Guddommelig barmhjertighed - Divine Mercy

The Divine Mercy maleri, der blev berømt over hele verden.

Den guddommelige barmhjertighed er en form for Guds medfølelse , en nådehandling baseret på tillid eller tilgivelse . I katolicismen refererer det specifikt til en hengivenhed, der havde sin oprindelse i Jesu Kristi åbenbaringer rapporteret af Faustina Kowalska i begyndelsen af ​​det 20. århundrede i Polen .

Etymologi

Udtrykket og begrebet guddommelig barmhjertighed er fra det hebraiske ord chesed , som i Bibelen kan oversættes med "stor barmhjertighed", "godhed", "kærlig godhed", "standhaftig kærlighed", " pagt " trofasthed "," gunst "," nåde "eller" kærlighed og barmhjertighed ", og som refererer til Guds kærlighed til Israels børn og til hele menneskeheden.

Tro

Gamle Testamente

Det hebraiske ord rah'amim ( רחמים ) betegner en nådehandling baseret på tillid i et gensidigt forhold mellem to mennesker, der har forpligtelser til at opfylde som følge af deres forpligtelser.

Nye Testamente

I Bjergprædikenen , Jesus sagde om den barmhjertige, at de vil modtage barmhjertighed fra Gud og gav eksempler på lignelsen om den barmhjertige samaritaner og lignelsen om den ubarmhjertige tjener .


Katolicisme

Hengivenhed

Hvilestedet for Faustina Kowalska , nu et permanent kapel i Basilica of the Divine Mercy i Kraków , Polen

I katolicismen er Divine Mercy en hengivenhed til Jesus Kristus, der er forbundet med Jesu rapporterede åbenbaringer til Faustina Kowalska . Det ærede billede under denne kristologiske titel refererer til, hvad Kowalskas dagbog beskriver som "Guds kærlige barmhjertighed" over for alle mennesker, især for syndere . Kowalska fik titlen "Sekretær for barmhjertighed" af Den Hellige Stol i jubilæumsåret 2000. Kowalska rapporterede om en række åbenbaringer under religiøs ekstase, som hun skrev i sin dagbog fra 1934–1938, senere udgivet som bogen Diary: Divine Mercy in Min sjæl . Hengivenhedens to hovedtemaer er at stole på Kristi uendelige godhed og vise barmhjertighed over for andre, der fungerer som en kanal for Guds kærlighed over for dem.

Pave Johannes Paul II , indfødt i Polen, havde stor tilhørsforhold til denne hengivenhed og godkendte den i den romersk -katolske kirkes liturgiske kalender . Den liturgiske fest for den guddommelige barmhjertighed fejres den første søndag efter påske. Tilbedere af den guddommelige barmhjertighed mindes barmhjertighedens time (15.00), som ifølge Kowalskas dagbog er tidspunktet for Jesu død . (Se Mark 15: 34–37 [NRSV], "Klokken tre [τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ, tændt." Den niende time "] Jesus råbte med høj stemme ... 37 Så råbte Jesus højt og trak vejret hans sidste. ") En anden meget populær form for hengivenhed er Chaplet of the Divine Mercy .

Det primære fokus for den guddommelige barmhjertigheds -hengivenhed er Guds barmhjertige kærlighed og ønsket om at lade den kærlighed og barmhjertighed flyde gennem ens eget hjerte mod dem, der har brug for det. Da han dedikerede helligdommen for den guddommelige barmhjertighed , henviste pave Johannes Paul II til dette, da han sagde: "Bortset fra Guds barmhjertighed er der ingen anden kilde til håb for menneskeheden".

Der er syv hovedformer for denne hengivenhed:

  1. Det guddommelige barmhjertighedsbillede med den specifikke indskrift Jesus, jeg stoler på dig ;
  2. Minde om højtiden for den guddommelige barmhjertigheds søndag
  3. Oplæsning af Chaplet of the Divine Mercy
  4. Oplæsning af Divine Mercy novena
  5. Betegnelsen på Barmhjertighedens time klokken 15.00 eller kl
  6. Spred barmhjertighed med ord, gerning eller bøn
  7. Udbredelsen af barmhjertighedsværker til hele menneskeheden som forberedelse til Jesu Kristi genkomst til jorden

Bekræft, at barmhjertighed er Guds største egenskab.

-  Ord tilskrevet Jesus af Kowalska i hendes dagbog.

