Donn - Donn

Bull Rock , ud for Irlands sydvestkyst, identificeres ofte med Teach Duinn (House of Donn)

I irsk mytologi er Donn ("den mørke", fra Proto-Celtic : * Dhuosnos ) en forfader til Gaels og menes at have været en gud for de døde . Donn siges at bo i Tech Duinn (" Donnes hus" eller "den mørke hus"), hvor de dødes sjæle samles. Han kan oprindeligt have været et aspekt af Dagda . Folklore om Donn overlevede ind i den moderne æra i dele af Irland, hvor han siges at være en fantomrytter, der kører på en hvid hest.

Tidlige litterære kilder

Et digt fra det 9. århundrede siger, at Donns døende ønske var, at alle hans efterkommere ville samles i Donns hus eller Tech Duinn (moderne irsk Teach Duinn ) efter døden: "For mig, til mit hus, skal du alle komme efter din død". Det 10. århundredes fortælling Airne Fíngein ("Fíngens Vigil") siger, at Tech Duinn er, hvor de dødes sjæle samles. I deres oversættelse af Acallam na Senórach , Ann Dooley og Harry Roe kommenterede, at "for at gå til House of Donn i irske tradition midler til at dø". Dette antyder, at den hedenske Gaels så Donn som deres forfader og troede, at de ville gå til hans bopæl, når de døde. Tech Duinn er måske blevet betragtet som et sted, hvor de dødes sjæle samlede sig, inden de rejste til deres endelige destination i den anden verden , eller før de blev reinkarneret . Ifølge Julius Cæsar , de gallere også hævdede at nedstamme fra en gud, som han sammenlignede med Dis Pater , den romerske gud for underverdenen .

De kristne forfattere, der indspillede Lebor Gabála Érenn, gjorde Donn til Éber Donn en af ​​de mytiske milesiske forfædre til Gaels. Milesianerne invaderer Irland og tager det fra Tuatha Dé Danann . Under deres invasion slår Donn Ériu , en af Irlands eponyme gudinder, ihjel , og han drukner i et skibsvrag ud for den sydvestlige kyst. Donn begraves derefter på en stenet ø, der bliver kendt som Tech Duinn. I litteraturen siges Tech Duinn at ligge ved eller ud over den vestlige kant af Irland. Tech Duinn er almindeligt identificeret med Bull Rock , en holm ud for den vestlige spids af Beara-halvøen . Bull Rock ligner en dolmen eller portalgrav, da den har en naturlig tunnel igennem den, så havet kan passere under den som om en portal. I Irland var der en tro på, at de dødes sjæle gik vestpå over havet med den nedgående sol.

Den metrisk Dindshenchas post for ”Tech Duinn” fortæller den fortælling:

Gennem druidernes besværgelser kom en storm over dem og skibet, hvor Donn blev grundlagt. 'Lad hans krop føres til den høje klippe', siger Amairgen : 'hans folk skal komme til dette sted.' Så derfor kaldes det Tech Duinn: og ifølge denne hedning besøger synders sjæle Tech Duinn, før de går til helvede og giver deres velsignelse, inden de går, til Donns sjæl. Men den angrendes retfærdige sjæl ser den langt væk og bliver ikke vildfaret. Sådan er i det mindste hedningernes tro. - Oversættelse af E. Gwynn

I fortællingen Togail Bruidne Dá Derga ("Ødelæggelsen af ​​Dá Dergas vandrerhjem") møder kong Conaire Mór sin død i Bruiden Dá Derga ("den røde guds store sal eller vandrerhjem"). På vej til vandrerhjemmet møder Conaire tre røde mænd, der kører på røde heste fra anden verden. De forudsiger hans undergang og fortæller ham "vi kører Donn's heste ... selvom vi lever, er vi døde". Donn kaldes "de dødes konge" i fortællingen. Det er blevet foreslået, at Dá Derga og Dá Derga's Hostel er et andet navn for Donn og hans opholdssted. Det kan være et navn på dødsguden i forbindelse med voldelig død eller ofring, deraf navnet "rød gud".

I fortællingen Tochmarc Treblainne ("The Wooing of Treblann") løber den anden verdenskvinde Treblann sammen med den dødelige mand Fraech , der sender hende i sikkerhed i Tech Duinn, mens han begiver sig ud på en søgen. I denne fortælling siges Donn at være søn eller plejesøn til Dagda . Dáithí Ó hÓgáin bemærker ligheder mellem de to og antyder, at Donn oprindeligt var en epitet til Dagda.

Donn er far til Diarmuid Ua Duibhne , som han giver ungdomsguden, Aengus mac Óg , for at opdrage.

Moderne kilder

Folklore om Donn overlevede ind i den tidlige moderne æra . I County Limerick blev en Donn Fírinne sagt at bo i den hellige bakke Cnoc Fírinne (Knockfeerina eller Knockfierna), og folklore fortalte om, at folk blev bragt ind i bakken for at være sammen med Donn, da de døde. Han siges at fremstå som en fantomrytter, der kører på en hvid hest. Han var også forbundet med vejret: torden og lyn betød, at Donn Fírinne kørte sin hest gennem himlen, og hvis skyerne var over bakken, betød det, at han samlede dem sammen for at gøre regn. Dette billede kan have været påvirket af Odins historie og hans hest Sleipnir fra de nordiske bosættere i Limerick . Donn Fírinne siges også at dukke op og advare enhver, der blander sig i hans bakke. På vestkysten af County Clare var der en Donn na Duimhche eller Donn Dumhach ("Donn of the Dunes"), som "også ofte blev stødt på som en natrytter". I senere folklore kom navnet 'Donn' til at betyde en 'Lord of Lords' generelt.

På moderne irsk er donn ordet for farven brun .

Se også

• Hy-Brasil - legendarisk ø vest for Irland

Referencer

eksterne links

• Medier relateret til Donn på Wikimedia Commons