave Johannes XXII , og Extravagantes Johannes XXII (1325–1327).

Samlinger er kendt som systematiske eller primitive, og det vigtigste kendetegn er brugen af ​​overskrifter til at organisere arbejdet. Denne organisationsordning gør en indsamling systematisk.

Quinque Compilationes Antiquae Decretalium

Breviarium extravagantium af Bernardus Papiensis , den første af de fem samlinger kaldet Compilationes Antiquae .

Den Decretum af Gratian blev betragtet i midten af det 12. århundrede som en Corpus Juris Canonici , dvs. en kode af de kirkelige love derefter i kraft. Som sådan var den imidlertid ufuldstændig, og mange nye love blev vedtaget af efterfølgende paver; derfor nødvendigheden af ​​nye samlinger. Fem af disse samlinger udstillede pontifikal lovgivning fra "Decretum" af Gratian til pontifikatet af Gregory IX (1150–1227). Disse er kendt som "Quinque compilationes antiquæ". På grund af deres betydning blev de lavet til teksten i kanonisk undervisning ved universitetet i Bologna og blev, ligesom "Decretum" i Gratian, glanset (noter vedrørende forklaringen og fortolkningen af ​​teksten blev tilføjet til manuskripterne).

Den første samling, "Breviarium extravagantium" eller resumé af de dekretaler, der ikke er indeholdt i "Decretum" af Gratian ( vagantes extra Decretum ), blev udarbejdet af Bernardus Papiensis i 1187–1191. Den indeholder pavelige dekretaler til pontifikatet af Clement III inklusive (1187–1191). Samlingen kendt som den tredje ( Compilatio tertia ), dog skrevet før den anden samling ( Compilatio secunda ), indeholder dokumenterne fra de første tolv år af pontifikatet til Innocent III (8. januar 1198—7. Januar 1210), som er af en senere dato end dem i den anden samling, sidstnævnte indeholder især dekretalerne fra Clement III og Celestine III (1191–1198). "Compilatio tertia" er den ældste officielle samling af den romerske kirkes lovgivning; den blev komponeret af kardinal Petrus Collivacinus fra Benevento efter ordre fra Innocent III (1198–1216), af hvem den blev godkendt i Bull "Devotioni vestræ" den 28. december 1210.

Den anden samling, også kaldet "Decretales mediæ" eller "Decretales intermediæ", var værket af en privatperson, englænderen John of Wales (Johannes de Walesio, Walensis eller Galensis). Omkring 1216 dannede en ukendt skribent "Compilatio quarta", den fjerde samling, der indeholdt dekretalerne fra pontifikatet Innocent III, som er af en senere dato end den 7. januar 1210 og kanonerne i det fjerde Lateranråd, der blev afholdt i 1215. Endelig, den femte samling er, ligesom den tredje, en officiel kodeks, udarbejdet efter ordre fra Honorius III (1216–1227) og godkendt af denne pave i Bull "Novæ causarumn" (1226 eller 1227).

Flere af disse samlinger indeholder dekretaler anterior til Gratians tid, men ikke indsat af ham i "Decretum". Bernard af Pavia opdelte sin samling i fem bøger arrangeret i titler og kapitler. Den første bog behandler personer, der har jurisdiktion ( judex ), den anden af ​​de civilretlige processer ( judicium ), den tredje af gejstlige og faste ( clerus ), den fjerde af ægteskab ( connubium ), den femte af lovovertrædelser og straffesager ( crimen). I de fire andre samlinger blev den samme logiske opdeling af emnet vedtaget. (Se teksten Friedberg, Quinque compilationes antiquæ, Leipzig, 1882.)

Decretales Gregorii IX

Pave Gregor IX beordrede i 1230 sin kapellan og bekjender , St. Raymond af Peñaforte (Pennafort), en dominikaner , til at danne en ny kanonisk samling bestemt til at erstatte alle tidligere samlinger.

Senere samlinger

Indsamling af dekretalerne. Illustration: Boniface VIII og hans kardinaler

Dekretterne for efterfølgerne til Gregory IX blev også arrangeret i samlinger, hvoraf flere var officielle, især dem fra pave Innocent IV, Gregory X og Nicholas III, der beordrede deres dekretaler til at blive indsat blandt dem fra Gregory IX. Ud over disse blev der udarbejdet flere uofficielle samlinger. De gener, Gregory IX havde ønsket at afhjælpe, viste sig igen. Af denne grund lavede Boniface VIII en ny samling af dekretaler, som han bekendtgjorde af pavestyren "Sacrosanctæ" den 3. marts 1298. Dette er "Sextus Liber Decretalium"; den har en værdi, der ligner værdien af ​​Gregory IX's Decretals. Boniface VIII ophævede alle pavernes dekretalier efter fremkomsten af ​​Gregory IX's Decretals, som ikke blev inkluderet eller opretholdt i kraft af den nye samling; men da denne samling senere end Gregory IX's, den ændrer de beslutninger i sidstnævnte samling, der er uforenelige med dens egen.

