Troens depositum - Deposit of faith

Den deponering af tro ( Depositum fidei ) er kroppen af åbenbarede sandhed i Skriften og Tradition af det foreslåede romersk-katolske kirke til troen på de troende. Udtrykket har en lignende anvendelse i US Episcopal Church .

Katolsk brug

Den "hellige aflejring" af troen ( depositum fidei ) henviser til læren fra den katolske kirke, som menes at være overdraget siden apostlenes tid - nemlig skrifter og hellig tradition . St. Paul bruger det græske ord paratheke ("depositum"), hvilket betyder noget værdifuldt, der er betroet depositaren til opbevaring, når han siger, i 1 Timoteus 6:20 "O Timoteus, pas på, hvad der er blevet betroet dig."; og igen i 2 Timoteus 1:14 "Bevogt denne rige tillid ved hjælp af den hellige ånd, der bor i os." Begrebet et uvurderligt guddommeligt depositum, der er betroet lærerkirken, er et af temaerne i Det Nye Testamente.

"Den hellige tradition og den hellige Skrift udgør en hellig deponering af Guds ord, forpligtet til Kirken." "De strømmer ud af det samme guddommelige kilde og udgør sammen en hellig trosaflejring, som Kirken får hendes sikkerhed om åbenbaring fra."

De fortolkes og overføres gennem Magisterium , Kirkens undervisningsmyndighed, som er betroet paven og biskopperne i fællesskab med ham. I anledning af offentliggørelsen af ​​den nye katekisme efter Andet Vatikankoncil udstedte pave Johannes Paul II den apostoliske forfatning Fidei Depositum , hvori han sagde: "At beskytte troens depositum er den mission, som Herren har betroet sin kirke og som hun opfylder i alle tider. " Den guddommelige åbenbaring sluttede med den sidste apostels, Johannes 'død. Lærdomsudviklingen føjer ikke til åbenbaring eller øger troens aflejring, men øger forståelsen af ​​den. ”Selv om Åbenbaringen allerede er fuldstændig, er den ikke blevet gjort fuldstændig eksplicit. det forbliver kristen tro gradvis at forstå sin fulde betydning i løbet af århundrederne ”.

Anglikansk kommunion

I den episkopale kirke henviser "troens depositum" til "[den] frelsende åbenbaring af Kristus, som er blevet givet til kirken, især som kendt gennem bibelsk vidnesbyrd og tradition". St. Paul taler om tradition (1 Korinther 11: 2), både apostolsk tradition og menneskers traditioner. I Kolossenserne 2: 8 advarer han mod sidstnævnte.

I modsætning til den katolske kirke, der ser skrifter og tradition som to komplementære former for åbenbaring, ser den anglikanske kirke den apostoliske tradition som at omfatte de hellige skrifter, de gamle trosbekendelser, de syv økumeniske råds dogmatiske lære, konsensus fra kirkens fædre, Kirkens liturgi og endda kirkens kanoner og kunstværker.

Vincent af Lerins erklærede, at Skriftens kanon er komplet, men at den skal tilsluttes Kirkens fortolkning. "[Vi] skulle med Herrens hjælp styrke vores tro på to gange, for det første ved autoriteten af ​​Guds lov [Skriften] og derefter efter den katolske kirkes tradition." Kirken er "et vidne og en vogter af Holy Writ", fortolket i henhold til apostolsk tradition. I "En afhandling af sabbatsdagen" skrev Francis White , biskop af Ely , "Ægte traditioner, der stemmer overens med trosreglen, underordnet fromhed, i tråd med den hellige skrift, afledt af apostoliske tider ved en successiv strøm, og som har ensartet vidnesbyrd om den fromme antik, modtages og hædres af os. "

Se også

Referencer