Guddommelig nåde - Divine grace

Guddommelig nåde er et teologisk begreb, der findes i mange religioner . Det er blevet defineret som den guddommelige indflydelse, der virker på mennesker til at regenerere og hellige, inspirere dydige impulser og give styrke til at udholde prøvelser og modstå fristelse; og som en individuel dyd eller fortræffelighed af guddommelig oprindelse.

buddhisme

Mens mange buddhistiske skoler fremhæver selvdisciplin og indsats som vejen til oplysning , er der også noget, der ligner begrebet guddommelig nåde. Et af de mest fremtrædende eksempler på dette er læren om Jōdo Shinshū- grenen af Pure Land Buddhism , grundlagt af den japanske munk fra det 12. århundrede, Shinran . I buddhismen refererer begrebet "fortjeneste" til kraften i god karma opbygget over tid gennem meditation, indsats og åndelig praksis- på japansk, " Jiriki " eller " selvmagt ". Denne fortjeneste kan overføres til andre levende væsener af en åndelig dygtig eller bodhisattva , motiveret af medfølelse for alle væsener, der dyrkes ved at opnå bodhicitta . For Shinran mangler denne evne til at samle ægte selvstyret åndelig opnåelse i næsten alle mennesker, der i virkeligheden er "bombu" eller tåbelige væsener, der er tabt i et hav af vildfarelse og egoisme, så selv deres gode handlinger er plaget af egoistisk motiver. Det eneste håb om åndelig fremgang er at opgive Jiriki og ved tro eller " shinjin " at omfavne Tariki eller "anden-magt" i et uendeligt medfølende væsen. Dette væsen er Amida Buddha , der for utallige årtusinder siden aflagde et primalløfte om at redde alle levende væsener ved at opbygge nok fortjeneste til at etablere et rent land , hvori væsener kunne genfødes blot ved at påkalde hans navn, og hvor de let kunne opnå fuld oplysning. Den væsentligste forskel mellem Shinrans skole og andre skoler i det rene land -buddhisme er tanken om, at selv denne tro og den deraf følgende lille indsats for at recitere Amidas navn er umulig uden den mellemliggende nåde fra Amida Buddha, der arbejder i det vildfarne menneske gennem kraften i Amidas primære løfte. Derfor ses oplæsning af Amidas navn mere som et udtryk for taknemmelighed for allerede eksisterende nåde snarere end den selvfremkaldte katalysator for en nåde, der endnu ikke er til stede.

Kristendom

Nåde er den gratis og ufortjent fordel af Gud som manifesteret i frelsen af syndere og skænker af velsignelser. Almindelig kristen lære er, at nåde er ufortjent barmhjertighed (gunst), som Gud gav menneskeheden ved at sende sin Søn , Jesus Kristus , til at dø på et kors og dermed sikre menneskets evige frelse fra synd.

Inden for kristendommen er der forskellige begreber om, hvordan nåden opnås. Især forstår katolikker og reformerede protestanter opnåelsen af ​​nåde på væsentligt forskellige måder. Det er blevet beskrevet som "vandskel, der adskiller katolicisme fra protestantisme , calvinisme fra arminianisme , moderne liberalisme fra konservatisme". Katolsk lære lærer, at Gud har givet menneskeheden guddommelig nåde og bruger nadveren , som udføres i tro, som et primært og effektivt middel til at lette modtagelsen af ​​hans nåde. For katolikker er sakramenter (udført i tro) det inkarnationelle eller håndgribelige middel, hvorigennem Guds nåde bliver personligt og eksistentielt modtaget. Reformerede protestanter deler generelt ikke dette sakramentale syn på nådens overførsel, men favoriserer i stedet en mindre institutionaliseret mekanisme. For eksempel i den katolske kirke er den primære indvielse i en nådestatus givet af Gud gennem dåb (i tro) i stedet for ved en simpel trosbøn ( synderbøn ); selvom katolikker ikke ville benægte den mulige virkning af selv en simpel bøn om at Guds nåde flyder ( dåb ved lyst ).

I et andet eksempel, for katolikker, er forsoningens sakrament (i tro) det primære middel til at overføre nåde, efter at en dødssynd er begået.

I Ny Testamente er ordet oversat som nåde er det græske ord charis ( / k r ɪ s / ; Oldgræsk : χάρις ), hvor der Strongs Concordance giver denne definition: "Nåde (som glædeligt), af måde eller handling (abstrakt eller konkret; bogstaveligt, figurativt eller åndeligt; især den guddommelige indflydelse på hjertet og dets refleksion i livet; herunder taknemmelighed) ". Åndelige gaver eller charismata, der stammer fra ordet familie charis , defineres i New Bible Dictionary som "nåde, der kommer til synlig virkning i ord eller handling." Et græsk ord, der er relateret til karis, er karisma (nådig gave). Begge disse ord stammer fra et andet græsk ord chairo (at glæde sig, være glad, henrykt).

I Det Gamle Testamente er det hebraiske udtryk, der bruges, chen ( חֵן ), som i Strong er defineret som "gunst, nåde eller charme; nåde er den moralske kvalitet ved venlighed, der udviser en gunstig indstilling". I King James -oversættelsen oversættes chen som "nåde" 38 gange, "favor" 26 gange, dobbelt så "nådig", en gang som "behagelig" og en gang som "dyrebar".

Hinduisme

Hinduistisk andagt eller bhakti- litteratur tilgængelig i hele Indien og Nepal er fyldt med henvisninger til nåde ( kripa ) som den ultimative nøgle, der kræves for åndelig selvrealisering. Nogle, såsom det gamle vismand Vasistha , i hans klassiske værk Yoga Vasistha , anså det for at være den eneste måde at transcendere trældom livstider med karma . En hinduistisk filosof , Madhvacharya , mente, at nåde ikke var en gave fra Gud, men snarere skal fortjenes.

islam

Salafi-forskeren Umar Sulayman al-Ashqar , dekan ved fakultetet for islamisk lov ved Zarqa Private University i Zarqa , Jordan , skrev, at "Paradis er noget af enorm værdi; en person kan ikke tjene det i kraft af sine gerninger alene, men af ​​Nåde og Allahs barmhjertighed. " Denne holdning understøttes af hadith : ifølge Abu Huraira sagde Muhammad engang, at "Ingen blandt jer kan komme ind i Paradis i kraft af hans gerninger alene ... ikke engang jeg, men at Allah skulle omslutte mig hans nåde og barmhjertighed."

Den Koranen siger "Gud er besidderen af Infinite Grace" og "Han skænker denne nåde over hvem Han vil (eller ønsker)." Nåde er noget, der kan opnås af dem her på jorden fra Gud, der opfylder visse koraniske kriterier. For eksempel "tror de på Gud og hans budbringere", og de "kører mod tilgivelse fra deres Herre og et paradis, hvis bredde omfatter himlen og jorden."

Se også

Referencer

Kilder

Yderligere læsning