Clement V forpligtede sig også til at lave en officiel samling, men døden forhindrede ham i at perfektionere dette værk. Hans samling blev udgivet af John XXII den 25. oktober 1317 under titlen " Liber Septimus Decretalium", men den er bedre kendt under navnet "Constitutiones Clementis V" eller "Clementinæ". Dette er den sidste officielle samling af dekretaler. De to følgende samlinger, de sidste i "Corpus Juris Canonici", er privatpersoners arbejde. De kaldes "Extravagantes", fordi de ikke er inkluderet i de officielle samlinger. Den første indeholder tyve forfatninger af John XXII og hedder "Extravagantes Joannis XXII"; den anden kaldes "Extravagantes communes" og indeholder forskellige pavers dekretaler, som man normalt møder i manuskripterne og udgaverne. De blev bragt til deres moderne form af Jean Chappuis i 1500 og 1503.

Ekstravagante

Dette udtryk (latinsk ekstra 'udenfor' + vagari 'at vandre') bruges til at betegne nogle pavelige dekretaler, der ikke findes i visse kanoniske samlinger, der besidder en særlig autoritet: de findes ikke i dekretet fra Gratian eller de tre officielle samlinger af "Corpus Juris" (Decretals of Gregory IX, The Sixth Book of Decretals and the Clementines).

Udtrykket blev først anvendt på de pavelige dokumenter, som Gratian ikke havde indsat i sit "dekret" (omkring 1140), men alligevel var obligatorisk for hele Kirken, også for andre dekretaler af et senere tidspunkt, og havde samme autoritet. Bernardus Papiensis udpeget under navnet "Breviarium Extravagantium" eller Digest of "Extravagantes", samlingen af ​​pavelige dokumenter, som han udarbejdede mellem 1187 og 1191. Selv Gregory IX's decretals (udgivet 1234) var længe kendt som "Liber" eller "Collectio Extra", det vil sige samlingen af ​​de kanoniske love, der ikke er indeholdt i "dekret" af Gratian.

Dette udtryk anvendes nu på samlingerne kendt som "Extravagantes Joannis XXII" og "Extravagantes communes", som begge findes i alle udgaver af "Corpus Juris Canonici". Da pave Johannes XXII (1316–1334) offentliggjorde dekretalerne kendt som Clementines, eksisterede der allerede nogle pontifikke dokumenter, obligatoriske for hele Kirken, men ikke inkluderet i "Corpus Juris". Det er derfor, disse dekretaler blev kaldt "Extravagantes". Deres antal blev øget ved at inkludere alle de senere pontifikke love, tilføjet til manuskripterne til "Corpus Juris" eller samlet i separate samlinger.

I 1325 tilføjede Zenselinus de Cassanis en glans til tyve forfatninger af pave Johannes XXII og kaldte denne samling "Viginti Extravagantes pap Joannis XXII". De andre blev kendt som "Extravagantes communes", en titel givet til samlingen af ​​Jean Chappuis i Paris -udgaven af ​​"Corpus Juris" (1499 1505). Han vedtog den systematiske rækkefølge for de officielle samlinger af kanonlovgivning og klassificerede på lignende måde de "Extravagantes", der almindeligvis mødes med (deraf "Extravagantes communes") i manuskripter og udgaver af "Corpus Juris".

Denne samling indeholder dekretaler fra paverne Martin IV , Boniface VIII (især den berømte Bull Unam Sanctam ), Benedict XI , Clement V , John XXII , Benedict XII , Clement VI , Urban V, Martin V , Eugene IV , Callistus III , Paul II og Sixtus IV (1281–1484). Chappuis også klassificeret "Extravagantes" af John XXII under fjorten titler, der indeholder i alle tyve kapitler. Disse to samlinger er af mindre værdi end de tre andre, der danner "Corpus Juris Canonici"; de besidder ingen officiel værdi og har heller ikke skænket dem sådan noget. På den anden side indeholder mange af de dekretaler, der er indeholdt i dem, lovgivning, der er obligatorisk for hele kirken, såsom forfatningen af ​​Paul II, "Ambitios", som forbød fremmedgørelse af kirkelige varer. Dette er imidlertid ikke tilfældet for dem alle; nogle var endda formelt blevet ophævet på det tidspunkt, da Chappuis lavede sin samling; tre dekretaler af Johannes XXII er gengivet i begge samlinger.

Begge samlinger blev trykt i den officielle (1582) udgave af "Corpus Juris Canonici". Dette forklarer den fordel, de nød blandt kanonister. For en kritisk tekst af disse samlinger, se Friedberg, "Corpus Juris Canonici" (Leipzig, 1879 1881), II.

Falske dekretaler

De pseudo-isidoriske dekretaler (eller falske dekretaler) er et sæt omfattende og indflydelsesrige middelalderlige forfalskninger , skrevet af en forsker eller gruppe af lærde kendt som Pseudo-Isidore. De havde til formål at forsvare biskoppernes position over for metropolitaner og sekulære myndigheder ved at oprette falske dokumenter, der angiveligt var forfattet af tidlige paver, sammen med interpolerede forligsdokumenter.

Citater

Referencer

  • Bernardus Papiensis (1779). Breviarium extravagantium (på latin). Freiburg im Breisgau: Anton Wagner.
  • McGurk, JJN (1970). En ordbog over middelalderbetingelser: Til brug for historiestuderende . Reigate, Storbritannien: Reigate Press for St Mary's College of Education. OCLC  138858 .

eksterne links