Som i de bønner, der danner Chaplet of Divine Mercy , er der tre hovedtemaer for den guddommelige barmhjertigheds hengivenhed: at bede om og opnå Guds barmhjertighed, at stole på Kristi rigelige barmhjertighed og endelig vise barmhjertighed over for andre og handle som en kanal for Guds barmhjertighed over for dem.

Det første og andet element vedrører signaturen "Jesus, jeg stoler på dig" på billedet af den guddommelige barmhjertighed, og Kowalska udtalte, at den 28. april 1935, dagen hvor den første guddommelige barmhjertigheds søndag blev fejret, fortalte Jesus hende: "Hver sjæl tror og stoler på i Min nåde vil opnå det. "

Den tredje komponent afspejles i erklæringen "Kald på min barmhjertighed på vegne af syndere" tilskrevet Jesus i Kowalskas dagbog (notesbog I, punkterne 186–187). Denne erklæring efterfølges i dagbogen af ​​en bestemt kort bøn: "O Blod og vand, der sprang frem fra Jesu hjerte som et barmhjertigheds kilde for os, jeg stoler på dig." som Kowalska også anbefalede til The time of Divine Mercy. I sin dagbog (notesbog II, punkt 742) skrev Kowalska, at Jesus fortalte hende: "Jeg kræver af dig barmhjertighedsgerninger, som skal opstå af kærlighed til Mig." og at han forklarede, at der er tre måder at udvise barmhjertighed over for din næste: den første handling, den anden ved ord, den tredje ved bøn.

The Divine Mercy hengivenhed ser barmhjertighed som det centrale element i Guds plan for frelse og understreger troen på, at det var ved barmhjertighed, at Gud gav sin eneste søn til forløsning af menneskeheden, efter Adams fald. Åbningsbønnen om guddommelig barmhjertighed søndagsmesse henviser til dette og begynder: "Himmelske Fader og barmhjertighedens Gud, vi leder ikke længere efter Jesus blandt de døde, for han er i live og er blevet livets Herre".

I 1959 forbød Vatikanet billedet og hengivenheden til det på grund af en række faktorer. Nogle polske biskopper satte spørgsmålstegn ved Kowalskas påstande og var utilpas med billedets lighed med det røde og hvide polske flag . Det blev rapporteret, at polske præster tolker strålerne som et symbol på flaget. Forbuddet mod hengivenhed blev ophævet den 15. april 1978 på grund af pres fra den kommende polske pave Karol Wojtyła , der havde stor interesse for Kowalska. I 1987 skrev, producerede og instruerede den amerikanske filmskaber Hermann D. Tauchert filmen Divine Mercy: No Escape , der skildrede Kowalskas liv.

Billede

Mal et billede efter det mønster, du ser med signaturen: Jesus, jeg stoler på dig ... Jeg lover, at den sjæl, der vil ære dette billede, ikke vil gå til grunde.

Kaplet er forbundet med billedets malerier som i Kowalskas dagbog. Det mest anvendte er et billede malet af Adolf Hyla . Hyla malede billedet i taksigelse for at have overlevet Anden Verdenskrig .

På billedet står Jesus med den ene hånd udstrakt i velsignelse, den anden holder fast i siden såret af spydet, hvorfra stråler af faldende lys, farvet rødt og hvidt, går ud. En forklaring på disse farver gav Kowalska, som hun tilskrev Jesus i sin dagbog: "De to stråler repræsenterer blod og vand". Disse farver af strålerne refererer til "blod og vand" "i Johannesevangeliet ( Johannes 19:34 ), som også er nævnt i den valgfrie bøn i Chaplet. Ordene "Jesus jeg stoler på dig" ledsager normalt billedet ( Jezu Ufam Tobie på polsk).

Det originale billede af Divine Mercy blev malet af Eugene Kazimierowski i Vilnius , Litauen, under Kowalskas ledelse. Men ifølge hendes dagbog græd hun ved at se, at det færdige billede ikke var så smukt som det syn, hun havde modtaget, men Jesus trøstede hende med at sige: "Ikke i farvens skønhed eller pensel er storheden i dette billede, men i min nåde ". Billedet blev meget udbredt i løbet af de første år af hengivenheden og er stadig i omløb inden for bevægelsen, men Hyla -billedet er fortsat en af ​​de mest gengivne gengivelser. Efter at festen med guddommelig barmhjertighed søndag blev tildelt den universelle kirke af pave Johannes Paul II den 30. april 2000, er der kommet nye versioner af billedet fra en ny generation af katolske kunstnere.

