Opdage historie i Kina -Discovering History in China

Opdager historie i Kina
Opdage historie i Kina.jpg
Forfatter Paul A. Cohen
Land USA
Sprog engelsk
Emne Historiografi om Kina
Udgivet 1984; genoptrykt 2010
ISBN 9780231151924

Discovering History in China: American Historical Writing on the Recent Chinese Past er en bog af Paul A. Cohen, der introducerede ideerne bag amerikanske historier om Kina siden 1840. Den blev udgivet af Columbia University Press i 1984 og genoptrykt med et nyt forord i 2010.

Cohen præsenterer en sympatisk kritik af de dominerende paradigmer forbundet med John K. Fairbank og de historikere, han uddannede, som formede området Area Studies efter Anden Verdenskrig: "Kinas svar på Vesten" (eller "impact-response") og "Tradition og modernitet, "som var populære i 1950'erne og imperialisme, der blev på mode i 1960'erne som reaktion på amerikansk engagement i Vietnam. Cohen, som selv er uddannet af Fairbank, ser disse paradigmer som at placere Kina i en passiv rolle og ikke være i stand til at ændre sig uden en vestlig indvirkning.

Cohens kritik

Cohen indleder bogen ved at forklare ”Folk, der ikke er historikere, tænker undertiden på historien som fakta om fortiden. Historikere formodes at vide andet .... Når tiderne ændrer sig, ændres bekymringerne ... hver generation af historikere skal omskrive den historie, der er skrevet af den foregående generation. ” Op gennem Anden Verdenskrig fortsætter han, "amerikansk forfatterskab havde en tendens til at understrege de aspekter, som Vesten selv umiddelbart havde været mest bekymret over," en intellektuel bias, der "sidestillede moderne med vestlig med vigtigt; for mange amerikanere i denne æra, selv uddannede. , Vestliggjort Kina og det moderne Kina kunne ikke skelnes. ”

Mit egentlige skænderi i denne bog er ikke med den disciplinerede, beskrivende anvendelse af udtryk som imperialisme, virkning, reaktion eller endda moderne til specifikke, præcist afgrænsede processer eller fænomener, der er opstået i det sidste århundrede eller deromkring af kinesisk historie; det, jeg protesterer imod, er brugen af ​​disse begreber som brede, overordnede intellektuelle konstruktioner, der påstås at fortælle os, hvad der var vigtigt - og implicit ikke vigtigt - om en hel periode af historisk tid.

Kapitel 1, "Problemet med 'Kinas svar på Vesten'", fokuserer på "ramme og reaktion" -rammen, der blev populær af Teng Ssu-yu og Fairbanks mængde annoterede oversættelser fra 1954, Kinas svar til Vesten . Kapitel 2, "Moving Beyond 'Tradition and Modernity'" fokuserer på Joseph R. Levenson , Mary C. Wright og Albert Feuerwerker , der alle er uddannet af Fairbank. Cohen er især i tvivl om analysen af ​​Joseph Levenson i så tidlige bøger som Liang Ch'i-chao og Mind of Modern China (Harvard University Press, 1954), der antog, at konfucianisme og modernitet var uforenelige, og at den traditionelle orden havde at blive revet ned, før en moderne kunne bygges op. På samme måde konkluderede Mary Wright i The Last Stand of Chinese Conservatism , at for Kina efter Taiping -oprøret "var hindringerne for en vellykket tilpasning til den moderne verden ikke imperialistisk aggression, Manchu -styre, mandarin -dumhed eller historiens ulykker, men intet mindre end de bestanddele i selve det konfucianske system. ”

Kapitel 3. "Imperialisme: Virkelighed eller myte?" ser ikke begrebet "imperialisme" som et nyttigt redskab.

Kapitel 4. "Mod en Kina-centreret historie i Kina" opfordrer til "Kina-centreret historie i Kina" og roser stipendiet fra 1970'erne, der viser, hvordan man gør det.

Cohen vendte tilbage til problemerne med historisk skrivning i sin History in Three Keys: The Boxers as Event, Experience og Myth . New York: Columbia University Press. 1997. ISBN 978-0231106504.

Reception

Harriet Zurndorfers historie om vestlig sinologi kaldte værket en "afslørende bog" og en "insider-diskussion", der sporer, hvordan lærde kan bevæge sig ud over disse "vestcentrerede paradigmer" mod en "Kina-centreret" historie baseret på "hvordan kineserne selv oplevede og skrev om det. " Anmeldelser i professionelle tidsskrifter hilste for det meste bogen velkommen. Albert Feuerwerker, der skrev i Journal of Asian Studies, roste Cohen, men protesterede mod "det, jeg mener er en unødig defensivitet" i analysen af, hvad Cohen kalder "den intellektuelle imperialisme" af amerikanske historikere og en "overdreven tyngdekraft" i behandlingen " jejeune politiske traktater som 'paradigmer' "i kapitlet om imperialisme." Dennis Duncanson var skeptisk: "der er desværre lidt nyhed til at stimulere refleksion i denne mindre end omfattende undersøgelse" og var ikke enig i at "finde fejl i andres opfattelser" '. "

Udgaver og oversættelser

Referencer og yderligere læsning

Noter

eksterne links