Daglige andagter

I sin dagbog skrev Kowalska, at Jesus hver dag angav kl. 15.00 som den time, hvor barmhjertighed bedst blev modtaget, og bad hende om at bede barmhjertighedshovedet og ære det guddommelige barmhjertighedsbillede på det tidspunkt. Den 10. oktober 1937 tilskriver Kowalska i sin dagbog (notesbog V, punkt 1320) følgende erklæring til Jesus:

Så ofte som du hører klokken slå den tredje time, fordyb dig fuldstændigt i Min barmhjertighed, tilbeder og forherliger den, påkalder dens almagt for hele verden og især for fattige syndere, for i det øjeblik blev barmhjertighed åbnet bredt for hver sjæl.

Klokken 15:00 svarer til den time, hvor Jesus døde på korset. Denne time kaldes "guddommelig barmhjertigheds time" eller "stor barmhjertigheds time".

Festdag

Festen for den guddommelige barmhjertigheds søndag blev indstiftet af pave Johannes Paul II og fejres søndag efter påske på den generelle romerske kalender og er forbundet med bestemte aflad .

I en post i sin dagbog, Kowalska erklærede, at enhver, der deltager i messen og modtager sakramenterne i Bekendelse og Eukaristien på denne dag er sikret ved Jesus af fuld forladelse for deres synder og straffe.

Kirker og helligdomme

En række marianske kirker og helligdomme er blevet dedikeret til guddommelig barmhjertighed. En af de vigtigste er Gate of Dawn i Vilnius, hvor også billedet Divine Mercy blev udstillet for første gang. Det originale billede af Divine Mercy er i Vilnius.

Det verdensomspændende center for hengivenheden er Divine Mercy Sanctuary (Kraków) , almindeligvis kendt som Łagiewniki . Det er her Kowalska er begravet, og den huser den mest populære version af billedet Divine Mercy (af Adolf Hyła).

The Divine Mercy Sanctuary (Vilnius) huser Eugeniusz Kazimirowskis første gengivelse.

The Divine Mercy Sanctuary (Płock) er, hvor Kowalska siges at have haft den første vision om billedet af Divine Mercy. The Divine Mercy Sanctuary (Białystok) har resterne af Michał Sopoćko , den åndelige direktør for Kowalska og Apostle of Divine Mercy . Głogowiec, Łęczyca amt samt nærliggende Świnice Warckie (det centrale Polen) er fødested og barndom samt dåb og første fællesskab i Kowalska.

Kirken Santo Spirito i Sassia er hovedcentret for den guddommelige barmhjertighed i Rom . Den Nationale Shrine of The Divine Mercy i Stockbridge, Massachusetts ledes af Marian fædre .

Den Nationale Shrine of The Divine Mercy i Marilao, Bulacan er den største kirke dedikeret til Divine Mercy i Filippinerne . The Divine Mercy Shrine i El Salvador City , Filippinerne, har en 15 meter lang statue af barmhjertige Jesus.

The Archdiocesan Shrine of the Divine Mercy var placeret i Mandaluyong , Filippinerne, mens Divine Mercy Chapel var placeret i Las Piñas , Filippinerne.

Ordrer og institutioner

En række kristne ordener og institutioner er viet til den guddommelige barmhjertighed. Den Johannes Paul II Institute of Divine Mercy administreres af menigheden Marian Fædre , der tager en aktiv rolle i at fremme den guddommelige Mercy budskab.

Den Menighed Sisters of Our Lady of Mercy , hvortil Kowalska tilhørte, og menigheden Sisters of Barmhjertige Jesus , etableret af Michał Sopoćko på anmodning af Kristus rapporteret af hende, har også meget vigtig rolle i at sprede hengivenhed.

To nye trossamfund - Søstrene for Jesu barmhjertige lidenskab og de mindste sønner i Marys sødeste hjerte - rejser sig i Michigan gennem tjenere af Jesus of The Divine Mercy, en lægeforeningsforening af de trofaste under ledelse af ærkebiskop Allen Vigneron .

Den verden apostolske kongres om Mercy finder sted hvert tredje år i forskellige byer i verden. Kontinentale kongresser om barmhjertighed finder også sted.

Se også

Referencer

Yderligere læsning

eksterne links